Quantcast
Channel: Yrjöperskeles-blog
Viewing all 1913 articles
Browse latest View live

MITÄS ME ÄÄRIOIKEISTOLAISET

$
0
0
Helsingissä järjestettiin eilen, kuudes päivä joulukuuta itsenäisyyttä kannattava soihtukulkue. Illan tapahtumat voi tiivistää pähkinänkuoreen, niin kuin MC Tsuhnan puolella tuli jo tehtyä eli:

a) Rauhalliset kansalaiset pitivät rauhallisen mielenilmaisun sekä soihtukulkueen, jolla he kunnioittivat Suomen itsenäisyyttä.

b) Leikkipartisaanit halusivat kohdistaa rauhallisiin kansalaisiin poliittista väkivaltaa.

c) Poliisi esti tämän ja leikkipartisaanit saivat selkäänsä.

d) Jälkeenpäin leikkipartisaanit itkivät, että heihin kohdistettiin poliittista väkivaltaa, koska he eivät saaneet harjoittaa poliittista väkivaltaa.

e) Valtamedia on kovasti huolissaan äärioikeiston noususta ja jatkaa sen etsimistä toivoen sen joskus löytävänsä.

Mitä tulee näihin jatkuvalla Che Guevara-elämysmatkallaan oleviin liimatilhiin, punavihervästäräkkeihin ja sukkahousukoppeloihin, niin niistä voi todeta sen minkä aikaisemminkin, eli tällaisia ilmiöitä voi syntyä ainoastaan tällaisissa suht vauraissa pehmolänsimaissa, jotka sen sallivat ja pitävät jostain käsittämättömästä syystä myös hyväksyttynä. Nämä elämysmatkailevat tyypit ihan oikeasti pitävät heille myönnettynä etuoikeutenaan, että he pääsevät harjoittamaan elämysväkivaltaansa ja nimenomaan sellaisia ihmisiä kohtaan, jotka sitä itse eivät halua harjoittaa ja mieluummin väkivallan kohteitten tulisi olla puolustuskyvyttömiä. Ja sitten nämä myötähäpeän kävelevät symbolit vielä ilkeävät itkeä, kun poliisi meni ja esti heidän elämysmatkansa ja kaiken lisäksi heille löytyy vielä viljalti ymmärtäjiä. Kuinkahan monta nettoveronmaksajaa muuten näitten leikkipartisaanien riveistä mahtoi löytyä?

Poliisille tällä kertaa kaikki pisteet. Poliisi varmaan on itsekin tuuminut, että sillä on näytön paikka, sillä sen maine on viime aikoina päässyt – ja aiheestakin – pahasti rapistumaan. Mutta nyt kilpi pysyi kirkkaana.

Mutta eivät leikkipartisaanit sinänsä ole vaarallisia. Heitä voi tavallaan verrata voodoo-uskontoon, eli se vaikuttaa vain, jos siihen uskoo. Leikkipartisaanitkin ovat vaarallisia vain, jos heidän annetaan jatkaa elämysmatkailuaan ja jostain syystä sen vaan annetaan jatkua. Sehän on sitä hyvää vasemmistolaista väkivaltaa, mitä Li Anderssonkin fanittaa. Se, mikä on oikeasti vaarallista on median asenne niitä rauhallisia ihmisiä kohtaan, jotka siellä soihtukulkueessa kulkivat. Median mielestä he ovat äärioikeistolaisia, ja sitä mielikuvaa vahvistamaan tietysti etsitään yliopistoista tutkijoita, jotka vahvistavat, että kyllä, uudesta Lapuan Liikkeestä tässä puhutaan. Esimerkkinä Yle, joka kaivoi esille Turun yliopiston eduskuntatutkimuksen keskuksen erikoistutkija (eikö ole muuten komea titteli, herättää varmaan yliopistollista katu-uskottavuutta) Erkka Railon, jokatotesi asian tiimoilta ja Ylen säestämänä seuraavia:

Politiikan erikoistutkija arvioi, että äärioikeisto pyrkii hyödyntämään itsenäisyyspäivän juhlaan liittyvää isänmaallisuutta omiin tarkoitusperiinsä.

Äärioikeisto järjesti mielenosoituksen Linnan juhlien aikaan saadakseen julkisuutta omalle toiminnalleen ja tavoitteilleen, arvioi Turun yliopiston eduskuntatutkimuksen keskuksen erikoistutkija Erkka Railo.


Viime vuosina äärioikeiston liikehdintä on tullut näkyvämmäksi ja ehkä myös paremmin organisoidummaksi, Railo arvioi. Hän epäilee, että äärioikeiston itsenäisyyspäivänä järjestämistä mielenosoituksista puuttui aiempi luokkaprotesti.

Hänen mukaansa kansallismieliset yrittävät hyödyntää itsenäisyyspäivän juhlaan liittyvää isänmaallisuutta omien tavoitteidensa saavuttamisessa.

– Yritetään tehdä itsenäisyydestä vääräntyyppistä nationalismia, joka ei ole rakentavaa eikä hyödyksi Suomelle. Täytyy toivoa, että he eivät siinä onnistu. Kyllä he siitä tavoitteesta vielä hyvin kaukana ovat.

Sen verran tässä matkan varrella on oppinut lukemaan mediaa, että tietää valtamedian uutisen tärkeimmän asian olevan sen, mitä siinä ei kerrota. Katsotaanpa mitä sanottiin ja mitä ei sanottu:

Politiikan erikoistutkija arvioi, että äärioikeisto pyrkii hyödyntämään itsenäisyyspäivän juhlaan liittyvää isänmaallisuutta omiin tarkoitusperiinsä.

Äärioikeisto järjesti mielenosoituksen Linnan juhlien aikaan saadakseen julkisuutta omalle toiminnalleen ja tavoitteilleen, arvioi Turun yliopiston eduskuntatutkimuksen keskuksen erikoistutkija Erkka Railo.

Kyseinen selitteläätiön ja sovelletun spedestetiikan erikoistutkija siis vain tylysti ilmoitti, että soihtukulkueeseen osallistuneet ihmiset ovat äärioikeistolaisia. Esitetty syyte on nykymaailmassa sen verran raskas, että se vaatisi myös välittömät perustelut ja toteennäytön siitä, että kyseiset ihmiset todellakin ovat äärioikeistolaisia.

Perusteliko Railo väitteensä? Ei perustellut. Jatketaan:

Hänen mukaansa kansallismieliset yrittävät hyödyntää itsenäisyyspäivän juhlaan liittyvää isänmaallisuutta omien tavoitteidensa saavuttamisessa.

Kertoiko Railo, mitä nämä kansallismielisten omat tavoitteet ovat? Jos hän on kerran niinkin arvostettu tutkija, että valtion virallinen Yleisradio haluaa häntä haastatella, niin toki hän osaisi lyödä faktat pöytään. Löikö hän? Ei lyönyt. Jatketaan vielä:

– Yritetään tehdä itsenäisyydestä vääräntyyppistä nationalismia, joka ei ole rakentavaa eikä hyödyksi Suomelle. Täytyy toivoa, että he eivät siinä onnistu. Kyllä he siitä tavoitteesta vielä hyvin kaukana ovat.

Kertoiko Railo, mitä tämä vääräntyyppinen nationalismi on? Tai mitä on se oikeantyyppinen nationalismi? Ei kertonut. Hän antoi ymmärtää, ja kun uutisessa on mainittu Perkelettäkin pahempi piru eli äärioikeisto, niin asiasta voi tehdä esim. käsivarsinauhoihin, oikean kainalon tuuletuksiin ja krematorioihin liittyviä johtopäätöksiä. Mitä tietysti haluttiin saada aikaiseksikin.

Mutta perusteliko Railo yhtään väitettään millään tavalla?

Ei.

Ei hänen tarvinnut, sillä hänellä on käytössään sabluuna, jota käyttävät niin poliittinen eliitti, media kuin yliopistojen yhteiskuntataiteelliset tiedekunnat. Siinä sabluunassa on määritelty se, mikä on soveliasta, ja se mikä ei kuulu sabluunaan, voidaan välittömästi määritellä äärioikeistolaiseksi, ja se on myös helpoin tapa, sillä silloin sabluunan ulkopuolelta tulevat kysymykset voi jättää huomioimatta. Siihen sabluunaan kuuluu haittamaahanmuuton mitään kyseenalaistamaton hyväksyminen ja jalustalle nostaminen. Ja – ehkä järkyttävintä – on se, että siihen sabluunaan kuuluvat myös nämä leikkipartisaanit. Sillä hehän toimivat sitä sabluunan ulkopuolista määrittelemätöntä vastaan. Ja kun se on määrittelemätöntä, se määritellään automaattisesti äärioikeistolaiseksi ja sitä myötä hiljennettäväksi ja siksi leikkipartisaanitkin – siitä huolimatta, että he elävät vain elämysmatkaansa – ovat hyvän puolella ja liittolaisia.

Tietysti Railo olisi voinut mennä ja kysyä joltain äärioikeistolaiseksi määritellyltä. Esimerkiksi vaikka minulta, Yrjöltä. Minähän olen meinaan äärioikeistolainen. Pakkohan minun on olla sellainen. Minä pidän yllä varsin suosittua blogia, joka on selkeästi nationalistinen (huomautus: se, että selitteläättörit lukevat poliittisessa lukihäiriössään nationalismin natsismiksi on heidän ongelmansa, ei minun) ja blogissa myös selkeästi kyseenalaistetaan nykyinen haittamaahanmuutto sekä myös Railon kaltaisten tyyppien asema totuuden yksinoikeuden hallitsijoina.

Näin ollen minun on pakko olla äärioikeistolainen. Sabluuna vaatii niin. Ja sabluunahan ei voi olla väärässä. Huvittavaa sinänsä, että minuthan voitaisiin lukea mielipiteitteni mukaisesti vieläkin jonkun sortin demariksi, ainakin sellaiseksi mitä demarit ovat joskus aikanaan olleet ja saman sabluunan mukaan voisi sanotaanko vaikka Väinö Tannerin lukea äärioikeistolaiseksi. Mutta paradoksit eivät ole ennenkään olleet este, kun kansalaisille opetetaan ainoaa oikeaa tapaa ajatella.

No, minkäslaisia me äärioikeistolaiset sitten olemme? Minä olen tämän blogihistorian aikana oppinut tuntemaan heistä useammakin. Ihan tapaamisia myöten. Siellä Helsingin soihtukulkueessakin oli mukana tuttuja miehiä.

Yhteinen piirre meissä on se, että jos ei olisi tapahtunut kahta asiaa, eli:

a) Valtion väkisin aikaansaama haittamaahanmuutto ja sen muuttuminen suorastaan uskonnolliseksi itseisarvoksi

ja

b) Suomen itsenäisyyden vapaaehtoinen menettäminen ja Suomen muuttaminen pelkäksi Euroopan Takahikiällä sijaitsevaksi merkityksettömäksi maakunnaksi

niin meistä yksikään ei olisi perustanut blogiaan, vaan me löhöttäisiin sohvalla, luettaisiin Tex Willeriä ja tuumattaisiin yleisistä asioista että eiköhän se valtio ne jollain tavoin hoitele. Ainakin se edes pyrkii toimimaan meidän suomalaisten parhaaksi. Eihän se aina onnistu, mutta tuskinpa me itsekään osattaisi toimia sen paremmin. Ja ennen kaikkea me pidettäisiin julkiset mulliturpamme kiinni. Oikeastaan voi todeta, että olemme luonteeltamme niin tyypillisiä sohvaperunoita, että niin valtion, tutkijoitten kuin mediankin on todellakin täytynyt tehdä parhaansa (tai pahimpansa), että me olemme viitsineet nousta sohvaltamme ja alkaneet rääpiä turpaamme.

Toinen yhteinen piirre meissä on tietynlainen ideologia, jonka voisi tiivistää lauseeseen ”mitä vähemmän meidän tarttee työntää kärsäämme toisten ihmisten asioihin, sen onnellisempia me olemme”.Kas kun me arvostamme toisia ihmisiä, emme pidä itseämme heitä parempina ja emme halua pakottaa heitä ajattelemaan juuri niin kuin me. Suomessa on eräs hyvä sanonta eli ”älä tyrkytä tapojasi”ja sen mukaan me elämme.

Sen sijaan totalitaariseen ajatteluun kuuluu juuri se, että työnnetään kärsä toisten ihmisten asioihin. Määritellään, kuinka ihmisen tulee elää ja ennen kaikkea kuinka hänen tulee ajatella. Sekä poliittinen eliitti, virkakoneisto, media ja Railon kaltaiset tutkijat haluavat tunkea kärsänsä ihmisten asioihin, määritellä kuinka hänen tulee elää ja ennen kaikkea kuinka hänen tulee ajatella.

Jolloin itselläni herää kysymys. Kumpi oikeastaan on äärioikeistolainen? Minäkö, jonka tutkija määrittelee äärioikeistolaiseksi? Vai se tutkija, ja media joka käyttää häntä julistamaan sitä epistolaa, mitä se haluaa kuulla?

Vaistoan, että tutkija Railo pelkää. Ei hän pelkää äärioikeistoa, sillä hänkin tietää että olematon ei ole uhka. Mutta hän pelkää sitä, että joskus meidän kaltaisemme ihmiset saavat aikaan tilanteen, että hänen kohdallaan ei enää riitä oppiarvon valtuudella esitetyt väitteet. Että häneltä vaadittaisiin niihin perustelujakin. Ja sitä kautta huomattaisiin, että yliopistollisen keisarin perse vilkkuu paljaana. Hänestä, ja hyvin monesta niin tutkijasta, virkamiehestä kuin toimittajasta tulee mieleen eräs kohtaus Total Recall-elokuvasta, jonka esitän tässä. Yksi sana on muutettu. Sanoisinko ajankohtaistettu:

Richter: Mr Cohagen. You wanted to see me, sir.

Cohagen: Richter. Do you know why I´m such a happy person?

Richter: No sir.

Cohagen: Because I´ve got the best job in the solar system. As long as bullshitium keeps flowing, I can do whatever I want. Anything. In fact, the only thing I ever worry about is, that one day, if the rebels win…

…it all might end.


Älä astu tähän rakennukseen. Siellä sinua odottaa julma labyrintti, jossa Epäilyksen Piru johdattaa sinut aina vain enemmän harhaan ja pois oikeamielisestä ajattelusta. Vaikka kuinka pyristelet vastaan, tajuat lopulta, että toivoa ei ole, ja päädyt vääjäämättä Tsuhnan Helvettiin. Lue valtamediaa. Kuuntele oppineita. Usko virkakoneistoon. Usko hallitukseen. Vain siten voit pelastaa sielusi.

ANTERO LÄRVÄNEN JA ULKOISTETTU TURVAPAIKANHAKU

$
0
0
- Hyvää päivää, hyvät kuuntelijat. Täällä Antero Lärvänen Huitsinnevadan paikallisradiosta ja lähetyksemme tulee tällä kertaa täältä Torniosta, tarkemmin sanottuna tuoreen organisaatiomuutoksen myötä perustetusta turvapaikanhakijoitten erityishaastattelukeskuksesta eli THEHK:sta. Meidän piti ilman muuta ajella tänne mitä pikimmiten, kun saimme tietoomme, että tähän mennessä niin perin hitaasti edenneet elinikäisen elatusturvapaikanhakijoitten kuulustelut ovat saaneetkin aivan uutta buustia, käsittelynopeus on ollut hämmästyttävän nopeaa ja ennen kaikkea hylsyä tulee kuin Suomi-konepislarista aikanaan eli ovi käy vain yhteen suuntaan. Mitä ihmettä täällä on oikein tapahtunut? Siihen meille vastaa Lapin Rajavartiostosta tämän uuden tehtävänsä vuoksi virkavapaalla oleva everstiluutnantti Viljo Vöss, nykyään siis vt. etnosensitiivinen rajamuodollisuuspäällikkö. Etnosensitiivinen everstiluutnantti Vöss, tervetuloa lähetykseen.

- Terve vaan, Antero ja tervehdys kaikille pinnanmaalaisille kuuntelijoille täältä Torniosta, jossa toimitaan nyt niin kertakaikkisen etnosensitiivisesti.

- Etnosensitiivinen everstiluutnantti Vöss. Täällä on nyt niin sanoakseni kääntynyt suunta 180 astetta. Kuinka te olette saaneet tämän oikein aikaiseksi?

- Niin no, tässähän tehtiin sen aikaisemman systeemin tehottomuuden vuoksi välttämätön organisaation uudistus ja toimivaa organisaatiota rakentaessamme huomasimme heti alussa, että eihän näistä turvapaikanhakijoitten haastatteluista sen hetkisillä haastattelijoilla ja menetelmillä tule pulkkistakaan. Hommahan seisoo kuin kyrpä häissä ja jonot sen kuin kasvavat ja jonottajat räyhäävät ja riekkuvat ympäri maita ja kyliä. Ymmärsimme välittömästi, että radikaalin muutoksen oli ilman muuta tapahduttava, joten päätimme rohkeasti ulkoistaa koko haastatteluprosessin pois suomalaisen virkakoneiston hitaista ja kankeista käsistä.

- Ulkoistaa? Siis siirsittekö te haastattelut jollekin yksityiselle yritykselle?

- Emmehän toki. Me ulkoistimme ne turvapaikanhakijoille itselleen.

- Hä? Turvapaikanhakijoille? Ja silti tällaisin tuloksin? Tämä nyt vaatii ehkä hieman lisäselvitystä.

- Lisäselvitetään vaan kun kerran kysytään. Katsos, me pidimme heti toimintamme alussa näittem turvapaikanhakijoiden keskuudessa kaksi kartoitusta. Toinen oli pikakartoitus ja toinen oli pakollinen kartoitus. Pikakartoituksessamme etsimme turvapaikanhakijoista mahdollisimman ahneita, kieroja ja moraalittomia nilkkejä. Niitä ei itse asiassa ollut kovinkaan vaikeaa löytää, joten voisin sanoa, että palvelukseemme kertyi suoranaista laatuainesta. Asialleen omistautuneita ammattilaisia, etten sanoisi. Pestasimme nämä häiskät turvapaikkahaastattelijoiksi sillä evästyksellä että heille avataan tili Tornion Osuuspankissa ja jokaista heidän käräyttämäänsä väärin perustein turvapaikkaa hakenutta kohtaan tilille räpsähtää viisisataa euroa. Kyseessä on siis puhdas urakkapalkka ilman varsinaista tuntitaksaa. Ja täytyy sanoa, että harvemmin sitä on tullut tavattua niin tunnollisia työntekijöitä. Työmoraali on pojilla kyllä kerta kaikkiaan kohdallaan.

- Mutta tuohan tuntuu suorastaan nerokkaalta. Mieleeni tulee kuitenkin sellainen kysymys, että nämä häiskät kun kumminkin ottavat tuon uskontonsa pikkusen eri vakavuudella kuin me tapakristityt suomalaiset. Niin että on vaikea kuvitella, että he törkeästi rahastaisivat uskonveljillään.

- No niinhän mekin tuumimme, ja siksi pidimme myös sen pakollisen kartoituksen. Vaadimme, että jokaisen turvapaikanhakijan tulee ilmoittaa, että mitä islamilaista suuntausta he edustavat. Perusteena ilmoitimme sen, että islamia arvostetaan uskontona Suomessa suuresti ja me haluamme sijoittaa shiiat ja sunnat omiin vastaanottokeskuksiinsa, ettei turhia vastakkainasetteluja synny. Lisäksi ilmoitimme, että tällä tavoin me voimme suunnata määrärahamme siten, että vastaanottokeskuksissa pystytään harjoittamaan siellä asusteleville turvapaikanhakijoille nimenomaan heille mahdollisimman sopivaa islamia. No, pojathan ymmärsivät yskän, olivat mielissään suomalaisesta suvaitsevaisuudesta ja laittelivat rastia ruutuun oikein innoissaan. Sama kartoitus tehtiin tietenkin myös näitten haastattelijoiden kohdalla.

- Ja nytpä taidan arvatakin, mihin tämä pakollinen kartoitus tähtäsi.

- Arvasit oikein. Eli saamiemme tulosten perusteella luonnollisesti panimme shiiat haastattelemaan sunneja ja sunnat puolestaan shiioja. Ja voin sanoa, että haastattelijan suhtautuminen haastateltavaan on ollut varsin, varsin nuivaa.

- Mutta onhan turvapaikanhakijoissa myös esim. kristittyjä, jainalaisia, hinduja, lentävän spagettihirviön palvojia ja ateistejakin.

- Antaa olla vaan. Kun haastattelijoina on sunnia ja shiioja, niin hylsyn nekin saavat yhtä kaikki. Tiedän kyllä, että Jumalakin olisi pelastanut koko Sodoman ja Gomorran jos sieltä olisi löytynyt ensimmäinenkin puhdassieluinen ihminen, mutta meillä ei tässä tilanteessa ole oikein varaa pohjata toimintaamme Vanhan Testamentin varaan.

- Passaiskos kysyä, että minkälainen on tämänhetkinen hylkäysprosentti?

- Ootas kumä vilkasen tolta tabletilta (näpl näpl hipl hipl tabl tabl)… joo, varttitunti sitten päivitetty hylkäysprosentti on 97,25. Kaverit varmaan laskee randomina läpi  jonkun verran porukkaa, ettei vaan kukaan saisi päähänsä, että he käräyttelevät arabiveljiään ihan rahan perään.

- Vaan eihän me semmosia suinkaan epäillä. Kyllähän arabikulttuuriin olennaisena osana kuuluva rehellisyys on sentään ollut kuuluisaa maailman sivu. Vaan mitenkäs sitten, kun se hylsy on sitten annettu ja leima lämpsäisty paperiin. Miten sitten toimitaan?

- Nopeasti. Hylsyn saaneelta kaverilta otetaan sormenjäljet ja kaikki mahdolliset biotunnisteet. Sen jälkeen häiskän otsaan ja kämmenselkiin maalataan selkeästi erottuvat punaiset läiskät. Ne ovat sellaista maalia, että se lähtee vain kulumalla noin kuukauden päästä eikä auta vaikka kuinka jynssäis juuriharjalla ja käyttäis Omoa, Surffia ja mäntysuopaa. Ja sitten tyyppi tuupataan takaisin Ruotsiin, mistä se tulikin. Jos heppu meinaa panna hanttiin, niin siihen voi todeta, että nyt ei käy niin kuin Hennalassa, sillä meillä on täällä pataljoonan verran aseistettua jalkaväkeä. Siis sekä kovat piipussa että kovilla valtuuksilla ja äärimmäisen hyvällä motivaatiolla. Virallisestihan ne ovat täällä ykköstehtävänään tietenkin turvaamassa  turvapaikkahaastattelujen sujuvuutta ilman kantasuomalaisten häirintää, mutta kun jostain kumman sattuneesta syystä kantasuomalaiset eivät ole halunneet häiritä näitä nykymuotoisia haastatteluja millään muotoa, niin pojilla on ollut aikaa myös vartio- ja maastapoistamistehtäviin. Kuri pataljoonassa on kova ja henki hyvä. Jostain syystä he kutsuvat itseään nimellä Uudet Jääkärit.

- Jaa-a… mistähän pojat lie semmosen nimen keksineet? Mutta mitenkäs nämä karkoitetut? Tuleeko niille ikuinen saapumiskielto Suomeen?

- Eihän toki. Eihän me mikään ehdottomia ja peruuttamattomia ratkaisuja tekevä barbaarivaltio olla. Viidenkymmenen vuoden päästä he saavat ihan kaikessa rauhassa yrittää uudestaan.

- Kyllä minustakin se on inhimillinen ratkaisu. Ainahan ihmiselle tulee antaa toinen mahdollisuus. Mutta mitenkäs, onkos näitä jo kertaalleen karkoitettuja tullut yrittämään uudestaan, esmes vaikka uusilla melkein aidoilla papereilla ja kuinkas te olette niihin suhtautuneet?

- Ihan muutama vaan. Johtuu varmaan siitä, että me ollaan suhtauduttu niihin vähän liiankin pohjoismaisen suvaitsevaisesti. Eli kun toista kertaa yrittäneet ovat kärähtäneet, me ollaan ensiksi tervattu niiltä perseet, sen jälkeen puettu niille väkisin päällimmäiseksi vaatekappaleeksi Tom of Finland-pyjama ja kuskattu ne sen jälkeen kädet nippusiteissä rajalle yhdessä eräästä mallitoimistosta vuokraamiemme miesmallien kanssa, jotka ovat kaikki pukeutuneet Tom of Finlandin Kake-hahmoiksi. Sitten me olemme Tom of valokuvanneet herkän rajanylityssession joka vinkkelistä ja kuvakulmasta ynnä lyöneet koko kuvakavalkaadin niin Facebookiin kuin kaikkiin mahdollisiin muihinkin sosiaalisen median muotoihin ja laittaneet hepun omalla kielellä, siis yleensä arabiaksi evästykset, että Ahmedkin on oppinut oman annoksensa pohjoismaista suvaitsevaisuutta ja on nauttinut Suomen vierailussaan siitä täysin rinnoin sekä haluaa levittää sitä kaikin mahdollisin keinoin myös uskonveljilleen.

- No mutta tämähän on mainion suvaitseva ja ennen kaikkea lähes väkivallaton ratkaisu. Olen kyllä kuullut, että islamilaisessa kulttuurissa tuota Tom of-suvaitsevaisuutta ei välttämättä arvosteta yhtä paljon kuin täällä meillä. Tuskin esmes noita sessioita koskaan päätyy postimerkkeihin arabimaissa. Vaan mitenkäs, etnosensitiivinen everstiluutnantti Vöss, on tilanne tuolla maakunnissa muualla Suomessa? Vastaanottokeskuksiahan on sielläkin pilvin pimein ja sattuneista syistä ihmiset alkaa siellä olla vähän pahalla päällä, näin lievästi sanottuna. Kuskaatteko te kaikki tänne Tornioon haastateltavaksi?

- Ei kun me on kuskattu haastattelijat niihin vastaanottokeskuksiin. Haastattelut hoidetaan siellä paikan päällä parasta mahdollista vauhtia huomattavasti nopeammin.

- No mutta eikös näitä haastattelijoita uhkaa väkivallan vaara, koska hylsyjä tulee siis 97,25%:sesti?

- Tuskinpa. Sillä haastattelijoiden lisäksi sinne on kuskattu mobilisoituja reserviläisiä. Tässä kun saatiin valtuudet osittaiseen liikekannallepanoon ja jokaisessa vastaanottokeskuksessa on vähintään jalkaväkijoukkue ja niissä, missä on ollut pienintäkään riehumista on kokonainen komppania. Lisäksi tämän kautta on vastaanottokeskusten ruokahuoltoa hieman muokattu, eli jokaisessa VOK:ssa on kenttäkeittiö, jossa keitetään asiakkaille hyvää ja ravitsevaa noppasoppaa, mikä myös pataljoonasopan nimellä tunnetaan. Lisäksi on tarjolla vanikkaa ja voinappeja. Sen verran humanisteja ollaan, että noppasoppaan käytettävä säilykeliha on nautaa, mutta se, onko se halalia, haramia, vaiko duran durania saa asiakkaan suolisto ihan keskenään selvittää.

- Mutta millä hemmetillä te saitte tuon osittaisen liikekannallepanon hyväksyttyä eduskunnassa?

- Helposti. Me kun ilmoitimme, että asianmukaiset etnisesti edistykselliset turvapaikkahaastattelut eivät ole mahdollisia ilman armeijan suojaa. Laitettiin pöytään siinä vielä faktat, että saamiemme tietojen mukaan maassamme on ostettu viimeisen kuukauden aikana normaaliin nähden kymmenkertainen määrä pelikortteja ja pyykkipoikia, ja sehän ei voi tietää mitään muuta kuin sitä, että rasistit aikovat fiksata fillareihinsa räpättimiä, millä ne aikovat häiritä vastaanottokeskusten rauhaa kellon ympäri. Kun ottaa vielä huomioon sen, että yksi jätkä on kulkenut lakana päällä,  netissäkin puhutaan rumia ja se yksi talo poltettiinkin niin osittainen liikekannallepano meni läpi heittämällä. Annika Lapintieltäkin pääsi eduskunnassa itku, kun hän oli niin mielissään suomalaisten aidosta huolesta turvapaikkaprosessin turvallisuudesta. Hän totesi vielä, että nyt kun suomalaisilta metsästäjiltä saadaan takavarikoitua vielä ne sarjatulta ampuvat jousipyssyt, niin tilannehan alkaa muistuttamaan kommunistin taivasta.

- Niin juu, täytyy vielä mainita, että näistä mobilisoiduista yksiköistä ei käytetä nimitystä joukkue, komppania jne. vaan ne ovat virallisesti tuki- ja turvayksiköitä. Lisäksi täytyy mainita, että kaikki reserviläiset ovat mobilisoitu nimenomaan niiltä paikkakunnilta, joissa näitä vastaanottokeskuksia on, ja henkilökohtaisena rauhoittamismotivointivälineenä heillä on se puutukkinen harppi-Saksasta ostettu rynkky, jonka muoto on varmasti kaikille vastaanottokeskusissa majaileville huuthelvettiin poistett… anteeksi siis haastateltaville asiakkaille erinomaisen tuttu.

- Ovatko mobilisoidut reserviläiset vastanneet huutoon ja astuneet palvelukseen mutisematta?

- Näin voisi sanoa. Meillä on koko maassa kaksi tapausta, jotka eivät tulleet riviin. Toinen oli katkaissut molemmat jalkansa lasketellessaan Ylläksellä ja toiselta on juuri leikattu umpisuoli. Mutta se umpisuolileikattu mieskin on tietojeni mukaan anonut sairaalasta henkilökohtaista syylomaa, että pääsee suorittamaan kansalaisvelvollisuuttaan.

- Vaan kun noissa maakunnissakin sijaitsevissa vastaanottokeskuksissa hylkäysprosentti liikkuu samoissa luvuissa, niin kuinkas te hoidatte sen maastapoistamisen?

- No juurihan minä sanoin, että meillä on tehty osittainen liikekannallepano ja sitä mukaa asiaan motivoitunutta henkilökuntaa kyllä riittää. Varsinaisen kuljetuksen hoitavat tietysti Valtion Rautatiet. Rautatiekuljetuksessa Tornioon on tarjolla jopa ensimmäinen ja toinen luokka.

- Kuinka ne eroavat toisistaan?

 - Toinen luokka tarkoittaa matkustamista nippusiteissä ja ensimmäinen luokka ilman. Eikä tästäkään pitäisi suvaitsevaisillakaan ihmisillä pitäisi olla sen kummempaa valittamista. Tämähän on kotouttamista parhaimmillaan, tosin ehkä maahan johon nämä tyypit eivät enää koskaan palaa, mutta kumminkin. Onhan meinaan likimain jokainen suomalainen varusmies oppinut aikanaan matkustamaan härkävaunussa. Miksei sitä herkkua tarjottaisi toisillekin? Härkävaunun lavereilla läppä lentää ja kamiina tarjoaa mukavan lämmön, kun vaan muistaa laittaa klapui pessä. Lisäksi kavereilla on tarjolla kaikki tarpeelliset mukavuudetkin, eli heille annetaan kuljetuksen ajaksi kenttäpatja ja huopa. Takista ja ylimääräisestä paidasta taas fiksailee itselleen mukavasti tyynyn.

- Ai hitto joo sitä härkävaunun tunnelmaa juu… tulee ihan mieleen se kun oltiin yhtä aikaa Hössen ja Pertan kanssa suorittamassa taisteluvökeltäjän varusmiespalvelusta Hömpstadin Nuivastoasemalla. Mutta nyt täytyy kyllä kysyä, että millä helvatulla te tämän kaiken myitte poliitikoille?

- No suvaitsevaisuudellapa tietenkin. Kas mehän laitettiin organisaatiomuutoksen ensimetreillä ensiksi niin hallitukselle kuin eduskunnalle seuraava julkilausuma:

”Otettuamme nöyränä vastaan tämän äärimmäiseen hätään pohjautuvan maahanmuuttovyöryn hallinnan, olemme olleet lähinnä pöyristyneitä siitä, kuinka turvapaikkahakemuksia käsitellään rasistisella, imperialistisella ja ihmisarvoa alentavalla tavalla. Koko aikaisempi turvapaikkahakemusjärjestelmä on perustunut siihen rasistiseen olettamukseen, että täällä turvallisessa Pohjois-Euroopassa elävä, vaikka kuinka koulutettu ihminen olisikin, pystyisi arvioimaan turvapaikanhakijan turvan tarvetta ja hädän suuruutta paremmin kuin hädänalaiselta alueelta tullut turvapaikanhakija itse. Siksi koko turvapaikanhakijoita koskeva haastattelujärjestelmä on saatettava etnisesti edistyksellisen osaamisen piiriin, ja sitä voivat parhaimmillaan tarjota vain turvapaikanhakijat itse.”

- Ja tämän julkilausumanhan täällä Torniossa luki, ja Helsinkiin vei sisäasiainministeriön asioita vituralleen hässivän osaston saneleva virkahenkilö Lennipirkitta Löröttät-Sixteen. Se mammahan laukesi kaksi kertaa housuihinsa jo tämän lukiessaan ja tietojeni mukaan vielä kuusi kertaa mennessään Helsinkiin. Ja sehän sopi meille. Me tarjottiin poliitikoille, että ”mitä”. Innoissaan ne tuppasivat unohtamaan sen seuraavan kysymyksen, että ”miten”.

- Kuinka hallitus suhtautui? Käsittääkseni teidän täytyi myös kertoa heille, että ”miten”.

- No nehän totesivat että kyllä Allahu on todellakin akbaar ja sanoivat, että painakaa pojat päälle vaan. Kun tunnustivathan ne itsekin, että koko tilanne on johtunut heidän munattomuudestaan, eivätkä he itse olleet saaneet tähän mennessä aikaan mitään muuta kuin lieviä suunnitelmia, jotka ehkä hyväksytään vuonna 2016, jotka ehkä astuvat voimaan vuonna 2017 ja jotka ehkä alkavat vaikuttaa johonkin vuonna 2018 mutta silloinkin vain siinä tapauksessa, että kiiskin selkäevässä näkyy juuri tietynlaiset väriyhdistelmät, jos sitä katsoo kohti ilta-aurinkoa. Niin että hallitus totesi ihan suoraan, että hoitakaa te pojat se homma, mihin meistä ei ollut ja me sitten paistatellaan voittajina kun ajettiin maahantunkeutujat helvettiin, mutta totta kai monikulttuurisuuden ja etnosensitiivisyyden nimissä ja voidaan todeta, että säilytettiin kasvomme sitten ihan viimmosen päälle.

- Entäs oppositio sitten?

- Ensiksihän niilläkin oli joukkohousuunlaukeaminen, mutta kun ne sitten myöhemmin ymmärsivät, että asian ”mitä” jatkoksi tulikin että ”miten”, eikä niitä oikein miellyttänyt että kuinka se ”miten” suoritettiin, niin tulihan sieltä mutinaa. Mutta me todettiin, että tehän ressukat olette rääkyneet viimeiset kaksikymmentäviisi vuotta siitä että Suomi tarvitsee kipeästi sellaista etnisesti edistyksellistä osaamista mihin suomalaiset eivät itse pysty, mutta ette ole sitä osaamista kuitenkaan vieläkään pystyneet löytämään. Ja nyt kun me sitä kerrankin löysimme, niin mitä helvattua te oikein nillitätte? Eikös nyt tehty juuri niin kuin te halusitte? Ette kai te ole itse niitä rasisteja, joista te olette niin kovan metelin nostaneet?

- Ja siitäkö ne sitten tokenivat?

- No… hetkeksi ainakin. Nythän on niin, että niin vasureissa kuin vihreissä puuhataan semmosta eduskunta-aloitetta, että kun nämä tuoreimmat turvapaikanhakijat ovat joko karkoitettu tai sitten jättäneet homman kesken eikä uusiakaan ole juuri tulossa, koska ne ovat huomanneet, että ei maksa vaivaa, niin niitten tilalle pitäisi valtion varoista palkata valtion virkasuhteeseen kymmenen tuhatta ammattimaista turvapaikan hakijaa joko arabikansoista tai Somaliasta. Tommosella kahden ja puolen tuhannen euron kuukausipalkalla. Tämä ihan sen takia – mikä mielestäni heidän kannaltaan ihan hyvin perusteltua onkin – että heitä tarvitaan ruokkimaan tiedostavan ihmisen suvaitsevaa egoa ja lisäksi heitä tarvitaan senkin vuoksi, että sillä saadaan ylläpidettyä maahanmuuttoteollinen koneisto. He ovat perustelleet aloitettaan sillä, että suvaiseva ego kuolee henkiseen nälkään ilman ulkopuolelta syötettyä ruokaa ja maahanmuuttoteollisen koneiston jäsenillä ei ole minkäänlaista mahdollisuutta työllistyä varsinaiseen työelämään jos heidän nykyisen elantonsa peruste riistetään. Aloite on saanut eduskunnassa tiettyä kannatusta muistakin puolueista, mutta uskoisin, että se tullaan äänestämään niukasti nurin. Eduskunnassa kun kumminkin jopa yli puolet ovat edes alkeellisesti laskutaitoisia.

- Mutta entäs sitten nämä turvapaikanhakijoista palkatut haastatteluammattilaiset? Entäs kun urakka on hoidettu loppuun ja perseet lopullisesti tervattu? Mitäs he sitten tekevät?

- Voi tokkiinsa, eihän heillä ole mitään hätää. Osa näistä arabimiehistä on jo todennut, että kun urakka on ohi, he kuittaavat rahansa ja ostavat baarin jostain maasta jossa on mahdollisimman vähän arabeja. Mitenkä lieneet muuten semmoseen vaihtoehtoon päätyneetkään? Osaa taas jo kosiskellaan Norjaan ja Tanskaan haastatteluammattilaisiksi ja alustavia suunnitelmia sinne siirtymisestä jo on. Osa jää tänne, sillä heitähän voidaan tämän savotan jälkeen vielä tarvita.

- Tarkalleen sanottuna mihin?

- No tietenkin siihen, että selvitetään se, että milläs perusteilla niitä niin turvapaikkoja kuin Suomen kansalaisuuksiakin on myönnettu vuodesta 1990 alkaen. Sillä onhan selvää, että nekin on myönnetty sillä rasistisella olettamuksella, että täällä turvallisessa Pohjois-Euroopassa elävä, vaikka kuinka koulutettu ihminen olisikin, pystyisi arvioimaan turvapaikanhakijan turvan tarvetta ja hädän suuruutta paremmin kuin hädänalaiselta alueelta tullut turvapaikanhakija itse. Siksi on selvää, että me tarvitsemme näitten etnisesti edistyksellisten ja hyvin palkattujen ammattilaisten ammattitaitoa jatkossakin ja tämän ammattitaidon myötä saamme entistä useamman jalustalle nostetun kansallisen rasitteen ajettua täältä huuthelvettiin.

- On kyllä mahtavaa kuulla, että Suomen asiat alkavat olla etnisesti edistyksellisellä mallilla. Etnosentitiivinen everstiluutnantti Viljo Vöss, kiitän teitä haastattelusta. Täällä Antero Lärvänen, Huitsinnevadan paikallisradio, Tornio. Hei äänimiehet! Ja sitten sassiin rojut ransittiin ja lämä tiskiin. Meillä on täältä Torniosta pitkä matka Pinnanmaan mäkisille tasankomaille.

myöhemmin autossa, matkalla kohti Pinnanmaan mäkisiä tasankomaita ja luonnollisesti Lälläveden mökkiä

Hösse: Vaan alkoihan se olla jo noin suurinpiirtein yhdestoista hetki, että valtiovalta ensinnäkin huomasi, että meillä on käsissämme ihan oikea ongelma eikä mikään velvollisuuden ja tarkemmin määrittelemättömän voimavaran yhdistelmä ja alkoi sitten lopultakin tehdä jotain sen ongelman poistamiseksi. Meinaan, tässä olisi pian tavalliset kansalaiset alkaneet harrastaa käänteistä noidan etsimistä.

Pertta: Meinaakko käänteisellä noidan etsimisellä sitä, että jyrpiintyneet kansalaiset olisivat sitoneet i-pakolaisen kinttuihin sata kiloa kiviä, heittäneet sen jortaniin ja katsoneet sitten lopputulemaa? Eli jos tyyppi upposi lammen pohjaan, se ei ollut asiallinen  turvapaikanhakija, mutta jos se jäi pinnalle kellumaan, niin se oli semmonen ja sille saatettaisiin myöntää turvapaikka.

- Hösse: Joo, tommosta minä mietin. Ja mitä olen jutellut ihmisten, varsinkin perheenäitien kanssa, niin ne ovat käyneet sen verran kuumana lastensa turvallisuuden takia, että jos nille länttäisi kananmunan otsaan, niin se olisi minuutissa paistettu.

Antero: Vaan tosta upottamisesta tuli mieleen, että Lällävesihän on vielä aivan sula. Minäpä soitan Ykälle, että jos se viitsisi heittää verkot veteen ja tulisi mökille muutenkin. Jos vaikka huomenna päästäisiin häpeämättömän kansallismielisesti savustamaan laitasaaren kiertäjää.

Hösse: Joo, onhan se niin, että niin Suomessa kuin maailmalla yleensä on mahtavia järviä, mutta ei ole Lälläveden voittanutta.





Lukijalle: kirjoituksen perusidea pohjautuu tähän anonyymin kommentoijan kommenttiin:

Anonymous said...
Se on jännä juttu että syrjäytyneiden ja syrjäytymisvaarassa olevien, kieltä ja kulttuuria osaavien, koulunsa loppuun käyneiden osalta kuntouttava ja työllistävä toiminta nähdään kulueränä ja lukutaidottomien kamelikuskien kohdalla kansantaloudellisesti tuottavana toimintana. Hassua.

Jos tota uutistarjontaa kattoo, niin näyttää vähän siltä että palovakuutusbisnes kasvaa jopa vastaanottokeskusbisnestä nopeammin - ikävä kyllä.

Onko tuo työntekijämääräsuositus muuten per työtunti vai per paikka? Meinaan vaan että jos esim sataa tarhapaikanhakijaa kohti tarvitaan kymmenen työsuhdetta niin se on neljäsosa siitä väkimäärästä joka tarvitaan jos paikanpäällä pitää olla koko ajan kymmenen työntekijää. "Alaikäisten" kohdallahan luvut ovat sitten jo ihan päätähuimaavasti isompia.

Tuo työpaikkamäärän ero olisi muuten jo yksinään riittävä syy testata jokainen monetäärinen maahanmuuttaja lääketieteellisillä ikätesteillä. 300% säästö työvoimakuluissa on ihan huomionarvoinen asia.

Mulle tuli muuten aika hyvä idis...

Humiksia pitäisi palkata tarhapaikkahaastattelijoiksi, mutta urakkalisällä niin että joka kerta kun ne saavat jonkun kieroilijan kiinni epärehellisyydestä ja aiheettomasta diskopaikkahakemuksesta, niin tilillä pämpsähtäis tollanen kolmen sadan euron bonus. Bonus maksettaisiin vain silloin jos kyseinen hakija olisi muuten päässyt läpi seulasta. Eli jos Ali saa Abdin käräytettyä niin että Abdi käännytetään, niin sata käännytettyä Abdia tekisi Alille 30 000€ vuosibonuksen. Musta jotenkin tuntuu, että käännytystoiminta alkaisi tehostumaan ihan ihmeen kummasti.

Aikanaan pidin muuten ihan järjettömän rasistisena kaiken maailman 99% pilaa koko porukan maineen -juttuja. Enää nekään eivät tunnu niin asennevammaiselta kuin nämä yksittäistapauksiksi väittämiset.

Minä vaan vähän fiilasin ja höyläsin ideaa eteenpäin. Lämpimimmät kiitokset Anolle.

JULMA JA ARMOTON LAKANATERRORISMI

$
0
0
Suomen poliisihan hoiti itsenäisyyspäivänä homman himaan ja vei pinnat kotiin, kun se toimi leikkipartisaanien kanssa juuri niin kuin sen piti toimiakin. Nyt näyttää kuitenkin siltä, että poliisiorganisaatiomme varsinaiset, ne humanistisemmat prioriteetit ovat edelleenkin vanhalla hyvällä yleisafrikkalaisella linjalla, ja se lyhyen häiriötekijän jälkeen keskittyy taas kaikilla tarvittavilla voimilla niihin kaikkein tärkeimpiin asioihin eli toisin sanoen siihen häiskään, joka oli syyskuussa Hennalassa valokuvassa lakana päällään. Asian esitutkinta on jatkunut jo kaksi ja puoli kuukautta ja tulee Ylen uutisen mukaan jatkumaan vielä ensi kevääseen ja hotellin respankin mielestä on hienoa, että poliisin työvoimaa käytetään mahdollisimman tehokkaasti ja hyödyllisesti.

Kyseinen häiskähän ei siis ole murhannut ketään, ei pahoinpidellyt ketään, ei raiskannut ketään,  ei ryöstänyt ketään eikä myöskään osallistunut väkivaltaiseen poliisiin kohdistuvaan mellakkaan, joita rikoksia sinänsä poliisilla olisi kyllä tutkittavana jopa tuolla Hennalassa, mutta ainakaan Hämeen poliisi ei niihin nyt ehdi oikein keskittyä, koska onhan heillä sentän työn alla häiskä, joka on seisonut valokuvassa lakana päällään ja Suomen lippu kädessä.

Mistä heppua nyt sitten oikein epäillään? Uutisen mukaan seuraavasta:

Hennalassa syyskuussa Ku klux klan -kaapuun pukeutunutta miestä epäillään julkisesta kehottamisesta rikokseen, Suomen lipun häpäisemisestä ja laittomasta naamioitumisesta.

Hotellin respassa mietitään vaan kivenkovaan, että kuinka lailla oikein paikallaan seisomalla ja suunsa kiinni pitämisellä varsinaisesti voidaan kehottaa ketään rikokseen? Kuinka miehen rikos vertaantuu suhteessa leikkipartisaanien uhoon ennen itsenäisyyspäivän mellakkayritystä? Miten samassa mittakaavassa voi verrata naamioitumista? Ja mikäli Suomen lippua ei ole poltettu, tahrattu, leikelty, poljettu maahan tai muutenkaan vahingoitettu, niin kuinka lippu on itse asiassa häpäisty?

Jatketaanpa uutiseen tutustumassa ja selvitetään, minkälaista selkeän terroristista toimintaa poliisimme on saanut selville:

Esitutkinnassa on selvinnyt, että epäillyllä ei ole ollut kaapua päällään turvapaikanhakijoiden bussin saapuessa Hennalaan. Kuva kaapumiehestä Suomen lippu kädessään on otettu muutamia tunteja ennen ensimmäisen bussin saapumista.

Lippu ei ole ollut kaapumiehen oma, eikä hän ole pitänyt sitä hallussaan kuin kuvauksen ajan.

Hotellin respassa voidaan kuvitella tilanne, jossa tympiintynyt poliisi-inspektööri yrittää pitää naaman peruslukemilla kun hän saamiensa määräysten perusteella on kuulustellut, että mistäs se lakana tuli ostettua, minkälaisessa kassissa se on tekopaikalle kuskattu, tuliko lakana ehkä pestä yhdeksässäkympissä vai riittääkö kuuskymppiä, montako minuuttia lakana on ollut päällä, tarjosiko mies ehkä lakanaa jollekin toiselle, montako minuuttia lippu oli kädessä, kummassako kädessä se mahtoi olla vai oliko ehkä molemmissa ja jos se oli oikeassa kädessä, niin minkälainen lipun heiluttelukulma oli. Varmaan kuulustelija itsekin on tuuminut että VMP, varsinkin kun hän on ollut hyvin perillä siitä, mitä Ylekin sitten uutisoi:

Poliisin esitutkinnassa ei ole selvinnyt, että epäillyllä  olisi yhteyksiä ääriryhmiin eikä häntä ole syytä epäillä vaaran aiheuttamisesta tai pahoinpitelystä.

Mitä todennäköisimmin kuulusteleva poliisi on tuuminut, että ehkä ne hortonomin hommat olisivat olleet helpompia tai ainakin järkeenkäyvempiä. Syytönhän se kyseinen poliisi tietysti tähän pelleilyyn on. Mutta kun järjestelmämme sai aikaan niin mahtavan lakanacaustin, eikä se voi kerta kaikkiaan tunnustaa että nyt lähti touhu lapasesta, niin näytelmä on pakko näytellä loppuun saakka. Siitäkin huolimatta, että tapa, millä ”hädänalaiset” ovat kiittäneet kantaväestöä ylläpidosta saa tämän näytelmän vieläkin irvokkaammaksi.

Koska koko tutkimus on mitä todennäköisimmin ennalta päätetty näytelmä niin lopputulemana käräjäoikeuden tuomari läiskäisee Hennalan hepulle aikanaan muutaman kuukauden ehdotonta ja yrittää myöskin parhaansa mukaan pitää pokkansa todetessaan vielä, että rikoksentekoväline eli 1 kpl valkoisia lakanoita tuomitaan menetettäväksi valtiolle. Oikein hyvällä tuurilla hän on päivää aikaisemmin antanut ehdolliset tuomiot joukkotutustumispenetraatioon osallistuneille uustyövoimareservin jäsenille ja yrittää tuumia keskenään, että kyllä tuomiot on hyvin linjassaan ja peräti oikeudenmukaisia.


Siitä huolimatta, että pikkukaloja maassamme ehkä katsotaankin hieman sormien läpi, vaikka ne uisivat parvessakin, niin todella vaaralliset rikolliset otetaan aina kiinni keinoja ja voimavaroja kaihtamatta. Vaikka hintana olisikin Suomen historian kallein lakana.

Voi muuten olla, että Ylen toimittajalle on sattunut joko vahinko, tai sitten hän on salaa nuiva ja harrastaa pirunkuria. Vilkaiskaapas tuo jutun loppukaneetti:



LUCIAA JA LUENTOA

$
0
0
Tulipa tässä mieleeni, että mitenkähän meikäläinen toimisi, jos olisi vastaanottokeskuksen johtaja. Tietysti näin alkuun voi todeta, että Jumala, kansojemme herra minua siltä pestiltä varjelkoon ja olenhan jo aiemmin tuuminut, että teen mieluummin omaehtoisen kämmenen läpivirtaustuuletuksen kuin menisin moiseen pulaakiin töihin. Vaan voihan sitä aina ajatella spekulatiivisesti, teoreettisesti ja muilla hienoilla sanoilla.

Onhan selvää, että jos minulla VOK:n johtajana olisi täydet valtuudet, niin ottaisin homman mieluummin urakkana eli pitäisin huolen, että koko lössi köijättäisiin härkävaunuissa Tornioon, lyötäisiin leima perseeseen ja potkittaisiin Haaparannan puolelle. Mutta luulen, että minulla ei johtajana olisi aivan kaikkia niitä valtuuksia joita haluaisin, joten ehkä minun tulisi toimia toisin. Annettujen ohjeistusten puitteissa.

Toimisinko ehkä niin, kuin Hennalan VOK:ssa toimittiin ja kuskattiin paikalle nuoria teinityttöjä Lucia-puvuissa esittämään Lucia-lauluja arabijätkien iloksi ajatellen, että kyllä tämä meidän suomalaisen (tai no, suomenruotsalaisen) kulttuurin esittäminen varmasti ilahduttaa näitä nuoria miehiä ja osaltaan auttaa meitä löytämään jotain todellista sisältöä sanalle kotouttaminen, kun sitä ei ole kahteenkymmeneen viiteen vuoteen löydetty, vaikka siitä kovasti vaahdottu onkin. Ehkä tämä on se taikakeino?


Näin ehkä ajatteli Hennalan VOK:n johtaja, mutta itse tuskin ajattelisin näin. Ehkä mielessäni kävisi se, että nämä jätkät ovat tulleet Suomeen sillä oletusasetuksella että tämä on rikkaitten, mutta sinisilmäisten typerysten maa, joka tekee kaikkensa, että heillä olisi mahdollisimman hyvä ja taloudellisesti turvallinen olla, vaikka nuo suomalaiset itsekin tajuavat, että kahdeksan rauhallisen maan läpi Suomeen tullut häiskä ei ole enää välittömässä hengenvaarassa. Mutta ne suomalaiset typerykset toimivat silti näin, ja sehän vain osoittaa heidän typeryytensä äärettömän syvyyden mikä  antaa arabijätkille tietysti oikeutuksen valittaa siitä, että palvelu ei ollut niin hyvää kuin he olettivat.

Lisäksi tajuaisin, että nämä heput ovat tulleet silläkin oletusasetuksella, että täällä Suomi-neito odottaa ruusu hampaissa ja hame korvissa himosta kuolaavaa arabisheikkiään. Älyäisin ehkä katsella hieman menneitten viikkojen uutisia, ja niitten varjolla saattaisin hoksata, että tänne tulleet heput suhtautuvat ihan oikeasti naiseen kuin se imaamin vertaama kissa vahtimattomaan lihapalaan. Muistaisin ehkä vielä, että juuri nämä häiskät olivat ihan hiljattain toimineet juuri täällä Hennalassa suomalaisia poliiseja vastaan tavalla, mitä ei voi laskea muuksi kuin kapinaksi.

Ehkäpä ymmärtäisin tällöin sen, että nämä arabijätkät, jotka katselevat ja kuuntelevat näitä nättejä nuoria Luciaa esittäviä suomalaistyttöjä eivät varsinaisesti ymmärtäisi mitä he laulavat, mutta heidän aivonsa kääntäisivät laulun arabiaksi muotoon ”tässä olis tarjolla seisova pöytä täynnä suomalaista ykkösluokan sisäfilettä”.

Luulen, että Hennalan VOK:n johtajana en olisi toteuttanut tätä kulttuuriesitystä. Myöskään en olisi palkannut naispuolisia innokkaita opettajia opettamaan näille tyypeille suomea laulamalla ”tässä on pää, tässä on peppu” ja mitenkä se nyt menikään. Yleensäkin jos joutuisin työhaastattelemaan vastaanottokeskukseen hakevaa naista, niin kysyisin ensimmäisenä, että olisitko valmis ilahduttamaan tulijoita tanssimalla piirileikkiä heidän kanssaan ja jos vastaus olisi kyllä, niin toteaisin, että kiitos mielenkiinnostanne, me soitellaan sun postilaatikkoosi radiopuhelimella sitten jossain vaiheessa.

Vaan kuinka minun tulisi sitten toimia?

Luulenpa, että toimintamuotoni olisi vanha kunnon luento. Luentoa pitämään hankkisin sotilaspiiristä mahdollisimman mulkun näköisen majurin tai everstiluutnantin. Lisäksi luennolla olisi mukana tulkki sekä kaksi ryhmää sotilaspoliiseja, jotka oltaisiin valittu mahdollisimman leveitten hartioitten ja mahdollisimman epädiplomaattisen naaman perusteella. Jokaisella olisi vyöllä holsterissa pistooli, he toimisivat virallisesti luennoijan avustajina tuoden luennoijalle milloin paperin, milloin piirtoheitinkalvon ja milloin mitäkin sillä tavoin, että he samalla katsoisivat näitä arabihäiskiä ilmeellä, että heti kun tulenavauslupa tulee, niin lippaat tyhjenee. Luulen, ettei kyseisten varusveijareitten tarvitsisi edes pahemmin harjoitella ilmettä peilin edessä.

Majuri keskittyisi luennossaan Suomen historiaan ja tiettyihin suomalaisiin luonteenpiirteisiin, jotka tulevat esille tietyissä tilanteissa. Hän aloittaisi sisällissodasta ja kertoisi, että nämä kovasti lauhkean oloiset suomalaiset saivat vuonna 1918 aikaan apuharvennuksen, joka pieksee väkilukuun ja käytettyyn aikaan nähden kaikki muut sisällissodat viime vuosisadan Euroopassa. Hän kertoisi tarkasti siitä, kuinka suomalaiset tappoivat taistelussa, taistelun jälkeen, kenttäoikeuksissa, välillä ihan muuten vaan ja sodan päätteeksi hyvän fiiliksen vallitessa myös nälällä ja taudeilla. Leveäharteiset avustajat antaisivat näytille asiaan liittyvää havainnollistavaa kuvamateriaalia.

Sitten majuri kertoisi talvi- ja jatkosodasta ja siitä, kuinka käytännöllisesti ja tehokkaasti suomalaiset suhtautuvat ulkoiseen uhkaan. Erityisesti hän keskittyisi siihen, mitä olivat tappioluvut alivoimaisiin suomalaisiin ja ylivoimaisiin hyökkääjiin nähden. Luonnollisesti avustajat antaisivat luennon kuuntelijoitten katseltavaksi havainnollistavaa kuvamateriaalia. Majuri toteaisi vielä, että tiedättekös pojat, valtaosa suomalaisista ei pidä teitä ulkoisena voimavarana vaan ulkoisena uhkana. Ehkä aikaisemmin teille lässyttäneet, teidän kanssa piirileikkiä tanssineet ja teitä hieman kuin lapsina pitäneet vok-tädit eivät ole muistaneet teille tätä mainita. Lisäksi majuri toteaisi, että aikanaan suomalaiset miehet eivät lähteneet etsimään leveämpää ilmaista leipää ulkomailta, kun heidän naiset ja lapset olivat vaarassa, vaan jäivät kotimaahan ampumaan. Tämä johtuu siitä, että suomalaiset miehet arvostavat naisiaan ja jos täällä joku kehuu kaveriporukassa raiskanneensa naisen, hän ei saa siitä gloriaa vaan turpaansa.

Tämän jälkeen luentoa pitävä majuri muistuttaisi suomalaisesta asevelvollisuusjärjestelmästä ja toteaisi, että likimain jokainen häiskä täällä on asekoulutettu ja hyvin suurelta määrin metsästys- ja ampumaharrastuksen myötä myös aseistettu. Syy siihen, miksi he väistävät teitä tuolla kadulla ei ole se, että he pelkäävät teitä. He pelkäävät niitä laillisia seuraamuksia, jos he eivät voi mieltään malttaa, niin kuin meillä täällä Suomessa on tapana sanoa. Ja tietäkää, arabiystävämme, siinä vaiheessa jos he saisivat viranomaisilta luvan, he sotkisivat teidät niin syvälle kylmään suomalaiseen suohon, että edes teidän muistoa muisteleva muisto ei sieltä nousisi.

Tämän jälkeen majuri päättäisi luennon sanomalla ”näillä evästyksillä toivotan teille antoisaa, ja mahdollisimman lyhyttä vierailua täällä Suomessa, sekä maailman ystävällisimpien ja maailman vittumaisimpien ihmisten maassa.”

Joo, luulenpa, että minä toimisin VOK:n johtajana ja valitettavan rajallisilla valtuuksilla näin. Sehän on tietysti eri asia, että kuinka rautalanka puupäähän uppoaa, mutta olispahan ainakin tullut yritettyä. Parempi sekin on kuin tarjota jätkille piirileikkiä ja seisovaa pöytää. Jota nykyiset vastaanottokeskukset niin mielellään tarjoavat.

LISÄÄ VITTUILUN ANATOMIAA

$
0
0
Hotellin respastahan julkaistiin jo vuonna 2009 kirjoitus ”Erään vittuilun anatomiasta”, jossa käsiteltiin kahta vittuilun päälajia. Määrittely toimii myös vuoden 2015 Suomessa (ja tietysti muuallakin), ja sehän menee näin:

Ensimmäinen laji on Kevyt Kenttävittuilu, joka ei itse asiassa ole vittuilua ollenkaan, vaan semmoista verbaalista pullantuoksua, jolla piristetään jo muutenkin mukavaa tunnelmaa. Esimerkkinä voidaan ajatella tilannetta, jossa Perskeles, Lötjönen, Kutvonen, Pöntinen ja Pätinen viettävät oluella ja makkaralla maustettua saunailtaa. Siinä voidaan heittää ankaraakin läppää puolin ja toisin, eikä siitä kukaan hermostu. Asia vaatii tietysti sopivan seuran, ja kyvyn nauraa itselleen.

Vittuilun toinen päätyyppi on Raskas Rynnäkkövittuilu. Sillä on selvä kohde, yksittäinen henkilö tai ryhmä ihmisiä, joille pyritään saamaan aikaiseksi Armoton Vitutus.

Erityisen tehokasta Raskas Rynnäkkövittuilu on, jos se suoritetaan virkakoneiston toimesta ja siten, ettei vittuilun kohde mahda vittuilulle yhtään mitään. Vielä tehokkaampaa on, jos vittuilulla väännetään veistä, joka on jo valmiiksi syvällä selkälihoissa.

Helsingin kaupunki toteuttaa virkamieskoneistonsa voimin tavallisiin helsinkiläisiin erittäin onnistunutta vittuilua. Vittuilun taustana voidaan todeta, että se selkälihoissa jököttävä Mora tarkoittaa tietysti helsinkiläisten varsin surkeaa asuntotilannetta, eli kaupungin asuntoja saa jonottaa sekä hurumykke että myös turhaan, sillä turvapaikkahuilailijat menevät jonossa oikealta ohi. Yksityisillä markkinoilla tietysti asuntoja on tarjolla, mutta hinnat ovatkin sitten tasolla Jumala Armahda ja kun tavallisen helsinkiläisenkin pääelinkeino on syöminen, niin olisi kovasti hyvä jos palkasta jäisi asumiskustannusten lisäksi vielä jokunen rahapenni evään ostamiseen.

Ja tähän tilanteeseen, hieman kuin joululahjaksi Helsingin kaupunki tarjoaa kantasuomalaisille seuraavan tyyppistä rynnäkkövittuilua eli:

Helsingin asuntopomo: Turvapaikan saaneille ryhdytään vuokraamaan asuntoja vapailta markkinoilta

Helsingin omat vuokra-asunnot ovat loppumassa, mutta turvapaikan saaneet pitää asuttaa jotenkin. Ainoa ratkaisu saattaa olla asuntojen vuokraaminen vapailta markkinoilta verovaroin.


Helsingin kaupungin asunto-osaston päällikkö Markku Leijo arvioi, että turvapaikan saaneille saatetaan ryhtyä vuokraamaan asuntoja vapailta markkinoilta verorahoilla. Syynä tähän on se, että kaupungin omat vuokra-asunnot ovat loppumassa, mutta turvapaikan saaneet pitää asuttaa jotenkin.

Joulukuussa Helsingin kaupungin vuokra-asuntoa haki noin 15 000 kotitaloutta. Kaupungin asuntokannasta vapautuu vuosittain noin 2 500 vuokra-asuntoa.

Valtaosa turvapaikan tai oleskeluluvan saaneista pakolaisista siirtyy oletettavasti pääkaupunkiseudulle ja etenkin Helsinkiin. Leijon arvion mukaan Helsingin markkinoille tulee ensi vuoden aikana 2 500-3 000 uutta asunnon hakijaa. Asunnottomina he menevät asuntojonossa suoraan kärkeen.

– On turha kuvitella, että tämän kokoinen joukko mahtuisi kunnallisiin vuokra-asuntoihin. Minun johtopäätökseni on, että vapaat markkinat on se väylä miten asuminen järjestetään, Leijo toteaa.

On selvää, että pahemminkin voi kansalaisille vittuilla, mutta se menee sitten siihen osastoon, että jokaisen helsinkiläisen tulee luovuttaa yksi sormi, yksi varvas ja litra verta monikultturistisen uskonnon alttarille uhrattavaksi. Helsingin kaupunki osoittaa vallan hyvin, että Suomessa on etuoikeutettujen tyhjäntoimittajien ryhmä, jonka hyvinvointi ylittää kaiken muun ja samalla tavalliset suomalaiset ovat pelkkä muurahaispesä, joka on olemassa ainoastaan silloin, kun sitä tarvitaan kustantajaksi. Muuten sitä ei ole edes olemassakaan.

On myös selvää, että, että virkakoneisto uskoo suomalaisten lammasmaisen tottelevaisuuden jatkuvan ajasta iäisyyteen ja se tulee loputtomasti nielemään kaiken, mitä sille syötetään. Tätä kuvaa hyvin kyseisen virastospede Leijon lausuma toimittajan kysymykseen:

Nyt jos koskaan kannattaa ryhtyä asuntosijoittajaksi Helsingissä?

– Niin varmaan. Jos ajattelee sijoitusrahastoja, jotka ovat hankkineet asuntoja markkinoilta, ja jos ajatellaan tätä ilmiötä [turvapaikan saaneille vuokra-asuntoja vapailta markkinoilta], niin se tulee jatkumaan tulevaisuudessa. En usko, että on ketään joka uskoo, että tämä hana laitetaan kiinni. Enemmän skenaario on se, että maahanmuuttajien virta on pysyvä.

Kyseinen virkakyösti tietää itsekin, että tämä ns. maahanmuuttajien virta pystyttäisiin katkaisemaan ja kääntämään takaisin yhdellä poliittisella päätöksellä. Ei se ole mikään luonnonvoima. Se, mitä puolestaan voi verrata luonnonvoimaksi on se varmuus, että asuntoihin sijoittaneet osaavat räpsäyttää vuokrien hintoihin välittömästi neljäsosan lisää, sillä he tietävät, että kaupunki maksaa vaaditun joka tapauksessa. Onhan kyseessä sentään Pyhien Ihmisten majoittaminen. Elämme mielipuolista aikaa, sillä maassamme kaikkein varmin bisnesmuoto on turvapaikkahuilaajien hyysääminen, ja kaiken lisäksi maassamme on oikeasti ihmisiä, jotka kuvittelevat koko maan hyötyvän siitä taloudellisesti.

Ne muut ihmiset taas, ne jotka tämän lystin maksavat kiristävät tästäkin rynnäkkövittuilusta pinnaa entisestään, mutta hallintokoneistomme uskoo, että he pysyvät edelleenkin aisoissa ja nielevät kiltisti tämänkin heille syötetyn seipään. Tottahan he pysyvät aisoissa, koska siitähän on olemassa sekä poliittinen että virkamiespäätös.

Koska tämä hyysääminen on jotenkin kustannettava eikä lainarahaakaan saa loputtomiin, niin seuraava vaihe on luonnollisesti entisten verojen korottaminen ja uusien keksiminen. Hotellin respassa heitetään villi arvaus, että seuraavana voisi olla vuorossa ”henkilökohtainen nimenrekisteröimisvero”, joka koskee tietysti vain pottunokkia, eli mikäli suomalaiset haluavat mukulalleen yhden etunimen tyyliin Mauno Ryynänen, niis siitä maksetaan satanen. Mikäli mukulasta halutaan Mauno Olavi Ryynänen, niin maksu on kaksisataa ja Mauno Olavi Sakari Ryynänen kustantaa kolmesataa. Mikäli veroa ei makseta, saa uusi suomalainen tyytyä henkilötunnukseen, joka sentään annetaan ilmaiseksi, ettei tulisi sellaista mielikuvaa että touhu olisi jotenkin epiä.

Henkilökohtaisen nimen rekisteröimisveron voi tietysti määrätä koskemaan takautuvasti koko aikuisväestöä, tosin selvää on, että jos henkilö haluaa säilyttää esmes etunimen Jussi, Olli, Jari, Laura tai Yrjö, siitä tulee maksaa tuhannen euron nimivivahdevero, sillä kyseiset nimet herättävät äärioikeistolaisia mielleyhtymiä.

Kaiken kaikkiaan on selvää, että Helsingin Kaupungin tuore, ja onnistunut rynnäkkövittuilu on osa monikultturistisen uskonnon uhraustoimintoja. Eikö olisi ollut helpompaa silloin alkuunsa pystyttää jokaiseen kuntaan Pyhät Betonipylväät, joitten juurella olevissa tynnyreissä oltaisiin poltettu selvää setelirahaa? Taloudellisesti se olisi ollut yhtä typerää kuin tämäkin, mutta olisivatpahan ihmiset saaneet kumminkin olla rauhassa.

Jatketaan vielä hieman Ylen jutun tiimoilta:

Leijo pitää asuntokysymystä lopulta toissijaisena asiana koko turvapaikkakriisissä.

– Ensisijainen kysymys on tietenkin se, että kuinka nopeasti heidän työllistyminen ja integroituminen yhteiskuntaan tapahtuu. Asuminen on vain yksi osa tätä asiaa.

Kun ottaa huomioon, kuinka onnistuneesti tämä muodikkaasti kotouttamiseksi kutsuttava integroituminen on viimeisen kahdenkymmenenviiden vuoden aikana onnistunut, voi todeta, että virkamiehen kansalaisia kohtaan esittämä raskas rynnäkkövittuilu on arvosanaltaan täysi kymppi.

Se on taitolaji, tuo raskas rynnäkkövittuilu. Ja virkakoneisto sen hallitsee.


Virkakoneisto lähettää jouluterveisiä kuuliaisille kansalaisille.

KADONNEET SUOMALAISET

$
0
0
Kommentoidaanpa vielä viikonloppua vasten Etelä-Suomen Sanomien varsin mautonta pääkirjoitusta joka kylläkin kuvaa hyvin tämänhetkistä joka ainoasta lävestä sisään tunkevaa ja loppumatonta tiedostavaa suvaitsevaisuusmyllytystä. Siitä saa myös hyvän kuvan siitä, ketkä suvakkien mielestä ovat ihmisiä ja ketkä eivät. Pääkirjoitus alkaa komealla otsikolla:

Jäitä hattuun ennen kuin joku kuolee

Ja kirjoituksen pääidea selviää seuraavissa lauseissa:

Ikävä kyllä turvapaikanhakijoihin kohdistuneille väkivaltaisuuksille ei tunnu tulevan loppua. Päin vastoin, tuhotöistä on tulossa uusi maan tapa, johon kaikki eivät enää suhtaudu vakavina rikoksina vaan poikkeuksellisen tilanteen muka väistämättömänä seurauksena. Höyrypäisimmät jopa kannustavat niihin sosiaalisessa mediassa.

Vaikka iskuissa on ehkä hyvän onnenkin ansiosta vältytty vakavilta henkilövahingoilta, niihin pitää suhtautua mitä suurimalla vakavuudella, aivan kuten rikoslaki ja myös yleinen oikeudentunto edellyttävät. Pelkkä iskujen rutiininomainen tuomitseminen ei riitä, sillä jos niitä ei saada loppumaan, on vain ajan kysymys, milloin joku kuolee niiden seurauksena.

Niin. On vain ajan kysymys, milloin joku kuolee. Koska vastapuolemme harjoittaa jatkuvaa toiston toistoa, niin toistetaan täälläkin, ja muistutetaan siitä, mitä nimenomaan maahanmuuttajien toimesta on maassamme tapahtunut ajanjaksolla vuotta ennen tätä tuoreinta ihmisvyöryä:

- 1 murha

- 4 tappoa

- 2 tapon yritystä

- 1 virkamiehen tapon yritys

- 2 puukotusta

- 2 törkeää pahoinpitelyä

- 1 vauvan törkeä pahoinpitely

- 5 pahoinpitelyä

- useita kymmeniä joukkopahoinpitelyitä

- 10 törkeää ryöstöä

- 1 alaikäisen joukkoraiskaus

- 1 kehitysvammaisen raiskaus

- 2 törkeää lapsen raiskausta

- 3 lapsen raiskausta

- 3 joukkoraiskausta

- 2 törkeää raiskausta

- 8 raiskausta

- 11 törkeää lapsen seksuaalista hyväksikäyttöä

- 2 alaikäisen sukupuoliyhteyteen pakottamista

- 3 raiskauksen yritystä

- 1 tuhopolton yritys

Eli:

Joitakin on jo kuollut.

Joitakin on jo pahoinpidelty.

Joitakin on jo raiskattu.

Joitakin on jo ryöstetty.

Mutta suvaitsevais-tiedostava väestöryhmä ei noteeraa näitä lukuja, sillä tämän arkipäivän terrorismin uhreina ovat olleet pääosin tavalliset suomalaiset. Eikä heillä ole merkitystä, joten heidät voidaan unohtaa. Tavallisia suomalaisia ei ole olemassakaan. He ovat kadonneet jonnekin merkityksettömyyden suohon, josta heidät nostetaan ylös ainoastaan silloin kun heitä tarvitaan maksajiksi ja silloin, kun heidät voidaan syyllistää vääristä sanoista ja ajatuksista.

Tässä voisi tietysti kysyä tämän piiperryksen väsänneeltä toimittajalta, että etkö sinä osaa edes hävetä. Mutta turhaahan se olisi. Sillä hän ei ymmärtäisi kysymystä. Miksi hänen pitäisi hävetä, kun hän juuri osoitti olevansa niin hyvä ihminen?

Kiitokset Paavo Tajukankaalle jutun ensimmäisestä uutisoinnista.

JOULUTARINA 2015

$
0
0
Vääjäämättömästi jostain korkealta alkavista pienistä puroista aikanaan suureksi joeksi ja siitä puolestaan mahtavaksi mereksi kasvava ajan virta oli Suomessakin edennyt vuoteen 2018, tarkalleen sanottuna kyseisen vuoden jouluaattoon. Elettiin rauhallisella rivitaloalueella Nurmijärvellä. Alue oli haluttu. Jos alueella joku asunto tuli jostain syystä myytäväksi, oli melko varmaa, että se myytäisiin viikon sisään. Ostajia kun riitti, ja kaikki ostajat tulivat Helsingistä. He halusivat tarjota lapsilleen rauhallisemman kasvupaikan kuin mitä nykyinen Helsinki kaikkine monikulttuurisine virikkeineen oli.

Helsingistä oli tänne aikanaan muuttanut myös kaksiossaan asuva vanha mies, tosin hän oli muuttanut tänne jo 1990-luvun alkupuolella kun hän ja hänen vaimonsa olivat jääneet eläkkeelle. Suuren kaupungin viehätys oli pikkuhiljaa kaikonnut ja päätös oli ollut yhteinen. Heidän lapsensakin, tytär ja poika olivat jo lentäneet pois pesästään, joten mikään ei enää pitänyt heitä siellä, missä he olivat tehneet suurimman osan elämäntyöstään.

Miehellä tosin melkoinen määrä elämäntyötä oli tullut tehtyä myös nykyisen Suomen rajan itäpuolella vuosina 1939 – 1944. Mies oli hyvin vanha mies, jo 98 vuotta täyttänyt mutta silti varsin hyväkuntoinen ja ennen kaikkea terävä älyltään. Hänen vaimonsakin oli saanut elää yhdeksänkymmenenkolmen  vuoden kunnioitettavaan ikään ja näin jälkeenpäin mies ajatteli, että viisi vuotta sitten hänet hyvin nopeasti vienyt aivoinfarkti oli ollut kuitenkin armelias ja ennen kaikkea nopea tapa lähteä tästä elämästä. Olihan mies nähnyt niin monen ikätoverinsa kärsineen pitkään, heitä kiduttavan elämän suurimman vihollisen ja sen lopulta aina voittavan armottoman vainolaisen eli ajan kiusattavana ja järjen valon pois vievänä. Moni heistä oli aikanaan lähtenyt tästä maailmasta tajuamatta enää siellä käyneensäkään. Sitä hän ei itselleen haluaisi. Mieluummin saappaat jalassa ja täysjärkisenä.

Tämän vanhan miehen joulurutiinit olivat muuttuneet hänen vaimonsa kuoltua. Ympäri Suomea elävät lapset, lastenlapset ja lastenlastenlapset kävivät kyllä häntä katsomassa ja hän tapasi heitä kovin mielellään, mutta ei enää osallistunut yhteisiin joulujuhliin väsymykseen vedoten. Tätä ei tietenkään tarvinnut sen kummemmin perustella, sillä tajusihan jälkikasvu että taata on jo – Herra nähköön – melkein satavuotias. Tosiasiassa miestä ei oikeastaan sen kummemmin väsyttänyt, mutta hän halusi olla illalla yksin, sillä tiesi silloin tapahtuvan jotain hyvin epätavallista, ja oli varma ettei sitä tapahtuisi, jos muita olisi läsnä.

Parin viimeisen vuoden ajan hänellä oli ollut toinenkin joulurutiini. Vastapäisessä rivitalossa asuvan perheen 14-vuotias poika ja 12-vuotias tytär olivat taas tulleet henkilökohtaisesti tuomaan hänelle joulukortin. Mies oli osannut odottaa heitä, ja hän tarjosi heille riisipuuroa ja sen lisäksi tyttärensä tuomia itse tehtyjä karjalanpiirakoita joissa oli höystönä tukevat siivut kinkkua. Lapset pistelivät tarjotut eväät nautinnolla tuulensuojaan ja kiittivät kohteliaasti. Oli nimittäin niin, että nämä vanhan miehen tarjoamat antimet olivat ainoa tapa, millä nuo lapset saattoivat viettää joulua.

Heidän vanhempansa kuuluivat fundamentalistisuvaitseviin, joka alkoi muistuttaa Suomessa jo uskonnollista lahkoa. Näitä fundamentalistisuvaitsevia perheitä asui rivitaloalueella useitakin, eivätkä he nähneet mitään ristiriitaa siinä, että vaikka Helsingin kehitys meni juuri heidän glorifioimaansa monikulttuuriseen suuntaan, niin itse he olivat lähteneet sitä karkuun. Nämä fundamentalistit eivät viettäneet joulua, vaan sen tilalle oli tullut – eräänlaiseksi muodiksi ja vastarituaaliksi muodostunut – joulukuun 24:nä vietettävä juhla nimeltä ”katumuksen hämärä”.

Juhlaan kuului se, että kaikkien perheitten jäsenten tuli ennen ”katumuksen hämärää” kirjoittaa lapulle lauseita, joissa he kertoivat häpeävänsä olevansa valkoihoisia suomalaisia ja sitä, että niin suomalaisuuden kuin valkoihoisuuden historian aikana oltiin harjoitettu vääryyttä, alistamista ja kertakaikkista sortoa. Fundamentalistiperheet kokoontuivat yhteen, keräsivät laput suureen saaviin ja jokainen luki vuorollaan yhden saavista otetun katumuslauselman. Sen jälkeen he polttivat kukin vuorollaan yhden suomalaisuutta edustavan symbolin, joka pojan kertoman mukaan heidän perheellään oli tänä vuonna Veikko Huovisen kirja Rasvamaksa.

Joululahjoja ei tietenkään jaettu, sillä se oli vain symboli kerskakulutukselle, mihin liittyvän ironian lapsetkin ymmärsivät oikein hyvin, sillä perhe oli sitten uudeksi vuodeksi lähdössä kahdeksi viikoksi Goaan. Sitä varten perheen lapsillekin oltiin saatu vapaata koulusta. Miksi ei saataisi, sillä koulun rehtori oli itsekin fundamentalistisuvaitseva ja vihreitten kaupunginvaltuutettu. Jouluruokaa ei tietenkään tarjottu, sillä ”katumuksen hämärän” ainoa hyväksyttävä ruoka oli ruisjauhoista tunnin verran keitettävä vesivelli, jonka syömistä perusteltiin sillä, että koska valkoihoisten suomalaisten vuoksi niin moni Afrikan lapsi oli kuollut nälkään ja näki nälkää nykyisinkin, niin hyvä heidänkin oli päivän verran elää nälässä ja tuntea kollektiivista syyllisyyttä.

Vanha mies ajatteli, että nämä kaksi miellyttävää ja kohteliasta nuorta ihmistä vaikuttivat itse asiassa kypsemmiltä ja aikuisemmilta kuin heidän omat vanhempansa. Miehen kanssa jutellessaan he vaikuttivat suorastaan konservatiiveilta ja poika kertoi haluavansa lähteä lukion jälkeen suorittamaan varusmiespalvelusta laivastoon, mikä itsessään olisi jo hänen vanhempiensa puolelta hyvin epätoivottavaa ja varsinaisen katastrofin hän aiheuttaisi sillä, että pyrkisi sen jälkeen Merisotakouluun lukemaan ammattiupseerin uralle. Vanha mies ajatteli, että jokainen sukupolvi kapinoi edellistä vastaan omalla tavallaan, mutta näitten lasten tapa saattoi olla hyvinkin viisas. Varsinkin kun aikaa ja sen kulkua hyvin kauan seuranneena miehenä hän ymmärsi, että nämä kaksi nuorta ihmistaimea kuuluivat siihen sukupolveen, joka joutui katkerasti maksamaan edellisen sukupolven virheet.

Mies antoi pojalle ja tytölle vielä suklaalevyt ja kaksikymppiä kummallekin evästyksellä että ostakaa itsellenne sitten joululahja vaikka vähän myöhässä. Lapset kiittivät kauniisti, poika kumarsi ja tyttö niiasi. Vanha mies tiesi, että he olivat opetelleet nuo kohteliaat tavat itse, ilman vanhempiaan ja se herätti hänessä ajatuksen, että tulevaisuudessa ja nuorisossa voi olla vielä toivoa. Selvästi enemmän kuin heitä edeltävässä sukupolvessa.

Kello oli vähää vaille kuusi illalla. Veli ja sisar poistuivat vatsat täynnä omaan hämärään vanhempiensa pakottamaan katumusjuhlaansa, jota he pitivät niin tärkeänä. Tärkeähän se heille oli, sillä sitä kautta he pystyivät pätemään suvaitsevaisuudellaan ja esittämään älyllistä ylivertaisuutta ilman älyllisiä perusteluja. Älyllisesti laiskat ihmiset tarvitsivat tuollaisia rituaaleja. Vanha mies puolestaan sammutti valot kaksiostaan lukuunottamatta ikkunalla olleita pieniä jouluvaloja. Sitten hän laittoi olohuoneensa pöydällä olevaan enkelikelloon kynttilät, mutta ei sytyttänyt niitä. Niitten aika olisi myöhemmin. Mies laittoi tv-tuolinsa vierellä olevalle pöydälle lasin ja pullon konjakkia kääntäen samalla tuolin pois television suunnasta kohti kirjahyllyä. Siellä sijaitsi vanha ja suurikokoinen putkiradio, sellainen vanhan ajan kirjahyllyn tyylikäs koristus. Putkiradio oli lakannut toimimasta jo parikymmentä vuotta sitten ja sen töpseli oltiin irroitettu seinästä silloin viimeisen kerran, mutta sitä ei oltu hennottu ottaa pois hyllystä sen tyylikkään ulkonäön vuoksi ja siksi, että se oli eräänlainen muisto menneestä, monella tavoin varmemmasta ja selkeämmästä maailmasta ja siksi se sopi niin hyvin vanhojen ihmisten kotiin jossa seinäkello raksutti mennyttä aikaa.

Mies kaatoi lasiinsa moukun konjakkia ja odotti. Seinällä oleva mennyttä aikaa raksuttava seinäkello kumahti hissukseen kuusi kertaa ja vanhaan radioon syttyi valo. Se niin monissa aikaisempien vuosien kodeissa tuttu vihreä valo, joka osoitti radion putkien hiljaa lämpiävän. Kun valo muuttui kirkkaammaksi, alkoi radiosta kuulua kohinaa joka pikku hiljaa muuttui tunnistettavaksi ääneksi. Radio Berliinihän se siellä. Kuului kansanjoukkojen hurraamista ja se hassuilla neliön muotoisilla viiksillä varustettu pikkumies joka muutamaa vuotta myöhemmin sotki Euroopan suohon avasi vuoden 1936 Berliinin olympiakisat töksähtelevällä ja sotilaallisella saksan kielellään.

Hitlerin puhe alkoi haipua hiljalleen taka-alalle ja yleisön meteli nousi voimakkaammaksi. Hitlerin äänen kokonaan hävitessä alkoi etualalle kohota suomalaisen radioselostajan innostunut ääni. Hän selosti olympiakisojen kymmenen tuhannen metrin loppukilpailua ja hänen äänestään kuuli kuinka hän joka solullaan toivoi suurta suomalaismenestystä, joka oli hyvin lähellä toteutumistaan…

Murakoso jää! Murakoso jää… suomalaiset tulevat etusuoralle selvässä kolmoisjohdossa… ja Salminen voittaa kultaa… ja tulihan siinä muitakin mitaleita, hopeaa ja pronssia…

Vanha mies muisti, kuinka hän oli itse kuunnellut juoksun 16-vuotiaana poikana Viipurissa ja suuren innostuksensa myötä häntä oli hieman huvittanut, kuinka arkisesti selostaja loppujen lopuksi kuittasi suomalaisten ehkä kaikkien aikojen suurimman menestyksen kestävyysurheilussa. Ja vanha mies muisti myös hyvin,  että samassa tilassa, erään heidän naapureittensa kotona Viipurissa johon moni tuttavaperhe oli kerääntynyt kuuntelemaan tätä juoksua oli myös eräs 16-vuotias tyttö, johon poika oli palavasti ihastunut. Hän oli melko varma, että tytöllä  oli myös tunteita häntä kohtaan, mutta ujona hän ei ollut vielä uskaltanut tehdä aloitetta. Sen aika olisi vasta myöhemmin. Mutta hän oli varma, että joskus hän vielä uskaltaisi yrittää. Silloin hän voittaisi oman henkilökohtaisen kultamitalinsa.

Radioselostajan ääni alkoi kadota kohinaan, jossa uusi radiolähetys oli jo nousemassa pintaan ja elettiin lokakuuta 1939. Vakavaääninen uutistenlukija kertoi, että Moskovan neuvottelujen vuoksi Suomessa oltiin päätetty järjestää ylimääräiset harjoitukset, mikä käytännössä tiesi liikekannallepanoa. Miehen tilanteeseen se ei sinänsä vaikuttanut, sillä hän oli suorittamassa varusmiespalvelustaan Karjalan kaartin rykmentissä jonka myötä hänet oli sijoitettu suojajoukkoihin rajalle. Itse asiassa hänet oli juuri kotiutettu, mutta hänen ikäluokkansa oli kutsuttu välittömästi takaisin palvelukseen.

Hän oli saanut lyhyen loman, jonka aikana hän meni naimisiin sen tytön kanssa, joka oli aikanaan kuunnellut hänen kanssaan radiosta suomalaisten menestystä Berliinin olympialaisissa. Mies oli uskaltanut ylittää sen miehen elämän tärkeimmän kynnyksen, kysynyt  ja onnistunut. Hän oli voittanut henkilökohtaisen kultamitalinsa, josta hän oli vuonna 1936 vasta haaveillut. Tyttö toimi itse sillä hetkellä lottana Viipurissa ja heidät vihki kenttäpastori koruttomin menoin. Se sopi kuvioon, sillä elettiin koruttomia aikoja. He lupasivat rakastaa ja olla uskollisia toisilleen niin myötä kuin vastamäessä niin kauan kunnes kuolema heidät erottaa. Heidän onneensa liittyi pelko siitä, että kuolema saattaisi tulla erottamaan heidät hyvinkin pian.

Radiossa selostajan ääni hautautui kohinaan ja toisen selostajan ääni nousi pinnalle. Elettiin marraskuun viimeistä päivää vuonna 1939, ja vakavaääninen selostaja aloitti lähetyksensä…

…Venäläisten ilmahyökkäys Helsinkiin noin kello viidentoista aikaan on saanut aikaan hirvittävää tuhoa… tässä aivan linja-autoaseman välittömässä läheisyydessä sijaitsevassa Maanviljelijäin maitokeskuksen toimitalossa… tähän on osunut palopommi… koko piha on nyt täynnä… autojen… raunioita… yksi on vielä tulessa siellä ja koko talo… koko sen piha on täydellisen sekasorron vallassa…

Mies oli kuullut tuon lähetyksen nauhoitettuna joskus paljon, paljon myöhemmin. Kyseisenä päivänä hän ei ollut ehtinyt kuunnella radiota, sillä hänen kohdaltaan sota alkoi tositoimina heti sen ensimmäisistä hetkistä alkaen. Hän palveli alikersanttina jalkaväkiryhmässä joka kuului Muolaan alueen suojajoukkoihin kuuluvaan Jääkäripataljoona 3:een ja mies taisteli viivytystaisteluissa vetäytyen joukkojensa mukana Mannerheim-linjalle ja jatkoi sen jälkeen sotimista aina rauhan tuloon saakka. Hänen vaimonsa toimi lääkintälottana sotilassairaalassa jossain Kannaksella ja mies muisti ne kiduttavan pitkät pari viikkoa, ennen kuin hän sai vaimoltaan ensimmäisen kirjeen. Hän muisti sen epävarmuuden ja pelon siitä, kuinka koko Suomen kävisi. Talvisotaa kutsuttiin myöhemmin myös nimellä Sataviisi Kunnian Päivää, mutta kun niitä päiviä pääasemaan vetäydyttyä oli kulunut vasta kuusi, ei Talvisodan ihmeestä ollut vielä tietoakaan. Tarjolla ei ollut muuta kuin pelkoa ja epävarmuutta.

Ensimmäinen divisioona, johon Jääkäripataljoona 3 kuului taisteli koko talvisodan ajan Kannaksella, ja mies siellä mukana. Mies muisti sen katkeruuden, minkä hän tunsi, kun joutui sodan päätyttyä marssimaan muitten aseveljiensä kanssa kohti uutta rajaa. Hän oli katsonut taakseen ja nähnyt Viipurin linnan, josta Suomen lippu oltiin jo laskettu, ja oli varma, ettei hän näkisi sitä enää koskaan. Oli sodan loppumisessa tietysti se onni, että hän oli jäänyt sentään henkiin ja tapasi jälleen vaimonsa, jonka kanssa he siirtyivät Helsinkiin elämään epävarmaa välirauhan elämää. Mutta olihan heillä sentään toisensa. Ja se oli jo paljon se.

Vaimo jatkoi lottajärjestön palveluksessa ja mies teki hanttihommia kunnes kuului käsky sille seuraavalle rankalle reissulle. Liikekannallepanossa mies mobilisoitiin tällä kertaa Helsingin seudulla perustettuun 12. divisioonaan jonka mukana mies läksi valtaamaan takaisin Länsi-Kannasta ja kotikaupunkiaan Viipuria. Aivan kuin radio olisi seurannut miehen ajatuksia, sillä nyt se toisti Yleisradion lähetystä vallatusta Viipurista elokuussa 1941…

…Viipurinlinnan tornissa… liehuu jälleen… siniristilippu… raskas on ollut se vaihe, jonka Viipurin linna ja tämä Torkkelin kaupunki on saanut läpi käydä tämän sodan aikana… mutta lohdutuksenamme meillä on se, että tämä ei ole ensimmäinen kerta… niin monta kertaa on vainolainen tätä kaunista kaupunkiamme hävittänyt ja tuhonnut, mutta aina se on noussut maasta entistä ehompana…

Entistä ehompana niin, tuumasi mies, ja kaatoi itselleen uuden konjakin. Hänen tyttärensä oli natkuttanut hänelle, että eikö noin vanhan miehen tulisi jo se viinan hörsiminen lopettaa, mutta mies oli vain todennut, että jos ryssä ei saanut häneltä silloin henkeä pois vaikka niin yrittikin, niin tuskin muutama naukku konjakkia sitä tekee. Ja jos tekee, niin eikös se ole jo aikakin. Mies palasi ajatuksiinsa ja tiesi, että sillä kertaa Viipuri ei enää noussut. Siellä on kyllä sen näköinen kaupunki, mutta sen sielu ajettiin pois ja siellä asuneitten ihmisten pikkuhiljaa kuollessa ei sieluakaan enää pian olisi. Mies oli tehnyt oman osansa ja tehnyt parhaansa, taisteli ensin Karjalan Kannaksella, sitten 3. prikaatin riveissä Maaselän Kannaksella ja sen jälkeen jälleen Karjalan Kannaksella Tali-Ihantalassa. Se paras, minkä hän ja hänen aseveljensä tekivät, riitti itsenäisyyden säilymiseen, mutta Karjalan pitämiseen heidän voimat eivät enää riittäneet ja kun mies kuuli syyskuussa 1944 raskaat rauhanehdot hän tunsi, että hänen sielustaan revittiin pala irti. Pysyvästi ja lopullisesti.

Radiosta kuului miehen muistojen tahdissa tulenjohtoradion ääntä, epätoivoisia käskyjä tykistölle ja lopulta kaukaisten lähtölaukausten kumina sekä lentävien kranaattien jyrinä. Muisto vihlaisi miehen Maaselän kannaksella vihollisen kranaatinsirpaleesta haavoittunutta olkapäätä ja hän näki ulkona tulen kajastusta. Eivät ne olleet tällä kertaa lähtölaukauksia, eivät omien eikä vieraitten, vaan taloyhtiön grillipaikalla ne fundamentalistisuvaitsevat pellet siellä polttivat taas niitä suomalaisuuden symboleita. Sotkisivat tietysti tuhkaan koko alueen eivätkä siivoaisi jälkiään, niin kuin ne olivat tehneet edellisinäkin jouluina. Mies muisti itsekin aseveljiensä kanssa polttaneensa suomalaisuuden symboleita joulukuun alussa 1939, mutta ei heillä ollut silloin tarvetta riekkua ja irvailla niin kuin nuo ihmiset tuolla ulkona. Itse asiassa heillä ei ollut itku kaukana, kun he olivat tuikanneet vetäytyessään yksi kerrallaan tuleen suomalaisten koteja, ettei vihollisella olisi ollut paikkaa lämmitellä. He tiesivät polttavansa ihmisten sukupolvien työn. Työn joitten seurauksena nyt noilla grillipaikalla ilkkuvilla, omasta mielestään niin kovin nykyaikaisilla ihmisillä oli oikeus halveksia kaikkia heitä ennen eläneitä sukupolvia ja elää omassa erinomaisuuden illuusiossaan.

Mies ajatteli olevansa liian vanha vihaamaan, muttei kuitenkaan liian vanha halveksimaan. Radio varmaankin vaistosi miehen mielialan ja hyppäsi muutaman vuoden eteenpäin, vuoteen 1952 ja Helsingin olympialaisten avajaisiin. Siihen hetkeen, kun Paavo Nurmi kuljetti soihtua olympiastadionilla…

…Olympiasoihtu saapuu… juoksijoiden kuningas Paavo Nurmi, jonka askeleissa on yhä menneiden kunnian vuosien lennokkuutta tuo soihdun, jonka tuli on matkannut Hellaasta läpi Euroopan ja yhtynyt kesäyön auringon sytyttämään liekkiin sekä kulkenut halki Suomen tuhansien viestinviejien kiidättämänä kohti tätä juhlallista hetkeä…

Niin, vuonna 1952. Mies muisti, että silloin epävarmuuden vuodet alkoivat olla ohi. Sodan jälkeen he olivat vaimonsa kanssa päätyneet jälleen Helsinkiin, tajuttuaan ettei Viipuriin olisi enää koskaan paluuta. Koko sodan ajan lääkintälottana toimineen vaimon ei ollut vaikeaa siirtyä sairaanhoitajaksi, mutta miehellä ainut varsinainen työ oli ollut sotatyötä, jolle ei jälleenrakentavassa maassa ollut kysyntää. Niinpä hän kouluttautui metallimieheksi, joille taas raskaita sotakorvauksia maksavassa maassa oli jatkuvaa tarvetta. Elämä alkoi asettua uomiinsa, viimeinen sotakorvausjuna nytkähti rajan yli syyskuussa samana vuonna ja sitä ennen oltiin pidetty Helsingissä onnistuneet olympiakisat, joita mies ja vaimo olivat kuunnelleet radiosta kaksistaan. Tai oikeastaan kolmestaan, sillä vaimo odotti silloin kuudennella kuukaudellaan heidän esikoistaan. Kun he yöllä nukahtivat vierekkäin, heillä oli sellainen tuntu, että elämä oli vasta puhkeamassa kukkaan menneiden, kuolemaa, pelkoa ja köyhyyttä täynnä olevien vuosien jälkeen. Uni tuli helposti ja menneet, valveilla koetut painajaiset alkoivat pikku hiljaa kadota.

Vanha mies mietti, että köyhiähän he silloinkin vielä olivat, mutta monessa mielessä rikkaampia kuin niin moni nykyajan ihminen, jolle mikään ei tuntunut riittävän. Mutta miehelle ja vaimolle jo tieto siitä, että elintarvikesäännöstely oli lopullisesti ohi tuntui jo suurelta vauraudelta sinänsä. Radio yhtyi miehen muisteluihin ja soitti uutislähetystä, jossa olympialaisten myötä Suomeenkin oli rantautunut ensimmäistä kertaa amerikkalaisten suosikkilimonadia, sellaista tummanruskeaa oudonnäköisissä pulloissa myytävää juomaa, jota kutsuttiin nimella Coca-Cola. Muistihan mieskin tätä amerikanherkkua maistaneensa, mutta äitelän makea ja voimakkaasti hiilihappoinen ja sen vuoksi nenään pyrkivä litku ei muuttunut millään tavoin hänen suosikikseen.

Radio meni nyt nopeasti ajassa eteenpäin, aivan kuin kaksi ääniraitaa olisi soinut hieman limittäin niin että toisen haipuessa toinen tuli päälle väistyäkseen jälleen aikaisemman tieltä. Radio soitti Kekkosen virkavalan vuonna 1956, toi mieleen myös vanhan pelon toistamalla uutisia yöpakkasista ja noottikriisistä ja muistutti myös uudesta,  ennennäkemättömästä maailmantuhon pelosta uutisoimalla Kuuban kriisistä. Mies muisti vaimonsa kanssa pelänneensä, että olivatko he käyneet sodan kauhut turhaan läpi päästäkseen sen jälkeen kasvattamaan kahta lasta vain siksi, että ne haihtuisivat vesihöyrynä ilmaan atomipommin räjähdyksessä.

Maailma ei kuitenkaan suostunut ylittämään viimeistä hulluuden kynnystä ja niin heidänkin perhe jatkoi elämäänsä 1960-luvun puolivälin Suomessa ja he alkoivat hahmottaa etenevänsä kohti jotain, jota kutsuttaisiin hyvinvoinniksi. Elanto ei ollut leveää, mutta ainakin suhteellisen varmaa ja aina pientä ylimääräistäkin jäi jäljelle ja silloin tällöin voitiin jopa kokeilla jotain uutta, jos ei paljoa niin vähän kumminkin. Elämä eteni uomillaan, niissä myötä- ja vastamäissä missä he vuonna 1939 lupasivat elää keskenään toisiaan tukien. Olihan heilläkin ollut niitä alamäkiäkin, sillä arki oli edelleen raskas ja ihminen väsyi aikansa ponnisteltuaan. Mutta he olivat vanhanaikaisia ihmisiä ja olivat sitä myös suhteessaan avioliittoonsa. He ajattelivat, että jos se toimii, ei sitä kannata sorkkia. Ja jos se menee rikki, sitä ei tule heittää pois, vaan se täytyy korjata. Mies muisti hyvin, että silloin ei eletty kerskailevassa kertakäyttökulttuurissa, vaan kaikki korjattiin, jos se suinkin oli mahdollista. Niin esineet kuin ihmissuhteetkin.

Radio muistutti miestä tuosta ajasta soittamalla niitten neljän englantilaisen hepun outoa musiikkia. Niitten heppujen, jotka olivat unohtaneet käydä parturissa ja joiden keikoilla nuoret naiset kiljuivat niin, ettei itse soittamisesta tahtonut kuulua mitään. Mies oli nähnyt sen televisiostaan, joka oltiin perheeseen ostettu vuonna 1965. Mies joutui uutislähetyksen kautta tutustumaan ilmiöön nimeltä nuorisokulttuuri ja sen aikaansaamaan hysteriaan, eikä hän ollut ollenkaan varma, oliko tämä sitä, mitä maailma todella kaipasi.

Mutta jo siinä vaiheessa mies oli ymmärtänyt että tuo on sinänsä harmitonta, ja tuosta hullutuksesta ihmiset kasvavat pois kasvaessaan aikuisiksi. Mutta radio muistutti miestä toisesta hysteriasta, josta ihmiset eivät vanhetessaankaan onnistuneet kasvamaan pois. Putkiradion vihreän valon loisteessa ilmoille alkoi kuulua niitä monotonisia ja tylsästi sävellettyjä sekä huonosti laulettuja pätkiä, joita mies muisti niin kovasti inhonneensa…

- Tilaa Tiedonantaja, levitä Tiedonantaja… Esko Kulonen oli työläinen… Che, sinä tiedät kaikki, joka ainoan Sierran sopen… ei tarvita tarkkoja karttoja, moi adres Sovjetski Sojuz… Hei vaan, tultiin festivaalimaahan ja Berliiniin, hei vaan tultiin sosialistiseen kaupunkiin… Sinun lapsesi eivät ole sinun lapsiasi…

… ja joita hän inhosi vieläkin, 98-vuotiaana vanhuksena. Hän muisti kuinka oli halveksinut noita vastenmielisiä kulttuurikommunisteja, jotka halveksivat laulunkyhäelmillään kaikkia niitä arvoja, joille hän oli vaimonsa kanssa rakentanut elämänsä perustan, ja kuinka he väittivät olevansa ”työtätekevän väestönosan ääni”, vaikkeivat olleet itse koskaan tehneet päivääkään töitä. Samoihin aikoihin mies törmäsi siihen halveksuvaan toteamaan ”mitäs lähditte”. Sitä veteraaneja pilkkaavaa hokemaa viljelivät ne tyypit, jotka olivat olleet vielä nulikoita tai vain pilkahduksia isiensä silmäkulmissa silloin kun hän oli heitäkin ollut puolustamassa. Radio vaistosi miehen mielialan, häivytti taistolaislaulut kaukaiseen kohinaan ja nosti sieltä pinnalle soimaan Tapio Rautavaaran ”Vanhan Jermun Purnauksen”

…Siis miettikää nyt nuoret hetken verran… nyt ette ehkä protestoida vois… jos ei me vanhat sotajermut kerran… myös teidän eestä protestoitu ois…

Radio vaihtoi sen jälkeen humoristiselle päälle ja soitti Simo Salmisen Rotestilaulun, josta mies aikanaan nautti kovasti ja jossa Salminen lauloi itseään ja asiansa vakavuutta täynnä olevat taistolaiset suohon sata – nolla. Silloin 60 – 70-luvun vaihteessa mies ja vaimo olivat täyttäneet viisikymmentä. Lapset olivat vielä kotona ja saivat hekin pureman nuorisokulttuurista. Poppi soi heilläkin ja seinille ilmestyi julisteita omituisen näköisistä tyypeistä. Siihen kulttuuriin ei mies koskaan päässyt kärryille, mutta antoi asian olla, koska lapset elivät ja kävivät koulua niin kuin kuuluikin.

Toinen muutos, jota hän ei ymmärtänyt tapahtui samaan aikaan häntä ympäröivässä Suomessa, eikä hän oikeastaan enää koskaan päässyt kärryille takaisin. Suomettumiseksi sitä kutsuttiin, alistumiseksi ja kansallisesta sielusta luopumiseksi mies sitä itse kutsui. Ymmärsihän mies, että koska sota oltiin hävitty, niin tiettyä – näyteltyä – ystävyyden liturgiaa tuli pitää yllä. Sodankäyneen sukupolven poliitikot sen ymmärsivät. He tekivät välttämättömyydestä hyveen. Mutta se seuraava sukupolvi teki hyveestä itsetarkoituksen ja alkoi uskoa siihen itsekin. Sitä millään muotoa kyseenalaistamatta. Samoin teki miehen ja vaimon oma poliittinen koti eli demarit. Mies ja vaimo olivat olleet uskollisia demareitten kannattajia, sodan jälkeisiä asevelisosialisteja, jotka olivat olleet välttämätön ase taistellessa kommunismia vastaan niin sodan aikana kuin sen jälkeenkin. Nyt puolueen johtoon tulivat uudet miehet, niin kuin se omituinen haaveilija Kalevi Sorsa. Radio tiivisti miehen ajattelun ja koko 1970-luvun siihen, mihin suomalaiset silloin olivat niin tottuneet…

…Kekkonen, Kekkonen, Kekkonen, Kekkonen, Kekkonen… Kekkonen, Kekkonen, Kekkonen, Kekkonen, Kekkonen… Kekkonen, Kekkonen, Kekkonen, Kekkonen, Kekkonen…

Radio lopetti tuon kuuluisan ääntenlaskun, ja siirtyi stereotestiin…

- Kuulette nyt metronomin tikitystä kaiutinparin oletetusta keskipisteestä… aiheutamme nyt tahallisen vaihevirheen… ääneni pitäisi nyt kuulua epämääräisestä suunnasta ja monovastaanotossa sen pitäisi häipyä lähes kuulumattomiin…

Mies ymmärsi kyllä, mistä radio muistutti. 1970-luku oli ollut, vaikka maa oli miehen ja vaimon mielestä tietyllä tavalla huonompaan suuntaan mennytkin, vaurauden, varmuuden ja vakaantumisen aikaa. Radion stereotestiä saattoi kuunnella heidän hankkimilla uusilla stereolaitteilla, jossa samassa kopassa oli viritinvahvistin, levysoitin ja c-kasettisoitin. Televisio muuttui väritelevisioksi ja tulihan se autokin hankittua, vaikka Helsingissä asuttiinkin, luonnollisesti se oli symppiksen näköinen pallosilmäinen Lada 1200. Asuinpaikkakin muuttui, ahtaasta Kallion asunnosta muutettiin Roihuvuoreen tilavampaan kerrostaloasuntoon, joka myös ankaran harkinnan jälkeen ostettiin omaksi. Ja sitten…

…niin, sitten. Radio oli jatkanut metronomin tikitystä ja taustalla kuului silloin aikanaan tuttu ”vuorossa on nyt ohjelmansiirtoketjun mittaustauko” ja metronomin tikitykseen alkoi kuulua siihen kuuluva tuttu ininä. Mies tajusi, mistä radio muistutti. Ajan kulku, se ajan kulku. Kuinka vuodet katosivatkaan niin nopeasti. Ensimmäisen kerran hän oli miettinyt sitä viisikymppisenä. Vasta äskenhän hän oli yhtä aikaa naimisiin menevä ja siitä suoraan sotaan lähtevä parikymppinen nuorukainen. Silloin viisikymppisenä hän oli kyllä onnekseen tajunnut, että vanheneminen aiheuttaa muutoksia ulkonäössä, mutta se ei suinkaan tapa sitä miehen sisällä olevaa innokasta ja vilkasta pikkupoikaa. Mitä nyt opettaa sen sisäsiistiksi. Hän oli jutellut asiasta vaimonsa kanssa ja vaimo oli todennut saman. Ei se kikattava lettipää, joka sivusilmällä ollut vilkuillut erästä komeaa viipurilaispoikaa, jonka kanssa hän on nyt sattumoisin ollut jo kolmekymmentä vuotta naimisissa ollut kadonnut minnekään. Lapset eivät olleet kotona, ja vaimo oli viehkeästi, mukamas viattomasti ja sillä lailla miehensä taatusti viettelevästi hymyillen kysynyt, että ottaiskos harmaantunut hirvas hääyön uusiksi? Hirvas totesi, että eihän hän rakkaalta vaimolta mitään kiellä ja seurasi häntä kuuliaisesti makuuhuoneeseen. Miehen täytyy tehdä, mitä miehen täytyy tehdä.

Ajan huimassa kulussa lapset muuttivat pois pesästä, perustivat omat perheensä ja he jäivät kaksikseen. Onneksi lapset pitivät heihin säännöllistä yhteyttä ja toivat näytille lapsenlapsiaankin. Elämä näitten kahden vanhenevan ihmisten kotona oli kovin hiljaista, ja vaikka joku naistenlehden toimittaja olisi varmaankin kehittänyt lehdessään ongelman heidän hiljaisuudestaan, he eivät kehittäneet. Ei haitannut, vaikka asunnossa ei oltaisi sanottu kahteen tuntiin sanaakaan. Riitti kun tiesi, että toinen oli läsnä. Mies muisteli sitä, kuinka hän luki itse Tekniikan Maailmaa ja vaimo luki Naisten Lehteä. Vaimolta pääsi aika ajoin naurunkikerryksiä, ja mies tiesi hänen lukevan lehden parisuhdeneuvontapalstaa, hihittäen hissukseen noitten nuorten naistoimittajien maailmantietävyyttä. Mies oli itse todennut muutaman jutun luettuaan, että miesten puolella tuo Naisten Lehdessä olevat ”22 tapaa selvitä syrjähypystä” kirjoitettaisiin yksinkertaisesti ”pidä kalu housuissasi”. Vaimo oli todennut, että miehinen suoruus hakkaa usein kuusitoista vuosikertaa Naisten Lehteä.

Ajan kulku. Se oli niin nopeaa. Ei sitä pienenä poikana tajunnut. Vanhukset olivat eläneet ikuisuuden. Vanha mies mielsi eläneensä vain hetken. Hän tyhjensi konjakkilasinsa, kaatoi siihen hieman lisää ja nousi tuolistaan, kävellen kirjahyllyn luo. Hän kosketti sormillaan hellästi vaimonsa valokuvaa, katseli lasten, lastenlasten ja lastenlastenlasten kuvia ja lopuksi omaa kuvaansa, nuorta kypäräpäistä miestä siellä jossakin. Kuvassa mukana oli kaksi hänen aseveljeään, jotka olivat uupuneet matkalla pääsemättä koskaan kotiin. Mies kosketti tätäkin kuvaa ja ymmärsi hyvin vanhana miehenä, niin kuin oli ymmärtänyt jo ajankulun nopeutta ihmettelevänä viisikymppisenä, kuinka julman lyhyeksi noitten hänen aseveljiensä elämä jäikään. Liekki ei ehtinyt edes kunnolla syttyä, kun se sammutettiin väkisin, vaikka se olisi halunnut palaa pitkään ja kauniisti.

Mies pyyhki pienen kyyneleen silmäkulmastaan ja istui takaisin tuoliin katsellen radion vihreää silmää. Se lopetti ohjelmasiirtoketjun mittaustaukonsa ja kertoi hänelle uutisia vuosilta 1990 ja 1991. Kun itäblokki lopullisesti, nopeasti ja ennen kaikkea odottamatta hajosi. Hän oli silloin seitsemänkymmentä ja ihmetteli vaimonsa kanssa vuosien niin nopeaa kaikkoamista. Ne olivat karanneet heidän käsistään. He ajattelivat, että ehkä vuosien hallinta oli siirretty heiltä pois heidän lapsilleen ja lapsenlapsilleen, jotka tarvitsivat hitaampaa ajankulua ja heidän itsensä oli aika siirtyä enää vain matkustajiksi ajan vankkureissa.

Itäblokin lopettaessa toimintansa omaan mahdottomuuteensa myös mies ja vaimo ajattelivat suurta elämänmuutosta. Hehän olivat olleet eläkkeellä jo viisi vuotta. Vaimo oli jaksanut sairaanhoitajana loppuun saakka. Mies oli älynnyt siirtyä viisikymppisenä suuressa firmassaan metallimiehen hommista varaston etumieheksi. Harva metallimieshän terveenä eläkkeelle ehtii. Niin mies kuin vaimo ajattelivat Helsingistä, että siitä oli tullut jotenkin liian levoton, liian rauhaton ja ennen kaikkea heille liian nykyaikainen. Heidän kellonsa raksutti mennyttä aikaa, ja vuoden 1990 Helsinki kävi jo aivan toisissa aikavyöhykkeissä. Vaikka siitä, mitä joskus tuleman piti, ei heillä ollut vielä aavistustakaan.

He päättivät ottaa yhteyttä kiinteistönvälittäjään ja yhteydenotto tuotti tulosta. Heidän Roihuvuoren 74 neliön asuntonsa myytiin varsin hyvällä hinnalla ja tilalle saatiin Nurmijärveltä, rauhalliselta rivitaloalueelta 55 neliön kaksio pienellä saunalla. Myynnistä jäi voittoakin ja kun heillä oli kertynyt säästöjäkin, he päättivät tempaista ja ryhtyä seitsemänkymppisinä reissaaviksi vanhuksiksi. He ostivat asuntoauton. Ei heillä ollut mitään mielenkiintoa mennä Suomen rajojen ulkopuolelle, ja Viipurista Helsinkiin siirryttyään he olivat pysyneet siellä paria etelänmatkaa lukuunottamatta. Niin mies kuin vaimo tuumivat, että tulihan noita ulkomaanmatkoja tehtyä univormu päällä. Hotellimajoituksessa tosin ei ollut tarjolla kovin monta tähteä.

Kamppeet matkailuautoon ja ykköstä läpeen. Turun Saaristo. Ahvenanmaa. Pohjanmaan lakeudet. Suuret Hailuodon ja Raippaluodon saaret. Saimaan suuret vesistöt. Savon vaarat. Pohjois-Karjalan ja Kainuun suuret korpialueet. Ja sitten Lappi, suurine tuntureineen. Heille aukesi vielä kerran uusi maailma. Mutta itäraja oli heille pysyvä raja. He eivät koskaan käyneet Viipurissa. Katkeruus oli liian suuri ja he tiesivät, mihin kuntoon uusi isäntä oli sen jättänyt. Jos kerran sen niin väkisin halusivat, niin pitäkööt, perkeleet.

Radio soitti EU-Suomen uutisia vuodelta 2005. He olivat 85-vuotiaita. Siinä vaiheessa virta ehtyi. Matkailuauto myytiin, ja pariskunta siirtyi pysyvästi Nurmijärven asuntoonsa viettämään hiljaisia eläkepäiviä. Onneksi suhteellisen hyväkuntoisina ja ennen kaikkea järkensä valon säilyttäneinä. Kello asunnon seinällä raksutti edelleenkin mennyttä aikaa ja päivät etenivät hiljalleen toistensa kaltaisina. He eivät mieltäneet sitä tylsyytenä. Katse. Pieni kosketus. Tunne siitä, ettei ole yksin. Ja tunne siitä, että asuu turvassa. Rakkaan ihmisen kanssa. Elämän loppusuoralla ehkä, mutta onnellisella sellaisella.

Mies nousi jälleen ylös tuolistaan ja ajatteli sitä Helsinkiä, missä he aikanaan niin kauan asuivat. Hän oli hyvin vanha mies, mutta myös hyvin tietoinen siitä, miten maailmassa mentiin. Helsinki ei ollut enää avuttoman vanhuksen paikka. Itse asiassa se ei ollut enää oikeastaan tavallisen suomalaisen aikuisenkaan paikka. Se oli miehitetty kaupunki, mutta toisin kuin vanhan miehen nuoruudessa kaupunki oli alistunut itse miehitettäväksi ja tehnyt siitä itseisarvon. Kyllä mies sen ymmärsi. Hän aukaisi kirjahyllyn ylälaatikon, ja otti sieltä esille TT-pistoolin, jonka hän oli aikanaan ottanut neuvostoliittolaiselta upseerilta Maaselän Kannaksella. Kyseinen upseeri ei miehen konepistoolisarjan vuoksi ollut enää pistooliaan tarvinnut.

Mies irroitti pistoolistaan täyteen ladatun lippaan, veti luistin taakse ja loksautti sen jälleen eteen ja laittoi lippaan taas kiinni. Silmät tarvitsivat ehkä voimakkaita silmälaseja, mutta käsi oli vieläkin vakaa. Hän ajatteli, että jos hän joutuisi vielä asumaan Helsingissä, hän kulkisi aina pistooli mukanaan. Häntä ei nöyryytettäisi. Varsinkin sen jälkeen, kun hänen vaimonsa oli nukkunut pois, eikä hänellä ollut enää mitään menetettävää.

Radio ymmärsi miehen mielialan ja siirtyi vuoteen 2015, mutta ei soittanut musiikkia eikä uutislähetyksiä, vaan jotain hirvittävän epävireistä kirskuntaa, jota mies oli tuntenut mielessään, kun hän oli pitänyt sairaalassa kädessään vaimonsa kylmenevää kättä. Ihmisen ei tulisi olla ahne, ja tiesihän hän että he olivat saaneet elää yhdessä niin monta kaunista vuotta, mutta mies romahti silti suruunsa ja ikäväänsä  ja sairastui keuhkokuumeeseen ollen sairaalassa kuukauden. Itse asiassa hän toivoi kuolemaa, mutta hänen lapsensa toivat hänen vieraakseen niin lapsiaan kuin hekin omiaan ja sen myötä hän ajatteli, että ehkä vanha taata olisi heidän elämässään vielä muutaman vuoden.

Mies havahtui muistoistaan, ja radiosta kuului se hänen ikäpolvelleen niin tuttu Yleisradion kuuluttajan Kaisu Puuska-Joen loppukuulutus:

- Nyt on lähetyksemme lopussa.

Radion vihreä valo alkoi hiipua, ja sammui lopulta kokonaan. Samalla kun radion valo hiipui, enkelikellon alla olevat kynttilät syttyivät itsestään ja hienoinen helinä täytti vanhan miehen asunnon. Mies katseli ulos ikkunasta ja hänen mielensä täytti suunnaton ikävä ja kaipaus. Ja sitäkin enemmän usko rakkauteen, joka ei kumartanut edes kuoleman julmia rajoja.

Ulkona alkoi sataa suuria lumihiutaleita, jotka peittivät pihalla aikaisemmin riekkuneitten ihmisten rumat tuhkaiset jäljet. Ikkunasta mies näki vastapäisessä asunnossa sen neljätoistavuotiaan pojan, joka oli aikaisemmin päivällä käynyt hänen luonaan katselevan samaa lumisadetta. Ehkä poikakin ajatteli lumihiutaleitten puhdistavan liatun pihan ja antavan uutta toivoa seuraavalle vuodelle. Vanha mies tiesi, että hänen taistelunsa oli jo käyty, mutta hän toivotti mielessään onnea ja voimia  tuolle pojalle, jonka taistelu oli vasta edessä.

Juodut konjakit tekivät tehtävänsä ja mies nukahti televisiotuoliinsa. Hän näki unta vaimostaan. He olivat Viipurissa vuonna 1939 ja viettivät sitä heille sallittua yhden vuorokauden mittaista häälomaa. Hän piti vaimoaan sylissään ja oli onnellinen. Jossain vaiheessa unta hän huomasi ilokseen, ettei kyse ollutkaan enää unesta.

Enkelikellon kynttilät sammuivat, kello helähti viimeisen kerran ja asuntoon laskeutui hiljaisuus.


Hotellin respasta toivotetaan kaikille lukijoille oikein hyvää ja rauhallista joulua.

ANTERO LÄRVÄNEN JA LOPULLINEN RATKAISU

$
0
0
- Hyvää päivää, hyvät kuuntelijat. Täällä Antero Lärvänen Huitsinnevadan paikallisradion ja Huitsinnevadan Paikallisdemokraatin yhteislähetyksestä tällä kertaa täältä Helsingistä, valtionhallinnon korkeista kerroksista, syvistä syövereistä ja karuista kammioista. Paikoista joissa oikeamielistä ja aina tasapuolista viranomaisvaltaa käytetään. Lähetyksessämmehän käsitellään sitä viime aikoina esille tullutta suurta inhimillistä ongelmaa – etten sanoisi murhenäytelmää – että turvapaikkahuilailijoille ei löydy tarpeeksi paljon ja tarpeeksi laadukkaita asuntoja erityisesti pääkaupunkiseudulta ja tämähän on ilman muuta meidän kaikkien suomalaisten mielestä nälkävuosiin verrattava kansallinen katastrofi. Mutta virallinen ja vastuunsa kantava hallintokoneistomme on aikansa fundeerattuaan löytänyt tähänkin ongelmaan toimivan ratkaisun ja siitä kertoo meille Valtion todellisuuden-, asumustilojen-  ja poliittisesti ohjatun unimaailman muokkausviraston saneleva johtaja Lisbeth Lättäpee. Saneleva johtaja Lättäpee, tervetuloa haastatteluumme.

- Kiitokset, Antero ja terveiset kaikille pinnanmaalaisille kuuntelijoille. Meillähän täällä virastotasolla on todellakin huomattu kaksi suurta ongelmaa, eli on käynyt selväksi, ettei turvapaikkahuilailijoille palvelu pelaa niin kuin sen pitäisi ja niin kuin he ovat odottaneet eikä heidän vaatimustensa mukaisia asuntoja ole tarpeeksi tarjolla. Sen lisäksi on käynyt ilmi, että hyvin moni suomalainen, erityisesti suorittavan tason työntekijä on jostain ihmeellisestä syystä suhtautunut hyvin kielteisesti tänne tulleisiin turvapaikkahuilailijoihin. Tälle ristiriidallehan piti ilman muuta tehdä jotain, ja mehän olemme ahkerina virkahenkilöinä myös tehneet.

- Vaan kumpikos se oli virastonne mielestä se suurempi ongelma? Tarpeeksi laadukkaitten asuntojen tarjoaminen turvapaikkahuilailijoille vai suomalaisten nuiva suhtautuminen tähän tarpeeseen?

- Kieltämättä molemmat ovat yhtä suuria, mutta turvapaikkahuilailijoitten asuntotilanteeseen löysimme ratkaisun ensimmäisenä. Sen kautta tosin päästään myöhemmin vaikuttamaan jälkimmäiseenkin ongelmaan.

- Ja mikäs se ratkaisu tarkalleen ottaen on?

- Niin pääkaupunkiseutu kuin Suomi muutenkin on täynnä oikein hyviä ja hyvin varustettuja asumuksia. Niissä on ollut vaan se hienoinen käytännön ongelma, että ne ovat olleet jo valmiiksi kantasuomalaisten asuttamia. Niinpä olemme päättäneet alkaa asuttaa kantasuomalaisia erityisesti heitä varten rakennettuihin asumiskennostoihin, että he voivat luovuttaa omat asuntonsa valmiiksi kalustettuna turvapaikkahuilailijoitten käyttöön.

- Tarkoitatteko näitä japanilaistyyppisiä yksi kertaa kaksi neliömetrin kokoisia hotelliratkaisuja?

- No niitäpä hyvinkin. Kun suomalainen, asuntonsa turvapaikkahuilailijoille luovuttanut henkilö on suorittanut työpäivänsä, hän siirtyy tällaiseen asuntokennoon ja nukkuu siellä seuraavaan työpäivään saakka, jolloin hän lähtee taas tekemään työtään vastuunsa kantavana kansalaisena.

- Tuossa on kyllä sellainen pieni ongelma, että ensinnäkin ihmiset tuskin vapaaehtoisesti luopuvat asunnoistaan ja siks toiseks ihmisellä on kai käsittääkseni jonkunlainen oikeus työn ulkopuoliseenkin elämään, tiedäthän, tällaisiin teidän mielestänne vanhentuneisiin asioihin niin kuin perhe, harrastukset ja sen semmoiset. On vaikea uskoa, että kansalaiset suostuvat tällaiseen.

- Totta kai he suostuvat. Mikseivät suostuisi? Asiastahan on viranomaispäätös. Totta kai viranomaisten määräyksiä noudatetaan. Ja onhan meillä tietysti vielä kannustimena se, että jos he eivät suostu siirtymään kennostoihin, niin heiltä katkaistaan niin sähkö, vesi kuin lämmityskin. Kyllä se kummasti kannustaa asuinpaikan vaihtoon. Eikä kennostoon siirtyminen vie heiltä suinkaan henkilökohtaista elämää millään muotoa. Päinvastoin, se parantaa heidän elämänlaatuaan huomattavasti.

- Ja kuinkas se on mahdollista? Yksi kertaa kaksi neliötä nakotettavana työvuorojen ulkopuolella ei kovin hirveästi tarjoa, eikä sellaisessa sillipurkissa perhekään voi oikein viettää yhdessä niin laatu- kuin luppoaikaakaan.

- Voi, Antero. Heille on tarjolla niin paljon. Ja siinä on apuna virastomme teknisen puolen kehittämä aivoökkötölöhölökötin.

- Aivoökkötölöhölökötin?

- No sepä hyvinkin. Se on sellainen kypärän näköinen laite, joka stimuloi aivoaaltoja. Nukkumiskennoonsa siirtyvä ihminen laittaa sen päähänsä, nukahtaa välittömästi ja sen jälkeen näkee unta, että hän elää täysin normaalia perhe-elämää. Perheenjäsenten henkilökohtaiset ökkötölöhölököttimet ovat tietysti linkitetty toimimaan keskenään, niin että perhe on yhdessä aivan kuin oikeassa reaalitodellisuudessakin. Mutta tässä virtuaalitodellisuudessa työntekijä nauttii vielä tuplasti isompaa palkkaa kuin oikeassa elämässään ja asuntokin on muuttunut velattomaksi. Kaikki on niin lutuisen kaunista ja ihanaa. Kansalaista ruokitaan unisyklinsä aikana suoniruokinnalla ja herättyään hän menee taas suorittamaan työvelvollisuutensa. Lisäksi muuten valtio tarjoaa kansalaiselle ilmaisen työpaikkaruokailun.

- Oletan, että tämä nukkumiskennosto ja aivoökkötölöhölökötin ei koske kaltaisianne tiedostavaan väestönosaan kuuluvia ihmisiä?

- No eihän toki. Täytyyhän valtion ylläpidon kannalta tärkeimmät ihmiset eli selitteläätiön ja sovelletun spedestetiikan ammattilaiset pitää jatkuvasti reaalimaailmassa. Muutenhan rasismin ja kansallismielisyyden leviämistä ei voisi tehokkaasti estää.

- Tämähän on selvääkin selvempää. Ja taisi käydä niin, että tämä suomalainen eläkepommikin tuli sitten kerralla ratkaistua.

- Sehän tässä ihanaa onkin! Nyt kansalainen voi siirtyä 65-vuotiaana viettämään äärimmäisen virkeitä ja taloudellisesti turvattuja kultaisia vuosia. Hän tosin viettää ne kennossaan omien korviensa välissä mutta välikös hänellä, sillä valtio säästää kaikkien eläkeläisten eläkkeet ja voi käyttää niitä yleiseen ja nii-in ihanaan maailmanparantamiseen. Ja lisäksi tämä menetelmä, kun se on saatu koskemaan tarpeeksi suurta osaa kansasta tekee Suomesta ruokailun suhteen maailman ekologisimman maan. Valtion tarjoama työpaikkaruokailu kun koostuu aamupuurosta sekä lounaaksi tarjottavasta maukkaasta ja terveellisestä kasvisruuasta. Unissaanhan ihmiset voivat sitten virtuaalisyödä ihan mitä haluavat, mutta tosiasiassa me pystymme jo muutaman vuoden kuluessa vapauttamaan kaikki karjaeläimet luontoon pesimään ja elämään niille luontaisessa ympäristössä.

- Vaan tuohan on todellakin hienoa. Meikäläinenkään kun ei ole aikoihin nähnyt metsällä kulkiessa aitoa lehmänpesää. Hitto vie, enhän minä enää edes muista, että pesivätkö ne maassa vai puussa. Vaan mitenkäs on, pyritäänkö tällä aivoökkötölöhölökötimella aivopesemään kennostossaan äly ämpärissä virtuaalivapaa-aikaansa viettäviä kansalaisia monikultturismiuskonnon kannattajiksi?

- Ilman muuta pyritään, mutta täysin suora ajatuksiin vaikuttaminen ei vielä käytössä olevalla tekniikalla valitettavasti onnistu. Sen sijaan pystymme stimuloimaan ihmisille mielikuvia, eli he virtuaalitodellisuudessaan kohtaavat taitavia ja erittäin hyvin suomea puhuvia somalilääkäreitä, ystävällisiä ja asiantuntevia arabikansoihin kuuluvia asiakaspalvelijoita, huumorintajuisia kurdeja ja albaaneja, leppoisia ja tasapuolisia afganistanilaistaustaisia konstaapeli Reinikaisia, katselevat televisiosta kun etnisesti huomattavan edistykselliset huuhkajat voittavat jalkapallon maailmanmestaruuden ja niin poispäin. Tämä muokkaa heidän ajatuksiaan ja asenteitaan oikeaan suuntaan. Ja se ainoa oikea suuntahan on se, että maahamme saadaan vielä entistä enemmän etnisesti edistyksellisiä turvapaikkahuilailijoita.

- Koska niitten olemassaolo on se ainoa peruste, joilla kaltaisenne ihmiset voivat esittää ihmiskunnan älyllistä huippua ilman minkäänlaisia älyllistä näyttöä?

- Nimenomaan näin. Meistähän tässä on kysymys. Mistäs muustakaan? Jos me emme saa päteä ja nimenomaan päteä muitten kustannuksella meille tulee henkinen pipi. Eikä meille saa aiheuttaa henkistä pipiä. Ja jos sen voi välttää pistämällä 90 prosenttia kansakunnasta letkuihin ja kiinni koneeseen, niin sehän saatana tehdään.

- Vaan mitenkäs, onnistuuko tämä aivoökkötölöhölökötin myös muokkaamaan tavallisten ihmisten ajatuksia teitä suvaitsevaisrälssin edustajia kohtaan suopeammaksi? Saako se heidät ajattelemaan, että selitteläätiön ja sovelletun spedestetiikan ammattilaiset ovat ihan oikeasti järkeviä ja asiallisia ihmisiä ja se, että he toimivat vain uraansa ja egoansa ruokkiakseen on tosiasiassa toimintaa meidän kaikkien parhaaksi?

- Aivan suoriltaan se ei onnistu. Ohjelmaa pyörittävä nörttiporukka ilmoitti, että no can do. Meinaan, prosessoriteho ei riitä. Se, että meitä pidettäisiin järkevinä ja asiallisina ihmisiä vaatisi että me itse puhuttaisiin järkevää ja asiallista tekstiä ja sattuneesta syystähän se ei onnistu. Silloinhan me emme olisi enää suvaitsevaisrälssiä. Eikä keinoälykään kerta kaikkiaan riitä sen kehittämiseen. Joten meidän täytyi turvautua kiertotiehen.

- Joka on millainen?

- No sellainen, että tavalliset ihmiset tapaavat kyllä kaltaisiamme ihmisiä siellä virtuaalitodellisuudessa vallan viljalti, mutta kuulevat meidän puhuvan pelkää haavaadeshalluaihassukssäädäässesmellellemkukkuuta. Ja ohjelma syöttää kansalaiselle virtuaalisia mielihyvästimulantteja samaan aikaan, kun hän kuuntelee meidän höpötystä. Vähän niin kuin kipuun annettaisiin morfiinia.

- Kuulostaa nerokkaalta ja kieltämättä tämä lienee ainoa tapa saada tavallinen kansalainen arvostamaan yhteiskuntataiteellista tutkijaa tai virkahenkilöä. Mutta se tässä kävi vielä mielessäni, että kun tavalliset kansalaiset sitten jatkossa suorittavat työvelvollisuutensa ja menevät sitten kananmunakennoonsa nauttimaan virtuaalitodellisuudesta äly ämpärissä, niin kuinkas tuo suvun jatkaminen sitten onnistuu? Meinaan, pitäähän niitä mukuloitakin väsätä, että kansakunnalla on tulevaisuuskin.

- No mutta Antero! Meillehän on näitten turvapaikkahuilailijoitten taholta tarjolla suvunjatkajia yllin kyllin. Ei siihen kantasuomalaisia tarvita. Ja tarjoavathan he kuitenkin huomattavasti parempaa geeniainesta verrattuna suomalaiseen sisäsiittoiseen vastaavaan. Kyllä niissä pusseissa on tarjolla ykkösluokan kirnupiimää.

- Ja tämähän on selvä. Eli tulevaisuudessa serkusavioliittoja suosivien kansakuntien geeniaines pelastaa rappeutuvan suomalaisen sellaisen. Ainakin on selvää, että maassamme on tulevien vuosikymmenten aikana tarjolla taitavia ja persoonallisen näköisiä banjonsoittajia. Valtion todellisuuden-, asumustilojen-  ja poliittisesti ohjatun unimaailman muokkausviraston saneleva johtaja Lisbeth Lättäpee, kiitän teitä haastattelusta. Täällä Antero Lärvänen, Huitsinnevadan paikallisradio. Hei äänimiehet! Nyt kun eletään vielä tässä reaalitodellisuudessa niin roudataanpas rojut Ransittiin ja häivytään kiireen vilkkaa Lällävedelle!

matkalla Lällävedelle

Antero: No eipä olis Total Recall- ja Matrix-leffojen tekijät arvannu, että joku taho ottaa ne teokset vähän turhankin vakavasti. Vaan hei Hösse. Miksi sinä hivellät sitä päätäsi koko ajan? Menee vööki pilalle.

Hösse: No kun minä haluan varmistaa, että ei oo päänupissa varmasti kiinni mitään piuhoja eikä ylimääräistä kypärää.

Pertta: Juu, täytyypä käydä läpi minunkin oma päänuppini. Helvatustako sen tietää, ettei me olla tietämättämme oltu jo vuosikausia töissä Huitsinnevadan Kansandemokraatissa, suvaittu työaikanamme niin perkeleesti ja tällä hetkellä vedetään tyytyväisen kansalaisen nuivia virtuaalisikeitä jossain kennossa.

Antero: Noi voi helevattu, täähän rupes ihan mietitytt…






TALVINEN TANSSI YLI HAUTOJEN

$
0
0
Elettiin jouluaattoa erään suurehkon suomalaisen kaupungin hautausmaalla. Muuan mies yritti sytyttää hautakynttilöitä sytkärillään varsin huonolla menestyksellä ja manasi hiljakseen, kun ei tullut älyttyä ottaa mukaan tilanteeseen sopivampia tulivehkeitä. Naapurihaudalla kynttilät syttymään saaneen perheen isä vinkkasi miehelle ja heitti hänelle askin tulitikkuja. Mies koppasi askin ilmasta ja kiitti nopeasti, tosin ajatellen itsekseen että mikähän hyypiö se tuokin oli ja millä oikeudella hän tarjotun avun myötä esitti sytkäripelissä kynttilöitten kanssa rämpinyttä miestä fiksumpaa ja kätevämpää.

Mies oli nimittäin varsin tarkka arvostaan ja egostaan. Hän oli kyseisen kaupungin lehden nuori ja innokas toimittaja joka rakasti ääntänsä ja naamaansa enemmän kuin mitään muuta ja tähtäsi paljon korkeammalle kuin mitä tämä kaupunki saattoi tarjota. Hänet tunnettiin tiedostavana  ja asialleen omistautuneena toimittajana, miehenä joka oli ottanut suvaitsevaisuuden julkiseksi ohjenuorakseen ja joka oli tunnettu ansioituneena äärioikeistolaisten metsästäjänä ja suomalaisten perinteisten arvojen kärkkäänä ja armottomana kyseenalaistajana. Kuvainraastajana jotkut häntä pitivät ja kieltämättä se oli tottakin, eikä mies sitä millään muotoa kieltänytkään. Kuvia raastamalla ja perinteitä halveksumalla hän oli saanut mainetta ja ne piirit, joissa hän liikkui ja jotka hänelle jotain merkitsivät pitivät mainetta synonyyminä pätevyydelle ja oikeassa olemiselle. Mies oli jo aikaa sitten oppinut, että älyllisyys tarkoitti nykyisin pelkkää fraasien toistamista. Se, joka ne aggressiivisimmin ja useimmin toisti oli tämän viiteryhmän älyllisen kukkulan kuningas ja hänellehän se sopi.

Toistokukkulan kuninkaana hän oli saanut – nousevana tähtenä – itselleen sertifikoidun määrittelijän aseman. Jos hän määritteli jonkun tahon tai ihmisen äärioikeistolaiseksi, se oliäärioikeistolainen. Jos hän määritteli jonkun monelle ihmiselle tärkeän perinteen vanhentuneeksi ja naurettavaksi, se oli vanhentunut ja naurettava. Ja kun hän totesi, että jatkuva sotaveteraanien glorifioiminen oli keinotekoista militarismin ylläpitämistä joka esti Suomea kehittymästä aidon suvaitsevaiseksi ja monikulttuuriseksi maaksi, niin se todellakin oli silloin sitä. Perusteluja ei tarvittu. Väite itsessään riitti.

Ja miksi hän ei olisi määritellyt näin? Se oli helppo ja yleisesti hyväksytty tapa ilmoittaa itsensä kansakunnan ylimpään älymystöön ja se takasi tien huipulle. Aina Yleisradion puhuvaksi pääksi. Ehkä ylemmäksikin. Mies itse ajatteli, että hänellä ei ollut isänmaata, eikä mitään, mille tuntea uskollisuutta ja mille olla velkaa. Hänen isänmaansa oli tiedostavan toimittajan työ, ja sekin oli vain tietty julkinen heijastus hänen kyltymättömän nälkäisestä egostaan joka vaati jatkuvasti uutta hyväksymisen ruokaa itselleen. Todistaakseen, että hän oli oikeasti olemassa.

Sen vuoksi häntä ei olisi pahemmin huvittanut hytistä tällä typerällä hautausmaallakaan. Hittojako niille aikaa sitten kuolleille tulia sytyttelemään? Lahosivathan ne itsekseen ilmankin. Mieluummin hän olisi ollut kotonaan, litkinyt punkkua ja vaikkapa selaillut facebookia joko laskeakseen saamiensa peukkujen määrän tai ehkä etsimässä sieltä jotain uutta äärioikeistolaista sensaatiota jonka hän saattoi paljastaa, tuoda julki ja lisätä siten gloriaa omissa piireissään. Mutta hänen vaimonsa – suvaitseva ja tiedostava ihminen toki sinänsä hänkin – oli kuitenkin halunnut tätä. Hän oli kuitenkin astetta miestään sentimentaalisempi joten tällaiset turhat perinteet meinasivat hänelle enemmän. No, vaimon sukulaisillehan tässä niitä kynttilöitä sytyteltiin, joten kaipa tämä tulisi kestää. Muuten saattaisi olla makuuhuoneen puolella viileämpää.

Viimein mies sai suhrattua kynttilän sydämiin sen verran tulta, että sydän jaksoi ruokkia itseään sulavalla steariinilla. Täysin turhaa, totesi mies itsekseen mutta vietti silti vaimonsa kanssa hiljaisen hetken katsoen kynttilän liekkiä.

Tajuten samalla, että siinä liekissä oli jotain outoa.

Liekki ei lepattanut. Aivan kuin hän olisi katsonut valokuvaa palavasta kynttilästä. Hän sulki silmänsä ja puisteli päätään, mutta näkymä pysyi samanlaisena. Kun hän katsoi ympärilleen, sama ilmiö näkyi joka puolella. Valokuvia palavasta tulesta. Ihmeissään olevia ihmisiä. Aivan kuin aika olisi pysähtynyt. Hän katsoi ylöspäin ja näki kahden variksen pysyvän paikallaan ilmassa heidän yläpuolellaan. Niin kuin nekin oltaisiin vangittu valokuvaan. Seuraavaksi mies tunsi jotain, jota ei oikein oikein osannut sanoilla hahmottaa mutta tunsi sen ympärillään olevana paineena, joka sai verenkierron jyskyttämään korvissa. Jyskytys muuttui maailman täyttäväksi sykkiväksi ääneksi ja mies huomasi löytäneensä sanan, jota oli etsinyt. Odotus. Jotain oli tulossa. Jotain, jota hän ei haluaisi nähdä. Vai oliko pelkkä tuntemattoman odotus pelottavampaa kuin mikään muu?

Sitten mies huomasi, mitä hän oli odottanut, vaikkei halunnutkaan. Hangen alta haudoista alkoi kohota tummia hahmoja. Hitaasti, hangen pintaa rikkomatta. Kärsivällisesti ja kiirettä pitämättä seisomaan nousten ja lopulta paljastaen kasvonsa. Mutta helvetti… ovatko nuo… nuohan ovat vainajia. Olenko minä joutunut keskelle jotain zombieleffaa? Näenkö minä unta? Lopulta hän tajusi olevansa todellakin hereillä, sai suunsa aukaistua ja huusi vaimolleen:

- Jumalauta, nyt häivytään täältä! Autolle ja äkkiä!

Hän huusi tämän, vain huomatakseen sen minkä monet muutkin ihmiset hautausmaalla. Että ei siitä häipymisestä tainnut tullakaan mitään. Koska jalat eivät liikkuneet. Ne olivat kuin pultattuja maahan. Mies katsoi sekä katkerasti että kateellisen kauhuissaan, että osalla ihmisistä ne toimivat ja he alkoivat poistua paikalta, tosin miehen mielestä omituisen rauhallisesti kävellen ja heidän poistumistaan katsellessa miehen päähän tuli taas jostain, hänelle vieraasta suunnasta sana. Kaksikin sanaa. Vapautus – Pelastus. Eikä se koskisi häntä. Kun vapautuksen ja pelastuksen kokeneet ihmiset olivat kadonneet, haudoista nousseet hahmot kääntyivät katsomaan jäljelle jääneitä ihmisiä välinpitämättömällä ilmeellä. Ne eivät olleet sellaisia, mitä kauhuelokuvat esittivät. Ei rääsyjä, ei pääkalloja eikä mädäntynyttä lihaa. Miesvainajilla oli siistit tummat puvut. Joitain sotilaspukujakin näkyi. Naisilla oli kauniit iltapuvut. Mutta kasvot olivat kaikilla kuolleen kalpeat, verettömät ja ilmeettömät ja hahmojen silmissä hehkui pelottava kylmä hohde.

Vainajat eivät välittäneet ihmisistä, vaan alkoivat kulkea kohti hieman edessäpäin olevaa metsää. Hangen pinta pysyi rikkumattomana heidän jäljiltään. Ääntäkään ei kuulunut. Vainajat kerääntyvät metsikköön ja jäivät paikalleen, aivan kuin odottamaan jotakin. Lopulta paikalle tuli vielä neljä vainajaa. Kuolleitten orkesteri. Yhdellä oli haitari, toisella viulu, kolmannella klarinetti ja neljännellä kontrabasso. Orkesteri alkoi soittaa. Musiikki soi kuuluvasti ja tarkasti, mutta siten kuin se olisi soinut hieman epäkeskolta ja siksi musiikin kuuntelijan korvaan vääristävältä levyltä. Paikalleen jähmettyneiden elävien korviin orkesterin soittama valssi kuulosti pelottavalta. Väärältä. Repivältä. Rienaavalta. Pilkkaavalta. Olemattomalta, joka oli muuttunut olevaksi, ja jota ei oltu koskaan tarkoitettu elävien kuultavaksi. Aivan kuin kyseinen kappale oli aikanaan itsekin kuollut, pahaksi todettu, kielletty, haudattu, unohdettu ja nyt haudasta vielä kerran esille manattu. Manattu, koska mikään maanpäällinen ja elävä ei olisi ollut tarpeeksi pelottavaa tähän näytelmään.

Miespuoliset vainajat kumarsivat, naisvainajat niiasivat, he tarttuivat toisiinsa ja aloittivat tanssin. Vouvaavan ja epävireisen musiikin tahdissa he tanssivat kuin koneet. Täydellisesti. Virheettömästi. Joka ainoa vainajapariskunta. Aivan kuin tätä koreografiaa oltaisiin harjoiteltu jossain kaukaisuudessa ikuisuuden verran. Niin kuin varmaan oltiinkin, tuumasi mies ja huomasi itsessään olevan rakennetun minäkuvan pikkuhiljaa sortuvan tuntemattoman edessä palasiksi kuin korttitalon. Täällä hän ei määrittelisi mitään. Täällä hän ei raastaisi kuvia. Tällä hän oli vain sitä, mitä hän oli julkisen kuvansa ulkopuolella. Vain pelkkä mies, katsottu ja kevyeksi havaittu. Jopa hänen itsensä katsomana, hän tunnusti sen pelkonsa seassa itselleen. Neuvoton mies. Aseeton mies. Ja ennen kaikkea sanaton mies. Hänen ulkoa opituilla sanoilla ei ollutkaan enää mitään merkitystä. Ja mies tajusi, ettei hänellä ollut muuta tarjota kuin sanoja, joitten merkitykselle nuo tanssivat hahmot ilkkuivat. Nuo tanssivat hahmot olivat nyt näytelmän ohjaajia. Mutta mitä ne haluaisivat? Päätyisivätkö hän ja hänen vaimonsa tämän näytelmän lopuksi itsekin ilmeettömin ja verettömin kasvoin tanssimaan tuohon joukkoon, joka liikkui metsän keskellä sirosti ja hankea rikkomatta, mutta jonka suista ei tullut ilmoille hengityksen huurua. Merkkiä elämästä. Tällä hautausmaalla vietettiin kuoleman juhlaa, ja elävät oltiin pakotettu statistiksi ja katsojiksi.

Miehellä ei ollut käsitystä ajasta. Ei siitä kuinka kauan tämä makaaberi näytelmä oli kestänyt. Ikuisuudelta se kuitenkin tuntui. Nyt se näytti olevan kuitenkin loppumassa. Kieroutunut musiikki vaimeni hiljalleen ja loppui lopulta kokonaan. Jäi vain hiljaisuus. Hiljaisuuden keskellä vainajat kumarsivat ja niiasivat vielä kertaalleen. Ja sitten ne alkoivat kulkea kohti eläviä. Mies- ja naispuolinen vainaja kulki kohti tiedostavaa toimittajaa ja hänen vaimoaan. Ne pysähtyivät heidän eteensä ja katsoivat heitä ilmeellä, josta ei voinut lukea mitään. Toimittaja sai lopulta suunsa aukaistua:

- Mitä… mitä te aiotte tehdä meille?

Miesvainaja katsoi hetken äänettömänä. Sitten hän kallisti hieman päätään ja puhui äänellä, joka kuulosti siltä kuin jostain kaukaa tuleva tuuli olisi antanut voiman hengettömille keuhkoille lausua sanat:

…mekö… emme me tee teille mitään… jos tarkoitat tekemisellä sitä, että riistäisimme elämänne… ei… me annamme teille vain muiston… paljon muistoja… ja ehkä tunteen… uuden tunteen… aidon tunteen… tarpeellisen tunteen… niille, jotka osaavat ottaa sen vastaan…

Vainaja kääntyi hieman ja osoitti metsikköä, jossa oltiin pidetty oudot tanssiaiset:

…tuo metsikkö tuossa… hautausmaa tulee aikanaan leviämään sinne… teidätkin tullaan joskus hautaamaan sinne… me tansimme teidän tulevien hautojenne päällä… ilkkuen… epävireisen musiikin säestämänä… niin kuin te olette tanssineet ilkkuen meidän hautojemme päällä…  jo vuosikymmenet… sinua edeltävä sukupolvi kielsi sen kaiken, minkä me olimme sen eteen tehneet… hirvittävin uhrauksin… mutta ne ymmärsivät jättää sentään koskemattomaksi sen hyvinvoinnin, jonka olimme heitä varten rakentaneet… ymmärsivät pitää sen itsellään…

…mutta sinä… sinä ja sukupolvesi vastenmielisimmät edustajat… joita on niin monta… te haluatte hävittää senkin… jakaa sen kaiken, mitä saavutettiin… jakaa muille… vain siksi, että ne ovat joitain toisia… niille muille, jotka älyävät vaatia… ja niille, jotka eivät itse älyä, te neuvotte ja opetatte ahneudessa… rajattomassa ahneudessa… ja te olette tehneet hulluudestanne itseisarvon… teille tämä maa ei ole muuta kuin kasa paskaa, johon maailman kaikki kärpäset ovat tervetulleet piehtaroimaan… te olette tämän hulluuden ylipappeja… ja tuomitsette hulluiksi ne, jotka yrittävät toimia hulluuttanne vastaan… te ette osaa rakentaa… te ette osaa säilyttää… te ette osaa itse edes hävittää… te osaatte vain aukaista oven hävittäjien ja tuhoajien tulla… ja ylistää heitä kun he tulevat… ehkä sinunkin olisi kuitenkin muistettava jotakin… ja koska et itse ymmärrä, me autamme sinua…

Tämän jälkeen miesvainaja käveli toimittajan läpi. Naisvainaja teki samoin hänen vaimolleen. Se ei kestänyt kuin sekunnin, mutta sen aikana mies ehti kokea ja tuntea tuon kauan aikaa sitten kuolleen miehen elämän. Köyhän lapsuuden. Ankarat sotavuodet, pelon, kauhun, epävarmuuden ja haavoittumisen tuskan. Ankaran jälleenrakennuksen. Ilon siitä, kun ruokaa sai ostaa ilman elintarvikekortteja. Pikkuhiljaa tapahtuvan nousun. Ja sen hinnan, jonka miesvainaja oli aikanaan kropassaan maksanut. Kovan työn uuvuttaman ruumiin, joka ehti onnekseen nähdä menestyksensä. Menestyksen siitä, että oli saanut aikaan seuraavalle sukupolvelle sen hyvinvoinnin, mitä ilman hän itse aikanaan jäi. Mutta vain kohdatakseen seuraavan sukupolven pilkan ja hänen tekojensa kieltämisen. Pilkan, jota seuraava sukupolvi harjoitti valmiista ja yltäkylläisestä ruokapöydästä. Ja lopulta liian aikaisen, kovan työn aikaansaaman kuoleman, viimeisenä mietteenä sen, että oliko tämä sittenkään ollut sen kaiken vaivan arvoista.

Vain sekunti. Joka kesti tiedostavalle toimittajalle ikuisuuden. Sitten kaikki oli ohi. Vainajat olivat kadonneet, niin kuin heitä ei olisi koskaan ollutkaan. Yhtä-äkkiä paikalle oli ilmestynyt uusia ihmisiä. Jotka katsoivat heitä suu auki, suorastaan kauhuissaan. Yksi heistä uskaltautui kysymään:

- Mistä… mistä ihmeestä te siihen ilmestyitte?

Toimittaja ei ymmärtänyt ja kysyi puolestaan:

- Miten niin ilmestyimme? Tehän siihen ilmestyitte. Me olimme laittamassa joulun hautakynttilöitä kun tapahtui jotain omituista…

- Joulun hautakynttilöitä? Mitä ihmettä sinä höpiset? Nythän on uuden vuoden aatto.

Mies katsoi kelloaan. Päivämäärä näytti 31. joulukuuta. Missä he olivat olleet viikon? Mies ja vaimo katsoivat toisiaan, ymmärsivät olla väittämättä vastaan, puhumatta mitään kenellekään ja poistuivat hiljaa autolleen. Auton päälle oli kertynyt viisitoista senttiä lunta. Mitään puhumatta mies käynnisti moottorin, joka viikon pakkasessa seisottuaan päästi kirskuvia vastalauseita, mutta suostui lopulta käynnistymään ja molemmat alkoivat kaivaa autoa paksusta lumesta pois. Sanaakaan ei vaihdettu. Sopivia sanoja ei ollut. Mutta ajatuksia ei voinut pysäyttää. Eikä niitä voinut karkoittaa. Ajaessaan pois hautausmaalta mies mietti sitä kokonaista elämänkokemusta, joka oli syöksähtänyt hänen mielensä läpi elämänsä pisimmän sekunnin aikana. Sitten hän ajatteli omaa elämäänsä ja sitä, minkä pohjalle hän oli sen rakentanut. Hän ymmärsi mitättömyytensä. Hän ymmärsi valheellisuutensa. Hän ymmärsi tekopyhyytensä. Ja hän tunsi sen uuden tunteen, jonka vainaja oli hänelle luvannut tarjota.

Hän tunnisti sille tunteelle nimenkin. Ensimmäistä kertaa elämässään hän tiesi tuntevansa häpeää. Mutta hän tunnusti itselleen pienuutensa. Hänestä ei olisi kasvamaan kokemuksestaan. Hän ei uskaltaisi katsoa itseään peiliin. Hänestä ei tulisi koskaan miestä. Hän olisi jatkossakin tiedostava toimittaja, joka raastaisi kuvia alas. Hänestä ei olisi koskaan muuhun.


Hotellin respasta toivotetaan lukijoille onnellista uutta vuotta 2016. Ja kuluneen vuoden jälkeen niitä toivotuksia todella tarvitaankin. On väärin sanoa, että Suomi menetti järkensä vuonna 2015. Ne ihmiset, jotka asioitten kulkuun voivat vaikuttaa, eli poliittinen ja virkamieseliitti sekä valtamedian edustajat ovat menettäneet järkensä jo paljon aikaisemmin, ja kuluneena vuotena he ovat jatkaneet kollektiivisen hulluutensa tiellä aina kiihtyvää tahtia.

Sen sijaan hyvin suuri osa tavallisista kansalaisista on kuluvan vuoden aikana havahtunut välinpitämättömyydestä maahamme kohdistuvan vaaran täydelliseen ymmärtämiseen. Seuraava vuosi näyttää, suhtautuuko hulluutensa alamäessä oleva eliitti siihen yhtä välinpitämättömästi kuin aikaisemminkin. Joka tapauksessa juuri ne tavalliset kansalaiset, ja vain he joutuvat maksamaan utopian kalliin laskun ensi vuonnakin. Niin rahassa kuin inhimillisessä kärsimyksessä.

BLOGITEKNINEN ILMOITUS

$
0
0
Sain sitten tähän vuoden aluksi tehtyä sen, mitä olen jo pitkään meinannut, eli tagitin kaikki jutut aihealueittain. Koska blogiin on tullut matkan varrella huomattavan paljon uusia lukijoita, eivätkä kaikki luonnollisestikaan viitsi kahlata kaikkia melkein seitsemääsataa juttua läpi, niin ehkä tästä on oma apunsa. Osa lukijoista pitää tietynlaisista jutuista, osa toisenlaisista ja sitten on luonnollisesti ne, jotka eivät pidä mistään ja vihaavat joka helvatun tavua, jonka olen saanut tuotettua. Linkkilista aihealueittain löytyy tuolta blogin sivupalkista ja käyn niitä tässä hieman läpi.

Suurin osa alue on luonnollisesti monikultturismi. Se kattaa haittamaahanmuuton ja kaikkeen siihen liittyvän mahdollisen ja mahdottoman sekä myös niin sanotun vihapuheen ja varsinkin sen ankaran etsimisen sillä nuo osa-alueet kuuluvat kaikkiseltaan uskonnoksi muuttuneen monikultturismin uskonnonharjoittamisen alle. Tähän uususkontoon varsin suoraan liittyviä erillisalueita ovat epistolan julistajat ja egonsa ruokkijat, jotka kulkevat koko lailla käsi kädessä. Oikein antaumuksellisia epistolan julistajia käsitellään myös osioissa pellet ja myötähäpeä. Monikultturismi-osion alle kuuluvat myös osiot aivopesu, kiittämättömyys, maanpetturuus, newspeak, propaganda, media (aiheet propaganda ja media käsittelevät osin muitakin alueita), white flight ja vielä tuoreinta puolta vuotta kuvaava invaasio 2015. Tähän osioon voidaan osittain laskea kohta leikkipartisaanit.

Erillinen aihe on terrorismi, mutta muistutan, että luen terrorismiksi myös ns. uussuomalaisten kantasuomalaisiin kohdistamat väkivaltarikokset, joten se ei vastaa esmes valtamediamme käsitystä asiasta.

Yksi viimeisinä vuosina lisääntynyt alue on tietenkin fiktio, joka koostuu tietysti sekä osioista vaihtoehtohistoria sekä tulevaisuusfiktio. Fiktioon kuuluu tietenkin osio Antero Lärvänen, joka kertoo Huitsinnevadan Paikallisdemokraatin tähtitoimittajamme sekä hänen äänimiestensä Hössen ja Pertan seikkailuista. Tälle sukua on osio Pinnanmaa, joka kartoittaa ajan myötä kasvanutta Pinnanmaa-sagaa ja osio ihmiset syrjäseudulla. Fiktiiviselle puolelle kuuluu myös uskontoon millään tavoin liittymätön Ylä- ja alakerran firma, jossa käsitellään maanpäällisiä asioita taivaallisesta ja helvetillisestä näkövinkkelistä. Tähän liittyy tietysti myös osio epäilyksen piru. Erillisenä mainitaan vielä kolmiosainen ankkatarinat sekä siellä täällä esiintyvä suojelukaarti.

Sitten on tietysti osio jotain ihan muuta, joita voi kutsua yksinkertaisesti vain kirjoituksiksi, jotka on tehty kirjoittamisen ilosta. Niihin liittyvät osiot 1970-luku, joulun toivotuksia, pikku-Ykä sekä Ykän kokemuksia ja ajatelmia.

Niin suomalaista työelämää, julkishallintoa kuin siihen liittyviä asioita käsitellään osioissa akateemiset suojatyöläiset, julkishallinto, ylikoulutus, työelämä ja työpaikkakiusaaminen. Omaa alaani käsitellään osiossa lastensuojelu ja tähän kuuluvat tietysti kohdat koulu ja koulukiusaaminen.

Itselleni tietysti hyvin läheinen osio on aseet ja metsästys, jossa myös useasti käsitellään sitä, kuinka moiset harrastukset pyritään Suomessa lopettamaan.

Luonnollisesti usea kirjoitus koskee aiheita oikeusvaltio, poliisi, sananvapaus, tasa-arvo, virkakoneisto, demokratia ja valvontavaltio.

Lisäksi tuolta listalta löytyy jonkun verran muitakin tarkemmin määrittelemättömiä osioita. Siellähän ne sivupalkissa ovat.

Noin henkilökohtaisesti veikkaan, että osiot oikeusvaltio, sananvapaus, poliisi ja valvontavaltio korostuvat kuluvan vuoden aikana. Nythän on menossa huomattava hyökkäys niin sanottua ”vastamediaa” kohtaan. Sitä mediaa, jota tämä Ykä-blogikin edustaa. Tuoreimpana tätä tarjosi Yle, joka löysi vielä yhden kiven käännettäväksi ja löysi vielä yhden tutkijan toteamaan, että ”Kuinka paljon meillä on edes yritetty suitsia vihapuhetta, rasistista kielenkäyttöä, uhkailua ja pelottelua? Siihen toivoisi lisää myös valtiovallan toimia.”

Tyypillistä näissä julkisesti esitetyissä vaientamisvaatimuksissa on se, että koskaan ei varsinaisesti sanota, että missä sitä vihapuhetta on, mitä on sanottu, kuka on sanonut ja miten sanominen on määritelty vihapuheeksi ja millä arvovallalla. Tämä on tietysti luonnollista, sillä vihapuhettahan on kaikki se puhe, kirjoitus ja ajattelu, jossa ei sinisilmäisesti ja mitään kyseenalaistamatta hyväksytä sitä, että haittamaahanmuutto on positiivinen asia ja itseisarvo sinänsä. Vihapuhetta on samoin se, ettei hyväksy sitä, että oikean ja väärän määrittelee vihervasemmisto.

Toivoisin kovasti kuulevani alkaneena vuonna joltain viranomaiskoneiston edustajilta seuraavan lauseen:

”Sitä, mitä saa sanoa ja mitä ei; sitä, mikä on tuomittavaa ja mikä ei sekä sitä, mikä on rikollista ja rangaistavaa ei määritellä vihervasemmistolaisissa toverituomioistuimissa joten näihin tuomioistuimiin kuuluvat henkilöt voivat hysteriansa kanssa vetäistä korvilleen majavan ulkosynnyttimet ja kaikota mäkimaastoon.”

En pidätä henkeäni tuota lausetta odotellessa ja vihervasemmistolaiset toverituomioistuimet määrittelevät edelleenkin oikean ja väärän. Ja jopa hallituskin on hiljaa niitten edessä. Eikä älyä edes hävetä.

Vaan yhtä kaikki, jos kysytään näiltä vihervasemmistolaisilta toverituomioistuimilta niin tämäkin blogi luonnollisesti kannattaa niin natsismia kuin pohjoiskorealaista yhteiskuntajärjestelmää. Joten aloitamme kuluvan blogivuoden kevyen pohjoiskorealaisen pop-musiikin merkeissä ja sitähän esittää tyttöbändi Moranbong. Simpsakoita tyttöjä ja osaavat vielä soittaakin. Tuosta linkistä, olkaa hyvä.


Ja sitten tietenkin toivotan pikkuleijonille armotonta asennetta finaaliin. Tähän asti on mennyt mainiosti ja oli se niin kaunista, kun Ruotsi sai kuokkaansa.

JOTAIN IHAN MUUTA XXXIV

$
0
0
Onhan se selvääkin selvempää, että tiedostavais-suvaitsevaisesta suunnasta on alkavana vuonna luvassa aina vain lisää monikultturismi-uskonnon pyhiä hyökkäysrituaaleja joilla pyritään hiljentämään ne tahot, jotka käyttävät törkeästi faktoja ulkoa opeteltuja uskonkappaleita vastaan. Eihän niihin hyökkäyksiin jaksa jatkuvasti vastata vihapulkkinenkaan, joten ajattelinpa tällä kertaa käydä läpi taas pieniä asioita niin pikku-Ykän kuin isomman Yrjönkin elämästä. Pienet asiat saattavat olla suuressa maailmanmitassa merkityksettömiä, mutta tavallisen ihmisen kohdalla ne ovat sitä henkilökohtaisen historian kulkua joka hienosti sanottuna muokkaa ihmistä lopulliseen muotoonsa ja vähemmän hienosti sanottuna ovat muistoja vaan, pärskeitä ajan loputtomassa virrassa.

Kun pikku-Ykästä isoksi Yrjöksi kasvanut häiskä miettii elämän kulkua, voi todeta, että ajankulku itsessään muuttuu jatkuvasti nopeammaksi ja nuorempien polvien näkemys jopa Ykän sukupolveen on lähinnä samanlainen kuin Ykän ja Ylvan suhtautuminen siihen porukkaan joka aikanaan kävi Suomen Sotaa yli kaksisataa vuotta sitten. Siihen nähden joistakin ihmisistä, mm. minusta tuntuu höhlältä ajatella, että joku, joka oli itselle aikanaan itsestäänselvyys onkin nykyisin totaalista retroa ja museokamaa. Yksi suurimmista nuoremman, 1990- ja 2000-luvulla syntyneitten sukupolvien ihmetyksen aiheista on menneitten sukupolvien viestintätekniikka. Erityisesti olen huomannut ihmettelyä asiasta nimeltä lankapuhelin.


Just tällainen puhelin oli aikanaan Perskeleillä. Siellä Nyhtänköljässä.

Ihmettely on sinänsä luonnollista, sillä nykyinen sukupolvi on syntynyt älypuhelin kädessä ja imee jo äidinmaidossa whatsuppia, instagramia, askäfämmää ja mitä hittoja niitä nyt onkaan. Facebook on kuulemma jo so last millenium eikä meikäläinen ole edes ehtinyt hankkia tiliä siihenkään. Ykä on niin kertakaikkiaan last millenium. Toisaalta en ymmärrä, että mitä nimimerkin Ykä takana oleva henkilö facebook-tilillä tekisi. Ei minun elämässäni tapahdu mitään mainittavaa, eikä minulla ole juuri mitään asiaa kenellekään. Kaikkein vähiten kuvittelen, että oma elämänmenoni kiinnostaisi toisia.

Onhan se nykyisen nuorison kannalta tietysti varsin ihmeteltävää, että mahdollisuus pitää yhteyttä toisiin ihmisiin rajoittui semmoseen muoviseen tai guttaperkkaiseen boksiin joka oli aina samalla paikalla ja jos sitä käytti, tuli varustautua myös siihen, että vanhemmat aivan varmasti kuuntelivat mitä jälkikasvu puhui. Tietysti oli myös olemassa sellainen asia kuin kirje, mutta se lienee jo liian retroa nykypolvelle ja vaikeaa hahmottaa. Pikku-Ykän sukupolven edustajille taas kyseisessä asiantilassa ei ollut mitään ihmeteltävää, sillä sitä, mitä ei ollut olemassakaan ei osannut kaivata. Niin kuin muun muassa puheluitten yksityisyyttä. Lähinnähän sitä tuli soitettua kaverille ja kysyttyä että päivää, Ykä täällä, onks Arska kotona. Ja jos Arska oli kotona, niin lähinnä sovittiin, että nähdään siellä ja siellä ja sittenhän pahantekoa saattoi suunnitella ihan naamakkain ilman turhia vanhempien korvia, jotka rajoittivat nuorten poikien luovaa toimintaa, joka pääosin liittyi kaikenlaiseen räjäyttämiseen. Sen ajan kinurit ja tykärit olivat meinaan kunnon jytyjä.

Perskeleetkin saivat Oy Firma Ab:n upouuteen kerrostaloon muuttaessaan vuonna 1969 lankapuhelimen. Se oli sellainen harmaa malli jossa oli tietenkin numerokiekko. Eihän silloin vielä mitään näppäinpuhelimia ollut. Hätänumero oli 000 ja Perskeleitten omakin numero oli vain nelinumeroinen. Sehän riitti hyvin siihen aikaan. Oman verkkoryhmän ulkopuolelle ei Nyhtänköljästä 1970-luvun alussa päässyt ilman puhelun tilaamista puhelinkeskuksesta. Ei silti, että pikku-Ykällä olisi ollut tarvetta soitella oman läänin ulkopuolelle. Eikä sen ajan nulikoilla sinänsä ollut muutenkaan tarvetta hirveästi soitella, sillä kaverit eivät olleet kaukana, joten polkupyörällä sotkeminen ja kaverin ovikellon soittaminen oli se yleisin tapa. Jos kaverin vanhemmat kertoivat, että Arska on tuossa parin kilometrin päässä kentällä potkimassa palloa, niin ei muuta kuin fillarin satulaan ja sitten sinne. Ja siitä sitten saatettiin ajaa porukalla Perseenrepimänrääpimänsuolle, jonka reunasta saatiin kerättyä kärpäsruutia, mitä oli kiva polttaa.

Ajatus siitä, että meillä nulikoilla olisi ollut mukana joku taskuun mahtuva lituska laite, jolla pidetään koko ajan yhteyttä muihin ei ollut Kekkoslovakiassa varsinaisesti outo. Se oli käsittämätön. Ei sitä ollut olemassakaan. Radiopuhelimet toki tiedettiin, mutta senkin ajan länkyt olivat isoja ja kömpelöitä vehkeitä, eikä niitä muutenkaan mukuloille hankittu. Joka tapauksessa mikäli pikku-Ykälle oltaisiin kerrottu joskus vuonna 1974 että vuoden 2015 mukula suhtautuu tuohon vallan mainiosti toimivaan lankapuhelimeen suurin piirtein samalla lailla kuin pikku-Ykä suhtautui pettuleipään, niin olis siinä ollut pienelle pojalle ihmettelemistä. Yleensäkään silloin ei ajateltu, että ihmisen tulisi olla aina tavoitettavissa. Se tuli vasta kännykän myötä.

Ei pidä ajatella, että nykyinen iso, ruma ja kovasti viha-ajatteleva Yrjö kaipaisi siirtymistä pelkkään lankapuhelinaikaan. Nykyisessä tekniikassa on oma puolensa. Vaikkapa sananvapauden kannalta. Voi todeta, että ilman kotitietokoneita ja internetiä ei tässä maassa olisi muuta kuin virallinen totuus, jota esittäisi Yle, Helsingin Sanomat ja sitä peesaavat maakuntalehdet. Toisaalta tietysti voi ajatella, että olisiko invaasio 2015 tapahtunut ilman sitä, että arabijätkät lukivat kotimaissaan netistä Suomesta silkkaa utopistista horinmummoa, uskoivat lukemansa ja läksivät porukalla turvapaikkahuilailemaan. Piru tietää, mutta ei kerro ja Epäilyksen Piru irvistelee vaan.

Joka tapauksessa meikäläisestä on kummiskin jotenkin pelottavaa, että nuoremmat sukupolvet (ja kieltämättä osa omaanikin) on kehittänyt kämmenestään älypuhelimeen yhdistyvän hermonpäätteen ja heidän dominoiva sormensa on etusormen sijasta peukalo. Omaa työtoveriakin saatan katsella töissä sivusilmällä ja hieman ihmetellä. Ihminen näyttää olevan älypuhelin kädessä oleva zombie ja ainoastaan peukalon liike osoittaa, että tyyppi on hengissä. Vaikuttaa siltä, että he katselevat maailmaa facebookin kautta, vaikka maailma olisi siinä ihan heidän nenänsä edessä. Hallitseeko ihminen tekniikkaa vai tekniikka ihmistä? Onko asia tapahtunut, jos sitä ei olla kerrottu facebookissa? Joskus kavereitten kanssa saunoessa on tullut pulistua, että entäs jos saataisiin aikaan suora hermokytkentä aivoista virtuaalitodellisuuteen? Kävisikö niin, että hyvin moni ihminen ei enää haluaisi poistua sieltä? Jos siellä voisi olla James Bond, joka pistää nippuun kaikki pahat tyypit ja jota naiset odottavat ruusu hampaissa ja hame korvissa?


Väliaika: Aikaisemmissa jutuissa on tullut esiteltyä vanhoja tyylikkäitä henkilöautoja. Mutta oli sen ajan kuormureissakin tyyliä. Vielä 1970-luvulla maassa oli huomattava määrä Bedford-kuormureita. Sekä tätä vanhempaa mallia…


…että hieman uudempaa. Väliaika päättyy.

Ennen Bedfordeja oli puhe älykännyköistä ja niissähän puhelimen ja tietokoneen raja on hämärtynyt. Tietokoneitahan ne käytännössä ovat, joissa on lisävarusteena myös melko hankalasti käytettävä mahdollisuus soittaa ja vastaanottaa puheluita. Loppujen lopuksi myös tietokoneitten kehitys on ollut niin nopeaa ja huikeaa, että pikku-Ykä olisi aikanaan ihmetellyt, jos olisi tiennyt, mitä ihmetellä. Silloin 1970-luvulla termi ”kotitietokone” oli silkkaa retoromaniaa. Tietokone oli jotakin, mikä oli huoneen kokoinen äärimmäisen kallis asia, mitä oli jossain Otaniemessä ja sotavaltiolla.

Lähin asia, mikä muistutti pikku-Ykää jonkunlaisesta kotitietokoneesta oli pip-peli. Termi ei ole Ykän likaista mielikuvitusta, vaan termiä käytti Tekniikan Maailma muistaakseni vuonna 1977 ja sehän tarkoitti sitä pelikonetta, missä pelattiin eräänlaista tennistä. Eli siinä oli itse pelikone, joka yhdistettiin televisioon, ja telkkarin kuvaruudulla näkyi kaksi pitkulaista suorakulmiota ja niitten välissä oleva pienempi neliö ja niillä sitten pelattiin tennistä ja jokaisesta osumasta kone päästi äänen ”pip”.


Siis tämmönen masiina.

Ja tuo masiinahan oli siihen aikaan sitten nii-in kuuminta hottia kuin mitä saattoi olla, ja sitä nulikkoina tuumittiin, että kyllä tää teknologia on sentään aivan huikeeta ja kun erään kaverini perheeseen sellainen hankittiin, niin sitähän käytiin porukalla ihmettelemässä. Muuta ei vielä siihen aikaan ollut kuin Veijo Esson flipperi ja pajatso. Siinähän sitten siirryttiin 1980-luvulle ja tietokoneet tulivat ihmisten koteihinkin. Ykän ensimmäinen kohtaaminen tällaisen kanssa oli silloisen tyttöystävän broidilla ollut Commodoren VIC-20.

Tämmönen siis meinaan nääs.

Siihen aikaanhan oli olemassa tietokonelehtiä, joissa oli tarjolla naputeltavaa koodia, joilla saattoi ohjelmoida VIC-20:seen pelejä, lähinnä erilaisia köyhän miehen muunnelmia Space Invaders-pelistä. Ohjelmoitavat koodit olivat yleensä tommosia parin sivun mittaisia, ja kun tuntien naputtelu-urakka oltiin saatu tehtyä ja lopulta painettiin enteriä, niin yleensä lopputuloksena oli:

?SYNTAX ERROR
READY.

joka luonnollisesti sai aikaan antaumuksellista saatapeetä ja sen jälkeen piti alkaa kahlata läpi sitä koodirivistöä kunnes löysi sen kohdan, missä oli tehnyt kirjoitusvirheen. Oikeastaan suurin into tuossa naputtelussa oli se, että sen pelin saa yleensä toimimaan. Peliin itseensä varsin nopeasti kyllästyi. Ainakin minä kyllästyin, kun nuo pelit eivät ole koskaan niin tolkuttomasti viehättäneet.

Siirryttiin 1980-luvun jälkimmäiselle puoliskolle ja Perskeleitten perheeseen, tarkemmin sanottuna pikkuveli Jykälle ostettiin se totaalinen tykki eli Commodore-64. Siihenhän sai ihan valmiita pelejäkin, c-kaseteilla joita käytettiin kasettiasemalta.


Ja se kasettiasemahan näytti tällaiselta.

Yhden pelin lataaminen saattoi kestää parikymmentäkin minuuttia, tosin sitä saattoi vähän nopeuttaa vääntämällä ns. turboruuvia, jota yleensä väänneltiin ohuella virkkuukoukulla, joka oltiin katkaistu pihdeillä. Jykä väänteli turboruuvia suurella taidolla ja osaamisella ja hänen isoveljensä Ykä kommentoi asianmukaisilla kommenteilla vaikkei Ykällä ollut harmainta aavistusta että mitähän hittoa tuolla virkkuukoukulla oikein tehdään ja mihin ihmeen suuntaan sitä ruuvia pitää vääntää.

Sinänsä kasettiasemalla oli käyttöä, sillä Ykäkin löysi pari peliä joita silloin tykkäsi jonkun verran pelata. Toinen oli Up´n´Down, jossa ajeltiin kuplavolkkarin näköisellä autolla pitkin jonkunlaista vuoristorataa ja toinen – se suurempi suosikki – oli avaruuspeli Elite. Eliten idea oli se, että lenneltiin avaruusaluksella planeetalta toiselle, käytiin kauppaa, tapeltiin välillä pahiksia vastaan ja aika ajoin tietysti ruvettiin itsekin pahiksiksi eli ammuttiin kaverin alus möhjöksi ja ryöstettiin siellä olevat tavarat. Ykä itse heitti veivinsä tuossa pelissä joka kerta aivan alkuvaiheessa, mutta apuun tuli kasettiasema, johon taas puolestaan Jykä oli tallentanut oman, huomattavasti kehittyneemmän pelitilanteensa ja helppokos se oli Ykän sen jälkeen pelailla Jykän jäljillä kun arsenaalia oli kuin Tali-Ihantalassa ikään.


Ja Elitessä oli meinaan grafiikkakin kohdallaan.

Kaikennäköinen innostus tietokoneita kohtaan hiipui Ykällä nopeasti, sillä opiskeluaikaan tietokoneopetus oli tietysti DOS-pohjaisien ohjelmien opetusta ja niitä komentorivejä naputellessaan Ykä tuumasi, että pitäkää tunkkinne, kyllä kirjoituskone on sentään The masiina. Isä-Perskeles sitten hankki joskus 1990-luvun alkupuolella 486-prosessorilla varustetun tietokoneen (maksoi muuten silloin 15.000 markkaa) ja sai Ykän serkkupojalta siihen Corel Draw-piirto-ohjelman, jota Ykä lomilla Nyhtänköljässä käydessään opetteli, sitä myötä oppi Windowsin toiminnan ja sen jälkeen ajatteli, että ehkä tällä masiinalla on muutakin käyttöä kuin verkonpaino.

Ykä osti ensimmäisen oman koneensa vuonna 1997 ja olihan siinä mukana huipputekniikkaakin eli puhelinmodeemi, joka käynnistettäessä päästi dzzrrlltblldwllrtzötwiiwöö-äänen. Puhelinmodeemi pelasi vallan mainiosti, sillä olihan siinä jytyä sentään 28 kilopiupalipaupalia tai jotain sinnepäin ja esmes rapakon takaa valokuvia sisältävä nettisivusto saattoi aueta jopa kolmessa minuutissa, jos yhteys oli hyvällä tuulella. Ei sitä osannut silloin hitaana pitää. Joku videoitten lataaminen oli ihan puhdasta scifiä vielä silloin. Ykän masiina oli muutenkin varsin mainio, sillä olihan siinä kovalevyllä tilaa peräti 1,9 gigatavua. Ja hei, se oli paljon se. Siihen aikaan. Sitten myöhemmin siirryttiinkin siihen laajakaista-aikaan eikä siinä ollut enää mitään pioneerihenkeä.


Toinen väliaika. Jatketaan kuormureilla. Kyllä myös Sisun kuormureissa oli tyyliä. Tässä se tunnettu vanhempi malli.


Ja tässä se hieman uudempi. Toinen väliaika päättyy.

Siirrytään sitten takaisin 1970-luvun alkupuolelle ja kansan terveysvalistamiseen. Oikeastaan se kaikki tuli tapetille silloin, kun pikku-Ykäkin siirtyi kansakoulusta peruskouluun. Sen huomasi ainakin ruuasta. No, eihän se ruoka peruskoulun puolellakaan varsinaisesti huonoa ollut, mutta silloin siirryttiin suuressa mitassa tehdystä kotiruuasta suuressa mitassa tehtyyn laitosruokaan. Sen myötä ne vanhat keittäjät siirtyivät melkein saman tien eläkkeelle ja tilalle tulivat nuoremmat keittäjät, jotka olivat ottaneet ohjenuorakseen sen ravintoympyrän, jonka mukaan nuoren nyhtänköljäläisenkin tulee syödä sen ja sen verran kasviksia  ja vain sen ja sen verran rasvaa sisältäviä tuotteita. Kun ottaa huomioon, että nuorten nyhtänköljäläisten poikien herkkua koulussa oli makkarakastike ja käsitys vihreästä väristä lautasella hernesoppaa lukuunottamatta tarkoitti sitä, että siinä on jotain homeessa, niin eihän se miellyttänyt.


Jäniksiä ei tule rääkätä syömällä heidän ruokaansa.

Sinänsä ei ollut tarkoitus puhua varsinaisesti sen ajan kouluruokailusta, vaan hammashoidosta. Silloinhan päätettiin viranomaisten taholta että harjaa hampaat, huuhdo suu, hammaspeikko lannistuu eikä siinä sinänsä mitään, kyllähän hampaat tuli harjata niin silloin kuin nykyisinkin varsinkin kun muistaa sen ajan kouluhammashuollon, jossa puudutus oli vierasta kieltä ja oli kieltämättä varsin gettumaisen tuntuista kun pora jyrsi kipeää hammasta. Siihen aikaanhan muuten kehitettiin se nykyisinkin käytössä oleva nykytystyyli hampaitten harjaukseen. Sitä ennen sen olisi kuulunut olla sellaista ylhäältä alaspäin tapahtuvaa sivelyä.

Nuorten suomalaiskansalaisten hammaskalustoa pyrittiin pitämään kunnossa myös koulun toimesta ja yksi keinoistahan oli hampaitten fluoraaminen. Sehän tehtiin koululuokassa siten että ensin pestiin porukalla hampaat ja sen jälkeen pureskeltiin sellainen punainen pilleri ja katseltiin peilistä, että ei se hampaitten pesu sittenkään oikein onnistunut, koska hampaat olivat täynnä sitä punaista väriä ja hampaat tuli pestä uudestaan.

Tähänhän tämä ei tietenkään jäänyt, eli sen jälkeen opettaja jakoi kaikille pienen kipollisen fluoriliuosta jota piti sitten purskutella minuutin verran suussaan ennen kuin sai sylkäistä sen luokan lavuaariin. Luonnollisesti kyseiseen hammashuoltotoimenpiteeseen kuului myös mahdollisimman tanakka ilveily, että huonommalla pokalla varustetut tyypit purskauttaisivat liuoksen lattialle saaden opettajan nuhtelut. Siihen aikaan kun opettajalla oli vielä arvovaltaa. Mene ja tiedä, vaikka fluorauksesta olisi ollut hyötyäkin. Ainakin se maistui hemmetin pahalle.


Kolmas väliaika: Osattin sitä Rauhanvaltiossakin rakentaa leveähymyisiä limusiineja. Kuvassa GAZ-14 Tshaika.


Ja vielä ökympi malli oli ZIL-41047. Kolmas väliaika päättyy.

Ja seuraavaksi siirrymme jääkiekkoon. Niin kuin tiedetään, pikkuleijonat voittivat maailmanmestaruuden kaadettuaan Venäjän melkoisessa trillerissä. Rytmihäiriöille heitti Ykälläkin ja betasalpaajaa piti ottaa. Mikäli Suomi olisi hävinnyt ja jäänyt hopealle, se olisi merkinnyt pettymystä ja maansurua. Jos palataan 1970-luvulle, silloin termiä ”Suomi jäi hopealle” ei oltaisi ymmärretty. Sitä oltaisiin pidetty käsittämättömänä. Silloinhan elettiin olotilassa, jota voitaisiin kuvata nimellä jatkuva saavuttamattoman pronssin ruinaus.

1970-luvullahan jääkiekon mm-kisojen A-sarjassa oli vain kuusi maata, eli Neuvostoliitto, Tsekkoslovakia, Ruotsi, Suomi, Länsi-Saksa ja käytännössä vuorovuosittain Puola tai Itä-Saksa jotka joko putosivat B-sarjaan tai vuorostaan nousivat sieltä. Mitään pudotuspelejä ei ollut, vaan kisat käytiin kaksinkertaisena runkosarjana ja kokonaispisteet ratkaisivat. Se, mikä toistui vuodesta vuoteen oli Suomen jääminen yleensä neljänneksi. Silloin ajateltiin katkerana, että kun se pronssi saataisiin edes yhden kerran, niin sen jälkeen ei kyllä ruinattaisi enää yhtään mitään. Silloin ei osattu kuvitellakaan, että hopealle jääminen voitaisiin joskus mieltää tappioksi.

Ja lähellähän se pronssi oli niin monta kertaa, mutta lopulta Suomi aina törmäsi sille ylitsepääsemättömään muuriin, joka oli, no, Suomi itse. Heput napsivat mukavasti pisteitä jääkiekon suurmailtakin, mutta menivät sitten säännöllisesti häviämään joko Länsi-Saksalle, Itä-Saksalle tai Puolalle ja siihenhän se pronssi sitten kerta toisensa jälkeen menetettiin. Erityisen kuuluisa Suomen höykyttäjä ja pettymyksen tuottaja oli Länsi-Saksan Erich Kühnhackl joka valitettavan usein teki Suomen puolustuksesta kühnhakkelusta. Heppu olisi käsittääkseni ostettu NHL:äänkin, mutta saksalaiset maksoivat miehelle niin hyvin, että hän ei viitsinyt nähdä vaivaa.


Iso-Eerikki. Iso, ruma, nopea, taitava ja häijy.

Lähimpänähän se mitali oli vuonna 1974 omissa Helsingin kotikisoissa, mutta sitten tuli mukaan huono tuuri. Suomi voitti Tsekkoslovakian unohtumattomassa ottelussa 5 – 2 ja sitähän ehdittiin mustavalkotelevisioitten ääressä riemuita niin Perskeleen huushollissa kuin muuallakin Suomessa. Ja sen jälkeen tuli pommi, eli joukkueen maalivahti Stig Wetzell oli kärynnyt doping-testissä efedriinistä ja Suomi tuomittiin hävinneeksi luvuin 5 – 0. Sitähän sitten ankarasti spekuloitiin, että riittikös se viisi banaania ja kaksi purukumia vai oliko se kaksi banaania ja viisi purukumia, että efedriini näyttää plussaa. Vai yskänlääkettäkö se oli? Yhtä kaikki, peliesitysten myöstä Suomi olisi päässyt jopa hopealle, mutta nyt sijoitus oli taas tuttu neljäs. Voitettiin pelaamalla, hävittiin pissimällä. Ja jatkettiin taas sitä ruinausta, että kun se pronssi saataisiin edes yhden kerran, niin sen jälkeen ei kyllä ruinattaisi enää yhtään mitään. Ja pikku-Ykä ruikutti samaa muitten mukana.

Tulee muistaa, että eivät Suomen kiekkoleijonat huonosti pelanneet, kun ottaa huomioon olosuhteet. Hehän olivat muutamaa WHA:han lähtenyttä jätkää lukuunottamatta pääosin amatöörejä. Mutta sitä mitalia saatiin sitten odottaa aina vuoteen 1988, Calgaryn olympialaisiin ja siellähän saatiinkin sitten heti kättelyssä hopeaa ja vielä hienolla tavalla. Suomihan oli jo varmistanut itselleen pronssin, ja voittamalla viimeisessä pelissä Suuren ja Mahtavan se kirkastui hopeaksi, mistä sitten pronssille jääneet ruotsalaiset tietysti nillittivät, että YYA-sopupeli. Mikä muuten yhdistää suomalaisia, norjalaisia ja tanskalaisia? No, kaikki inhoavat ruotsalaisia, eivätkä ruotsalaiset sitä millään ymmärrä, sillä omasta mielestään ne ovat niin mukavia ihmisiä.

Mutta jos mennään ruotsalaisista takaisin lätkään ja siihen pronssin ruinaukseen, niin olisiko sitten niin, että suomalaisilla oli pitkään ongelmana se kuuluisa voittamisen pelko? Oliko jotenkin tuttua ja turvallista kaatua kerta toisensa jälkeen sankarillisesti saappaat jalassa kaikkensa antaneena mutta palkintoa saamatta? Vai olivatko toiset yksinkertaisesti parempia? Mieleen muistuu se huhu joskus 1970-luvun alusta Izvestia-turnauksesta, jolloin Neuvostoliitto kolmannen erän alussa johti Suomea vastaan 8 – 0, ja suomalaiset turhautuneena alkoivat antaa neuvostopelaajille runtua. Jolloin Neuvostoliiton apuvalmentaja oli tullut Suomen vaihtoaitioon ja ilmoittanut, että jos tuo töniminen ei lopu, niin me aletaan pelata tosissaan. Ei ole mahtanut itseluottamusta pahemmin nostaa.

Vaan jossain vaiheessa suomalaisetkin joko oppivat tai uskaltautuivat voittamaan. Jos nykyinen kiekkomenestys oltaisiin kerrottu Kekkoslovakian ajan suomalaisille, niin olis ne ihmetelleet.


Neljäs väliaika: Tietysti jos puhutaan saappaat jalassa kaatumisesta, tulee muistuttaa Lake Placidin olympialaisten 15 kilometrin hiihdosta, jossa Juha Mieto hävisi Ruotsin Thomas Wassbergille kokonaista yhden sadasosasekunnin. Silloinhan spekuloitiin, että mikäli Mietaa olisi ajanut partansa ennen hiihtoa, niin vähentyneen ilmanvastuksen myötä hän olisi voittanut. Voi tietysti kysyä, että olisiko Mietaasta tullut sellainen legenda ilman tätä kieltämättä varsin epäreilua häviötä. Neljäs väliaika päättyy.


Palataanpa vielä ilmiöön, joka on kadonnut ja mielestäni nimenomaan valitettavasti kadonnut, sillä sen katoaminen on aiheuttanut maassamme huomattavan määrän harkitsematonta rahankäyttöä ja sitä myötä jopa inhimillistä kärsimystä. Kyseessähän on tietysti pankkikirja, joka on vielä osittain 1970-luvullakin syntyneille varsin tuttu. Vielä 1980-luvulla pankkiautomaatteja samoin kuin pankki- ja luottokortteja oli varsin vähän, ja jos kansalaista perjantaina janotti, hänen tuli mennä pankkiin ja nostaa haluamansa summa pankkikirjaltaan. Se summa, mikä oli nostettu, oli se summa millä piti pärjätä. Tietysti jos suu kuppilassa alkoi oikein kovasti napsamaan, niin kansalainen saattoi aina kysellä kaveriltaan toimintasatasta lainaksi, mutta se kaverikin oli pankkikirjan varassa, joten valuutansiirto taskusta toiseen ei välttämättä onnistunut.

Kieltämättä meikäläinen hieman kaipaa tuota pankkikirja-aikaa, ihan jo senkin vuoksi, että silloin kirjoihin ja kansiin jäi vain se, että kansalainen Perskeles meni ja nosti pankista 500 markkaa. Nyt kaikki kortilla höylätyt ostokset päätyvät joihinkin tiedostoihin ja hittoako se oikeastaan kuuluu kenellekään, mitä minä rahoillani teen.


Viides väliaika: Hieman kuljetuskalustoa Ykän inttiajoilta. Ensimmäisenä tietysti Proto-Sisu.


Ja sitä seurannut Masi-Sisu. Niitä on kai käytössä vieläkin.


UAZ-maasturi.


Ja tyylikkään kuormurinokkainen GAZ. Viides väliaika päättyy.

Ja sitten vielä oodi unohdetuille sankarivainajille

…kipitikipiti kipitikipiti vipitivipiti kipitikipiti…

…kyl kintu vilkuva, tuumi kotihiiri painellessaan pitkin Perskeleitten asunnon välirakenteita. Että tulikin löydettyä mainio mesta, tuumaili se itsekseen. Tämmönen vanha harva talo, jossa on mukavia aukkoja joita pitkin pääsee kulkemaan ja lämmintäkin täällä on. Kaiken parasta oli varmaan se, että Perskeleet eivät olleet mitään varsinaisia himosiivoajia, jotka puunasivat paikat päivittäin Tolulla ja muilla hemmetin pahanhajuisilla puhdistusnesteillä.

Sitä myöten se sai sopivissa saumoissa aina koukattua itselleen leivänmuruja, tiskipöydän eteen pudonneen nakkimakkaran pätkiä ja muita herkkuja. Saattoipa se hiipiä väliseiniä pitkin ruokakaappiinkin ja natustella kauraryynejä ja muita maittavia eineksiä, tosin siinä kannatti olla aina varovainen, sillä Perskeleet suhtautuivat tällaisiin vuokraa maksamattomiin asukkaisiin varsin nuivasti.

Olihan talossa muitakin hiiriä ja yksi vanhemmista ja viisaammista hiiristä oli varoittanut tätä nuorta ja innokasta hiirtä. Vanha hiiri oli todennut, että paikka on paljon vaarallisempi kuin mitä päällepäin näyttää. Olihan talon hiiristä aika ajoin kadonnut useita jäljettömiin, eikä niitten kohtalosta tiedetty mitään. Oli olemassa joku sanaton ja määrittelemätön uhka, ja sitä myötä se oli vaarallisempi kuin mikään muu. Jos vaaraa ei tiennyt vaaraksi, sitä ei osaisi paeta ja se oli kuolettava, totesi vanha viisas hiiri ja painotti nuoremmalleen, että kannattaisi pitää silmät auki, vaistot tarkkana ja missään nimessä ei kannattaisi ruveta liian röyhkeäksi. Tuolla isolla ihmisuroksella oli nimittäin sellainen pitkä ja paksu puusauva, jolla se aivan varmasti mäjäyttäisi liian röyhkeää hiirtä. Tulisi tyytyä osaansa, eikä yrittää enempää.

Siinähän selität, totesi nuorempi hiiri itsekseen. Ei täällä mitään vaaraa ole, kunhan ei mene sentään ihmisten jalkoihin juoksemaan. Se oli tyytyväinen, sillä se oli eilen saanut syödäksensä karjalanpiirakan jämät, mitkä ihmisurokselta oli vahingossa pudonnut tiskipöydän alla olevan roskiksen viereen. Se roskis oli oikea aarreaitta, minkä hiiri oli vasta hiljattain hoksannut. Ja nyt sieltä roskiksen suunnasta tuli hyvin mielenkiintoinen ja houkutteleva tuoksu… mikä kumma tuo tuoksu oikein oli… se houkutteli niin…

…se tuli pienestä aukosta tiskipöydän alle ja näki omituisen esineen, joka oli jonkun verran sitä itseään isompi. Siitä tuli se houkutteleva, niin houkutteleva tuoksu. Esineessä oli sellainen isompi lippa päällä ja sen alla sellainen pieni pyöreä taso, josta tuoksu tuli voimakkaimpana. Hiiri ei malttanut mieltään, vaan meni esineen luo ja painoi jalkansa tason päälle…

… sitten kuului vain loksahdus, ja kaikki pimeni… vanha hiiri katsoi henkensä menettänyttä nuorta hiirtä ja tuumasi, että perkele, minähän varoitin…

…YKÄ!

Ykä vietti kulttuurihetkeä, ts. istui paskahuussissa lukien korkeakirjallisuutta eli yhteiskunnallisesti osallistuvaa teosta ”Tex Willer ja turpa rullalle Laredossa”. Keittiöstä kuuluneen rämähdyksen perusteella hän kyllä arvasi, mistä oli kyse, mutta kysyi Ylvalta kumminkin:

- No mittee?

- Täällä on taas uusi sankarivainaja.

No niinhän mä arvelinkin, totesi Ykä, viimeisteli kulttuurisessionsa ja kävi hakemassa hansikkaat ja muovipussin. Hiirien kaatuneitten evakuoimiskeskuksen pyörittäminen kuului Perskeleillä automaattisesti Ykälle, sillä hän ei näistä jyrsijöistä pahemmin säikähtänyt, toisin kuin Ylva. Ykä käveli hanskat kädessä keittiöön, nosti loukussa olevan hiirivainajan ja totesi:

- Voi sinnuu. Tosin olet kyllä sen verran pulska, ettei nälkä ole ollut vieraanasi. Vaan kovaa se on tuo hiiren elämä. Jokapäiväistä taistelua leivästä. Joka ainoa muru pitää hankkia itse. Sosiaalihuollosta ei oo tietookaan, saati sitten taikaseinästä. Ja ihmisen perkeleet ei välitä Ottawan sopimuksesta mitään vaan virittelee näitä kiellettyjä jalkaväkihiirimiinoja. Vaan täytyy sanoa, että varsin hyvin nää toimii nää Örnätjärven HÖÖ-marketista ostetut muoviset hiirenloukut. Vaikkei niihin mitään syötävääkään panna. Kai siinä on sitten joku semmonen hajuste, että se houkuttaa. Moneskos sankarivainaja tää oli tänä syksynä? Lokakuussahan ne aina alkaa pyrkiä sisälle?

Ylva mietti hetken ja totesi sitten:

- Jaa, oliskos tuo ollut kahdeksas.

Ykä laittoi sankarivainajan muovipussiin, sulki pussin ja kuskasi sen pihalla olevaan roskapönttöön. Siellä odotteli kolme sen taistelussa uupunutta aseveljeä yhtä lailla muovipussiin laitettuna. Huitsinnevadan Jätehuolto saattelisi sitten heidän kuluvan viikon perjantaina heidän viimeiselle matkalleen.

Band of Brothers. Gone, but not forgotten.


NELJÄSTOISTA YMMÄRRYSHARJOITUS

$
0
0
Hotellin respassakin ollaan hyvin tietoisia siitä, että alkanut vuosi on lähtenyt käyntiin erinomaisen kulttuuririkastetussa hengessä, erityisesti Saksan Kölnin tapahtumat lienevät kaikkien lukijoitten tiedossa ja olihan Helsingin asematunneliinkin kokoontunut tuhannen verran haittamaahanmuuttajia tarkoituksenaan saada aikaan yleinen hulina, mutta onneksi poliisimme sai sentään pahimman estettyä. Halu ja yritys kulttuuririkastavaan käytökseen oli varmasti kova. Tietysti tiedostavais-suvaitsevaisissa ajatuspajoissa rukataan tällä hetkellä yksittäistapauksen määritelmää koko ajan ylemmäs, joten asiassahan ei sinänsä ole ongelmaa. Mutta joka tapauksessa samainen poliisi toteaa tuoreeltaan, että lapsia ja naisia ahdistelevat turvapaikanhakijat ovat vakava ongelma:

- Helsingin apulaispoliisipäällikön mukaan tulijat syyllistyvät usein häirintään ja ahdisteluun.

- Apulaispoliisipäällikkö Ilkka Koskimäki toteaa Ilta-Sanomille, että kyseessä on laaja ja vakava asia. "Pakko tunnustaa se tosiasia, että jonkin sortin ilmiöstä tässä on kyse. Emme halua, että se ilmiö laajenee".

Tämän blogin lukijalle tämän ”ilmiön, joka on pakko tunnustaa”olemassaolo ei varmaankaan ole varsinainen uutinen, se on huomattu jo aikaa sitten, mutta se, että poliisikin sen tunnustaa, on kieltämättä merkki siitä, että tilanne on repeämässä käsistä. Poliisin mediamunathan on pidetty tiukkaan halstarissa ja turvat ovat olleet tukittuina sillä tavallisen rivipoliisinkin pääelinkeino on syöminen. Mutta kyseinen juttu kertoo myös ongelman ytimen ja sen, miksi täällä ollaan niin totaalisen avuttomia haittamaahanmuuttajien sikailua vastaan. Ensiksi voi todeta sen, mitä poliisi sanoo ahdistelun kohteeksi joutuneelle:

- Omille lapsille pitää neuvoa, että tällaista ei tarvitse hyväksyä.

No ei tarvitse niin,  mutta jos ei-hyväksyminen riittää rikosten lopettamiseen, niin tarvittaisiinko täällä poliisia ensinkään? Kas kun rikoksen suorittaja ei välttämättä lopeta rikostaan, vaikka rikoksen uhri ei rikosta hyväksy. Tuo poliisin lause on täysin munaton ja täysin merkityksetön sekä oikeastaan rikoksen uhria halveksuva, sillä siitä voi ajatella, ettei rikoksen uhri ehkä itse osaa arvostaa omaa turvallisuuttaan, ennen kuin viranomainen antaa hänelle siitä ohjeistuksensa. Vaan kuinkas poliisi on sitten ottanut hoitaakseen nämä rikoksen suorittajat? Tietenkin samalla lailla kuin koko invaasion aikana on tehty, eli puhumalla:

Poliisi on käynyt puhumassa asiasta vastaanottokeskuksissa.

"Haluamme antaa viestiä, että meillä on nollatoleranssi, ja että meillä kunnioitetaan naisia ja on tasa-arvo", apulaispoliisipäällikkö toteaa.

Puhumassa. A-vot. No sillähän se ongelma korjaantuikin. Nyt joka jätkä pois koneelta ja punkkaan goisaan. Vaara ohi. Tosin kyynisemmän väestönosan edustajat, joihin itsekin kuulun voisivat todeta, että niin  tuoreille turvapaikkahuilailijoille kuin heitä ennenkin maahamme tulleille haittamaahanmuuttajille on kyllä jo iät ja ajat selitetty sitä, että naisen päällä oleva minihame ei tee hänestä vapaata riistaa eikä sukupuoleltaan miespuolisiakaan suomalaisia täällä vallitsevan käsityksen mukaan saa pieksää ja ryöstää. Kyllä tämä suomalaisten mielipide on haittamaahanmuuttajilla selvillä, ei siitä ole epäilystäkään. Sitä vaan sekä virkakoneistomme, että omasta hyvyyden tunteestaan sokaistuneet ihmiset eivät tajua, että vaikka sana on mennyt perille, niin se ei tehoa. Sillä ei ole merkitystä. Se on lähinnä vitsi. On aivan yksi lysti, mitä suomalaiset asiasta tuumivat. Haittamaahanmuuttaja toimii joka tapauksessa omien periaatteittensa mukaan ja mikäli hänelle vapaana kulkeva nainen on pelkkä tarjolla oleva sisäfile suomalaisesta seisovasta pöydästä, niin sitä ajatusta ei taatusti muuta sosiaalityöntekijä Lyydia Lirpenströmin vok:ssa esittämä alaleukaa väpättelevä luento asiasta. Vaikka siihen noin 7328 facebook-tykkäystä samalla lailla ajattelevien suomalaisten puolesta tulisikin.

Maassamme on valitettavasti vallitsevana totuutena se utopia, että niin kaikki ihmiset kuin kaikki kansatkin ovat samanlaisia. Ja sen uskonkappaleen mukaan tänne tulleet arabijätkätkin ovat pohjimmiltaan samanlaisia pohjoismaisia asiat puhkilässyttäviä lällydemareita niin kuin me pohjoismaiset ihmiset ollaan opittu olemaan. Sen myötä tietysti ajatellaan, että jos viranomainen käy sanomassa, että tässä maassa näin ei saa tehdä, niin totta kai sitä ohjeistusta tottelee Bagdadista tullut Abdullahkin, sillä hänhän on ihan samanlainen hyvä hallintoalamainen kuin toi Virtasen Mattikin tuosta naapurista joka ilman muuta tottelee viranomaisten määräyksiä, koska niinhän kuuluu tehdä. Kun siitähän on kumminkin viranomaispäätös.

Ongelmana vaan on se, että Abdullahille ei riitä pelkkä käsky, tai paremminkin viranomaisen kohtelias pyyntö, vaan hän miettii, että mitä voimaa sen käskyn takana on. Hän on kotoisin maasta, jossa viranomaisen käskyn takana on ollut mahdollisuus tarjota kuulaa ottaan käskyä noudattamattomalle. Silloin käsky on ollut epäilemättä tehokas ja toimiva. Mutta Abdullah on huomannut, että suomalaisen viranomaisen käskyn/kohteliaan pyynnön takana ei ole muuta kuin seuraava käsky/kohtelias pyyntö. Viidennentoista viimeisen varoituksen jälkeen esitettävä kuudestoista viimeinen varoitus, jota seuraa seitsemästoista. Ja tajutessaan tämän Abdullah päästää röhönaurun. Siihen on aihettakin, sillä hän ymmärtää, että tämä on todellakin alistuvien lampaitten maa, jonka virkakoneistollakin on suurin huoli siitä, että kantaväestö ei polta päreitään Abdullahille. Vaikka Abdullah kuinka perseilisi. Tuoreimpana esimerkkinä tästä voidaan pitää sisäasiainministeriön kansliapäällikön Päivi Nergin tuoretta avautumista, jossa hän toteaa, että:

” rasistista tai turvapaikanhakijoita kohtaan suuntautuvaa katupartiotoimintaa ei voida sallia.

– Siinä on väkivallan mahdollisuus. Se voi aikaansaada yleisen järjestyksen ja turvallisuuden kannalta erittäin vaarallisia tilanteita.

– Tämän syksyn aikana syntyneet katupartiot ovat uusi ilmiö, joka pitää ehdottomasti vain ja ainoastaan kieltää.”

Ja missään nimessä hänen mielestään turvapaikkahuilailijat eivät ole saaneet aikaan yleisen järjestyksen ja turvallisuuden kannalta erittäin vaarallisia tilanteita. Nerg on viranomainen, ja viranomaisen mielestä suomalaiset eivät saa puolustaa itseään.

Virkakoneiston lisäksi Abdullahia naurattaa puolestaloukkaantumiskoneisto, joka selittää Abdullahin perseilyn sillä, että Abdullah on työn ja tekemisen puutteessa turhautunut, mitä kansliapäällikkö Nergkin totesi sanomalla, että ”turvapaikanhakijoiden turhautuminen alkaa näkyä”. Abdullah saattaa itsekin tajuta, että jos pelkästään työn ja tekemisen puute olisi suora syy perseilyyn, niin epäilemättä muutamasatatuhatta suomalaista työtöntä olisi pistänyt kadut jo aikaa sitten palamaan. Abdullah ei ole varma, onko häntä niin syvästi rakastava puolestaloukkaantumiskoneisto noin typerää jo syntyessään, vai onko se saanut jotain siihen valmistavaa yliopistollista koulutusta, mutta loppujen lopuksi asia on hänelle yksi lysti. Vain lopputulos merkitsee ja Abdullah ymmärtää, että hän on jalustalle nostettu ikoni, joka voi tehdä suurin piirtein mitä lystää. Koska Abdullahin olemassaolo on myös peruste häntä ylistävän ja veronmaksajien kustantaman  puolestaloukkaantumiskoneiston olemassaololle.

Ymmärrysharjoituksissani harvemmin pääsen mihinkään yleiseen johtopäätökseen siitä, miten suuressa mitassa tulisi toimia, ja mistä suuren mittakaavan virheet johtuvat. Mutta saahan siinä ainakin vahvistettua omaa käsitystään. Ja tällä kertaa käsitys on se, että kansoille on paikkansa, eikä niitä kannata sotkea keskenään. Tällaiset lällysosialidemokraattiset pohjoismaat toimivat juuri niin pitkään, kuin niissä asuu pohjoismaisia lällysosialidemokraatteja, joita mekin suomalaiset hallintolampaat pääosin olemme. Näihin lällysosialidemokratioihin ei kannata kuskata kymmenin ja sadoin tuhansin ihmisiä, joille termi ”demokratia” tarkoittaa mahdollisuutta pistää pystyyn valvomaton avohärdelli ja joitten mielestä naisen päällä oleva minihame ihan oikeasti oikeuttaa raiskaukseen. Tyyliin kissa ja vahtimaton lihanpala, jossa yhtälössä kissaa ei voi syyttää.

Tämän kaltaiset kansat eivät kuulu tänne. Ne kuuluvat omiin maihinsa ja omien, heille sopivien ja heidän ansaitsemien johtajien johdettaviksi. Näin jälkeenpäin ajatellen esmes arabidiktaattorit Gamal Abdel Nasser, Anwar Sadat, Hosni Mubarak, Muammar Gaddafi ja Saddam Hussein olivat maissaan rauhan, vaurauden ja vakauden tukipilareita. Varsinkin, jos ne olisivat jättäneet ne sotaseikkailunsa vähän vähemmälle. Kun arabikansat pystyvät kyllä rautasaappaan alla pitämään omansa kurissa, mutta sotaseikkailuissa ne tuppaavat saamaan selkäänsä. Näitten maittensa kurissa pitäneitten arabidiktaattoreiden syrjäyttäminen ja ”demokratian” pakkosyöttö on ollut yksi tämän vuosisadan suurimpia typeryyksiä. Siitä typeryydestä maksaa myös jokainen suomalainen eikä arabeillakaan niin kauhean kivaa ole. Kun mikään ei enää suojele arabeja suurimmalta viholliseltaan eli arabeilta itseltään.

Otetaan vielä tuumailtavaksi toinen asia. MTV uutisoi, että perussuomalaisten piirijärjestöt eivät ollenkaan tykänneet siitä, että kunnioitettu pääministerimme Juha Sipilä tarjosi oman asuntonsa turvapaikkahuilailijoille. Eihän siinä mitään, ei siitä tykätty hotellin respassakaan. Yksi lause uutisessa vaan pistää miettimään:

Pääministeri on perustellut asunnon luovuttamista sillä, että hän haluaa olla luomassa monikulttuurista Suomea.

Valtamediaa kannattaa tietysti lukea kuin piru raamattua, eli ei voi olla varma, onko Sipilä itse sanonut noin, vai onko innokas toimittaja tehnyt oman tulkintansa ja lyönyt sen luettavaksi faktana. Yhtä kaikki, mieleen nousee kysymys:

Miksi monikulttuurisen Suomen luominen on itseisarvo ja tavoiteltava tila?

Jos katsotaan historiaa, niin Suomihan on ollut varsin monokulttuurinen ja sitä voidaan silti maailman mitalla pitää suurena onnistumisena. Huolimatta pohjoisesta sijainnista ja varsin vähistä raaka-ainevaroista tänne on saatu hyvinvointi, vauras ja yhteiseen luottamukseen perustuva yhteiskunta. Samalla olemme nähneet, mitä väkisin maahan tuotu monikulttuurisuus on saanut aikaan Euroopassa. Sen vaikutus ei ole ainakaan niin taloutta kuin yhteiskuntarauhaa lisäävää. Lähinnä se saa aikaan kaaosta.

Miksi Suomikin pitäisi muuttaa suht toimivasta yhteiskunnasta väen väkisin sellaiseksi, jonka tiedetään aiheuttavan lähinnä epävakautta ja inhimillistä kärsimystä?

Ainoastaan siksikö, että älyllisesti laiskat, mutta älyllistä arvostusta niin kovasti kaipaavat ihmiset voisivat viettää keskenään omahyväisiä paremmuusorgioitaan?

Orgioita, jonka pääidea on haukkua ja mitätöidä juuri ne ihmiset, jotka elättävät nämä orgioittensa viettäjät? Loppujen lopuksi kyseessä on kai tietty ymmärrettävä logiikka. Kun kyse on toisten elättämistä kiittämättömistä paskoista, niin on kai luonnollista, että he haluavat maahamme lisää toisten elättämiä kiittämättömiä paskoja. Se heiltä tosin unohtuu, että kun lipitetään velliä toisten täyttämästä yhteisestä kupista, vellin määrä vähentyy, kun lipittäjät lisääntyy.

Jossain vaiheessa se velli saattaa loppuakin.

Kukas teitä sitten syöttää?

Ja kuvitteletteko te, että syöttäjä on kiinnostunut teidän hyvinvoinnistanne?

1918 KERTOMATON TARINA

$
0
0

Pietari, 4. 1. 1918

Kansankomissaarien neuvoston esityksestä toimeenpaneva keskuskomitea oli hetkeä aikaisemmin tunnustanut Suomen itsenäisyyden. Tapahtuman jälkeen Vladimir Lenin, Lev Trotski ja eräät tuoreen neuvostohallinnon sekä sotilaallisen että tiedustelualan asiantuntijat istuivat Leninin toimistossa ja joivat armenialaista konjakkia, jota Lenin oli tarjonnut kaikille toimistossa istuville uuden neuvostovallan arvovaltaisille vaikuttajille. Trotski totesi:

- Annoit sitten loppujen lopuksi noille tsuhnille itsenäisyyden melko helposti. Kyllähän tuo maapläntti kuitenkin kuuluisi Venäjään ja tästä eteenpäin siis Neuvosto-Venäjään. Olitko ehkä sittenkin harkitsematon? Tehtävänämmehän on levittää vallankumousta, ei perustaa maastamme irtautuvia porvarillisia valtioita.

Lenin otti ryypyn konjakistaan ja sanoi:

- Tokihan annoin suomalaisille heidän ruinaaman tunnustuksen itsenäisyydestään. Mutta ei sillä ole merkitystä. Ei voimalla, vaan oveluudella, toveri Trotski. Taidolla takavittu naidaan, ei munan suuruudella. On hyvin mahdollista, jopa todennäköistäkin että maa palaa omin neuvoin osaksi Neuvostotasavaltojen Liittoa, jota olemme perustamassa. Ja se säästää meidät suurelta vaivalta. Sillä tällä hetkellä Suomea ei kannata pitää väkisin. Se sitoisi liikaa sotilaallista voimaa. Kai muistat, että olemme vieläkin sodassa Saksaa vastaan ja olemme saamassa siltä myös rumasti selkäämme. Saksan kanssa on saatava aikaan rauha mahdollisimman pian. Olivat ne ehdot sitten millaisia hyvänsä. Pääasia on, että pääsemme keskittymään omaan valtamme vakauttamiseen. Saksa joka tapauksessa häviää sodan länsirintamalla, koska amerikkalaiset ovat tulleet mukaan. Se varmistaa Saksan tappion. Sen jälkeen me voimme ottaa takaisin sen, minkä tulevassa rauhassa häviämme.

- Rauha Saksan kanssa saadaan solmittua, mutta sen jälkeen tärkein ongelmamme ovat venäläiset vastavallankumoukselliset. Ja niistä emme selviä ilman sisällisotaa. Tarvitsemme siihen mahdollisimman paljon voimia, joten meidän on aivan älytöntä lähteä hyökkäämään Suomea vastaan pitääksemme sen osana nyt sosialistiseksi muuttuvaa imperiumiamme. Suomalaiset tekevät sen hyvällä tuurilla puolestamme. Meidän täytyy vain hieman auttaa heitä. Se tulee halvemmaksi kuin suora hyökkäys.

Trotski mietti hieman, otti siemauksen konjakistaan ja kysyi:

- Tarkoitatko perustettuja suomalaisia punakaarteja? Uskotko, että ne pystyvät tekemään vallankumouksen? Ja vakiinnuttamaan sen?

Lenin raaputteli hieman päätään ja totesi:

- Ainakin ne tulevat sitä yrittämään. Ja meidän asiamme on pitää huoli siitä, että ne myös onnistuvat. Meille sopivalla tavalla. Ja hieman meidän tuellamme. Tavalla, joka palauttaa hetken ajan itsenäisyyttä tavoitelleen Suomen takaisin osaksi Venäjää, tosin tällä kertaa osaksi Neuvosto-Venäjää. Maamme luonnolliset rajat ovat kuitenkin Tornionjoella. Haluan, että kehität suunnitelman, jolla Suomi palautetaan suomalaisten itsensä toimesta osaksi perustettavaa neuvostokansojen perhettä.

Trotski mietti hetken ja jatkoi sitten:

- Niin. Onhan varsin selvää, että Suomessakin alkaa sisällissota. Meidän kannaltamme on edullista, että punaisten vahvaa tukialuetta on nimenomaan Etelä-Suomi. Sinne kun pääsee Pietarista junalla ja suurin osa venäläisistä joukoista on nimenomaan sillä alueella. Ensimmäisenä näkisin, että selvitämme ketkä sotilasjohtajat, ja mitkä heidän johtamansa Suomeen sijoitetut yksiköt ovat uskollisia bolshevikkivallalle. Ne kannattaa jättää Suomeen. Epävarmempia joukkoja kannattaa ruveta kotiuttamaan takaisin Venäjälle mahdollisimman nopeasti ja ne kannattaa hajoittaa. Osittainen joukkojen kotiuttaminenhan olisi samalla kädenojennus, joskin valheellinen sellainen Suomen uutta hallitusta kohtaan ja rauhoittaisi heitä ajattelemaan, että suunnastamme ei kohdistu suomalaisia kohtaan uhkaa.

- Eli bolshevikkivallalle uskollisten joukkojen kotiuttamista kannattaa viivyttää mahdollisimman pitkään ja samalla joukkojemme täytyy kaikessa hiljaisuudessa alkaa mahdollisimman nopeasti antaa sotilaallista koulutusta punakaartille. Koska tosiasiahan on, että suomalaisten niin puna- kuin valkokaartit ovat tällä hetkellä lähinnä amatöörien muodostamia aseellisia, huonosti tai olemattomasti koulutettuja ja organisoituja joukkioita jotka lähinnä kantavat tussareita, tai herra nähköön jopa heinäseipäitä käsissään tietämättä mitä niillä laajemmassa mitassa tulisi tehdä. Punakaarti tarvitsee upseereita, edes pikakoulutettuja sellaisia.

- Lisäksi näen ensiarvoisen tärkeänä, että joukkomme luovuttavat mahdollisimman paljon aseistusta punakaarteille. Erityisesti raskasta aseistusta, sillä tiedustelutietojen mukaan valkokaarteilla sitä ei kovin paljoa ole. Konekivääreitä ja tykistöä. Aikaa on tietenkin vähän, sillä voi olla, että Suomessa alkaa sisällissota hetkenä minä hyvänsä, mutta kahden amatööriarmeijan kohdatessa vähäinenkin sotilaskoulutus ja raskas aseistus voi antaa etulyöntiaseman. Luonnollisesti bolshevikkivallalle uskollisten joukkojemme tulee tukea punaisia suorissa taistelutoimissa. Virallisesti tietenkin ilmoitamme, että joukot toimivat omin päin, eivätkä ole meidän komennossamme, joten emme ole myöskään niitten tekemisistä millään lailla vastuussa.

Lenin nyökkäsi hyväksyvästi ja jatkoi:

- Tiedossamme on, että suomalaisia on huomattavan paljon Saksassa saamassa sotilaskoulutusta. Pataljoonan verran. Niille on annettu juuri sitä samaa, mitä omat upseerimme voivat antaa punakaartille ja Saksassa koulutusta saaneet suomalaiset ovat taidoissaan punakaartia selvästi edellä, ovathan ne olleet siellä jo pari vuotta. Niillä on sekä koulutusta että sotakokemusta. Haluan kaiken mahdollisen tiedustelutiedon näistä suomalaisista ja ensiarvoisen tärkeää on estää se, että he voisivat palata takaisin Suomeen. Onhan selvää, että nämä suomalaiset tulisivat laillisen suomalaishallituksen tueksi ja siihen meillä ei ole varaa. Tässähän on se vaara, että valkoiset joukot saisivat itselleen taitavan ja osaavan upseeriston. Se voisi muuttaa vaakakupin valkoisten eduksi. Talonpoikaisarmeijakin pystyy taistelemaan tehokkaasti, jos sille on joku osaava johtamassa ja neuvomassa.

Trotski totesi tähän:

- Annan käskyn tiedusteluosastoillemme välittömästi.


24. helmikuuta 1918, Itämeri, noin sata kilometriä Ahvenanmaan eteläpuolella

Venäläisen, bolshevikkien puolelle kääntyneen sukellusvene AG-11:n kapteeni Aleksander Kurganov katsoi periskoopistaan ja näki kahden suomalaisen aluksen kulkevan eteenpäin pitkin varsin tyyntä ja vielä avointa merta. Kurganov oli saanut äärimmäisen salaisen käskyn, joka ylitti kaikki sukellusveneen muut tehtävät. AG-11-sukellusveneellä olisi ollut matkansa aikana ollut mahdollisuus jopa upottaa lihava saksalainen hävittäjä, mutta käsky oli nimenomaan kieltänyt puuttumasta mihinkään muuhun kuin sukellusveneen kohteena oleviin suomalaisaluksiin.

Tunnistus oli varma. Matkustajalaiva oli ensimmäinen kohde. Kurganov antoi käskynsä ja alus laukaisi kaksi torpedoa, jotka räjähtivät suomalaisen matkustaja-aluksen keskilaivassa. Osuma oli täydellinen ja laiva räjähti keskeltä kahtia upoten noin puolessa minuutissa. Aluksesta ei jäänyt yhtään ihmistä henkiin. Sen jälkeen AG-11 ampui kaksi muuta torpedoaan kohti toista alusta, osuen tällä kertaa hieman huonommin aluksen perään. Aluksen perä räjähti, ja se upposi viidessä minuutissa. Aluksesta hyppäsi jonkun verran ihmisiä mereen, mutta Kurganov tiesi, että hyisessä vedessä he eivät selviäisi hengissä muutamaa minuuttia pidempään.

Kurganov oli tiennyt, minkä nimisiä alukset olivat. Mutta hän ei tiennyt alusten merkitystä. Sitä hänen käskynsä ei kertonut. Matkustajalaiva, jonka hän oli ensimmäisenä upottanut, oli S/S Arcturus, jossa oli 945 suomalaista jääkäriä, jotka olivat saaneet Saksassa sekä sotilaskoulutusta että kokemusta. Toinen alus oli rahtilaiva Castor, jossa oli 96 jääkäriä. Jääkäreitten oli tarkoitus mennä Vaasaan, jossa he olisivat liittyneet Suomen laillisen hallituksen joukkoihin ja tarjonneet kovasti kaivattua sotilaallista osaamista pääosin siviileistä koostuvien suojeluskuntien joukoille. Nyt jääkäreitä oli tullut Vaasaan vain etujoukkoina Mira- ja Poseidon-laivoilla saapuneet 85 miestä.

Tämä tiesi valtavaa suoneniskua valkoisten joukoille. Kun samaan aikaan punaisten puolella heidän joukkonsa olivat saaneet sekä materiaalista että koulutuksellista apua Suomeen jääneiltä bolshevikkikomennossa olevilta joukoilta jo tammikuun alusta alkaen, alkoi vaakakuppi sodassa kääntyä punaisten eduksi.

Tehtävänsä suoritettuaan AG-11 oli saanut käskyn palata välittömästi Pietariin, ja Kurganov noudatti käskyä olettaen saavansa palkkion bolshevikkihallinnolta. Hän oli väärässä. Pinnalla ajavaa sukellusvenettä odotti puolestaan Suursaaren länsipuolella bolshevikkien hallinnassa oleva risteilijä Petropavlovsk. Risteilijän kapteeni oli saanut käskyn, että AG-11 tuli tuhota, sillä saadun käskyn ja tiedon mukaan se oli vastavallankumouksellisten hallussa ja suunnitteli torpedoiskua Kronstadtin sotilassatamaan. Kun kapteeni sai pinnalla ajavan AG-11:n näkyviinsä, hän antoi käskyn ja Petropavlovskin 305-milliset tykit ampuivat täyslaidallisen. AG-11:sta ei jäänyt jäljelle mitään tunnistettava osaa.

Kyseisenä päivänä oltiin Suomen sisällissotaa käyty jo kuukausi, ja vaikka Neuvosto-Venäjä oli tukenut punaisia voimakkaasti, se ei ollut vielä virallisesti sotatilassa Suomen laillisen hallituksen kanssa. Koska sodan lopputulos oli vielä epäselvä, oli bolshevikkihallinto päättänyt salata apunsa punaisille kaikin mahdollisin keinoin, jolloin koko suomalaisen jääkäriliikkeen upottaneen sukellusveneen miehistön henki oli uhrattavissa. Bolshevikkihallinto jatkoi tässä perinteistä venäläistä perinnettä, jonka mukaan muutaman naimalla tehdyn musikan henki ei suuremmissa kuvioissa paljon painanut. Oli tärkeämpää todistaa, että suomalaiset punaiset voittaisivat sotansa kansan tahdolla, kansan voimalla ja sosialistisen aatteen ylivertaisuudella.


28. helmikuuta 1918, Vilppulan rintama

Vaikka valkoinen Suomi ei sitä vielä tiennytkään, niin tänä päivänä elettiin valkoisten joukkojen äärimmäisen huonon tuurin päivää. Huono tuuri alkoi siitä, että aivan etulinjan takana, erään mäen huipulla sattui olemaan punaisten tykistön tulenjohtopaikka. Huonoa tuuria lisäsi se, että tulenjohtomiehet olivat maassa olevien venäläisten bolshevikkiupseerien kouluttamia. Pikakoulutushan se oli, mutta huomattavasti tyhjää parempi. Lisäksi huonoa tuuria oli siinä, että tulenjohtopaikalta oli toimivat puhelinyhteydet suoraan kuuden tykin patteriin. Huonoa tuuria lisäsi vielä se, että punaisten tulenjohtomiehillä oli jopa hyvä haarakaukoputki ja etäisyysmittari.

Vielä huonommaksi huonon tuurin päivän vei se, että valkoisten johto, Mannerheimin halusta oli päättänyt tutustua tilanteeseen rintamalla. Mannerheimin esikunta nousi etulinjan takana noin kolmesataa metriä sijaitsevalle harjanteelle ja tutustui tilanteeseen. Tilanteeseen tutustui myös punaisten tulenjohtomies, joka näki, että tärkeän näköisiä herroja on näköpiirissä. Hänellä ei ollut aavistustakaan siitä, ketä nämä miehet olivat, mutta hän päätti tilata tuli-iskun. Puhelinmies kertoi tykkipatterille tulenjohtomiehen ilmoittamat lukemat, tuliportaassa suuntaajat tekivät parhaansa, miehet löivät murkulaa putkeen ja kaikkiaan kolmekymmentäkuusi kranaattia lensi kohti kohdettaan.

Mannerheimin esikunta heittäytyi maihin kranaattien tullessa kohti. Isku epäonnistui. Se meni kolmesataa metriä pitkäksi. Yhtä kranaattia lukuunottamatta. Kranaattia, joka olisi mennyt yhtä lailla pitkäksi, mutta se sattui osumaan mäen korkeimman männyn latvaan räjähtäen siinä ja säikäyttäen Mannerheimin esikunnan pahanpäiväisesti. Keskityksen loputtua miehet nousivat ja tajusivat samalla, että kenraali Mannerheim makasi edelleenkin maassa.

- Herra kenraali? HERRA KENRAALI!

Ei tarvittu kuin yksi, senttimetrin mittainen sirpale. Se oli lentänyt puunlatvassa räjähtäneestä kranaatista alaspäin, etsinyt lentäessään tien mahallaan makaavan Carl Gustav Emil Mannerheimin niskarankaan, katkaissut sen ja muuttanut sisällissodan kulun yhdellä kertaa. Kenraali Mannerheim oli kaatunut taistelussa punaisia vastaan ja valkoisten täytyi etsiä itselleen uusi ylipäällikkö, mikä ei ollutkaan niin helppoa, sillä tehtävä oli henkilöitynyt Mannerheimiin ja vain häneen, eikä uuden johtajan valinta ollut helppoa, sillä siihen vaikuttivat jo korkeitten valkoisten upseerien keskinäiset henkilösuhteet, jotka olivat pysyneet aisoissa Mannerheimin johdon alla, mutta nyt pulpahtivat uudestaan pinnalle.

Kahden vuorokauden arpomisen jälkeen valkoiset päättivät nimittää uudeksi ylipäälliköksi kenraali Ernst Linderin. Mutta valkoiset olivat myöhässä, sillä samaan aikaan kun uuden ylipäällikön nimittämistä vasta harkittiin aloittivat punaiset hyökkäyksensä Vilppulassa. Punaiset olivat siirtäneet Vilppulaan useita uusia pataljoonia, jotka oltiin varustettu venäläisten bolshevikkien antamalla kalustolla ja lisäksi hyökkäykseen osallistui kaksi vaivihkaa Venäjältä siirrettyä, sotakokemusta saanutta bolshevikkipataljoonaa. Valkoisten linjat murtuivat ja valkoisten perääntyminen sai pakokauhun piirteitä. Samaan aikaan punaiset aloittivat menestyksekkään hyökkäyksen Porissa, joka myös mursi valkoisten linjat. Jäljelle jääneet jääkärit oltiin älytty sijoittaa pitkin rintamaa organisoimaan puolustusta ja antamaan valkoisille joukoille pikakoulutusta, mutta heidän määränsä oli tilanteeseen nähden kerta kaikkiaan liian vähäinen.

Valkoiset saivat ankaran viivytystaistelun jälkeen linjat vakiinnutettua vasta Närpiö – Seinäjoki – Ähtäri – Äänekoski-tasalle. Koska Saksassa sotilaskoulutusta saaneet jääkärit makasivat lähes kaikki Itämeren pohjassa, alkoi aloite siirtyä kokonaan punaisille joukoille eikä valkoisilla ollut mitään hajua siitä, kuinka ne pääsisivät etenemään etelään päin. Tilannetta pahensi se, että kolmea päivää myöhemmin venäläisten bolshevikkien avustamat punakaartin joukot mursivat valkoisten vastarinnan Viipurin suunnalla, etenivät aina Lahdenpohjaan ja saartoivat Kannaksella olevat valkoisten joukot. Huollon puutteessa valkoisten nälkää kärsivät joukot antautuivat kahdessa viikossa ja antautumisen jälkeisissä joukkoteloituksissa kävi ilmi, että tässä sodassa häviäjän oli turha pyytää armoa. Pakoon päässeet valkoiset kertoivat joukkoteloituksista ja se aloitti molemmilla puolilla rintamaa käydyn loputtoman koston kierteen.


Mikkeli, 3. huhtikuuta 1918

Kolme nuorta miestä juoksi henkensä hädässä karkuun. Juostessaan he olivat heittäneet käsivarsistaan pois valkoiset nauhansa. He olivat saaneet tarpeekseen. He olivat opiskelleet aikanaan samassa lukiossa Kajaanissa, taistelleet valkoisten riveissä aina sodan alusta alkaen ja olleet mukana kun punaiset mursivat heidän rintamansa Valkealassa. Sen jälkeen heidän elämänsä oli ollut vain yhtä viivytystä, perääntymistä ja hävittyjä taisteluita. Nämä kolme miestä olivat taistelujen hieman tauottua puhuneet keskenään, että onko tässä oikeastaan mitään järkeä? Miksei karkaisi, ja yrittäisi päästä punaisten puolelle? Väittäen, että miehet oli pakotettu valkoisten joukkoihin.

Kolmesta nuoresta miehestä yksi oli Urho Kekkonen. Kun he olivat perääntyneet punaisten joukkojen hyökkäyksen edellä Mikkeliin, oli Urho tajunnut, että valkoinen Suomi oli häviämässä. Seitsemäntoistavuotista Urhoa ei oikeastaan enää kiinnostanut valkoisen Suomen kohtalo, vaan ainoastaan oma selviytymisensä. Siksi hän oli valmis ottamaan hatkat kahden kaverinsa kanssa, jotka olivat olleet hänen kanssaan samassa lukiossa kun tämä kaikki alkoi ja taistelleet sodan alusta saakka samassa joukkueessa.

Suunnitelma oli selvä. Kun Urho oli vartiossa, ja komppanianpäällikkö tuli tarkastamaan tilanteen etulinjassa, Urho ampuisi komppanianpäällikön ja ottaisi hänen karttalaukkunsa. Jos kerran meni valkoisten puolelta punaisten puolelle, niin kannatti olla jotain vaihtoarvoista tavaraa mukana. Rintamalinjat olivat tällä kohtaa vielä vakiintumattomat, ja miehet tiesivät, että punaisten etulinja oli noin kilometrin päässä edessäpäin.

Näin tapahtui. Urho ampui kiväärillään asemia tarkastamaan tulleen komppanianpäällikön ja toinen Urhon kavereista ampui komppanianpäällikön lähetin. Urho otti ampumansa komppanianpäällikön karttalaukun ja pistoolin ja sen jälkeen miehet nousivat häthätää tehdystä juoksuhaudasta lähtien etenemään kohti punaisten asemia. Kekkonen kulki porukan perimmäisenä ja kun hän oli varma, että valkoiset eivät olleet huomanneet heidän pakenemistaan, hän ojensi ampumaltaan valkoisten komppanianpäälliköltä ottamansa pistoolin ja ampui edellään kulkevia kavereitaan selkään. Varmistettuaan, että miehet olivat kuolleet, Kekkonen totesi mielessään, jota hän oli alkanut kovettaa tulevaa silmälläpitäen:

- Onhan tämä ikävää, jätkät. En minä sitä kiellä. Mutta te olisitte kuitenkin lärpänneet olleenne Kajaanin lukiossa ja se ei välttämättä ole tällä hetkellä kauhean kovaa valuuttaa tuolla linjojen punikkipuolella. Olen niin, niin kovin pahoillani. Mutta asia on niin, että te olette kuolleet. Ja minä elän. Muulla ei ole tässä hullunmyllyssä merkitystä.

Sitten Kekkonen heitti miesten kiväärit olkapäilleen, keräsi kaikki patruunat heidän taskuistaan, vähät jäljellä olevat muonat repusta ja jatkoi eteenpäin kohti punaisten linjoja. Pian hän törmäsi vartioon:

- Ketä!

- Hei jätkät, älkää ampuko, minä olen karannut valkoisten joukoista! Ja mulla on teille pyssyjäkin mukana! Ja patruunoita! Ja valkoisten upseerin karttalaukku.

Kekkosella kävi totaalinen tuuri. Sillä juuri sillä rintamanosalla oli linjoja tarkistamassa ollut punaisten yksi suurimmista sotilaallisista päälliköistä eli Eino Rahja paikalla. Rahjalle kerrottiin lahtareitten puolelta karanneesta miehestä ja Rahja halusi keskustella hänen kanssaan. Lahtariupseerin karttalaukku sisälsi arvokasta tietoa, ja tuo nuori mies miellytti Rahjaa jollain tavalla. Hyvänä tuulenhaistajana Kekkonen osasi antaa itsestään kuvan vakaumuksellisesta sosialistista, joka oli pakolla ja kuoleman uhalla värvätty valkoisten joukkoihin. Tuomalla vihollisen upseerilta tuomansa karttalaukun tärkeine tietoineen mies myös todisti halunsa toimia punaisen Suomen puolesta ja osoitti sen myös kertomalla hyvän muistinsa turvin kaikki tiedot valkoisten puolustusjärjestelyistä omalla lohkollaan. Siitä oli punaisille apua, huomattavaa apua. Tuo nuori mies oli selvästi älykäs, hyvin älykäs. Rahja mietti hetken, ja päätti sitten ottaa Kekkosen adjutantikseen. Miehestä olisi varmasti hyötyä. Niin kuin sisällissodissa tapana on, ei muotoseikoista pahemmin välitetty, joten Kekkonen muuttui hetkessä valkoisesta sotamiehestä punaiseksi luutnantiksi.

Lähetti saapui Rahjan esikuntaan. Valkoiset olivat vetäytymässä kohti Varkautta. Varkaudella oli suuri psykologinen merkitys eteneville punaisille. Siellä valkoiset olivat panneet punaiset riviin ja ampuneet joka kymmenennen. Rahja päätti pitää huolen siitä, että heidän vallattuaan kaupungin ei taatusti tyydyttäisi joka kymmenenteen.


Aavasaksa, Ylitornio, kesäkuu 1919

Punaisten joukot olivat saapumassa. Varsinaista järjestäytynyttä valkoista vastarintaa ei ollut enää Oulun menetyksen jälkeen, mutta jalkaisin kulkevien ja hevosvetoisten joukkojen eteneminen oli hidasta. Suurin osa valkoisista oli jo paennut. Joko kauemmas pohjoiseen tai sitten Tornionjoen yli Ruotsin puolelle. Ihmisten tietoon oli tullut, että punaisten joukkojen myötä pohjoiseen eteni kuolema. Armoa ei annettu. Kaikki vähänkin kapitalistisiksi arvellut ja hiemankin vastahankaan asettuneet ihmiset ammuttiin surutta. Molemmin puolin sodan aikana esitetty terrori oli kovettanut suuren osan ihmisistä ja vihollisen teloittaminen ei ollut enää moraalikysymys, vaan itsestäänselvyys. Ja koska punaiset olivat ottamassa lopullisen voittonsa, he kylvivät tätä itsestäänselvyyttä sen kummemmin miettimättä. Näin ainakin oli huhu kertonut ja sodan aikana huhua voimakkaampaa tietotoimistoa ei ollutkaan.

Siksi kyläläiset olivat päättäneet myydä sielunsa pirulle ja ottaneet kiinni kolme talollista, jotka eivät olleet ehtineet paeta paikalta. Ei ehkä vilpittömästä halusta vaan osoittaakseen uskollisuutensa uudelle hallinnolle ja sitä kautta säilyttääkseen oman henkensä. Talollisten perheet olivat menneet jo Ruotsin puolelle, itse asiassa kyläläisten sallimana, mutta verikoirille oli tarjottava jotain. Että kyläläiset saisivat itse jatkaa elämäänsä. Köyhää sellaista toki, mutta köyhäkin elämä voitti kuoleman. Ja eihän heillä ollut edes käsitystä siitä, mitä vakavaraisuus olisi. Ehkä nuo kylään etenevät punainen nauha käsivarsissaan kulkevat sotilaat sen jollain ihmeellisellä tavalla toisivat. Edes joskus tulevaisuudessa. Juuri nyt ei ollut muuta varmuutta kuin pelko.

Kolme kiinniotettua talollista näyttivät alistuvan kohtaloonsa. He tiesivät, mikä heitä odottaisi. Ja – kuolemanpelostaan huolimatta – pitivät tilannetta jotenkin huvittavana. Eiväthän he olleet juurikaan paikallisia torppareita rikkaampia, vaan leipä tuli kaikilla kovasta työstä. Mutta he olivat kuitenkin talollisia, ja Suomi oli siirtymässä aikaan, jossa termit merkitsivät enemmän kuin varsinainen käytäntö. Siksi heidän tulisi kuolla. He olivat kuitenkin onnellisia siitä, että heidän lähimmäisensä olivat ehtineet karkuun Ruotsin puolelle. Siellä oli paljon suomalaisia. Heidän sukulaisiaankin, itse asiassa.

Punaiset saapuivat. Kyläläiset huomasivat helpotuksekseen, että ne puhuivat suomea. Venäläisten kerrottiin olevan vielä suomalaisia punaisia paljon raaempia. Kun punaiset joukot saapuivat kylään, kyläläiset luovuttivat heille kolme jäljelläolevaa ja kiinniotettua talollista. Osaksi pelastaakseen oman nahkansa ja osaksi saadakseen hyvityksen köyhyytensä katkeruudesta. Paikalle tulleitten punaisten plutoonanpäällikkö pidätti talolliset ja kysyi, missä valkoisia joukkoja oli. Kyläläiset kertoivat, että ne harvat, joita oli jäljellä olivat lähteneet kohti Kolaria edellisenä päivänä. Plutoonanpäällikkö antoi määräyksensä kylän haltuunottamisesta ja sen jälkeen otti mukaansa ryhmän verran miehiä ja alkoi kuljettaa talollisia kohti Tornionjoen rantaa. Muutama kyläläinen pyrki mukaan, mutta plutoonanpäällikkö esti tämän ja kivahti:

- Perkele, tässä mitään yleisöä tarvita! Tämä on teloitus, eikä mikään työväen teatteri!

Sitten hän käski vielä kylään jääneitä miehiään varmistamaan, etteivät kyläläiset tulisi perässä. Kun joukkio oli edennyt lähemmäs joen rantaa, kysyi plutoonanpäällikkö talollisilta, että tiedättekö, onko täällä lähellä venettä. Yksi kuolemaansa odottavista talollisista totesi, että aivan lähellä on yksi. Plutoonanpäällikkö käski hänen johdattaa porukan veneen luokse. Kun he olivat saapuneet perille, hän sanoi:

- Me olemme kyllästyneet tähän tappamiseen ja teurastamiseen. Emme me tätä halunneet. Me halusimme työväen vallankumouksen ja jotain sellaista, johon saatoimme uskoa ja sen turvin edetä kohti tulevaisuutta. Mutta olemme nyt vain osa koneistoa joka tappaa, tuhoaa ja hävittää. Mutta teitä me emme tapa. Me olemme saaneet tarpeeksemme. Me emme ole eläimiä. Virallisesti teidät teloitetaan tässä rannassa ja ruumiit heitetään jokeen. Mutta tosiasiassa haluan, että hyppäätte välittömästi tuohon veneeseen ja soudatte Ruotsin puolelle turvaan. Selvää on, että teillä ei ole paikkaa punaisessa Suomessa. Mutta teillä on kuitenkin oikeus elää. Menkää, menkää nyt.

Yksi talollisista kysyi vielä plutoonanpäälliköltä:

- Mikä sinun nimesi on?

- Kinnunen.

- Minä olen Kääriä. Ehkä vielä joskus tapaamme ja voin maksaa sinulle takaisin elämäni. Tai ehkä joku jälkeläiseni tekee sen sinun jälkeläisellesi, jos minä en pysty.

Miehet nousivat veneeseen ja soutivat Ruotsin puolelle. Tornionjoen itäpuolella kajahtivat laukaukset, jotka ammuttiin mäkeen. Virallisesti heitä juuri teloitettiin.


Helsinki, 12, joulukuuta 1919

Suomen kansanvaltuuskunnan puheenjohtaja Kullervo Manner istui työpöytänsä takana. Hän oli lukenut läpi raportit. Valkoisten viimeinenkin organisoitu vastarinta oli romahtanut lopullisesti kuluvan vuoden heinäkuussa. Sissisotaa valkoiset olivat käyneet vielä sen jälkeen, mutta nyt vastarinta nähtiin lopullisesti päättyneen tiettyjä merkityksettömiä vastarintaryhmittymiä lukuunottamatta. Hinta oli ollut raskas. Kaikkiaan sisällissodan taisteluissa oli kaatunut 38.000 punaista ja 47.000 valkoista. Sen jälkeisissä teloituksissa ja vankileireillä oli kuollut valkoisia kaikkiaan 74.000. Lisäksi sodan aikaansaamassa nälänhädässä oli kuollut 48.000 suomalaista. Venäläisiä sotilaita oli kaatunut 19.000. Manner olisi voinut laskea lukemat yhteen, mutta ei halunnut. Lukema olisi ollut liian suuri. Ei hän tätä halunnut. Ei hän tätä tahtonut.

Hän oli halunnut saada aikaiseksi jotain hyvää. Hyvinvointia kaikille. Taloudellista tasa-arvoa. Työväen valtaa. Tai no, ainakin työväen valtaa, jota hän olisi sen yläpuolella olevana, käsiään niin kirjaimellisesti kuin kuvaannollisesti likaamattomana johtajana käyttänyt. Nyt hänen kätensä olivat veressä, ja hän tiesi, ettei hän koskaan saisi pestyä sitä pois. Sosialidemokrattinen puolue oli sodan myötä muuttunut Suomen Kommunistiseksi Puolueeksi ja vain ja ainoastaan puolue oli tie, totuus ja elämä. Mutta tie, totuus ja elämä eivät menneet niin kuin Manner oli kuvitellut ennen vallankumousta.

Kyllähän punaiset olivat voittaneet, mutta mikään ei tuntunut toimivan niin kuin oltiin etukäteen ajateltu. Teollisuus oli sosialisoitu, mutta sen tuotantolukemat olivat pudonneet alle puoleen sotaa edeltävistä. Tehtaita pyörittävät insinöörit ja teknikot oltiin joko ammuttu sodassa tai sitten ne olivat paenneet joko Ruotsiin, Yhdysvaltoihin tai juuri itsenäistyneeseen Viroon, jossa suomalainen osaaminen kelpasi. Äärimmäisestä puutteesta kärsivässä maassa ei kansanvaltuuskunta ollut edes kuvitellut sosialisoivansa maataloutta kokonaan. Siihen ei ollut uskallusta. Tiedettiin mitä se saisi aikaiseksi. Yli kymmenen hehtaarin tilat oltiin kyllä sosialisoitu ja niistä oltiin perustettu sovhooseja, mutta ne olivat osoittautuneet erittäin huonosti toimiviksi. Alle kymmenen hehtaarin tilat oltiin jaettu vapautuneille torppareille tai jätettu pienemmille talollisille, sillä kansa oli pakko ruokkia. Teoria ei vastannut käytäntöä. Leipää ei voitu teoretisoida. Se piti syödä. Pääosa suomalaisten saamasta ruuasta saatiin noilta tiloilta, vastoin sosialismin teoriaa, mutta armottoman pakon edessä.

Kaiken kauheinta Mannerille oli ajatus siitä, että hän oli teurastaja. Alun perin hän oli ollut teoreetikko. Mies, joka halusi teoriansa mukaisia asioita tapahtuvan. No, nyt ne olivat tapahtuneet, mutta eivät sillä lailla kuin hän olisi halunnut. Punaiset olivat voittaneet. Suomi oli sosialisoitu. Mutta millä hinnalla? Valtava määrä tapettuja ja nälkään kuolleita ihmisiä. Mannerista tuntui siltä, kuin koko maa haisi kalmalle. Ja Manner tajusi, että pahin oli vielä edessä. Sillä hänen toimistopöytänsä edessä istui eräs Pietarista tullut mies. Hän oli nimeltään Josif Stalin. Ja hänellä oli Mannerille asiaa. Asiaa, jota Manner ei olisi halunnut kuulla, mutta hänellä ei ollut vaihtoehtoa. Stalin alkoi puhua:

- Nythän on niin, Manner, että maassasi on viisikymmentätuhatta venäläistä sotilasta. Ilman niitä sotilaita sinä et olisi saanut tätä pientä sisällissotaasi voitettua. Mitä tulee tähän suurempaan sisällissotaan, eli siihen, mitä me käymme Venäjällä, niin me olemme voittamassa senkin. Ja sen myötä meillä riittää tänne joukkoja tarvittaessa enemmänkin. Tajuatko, mitä ajan takaa?

- Luulen tajuavani. Mutta onko se välttämätöntä?

- Ei se ole välttämätöntä. Se on väistämätöntä. Katsos, Manner, ei kestä kauaakaan, kun  perustetaan virallisesti Sosialististen Neuvostotasavaltojen Liitto. Ja Suomi liittyy siihen yhtenä neuvostotasavaltana. Tämä teidän tsuhnien lyhytaikainen ja toteutukseltaan varsin epäselväksi sekä keskeneräiseksi jäänyt itsenäisyyskokeilu on aika lopettaa ja palauttaa maanne sinne, mihin se kuuluukin. Ja se voidaan tehdä joko hyvällä tai pahalla. Jos anotte liittymistä Neuvostoliittoon, kansanne saa jatkaa elämäänsä näillä vainioillaan ja olla kuuliainen neuvostovaltion jäsen. Jos kieltäydytte, joukkomme valloittavat Suomen ja voipa hyvinkin olla, että suuri osa kansastanne siirretään Siperiaan. Siellä kaivataan työvoimaa ja suomalaiset ovat tunnetusti hyviä työntekijöitä. Ja meillä bolshevikeilla on vielä omat, perin toimivat ja tehokkaat tapamme kannustaa ihmisiä työntekoon. Mikäli suostutte vaatimukseemme, saavat suomalaiset elää omilla kotikonnuillaan niin kuin ennenkin, tosin eri hallinnon alla. Se on teille kuitenkin helpompaa.

Manner katsoi edessään istuvaa Stalinia ja hänen mielessään kävi etiäinen. Hänellä oli työpöytänsä laatikossa revolveri. Jos hän ottaisi sen nyt esiin ja ampuisi tuon, selvältä psykopaatilta vaikuttavan miehen hän saattaisi itsekin pian kuolla, mutta hän säästäisi maailman paljolta pahalta. Mutta hän ei pystynyt siihen. Hänestä ei ollut siihen. Hän oli teoreetikko. Lehden toimittaja, joka oli joutunut asemaan, joka oli hänelle liian suuri. Ne olivat toiset miehet, jotka liipaisinta painaisivat. Siispä hän alistui.

Suomi oli siitä hetkestä alkaen käytännössä osa Neuvosto-Venäjää ja vasta perustetun Neuvostoliiton korkein neuvosto hyväksyi yksimielisesti 14. 1. 1923 Suomen tasavallan hakemuksen päästä osaksi Sosialististen Neuvostotasavaltojen Liittoa. Suomen kansan lyhyt itsenäisyyden aika oli ohi. Tosiasiassa se itsenäisyys oli ollut voimassa vain valkoisten hallitsemalla alueella sisällissodan aikana. Suomi oli liittynyt neuvostokansojen perheeseen, eikä itsenäisyydestä sen jälkeen edes puhuttu. Vuoden 1918 – 1922 aika opetettiin jatkossa suomalaisissa kouluissa tsaaria tukevien valkosuomalaisten tukahdutetun kapinan aikana. Mitään itsenäisyyttä ei koskaan ollutkaan. Ei  siihen edes pyrittykään. Sitä ei edes ajateltu. Suomi kuului aina äiti-Venäjään. Vaikka se oli vaihtanut tunnuksensa kaksipäisestä kotkasta sirppiin ja vasaraan.


Helsinki, 4. syyskuuta 1930

Samainen Kullervo Manner, Suomen Kommunistisen Puolueen pääsihteeri, neuvostovallan Suomen alueella ainakin teoreettisesti ylin käskijä jolla oli vastuullaan nälänhätää kärsivä Neuvosto-Suomen kansa istui siinä samassa toimistossaan missä hän tapasi erään Josif Stalinin, joka oli nyt Neuvostoliiton muutenkin kuin teoreettisesti ylin käskijä, ensimmäinen toveri ja totaalinen diktaattori. Manner, ja hänen edustamansa Suomen sosialistisen neuvostotasavallan hallintokoneisto oli edellisenä vuonna pannut toteen NKP:n keskuskomitean antaman määräyksen Suomen neuvostotasavallan maatalouden vääristymätilanteen korjaamisesta. Olihan tosi, että huomattava osa suomalaisesta maataloudesta oli vieläkin yksityisten, alle kymmenen hehtaarin tilojen hallussa. Kollektivisointi ei ollut edennyt NKP:tä tyydyttävällä tavalla.

Manner oli aikonut määräykseen saatuaan toteuttaa pakkokollektivisoinnin ja pakottaa itsenäiset viljelijät perustamaan osuustoimintatiloja. Maataloudesta vastaavat virkamiehet olivat laskeneet, että ne toimisivat kuitenkin astetta paremmin kuin sovhoosit ja niissä viljelijät voisivat pitää yllä pieniä ja välttämättömiä yksityispalstoja, joilla taattaisiin suomalaisten ruuantarve. Yksityispalstojen tiedettiin joka tapauksessa toimivan paremmin kuin valtion manttaalit, joita ei omistanut kukaan, mutta ne silti omisti kaikki eikä niistä ennen kaikkea ollut kukaan vastuussa. Kunhan olivat siellä töissä. Tai pakkotöissä, jos rehellisesti sanottin.

Mutta neuvostosuomalaiset pakotettiin toimimaan toisin. Sen oli saanut aikaan se mies, joka istui hänen toimistossaan häntä vastapäätä ja joka oli istunut häntä vastapäätä myös silloin, kun tämä NKP:n määräämä operaatio alkoi. Hän oli Lazar Kaganovitš, joka oli tullut Helsinkiin NKP:n maatalousasiantuntijana huhtikuussa 1928 ja joka oli ollut käytännössä Suomen Neuvostotasavallan korkein vallanpitäjä siitä alkaen.

Kaganovitš oli ilmoittanut Suomeen tultuaan määräyksen, että itsenäisiä tiloja ei kollektivisoida, vaan ne tuhotaan. Ne tuhotaan niin suurilla viljanluovutusmääräyksillä, että ne joutuvat luovuttamaan siemenviljansakin. Kaikki viljanluovutukseen liittyvät pimitysyritykset johtaisivat paljastuttuaan välittömään niin viljelijän kuin hänen perheensäkin teloitukseen. Kaganovitšin varjohallinnon aikana Neuvosto-Suomessa oltiin teloitettu kaikkiaan 8.000 viljelijää ja heidän perheittensä jäsentä, ja Manner tiesi, että se oli vain pisara meressä. Samaan aikaan, kun Neuvostoliitto möi Suomesta pakkolunastettua viljaa maailmalle, oli Suomessa kuollut nälkään noin 150.000 suomalaista. Mutta Kaganovitš piti operaatiota onnistuneena. Suomen maatalouden kollektivisointi oltiin saatu oikein hyvin toteutettua, sillä kolhooseihin ja sovhooseihin saatiin liitettyä huomattava määrä viljelyskelpoista peltoaluetta, joitten alkuperäiset omistajat olivat, no, estyneet hoitamasta viljelyvelvollisuttaan mutta tekiväthän he edelleenkin sosialistista rakennustyötä joko vankeina tai välttämättömänä maanparannusaineena.

Mannerin työpöydän toisella puolella istuva Kaganovitš aukaisi sanaisen arkkunsa:

- Kiitän sinua, toveri Manner. Operaatio on onnistunut. Tämä oli hyvää harjoitusta.

Manner katsoi Kaganovitšia silmät teevateina ja sanoi:

- Harjoitusta? Mitä tarkoitat? Tässä operaatiossa kuoli yli satatuhatta suomalaista nälkään. Kaikki  oltaisiin voitu tehdä toisinkin.

Kaganovitš sytytti mahorkkasätkän ja totesi kylmästi:

- Toivoisin sinun, toveri Manner, muistavan, että ei ole olemassa mitään suomalaisia. On vain neuvostoliittolaisia. Joten se, mikä on tragedia jossain pienessä ja mitättömässä maa-alueessa ei merkitse mitään Neuvostoliiton mittapuussa. Suuri maa, suuret volyymit.

- Mutta mitä tarkoitat harjoittelulla?

- Me laitamme parin vuoden kuluttua Ukrainan kulakit kuriin. Ankarimman jälkeen. Ja tämä operaatio, jonka täällä Suomessa teimme, oli siihen nähden hyvää harjoitusta. Teemme operaatiosta omat johtopäätöksemme, teemme tarvittavat laskelmat ja sen jälkeen teemme Ukrainassa sen, minkä teimme pienemmässä mittakaavassa täällä Suomessa. Ja sinua, toveri Manner, katsotaan varsin suopealla silmällä Moskovassa. Olet ollut kuuliainen ja tavoitteet täyttävä mies. Voi olla, että sinulla on tulevaisuus Moskovassa. Ehkä jopa politbyroossa. Joten kehotan, että et enää koskaan sano lausetta ”kaikki oltaisiin voitu tehdä toisinkin”. Sitä ei tässä järjestelmässä tunneta ja lauseen sanoja saattaa yksinkertaisesti kadota. Monilla mielikuvituksellisilla tavoilla, mitä bolshevistinen hallinto pystyy tarjoamaan. Meillä on siinä kyllä kekseliäisyyttä. Mutta nyt minun täytyy palata Moskovaan. Tehtäväni täällä on ohi.

Kaganovitš kätteli Manneria ja poistui paikalta. Manner jäi tuijottamaan vastapäistä seinää ja hänen päässään pyöri se, mitä hän äsken Kaganovitšin kanssa oli puhunut.

- Harjoitus…

- Yli satatuhatta nälkään kuollutta suomalaista…

- Ei ole suomalaisia, on vain neuvostoliittolaisia…

- Harjoitus…

- Yli satatuhatta nälkään kuollutta suomalaista…

- Ei ole suomalaisia, on vain neuvostoliittolaisia…

Suomen Kommunistisen Puolueen pääsihteeri Kullervo Manner käveli hetken mietittyään toimistonsa WC:hen. Tokihan hänellä korkean asemansa vuoksi vesivessa oli. Toisin kuin suurimmalla osalla suomalaisista. Hän katsoi siellä hetken peilikuvaansa ja löi sen jälkeen peilin nyrkillä kappaleiksi. Sitten hän käveli takaisin työhuoneeseensa, istahti työtuolilleen, pyyhki veren käsistään ja aukaisi työpöydän laatikon, josta otti kynän, paperia ja kirjekuoren. Hän kirjoitti kirjeen vaimolleen Olgalle. Kirjeessä hän kertoi sen, että suomalaisten teurastaminen nälkään oli vain Moskovan harjoittelua Ukrainaa varten. Suomi oli ollut pelkkää nälällä murhaamisen kokeilukenttää. Hän sanoi, ettei enää mieltänyt oikeudekseen elää, ja vannotti, että Olga pitäisi kirjeen hallussaan, antaisi sen aikanaan heidän lapsilleen sillä ohjeistuksella, että se annettaisiin viranomaisille vasta sitten, kun aika olisi kypsä, eikä neuvostohirviötä enää ollut. Lopuksi hän kirjeessään pyysi anteeksi tulevilta sukupolvilta sitä, että hän oli omalta osaltaan ollut sitä neuvostohirviötä luomassa.

Sen jälkeen hän laittoi kirjeen kirjekuoreen, soitti paikalle sihteerinsä ja käski tämän postittaa kirjeen. Sitten hän aukaisi työpöytänsä toisen laatikon, jossa hänellä oli se sama Nagant-revolveri, jolla hän oli ajatellut ampua Stalinin muutamaa vuotta aikaisemmin, muttei uskaltanut. Ei hän ollut toisaalta uskaltanut ampua Kaganovitšiakaan. Eihän se toisaalta olisi enää mitään mihinkään vaikuttanut. Manner ymmärsi rikoksensa suuruuden ja peruuttamattomuuden. Ja tajusi, että sitä ei perusteltaisi eikä hyvitettäisi millään. Hän otti revolverin, laittoi piipun ohimolleen ja painoi liipaisinta.

Suomen valtalehti Totuus kertoi päivää myöhemmin, että Suomen Kommunistisen Puolueen puheenjohtaja Kullervo Manner oli kuollut sydänkohtaukseen neljänkymmenenyhdeksän vuoden iässä. Hänen seuraajaksi valittiin Otto Wille Kuusinen, joka ilmoitti jatkavansa tehtäväänsä Mannerin yleisneuvostoliittolaisella linjalla.


Kesäkuussa 1933, kaikkialla Neuvosto-Suomessa

Tavallinen Taavitsainen luki Suomen valtalehteä Totuutta ja ei ollut uskoa silmiään. Nippa nappa lukutaitoinen Taavitsainen luki etusivun uutisesta, että Neuvosto-Suomi NKP:n politbyroon antaman ja Suomen Kommunistisen Puolueen vahvistaman määräyksen myötä siirtyy käyttämään kyrillisiä kirjaimia kahden vuoden siirtymäajan jälkeen. Perusteena uutisessa oli se, että, että Neuvostoliitossa ei kannata käyttää useita eri kirjoitusjärjestelmiä ja yleiskyrillinen kirjainjärjestelmä on halvempi ja tehokkaampi. Samalla häviäisi suomen kielen kirjoitetusta versiosta ä ja ö ja tilalle tulisi a:n ja e:n sekä o: ja e:n yhdistelmä.

Tavallinen Taavitsainenkin tuumi, että näinköhän se niin kovin halvaksi tulee uusia kaikki Neuvosto-Suomen alueella olevat painokoneet kyrilisillille mallille, mutta hän ymmärsi pitää turpansa kiinni, sillä hän oli oppinut oikein hyvin sen, että Neuvostoliitolla, johon Suomikin osana kuului oli erinomaisen hyvät keinot perustella päätöksiään. Päätöksien perusteluina päätöksien arvostelija päätyi nopeasti ennenaikaiseen hautaan, joten päätökselle kannatti taputtaa muitten mukana, vaikka päätös vituttikin kuin pientä oravaa, jolla oli käpy jäässä. Sillä  olihan Suomikin vain pelkkä mitätön neuvostotasavalta suuren Neuvostoliiton luoteisella reunalla, suuressa maassa oli suuret volyymit ja siinä maassa pienempi sopeutui. Kun sillä ei muutakaan mahdollisuutta ollut.

Niinpä Tavallinen Taavitsainenkin virallisesti totesi, että päätös on aivan erinomainen, ja tyytyi mielessään toteamaan päätöksestä itsekseen (luonnollisesti kyrillisillä kirjaimilla) että но вои саатанан пэркэлээн хэлвэтти йа витун витун витту. Kas pakkohan se oli se uudella tavalla kirjoitettu suomen kieli oppia. Jos meinasi toimia viranomaisten kanssa tai lukea neuvostotasavallan valtalehteä nimeltä ТОТУУС. Tosin siinäkin oli vain tarjolla Pravdan päivää vanha etusivu paikallisuutisilla varustettuna. Uutisilla, joissa kerrottiin, että suomalaiset iskutyöläiset olivat valmiina toimimaan neuvostovallan eteen aina vain ahkerammin. Puu- paperi- ja kaivosteollisuuden palveluksessa. Joka toimi miten kuten. Ruotsiin ja Viroon paenneita insinöörejä oltaisiin tarvittu.

Suomenruotsalaisille päätös oli vielä kipeämpi. Heistä suurin osa oli paennut sisällissodan aikana Ruotsin puolelle, eikä heitä ollut maassa jäljellä kuin noin 50.000. Ahvenanmaalaiset oltiin siirretty pakkomääräyksellä ruotsinkieliselle Pohjanmaalle ja tilalle tuli neuvostoarmeijan sotilaita ja suomenkielistä työvoimaa. Ruotsin kielellä ei ollut käytännössä edes vähemmistökielen asemaa ja se alkoi pikkuhiljaa kuolla muualla kuin Svenska Österbottenissa, jossa se kituutteli vapaaehtoisten ylläpitämänä kielensirpaleena. Neuvostovallan luvalla ilmestynyt, pääosin vapaaehtoisvoimin toimiva ja kerran viikossa ilmestyvä Österbottenbladet oli ainoa kieltä ylläpitävä tekijä, luonnollisesti kyriilisillä kirjaimilla sekin. Ruotsinkielinen pankeissa ollut raha oltiin sosialisoitu jo heti sisällissodan jälkeen, joten ruotsinkielinen jäljelle jäänyt väestö kohtasi sen saman köyhyyden, mikä suomenkielisille oli ollut jo kauan niin tuttua, ja jota neuvostokomento ei suinkaan helpottanut.


14. päivä heinäkuuta 1939, Helsingissä

NKVD:n Suomen osaston päällikkö kenraalimajuri Urho Kekkonen kävi läpi papereille naputeltua todellisuutta Neuvosto-Suomesta viimeisen kolmen vuoden ajalta. Stalinin puhdistukset oltiin käyty läpi ja Suomessakin niihin oltiin osallistuttu oikeaoppisella sosialistisella innolla. Kaiken kaikkiaan saldona oli 12.000 teloitettua ja 70.000 pakkotyöhön jonnekin puoliksi Lappiin ja puoliksi jonnekin muualle Neuvostoliittoon vietyä.

Lukemat olivat Kekkoselle pelkkiä tilastolukuja. Eivät ne kiinnostaneet häntä inhimillisessä mielessä millään lailla. Yksi noista tilastoluvuista oli hänen sisällissodan aikainen esimiehensä, hänet suojelukseensa sisällissodan aikana ottanut Eino Rahja, jonka teloittamista Kekkonen oli henkilökohtaisesti valvonut. Paska säkä Rahjalle, oli Kekkonen todennut, mutta Stalinin puhdistuksissa ei ollut kyse syyllisyydestä, vaan tarvittavista tuomittavien määrästä. Ja Kekkonen, Rahjan syrjäytettyään oli pitänyt huolen siitä, että kiintiöt täyttyivät. Suomen Neuvostotasavallassa hänet tunnettiin liikanimellä KKK eli Kovien Konstien Kekkonen.

Kekkonen mietti itsekseen tulevaisuuttaan. Hän oli sekä saavuttanut että ennen kaikkea säilyttänyt asemansa Stalinin luottomiehenä Suomessa. Luonnollisesti hän oli myös Suomen Kommunistisen Puolueen ja sitä kautta tietysti Neuvostoliiton Kommunistisen Puolueen vaikutusvaltainen jäsen. Hänellä oli edessään loistava tulevaisuus. Mutta mitä hän sen tulevaisuuden kanssa tekisi?

Hän voisi alkaa kieroilla itseään politbyroon jäseneksi. Päästä vallan korkeimmalle huipulle. Mutta Kekkonen oli viisas mies, äärimmäinen opportunisti ja ymmärsi pelin riskit. Nyt kaikki valta oli henkilöitynyt Staliniin. Mutta tilanne saattaisi jossain vaiheessa muuttua. Selvää oli, että oli tulossa sota. Ja sodan aikana Stalin pysyisi vallassa. Sodan lopputulos ratkaisisi, kuinka kauan. Kekkonen päätti olla uskollinen provinssipoliitikko. Toteuttaen kaikki hänelle annetut tehtävät. Niin kuin hän oli tähänkin asti tehnyt. Hän ei välttämättä ollut kovin suosittu tavallisten kansalaisten keskuudessa, jotka pitivät häntä teurastajana. Ja sellainenhan hän olikin, ei hän sitä kieltänyt. Mutta hän oli mies, joka älysi pysyä alueellisessa neuvostotasavaltatason vallassaan ja katsoa rauhallisesti ja tarkkaavaisesti, mihin asiat kehittyisivät. Ja olihan hänellä mielensä piilossa, suurimmassa mahdollisessa suojassa sellaisiakin ajatuksia, joita hän ei ollut kertonut kellekään muulle kuin vaimolleen Sylville.


17. huhtikuuta 1942, Leningradin eteläpuolella

Neuvostoliittolaiseen 152:een jalkaväkidivisioonaan kuuluvaan konekiväärikomppanian neuvostosuomalaiset sotilaat katsoivat kauhun vallassa sitä aukeaa, jota pitkin heidän pitäisi hetken kuluttua hyökätä saksalaisten asemia vastaan. Puolta tuntia aikaisemmin jaettu laiha hirssivelli ei ollut juurikaan taistelutahtoa nostanut. Mitä nyt siirsi jatkuvasti jäytävää nälkää pienen hetken pidemmälle. Miehet halusivat kieltäytyä hyökkäyksestä, joka heidän mielestään vaikutti täysin järjettömältä miesten teurastukselta, mutta heidän mielessään ja muistissaan oli se, että Karjalan Kannakselta kotoisin oleva alikersantti Rokka oli erästä aikaisempaa taistelua odotellessa sanonut, että hyökkäyksen idea on järjetön ja saksalaiset tappavat koko komppanian edessä olevalle aukiolle. Komppanian päällikkö, vakaumuksellinen kommunisti Lammio oli lopettanut protestit siihen paikkaan kaivamalla esiin pistoolin ja ampumalla Rokan niille sijoilleen. Sen jälkeen ei protesteja tullut. Neuvostoarmeijassa toimittiin neuvostoarmeijan tavalla, ja tavallisen tsuhnan kannatti pitää turpansa kiinni ja kuolla kunnialla. Miehet tiesivät, että jos ei edestä tule, niin takaa tulee aivan varmasti.

Ei ollut vaihtoehtoa. Suomalaisten oli hyökättävä. Neuvostotykistö ampui keskityksensä. Se vaikutti kieltämättä tehokkaalta, mutta miehet tiesivät että saksalaiset olivat kaivautuneet syvälle, eikä keskitys heistä läheskään kaikkia tappanut. Keskityksen viimeisten kranaattien pudotessa saksalaisten asemiin komppania hyökkäsi yhtenä osana pataljoonaa, joka oli taas yhtenä osana rykmenttiä. Ja hyökkäävät suomalaiset huomasivat, että saksalaisia oli valitettavan paljon hengissä. Saksalaiset osasivat ampua ja heillä oli myös yllinkyllin millä ampua . Saksalaiset teurastivat heidät lähes viimeiseen mieheen. Sodan lopussa konekiväärikomppaniasta palasi kotiin Neuvosto-Suomeen vain kersantti Hietanen, joka oli menettänyt taisteluissa näkönsä ja sotamies Salo, joka menetti toisen jalkansa. Kaikki muut olivat kaatuneet. Heistä ei kirjoitettu kirjoja jälkeenpäin. Kukaan ei muistanut heitä. Heidän ruumitaan ei kuljetettu kotiseudulle haudattavaksi, vaan heidät haudattiin yhteishautaan. He olivat tuntemattomia sotilaita, jotka jäivät tuntemattomiksi.

Suomalaisia taisteli toisessa maailmansodassa neuvostojoukoissa kaikkiaan lähes puoli miljoonaa  miestä. Heistä 200.000 taisteli Leningradin rintamalla, kärsien kaikkiaan 75.000:n miehen tappiot kaatuneina. Suomalaisia pidettiin hyvinä sotilaina, ja siksi heitä käytettiin kärkiyksikköinä, jotka luonnollisesti kärsivät suurimmat tappiot. Pataljoonan komentajina oli etnisiä suomalaisia, mutta jo rykmentin komentajat olivat etnisiä venäläisiä, joille ei tuottanut ongelmaa lähettää suomalaisia varmaan kuolemaan. Osa suomalaisista eteni jopa Berliiniin saakka. 100.000 miestä oli asemissa Suomenlahdella ja Ahvenanmaalla odottaen saksalaisten maihinnousua, jota ei koskaan tullut. Suurin osa heistäkin siirrettiin vuonna 1944 Baltian rintamalle. Loput 100.000 miestä taisteli Suomen Lapissa, johon saksalaiset hyökkäsivät Norjasta. Käsivarressa saksalaisten hyökkäys saatiin pysäytettyä Karesuvannon tasalle ja Suomen pään kohdalla hyökkäys pysähtui noin kolmekymmentä kilometriä ennen Inaria. Pohjoisiin olosuhteisiin tottumattomat saksalaiset huomasivat haukanneensa liian suuren palan ja asemat jämähtivät paikoilleen. Sen jälkeen käytiin kuluttavaa asemasotaa ankarissa pohjoisissa olosuhteissa, joissa koviin pohjoisiin luonnonolosuhteisiin muutenkin tottuneet suomalaiset pärjäsivät saksalaisiin nähden hyvin.

Neuvostosuomalaiset lentäjät saavuttivat kuuluisuutta. He olivat sodan alussa lentäneet vanhentuneilla Polikarpov I 16-koneilla ja Polikarpov I 153-koneilla, mutta kun  neuvostoilmavoimien johto huomasi, että nuo tsuhnat olivat säilyneet hengissä ylivoimaisia saksalaisia vastaan tehden venäläislentäjiä parempaa tulosta, heille annettiin käytettäväkseen parempaa kalustoa. Ilmari Juutilainen ampui alas 94 saksalaista, Hans Wind  75 saksalaista ja Eino Luukkanen puolestaan 56 saksalaista. Paras etnisesti venäläinen hävittäjälentäjä Alexander Pokryshkin ampui alas 59 saksalaista konetta, mutta sai huomattavasti enemmän kunniamerkkejä kuin nämä suomalaiset. Jokainen heistä kyllä palkittiin Neuvostoliiton Sankarin kultaisella tähdellä, mutta juhlituimmaksi sankariksi ei kelvannut kuin etnisesti venäläinen. Samoin neuvostohistoria ei hirveästi mainostanut sitä, että juuri neuvostosuomalaiset joukot pysäyttivät saksalaisten etenemisen Leningradiin. Neuvostoliitto oli oli kaikkien kansojen tasa-arvoinen perhe, mutta siinäkin yksi kansa oli muita tasa-arvoisempi.

Kun sota loppui vuonna 1945, oli suomalaisia kaatunut taisteluissa kaikkiaan 135.000 miestä ja saksalaisten pommituksissa Suomen kaupungeissa oli kuollut noin 40.000 siviiliä. Neuvostosuomalaiset luonnollisesti arvostivat veteraanejaan, mutta taustalla pyöri ääneen lausumaton ajatus, että kansa oli joutunut käymään jonkun toisen sotaa. Joka ei heitä itseään ollut pahemmin kiinnostanut. Mutta he tiesivät sen totuuden, että jos ei edestä tullut, niin takaa tuli aivan varmasti. Siksi he olivat sotineet. Heillä ei ollut vaihtoehtoa. Neuvostoliitto ei tarjonnut vaihtoehtoja.

Heinäkuussa 1952, Kööpenhaminassa

Maailman urheileva nuoriso oli kokoontunut Tanskan Kööpenhaminaan kilvoittelemaan olympialaisten merkeissä. Kööpenhaminallehan oltiin myönnetty jo vuoden 1940 olympiakisat, mutta toinen maailmansota esti kisojen järjestämisen. Kisajärjestelyt onnistuivat erinomaisesti ja sekä urheilijat että vieraat olivat olleet erinomaisen tyytyväisiä järjestelyihin. Rauhallisten, hyväntuulisten mutta myös erittäin organisointikykyisten juuttien järjestämiä kisoja muisteltaisiin tunnelmaltaan jatkossa viimeisinä oikeina olympiakisoina.

Kisoihin toi edellisiin nähden uutta virettä se, että myös Neuvostoliitto osallistui kisoihin ensimmäistä kertaa. Ja Neuvostoliiton osallistuessa kisoihin mukana oli myös huomattava joukko neuvostosuomalaisia urheilijoita. Neuvostosuomalaiset urheilijat olivat ensimmäistä kertaa sosialistisen, toisen maailmansodan jälkeen Itä-Eurooppaan levinneen blokin ulkopuolella osallistumassa kilpailuihin. Neuvostosuomalaisia, niin kuin muitakaan neuvostourheilijoita eivät tanskalaiset ihmiset juurikaan nähneet, sillä he olivat suoritustensa välissä olympiakylässä joukkueenjohtajiensa vahtimina. Urheilijoitten ei haluttu saada liikaa länsimaisia vaikutteita. Neuvostosuomalaisten kohdalla vartioinnin viimeinen lukko oli Suomen Neuvostotasavallan NKVD:n johtaja Urho Kekkonen, joka piti joukkueessa tiukan kurin.

Joka tapauksessa erityisesti pohjoismaissa oltiin kiinnostuneita siitä, kuinka neuvostosuomalaiset urheilijat Kööpenhaminan kisoissa menestyisivät. Neuvostoliitto ei ollut osallistunut kansainväliseen urheiluun, mutta oli tiedossa, että neuvostosuomalaiset urheilijat, erityisesti kestävyysjuoksijat olivat menestyneet Neuvostoliiton sisäisissä kisoissa erinomaisesti. Nimet Paavo Nurmi, Ville Ritola ja muut olivat tulleet myös läntisen maailman tietoon. Samoin kuin keihäänheittäjä Matti Järvinen, joka oli ylittänyt keihään virallisen maailmanennätyksen 1930-luvulla kaikkiaan kymmenen kertaa, mutta ei ollut koskaan päässyt osallistumaan kansainvälisiin kilpailuihin, eikä hänen tuloksiaan koskaan virallistettu, koska Neuvostoliitto ei ollut vielä silloin kansainvälisen yleisurheiluliiton jäsen.

Joukkueen johtohenkilöitten vartioimat urheilijat kävivät ujoina muutamissa olympiakylässä sijaitsevissa kaupoissa ja ihmettelivät siellä olevaa tavaramäärää, mutta heitä oli ankarasti kielletty seurustelemasta tanskalaisten ja muittenkaan länsimaisten ihmisten kanssa. Kyrillisiin kirjaimiin jo tottuneitten neuvostosuomalaisten oli myös hieman vaikeaa hahmottaa sitä, miten kaupoissa asioitaisiin, mutta tanskalaista kauppahenkilökuntaa oltiin opastettu, että he eivät saaneet asioida suoraan urheiljoiden, vaan ainoastaan joukkueen kielitaitoisten valvojien kanssa. Tanskalaiset kaupan työntekijät huomasivat, että neuvostosuomalaiset halusivat ostaa erityisesti säilykelihaa, makeisia ja nailonsukkia. Nähtävästi niistä oli puute heidän kotimaassaan, suuressa Neuvostoliitossa.

Itse kisat menivät neuvostosuomalaisilta mainiosti. Olisivat ehkä menneet vielä paremminkin ilman äskettäin käytyä maailmansotaa, jossa moni lahjakas neuvostosuomalaisurheilija oli menettänyt henkensä ja Neuvostoliiton luoteisimman alueen heikko elintarviketilanne ei varsinaisesti mahdollistanut kaikille menestyksekästä urheilu-uraa. Joka tapauksessa menestys oli huomattava. ХАННУ ПОСТИ (Hannu Posti) voitti kultaa kymmenen tuhannen metrin juoksussa päihittäen loppukirissä ennakkosuosikin Tsekkoslovakian Emil Zatopekin. Zatopek voitti viiden tuhannen metrin juoksun, jossa Posti sai pronssia. ВЕИККО КАРВОНЕН (Veikko Karvonen) tuli maratonilla hopealle. Nuori ВОИТТО ХЕЛССТЕН (Voitto Hellsten) sai pronssia sekä sadan että kahdensadan metrin juoksuissa. ОЛАВИ РИНТЕЕНПЯЯ (Olavi Rinteenpää) voitti kultaa kolmen tuhannen metrin estejuoksussa. ТОИВО ХЫЫТИЯИНЕН (Toivo Hyytiäinen) voitti keihäässä kultaa maailmanennätystuloksella ja СОИНИ НИККИНЕН (Soini Nikkinen) sai pronssia. КАИСА ПАРВИАИНЕН (Kaisa Parviainen) voitti kultaa naisten keihäänheitossa. Myös ampumisessa,  painissa, nyrkkeilyssä ja painonnostossa neuvostosuomalaiset menestyivät erinomaisesti.

Se, mikä harmitti neuvostosuomalaisia, oli se että СЫЛВИ САИМО (Sylvi Saimo) ei ollut päässyt kisoihin, vaikka hän oli voittanut Neuvostoliiton kisakarsinnat ja toiseksi jäänyt etnisesti venäläinen  Nina Savina oli päässyt kisoihin, koska lajiin ei voitu ilmoittaa kuin yksi kilpailija per maa. Savina jäi kisassa hopealle, mikä aiheutti neuvostosuomalaisten keskuudessa kovaa kannunvalantaa. Sylvi Saimo tosin palkittiin aikanaan niin urheilu- kuin muustakin urastaan, sillä hänet valittiin lopulta Suomen Kommunistisen Puolueen sihteeristöön yhtenä sen harvoista naisjäsenistä.

Kaiken kaikkiaan neuvostosuomalaiset urheilijat voittivat yksitoista kultamitalia, kahdeksan hopemitalia ja yhdeksän pronssimitalia. He palasivat takaisin Neuvostoliittoon ilman, että yksikään länsimainen toimittaja oli voinut haastatellut heitä. He olivat jatkuvasti valvottuja. Mutta kotona Neuvosto-Suomessa tieto suomalaisten olympiamenestystä sai aikaan suurta iloa, sillä elämä tällä Neuvostoliiton reuna-alueella oli muuten varsin köyhää ja ankeaa. Urheilu oli suomaisten keskuudessa hyvin suosittua muutenkin, sillä hyvän paikallisen menestyksen myötä urheilija saattoi toivoa pääsevänsä neuvostoliittolaisen valmennusohjelman piiriin ja sitä myötä saada taloudellisesti tavalliseen neuvostosuomalaiseen nähden etuoikeutetun aseman niin itselleen kuin perheelleenkin.

Köyhässä Neuvosto-Suomessa urheilumenestys sai aikaan suurta iloa. Ehkä sitä saattoi sanoa jonkunlaiseksi kansallistunteeksikin maassa, jossa  ei ollut koskaan ollut itsenäisen valtion perinnettä ja virallisen opetuksen mukaan Suomen sisällissotakin oli vain osa Venäjän sisällissotaa, jossa valkoiset, tsaarinvaltaa kannattavat suomalaiset taistelivat punaisia, bolshevikkivaltaa kannattavia suomalaisia vastaan. Mistään Suomen itsenäisyyden ajasta ei Neuvosto-Suomen kouluissa puhuttu. Asiasta tietysti puhuttiin perheitten sisällä ja sukupolvelta toiselle, mutta muistutettiin, että julkisesti näistä asioista kannatti olla suuton sanaton. Muuten kävisi huonosti.

Ne, jotka muistivat vielä autonomian ajan, saattoivat todeta, että silloin Suomi oli huomattavan paljon itsenäisempi verrattuna neuvostotodellisuuteen. Nyt suomalainen maksoi ruplalla, löi kirjeeseensä neuvostoliittolaisen postimerkin ja suoritti huonolla tuurilla asevelvollisuutensa jossain kaukoidässä. Onneksi suomen kieli oli säilynyt (tietysti venäjän ohessa ja kyriilisillä kirjaimilla kirjoitettuna) neuvostotasavallan virallisena kielenä. Ja Suomi oli kuitenkin etnisesti melko yhtenäinen, sillä toisin kuin Suomenlahden eteläpuolella olevat, pienen hetken itsenäisyyttä nauttineet Viro, Latvia ja Liettua, joita oltiin lyhyen itsenäisyytensä vuoksi rangaistu venäläisellä pakkomuutolla, Suomea pidettiin melko luotettavana neuvostokansan jäsenenä. Tietysti Kaakkois-Suomeen, lähinnä Kannakselle ja Kymenlaakson paperituotantoalueelle oli muuttanut varsin paljon venäläisiä, mutta muuten Suomi, tai Neuvosto-Suomi oli etnisesti melko yhtenäinen. Ja se riemuitsi urheilumenestyksestä, kun neuvostotodellisuudessa muutakaan riemuittavaa ei ollut.


Kööpenhaminan olympiakisojen aikana muutama suomalainen saattoi vielä ihmetellä, että minnekähän se katosi se lahjakas keihäänheittäjä ja laulaja ТАПИО РАУТАВААРА (Tapio Rautavaara), josta neuvostosuomalainen lehdistö lakkasi kertakaikkiaan uutisoimasta kesäkuussa 1947. Jos neuvostosuomalaisilla olisi ollut televisioita, he olisivat saattaneet hämmästyä vuonna 1948 Lontoon olympialaisia katsellessaan, sillä keihään olympiakultaa voittanut Yhdysvaltain edustaja Dan Ironhill oli kovasti tutun näköinen mies. Radiossa vaan ei kasvoja näkynyt. Selostajat olivat kyllä hyvin tietoisia siitä, että Rautavaarahan se Ironhill oli, mutta heitä oltiin ankarasti kielletty mainitsemasta asiasta mitään. Jenkki mikä jenkki ja turvat tukkoon.

Rautavaara oli loikannut kesäkuussa 1947 Itä-Berliinissä pidettyjen yleisurheilukilpailujen aikana Länsi-Berliinin puolelle josta hänet lennätettiin Yhdysvaltoihin jonka kansalaisuuden hän sai nopeutetussa aikataulussa. Urheilu-uransa lopetettuaan nimi Dan Ironhill muuttui yhdeksi amerikkalaisen viihdeteollisuuden ikoneista. Hänestä tuli kuuluisa country- ja bluegrass-musiikin laulaja sekä näyttelijä, joka sai suosiota erityisesti lännenelokuvien komeana ja rehellisenä cowboyna. Useassa elokuvassa hän näytteli yhdessä John Waynen kanssa ja kaksikon ehkä unohtumattomin elokuva oli Rio Bravo, jossa Ironhill näytteli rosvoporukasta lain ja oikeuden puolelle siirtynyttä revolverisankaria, joka John Waynen, Dean Martinin ja Ricky Nelsonin kanssa tuhosi kaupunkia riivanneen rikkaan tilallisen Nathan Burdetten joukot ja palautti kaupunkiin rauhan.

1970-luvun alussa Ironhill siirtyi politiikkaan ja hän oli demokraattien ehdokkaana Michiganin osavaltion kuvernööriksi vuonna 1979. Michiganissa asui paljon suomalaisperäistä väestöä ja suositun Ironhillin valintaa pidettiin varmana, mutta hän kuoli äkillisesti aivoverenvuotoon 24.9. 1979. Hänet on haudattu Michiganin Hancockiin, jota pidetään eräänlaisena Yhdysvaltain suomalaispääkaupunkina. Suomessa Ironhillin vaiheista kuultiin vasta vuosia myöhemmin. Sen sijaan kaksi neuvostosuomalaista taiteilijaa eli näyttelijä ТАУНО ПАЛО (Tauno Palo) ja laulaja ОЛАВИ ВИРТА (Olavi Virta) nauttivat suurta arvostusta ja suosiota neuvostoliittolaisina kansantaiteilijoina.


Helmikuussa 1956, Helsingissä

NKVD:n entinen johtaja ja juuri valittu uusi Suomen Kommunistisen puolueen pääsihteeri Urho Kaleva Kekkonen istui uudessa työhuoneessaan, nautti armenialaista konjakkia ja poltti sikaria. Hänet oli hetkeä aikaisemmin valittu tehtäväänsä yksimielisesti, niin kuin niin Suomen neuvostotasavallassa kuin Neuvostoliitossa yleensäkin oli tapana. Työväestön valtiossa jota johtivat aivan muut kuin työmiehet ei tunnettu erimielisyyksiä. Hänet oli valittu tehtäväänsä Hertta Kuusisen jälkeen. Hertta Kuusinen oli perinyt asemansa isältään Otto Wille Kuusiselta, joka oli toiminut Suomen Kommunistisen Puolueen puheenjohtajana vuodesta 1930 vuoteen 1952, jonka jälkeen hän siirtyi politbyroon jäseneksi.

Neuvosto-Suomessa oli käynyt varsin nopeasti ilmi, että Hertta Kuusinen oli ihmisenä epävakaa, impulsiivinen ja sairaalloisen vallanhimoinen ja jonka oikut vaikeuttivat Neuvosto-Suomen yhteiskunnan toimintaa. Kävi selväksi, että Kuusisesta oli päästävä eroon, mutta isä-Kuusisen maine ja asema viivästytti asiaa muutaman vuoden. Lopulta isä-Kuusinen itse puuttui kulissien takana asiaan, ilmoitti tyttärelleen, että hänen on aika väistyä vapaaehtoisesti, niin se voi tapahtua hyvällä ja Hertta Kuusinen siirtyi eläkkeelle. Virallisena syynä oli hänen kärsimänsä aivoverenvuoto, mutta tosiasiassa hän eli loppuikänsä vartioituna, joskin hyvin kohdeltuna kotiarestivankina Jyväskylässä, missä asui myös hänen sukulaisiaan. Hertta Kuusinen kuoli Jyväskylässä vuonna 1974 katkerana vallasta syrjäytettynä ja sitä niin kovin rakastavana vanhana naisena. Hänen toistuvat anomuksensa päästä muuttamaan Moskovaan oltiin kerta toisensa jälkeen torjuttu. Vuoden 1964 jälkeen, kun hänen isänsä Otto Wille kuoli, ei hänen anomuksiaan edes postitettu, vaan ne heitettiin Jyväskylän postin roskakoriin.

Hertta Kuusiselta tehtävän itselleen saanut Urho Kekkonen oli aivan toisenlainen ihminen. Vallanhaluinen hänkin oli, ja opportunisti, ei hän sitä kieltänyt itseltäänkään. Olihan hän jo kertaalleen kääntänyt takkinsa sen sisällissodan aikana, jota Neuvosto-Suomessa ei koskaan virallisesti oltu edes käyty. Mutta hänellä ja Hertta Kuusisella oli kaksi merkittävää eroa. Ensinnäkin Kekkonen oli äärimmäisen älykäs. Ja toiseksi, Kekkonen, toisin kuin Kuusinen ei ollut vakaumuksellinen kommunisti, vaikka Neuvosto-Suomen kommunistisen puolueen puheenjohtaja olikin. Virallisestihan hän tietenkin oli hiilloksenpunainen kommunisti, mutta syvällä itsessään hän oli säilyttänyt uskon johonkin aivan muuhun yhteiskuntajärjestelmään. Hän oli ymmärtänyt, että tavalliselle ihmiselle oli parasta elää kansakunnassa. Ei kansakuntien pakotetussa yhteenliittymässä, joka pohjautui pelkkään utopiaan ja ideologiaan. Elämä vain yksinkertaisesti ei ollut antanut hänelle mahdollisuutta toimia toisin.

Hän tiesi huoranneensa koko elämänsä, mutta nyt hän lopulta oli pääsemässä siihen asemaan, jossa hän voisi maksaa huoraamisestaan jotain takaisinkin. Kansalle nimeltä Suomi. Kekkosesta oli tullut isänmaallinen mies, vaikka hän sen julkisesti tietenkin salasi, ja edetessään neuvostokomennon portailla hänen mielessään kävi aina useammin se nuori suojeluskuntaan liittynyt mies, joka uskoi itsenäiseen Suomeen ja oli valmis taistelemaan sen puolesta. Ja jonka hän sitten petti, oman nahkansa takia. Tiesihän Kekkonen sen ettei Suomen itsenäistymisestä voinut hänen elinaikanaan kuvitellakaan. Mutta hän tiesi myös sen, että neuvostokoneisto ei kestäisi loputtomiin. Jossain vaiheessa sen talous romahtaisi omaan mahdottomuuteensa, ja sen varmistuksena toimisi se, että Neuvostoliitto oli näyttänyt ryhtymään kilpailemaan rajattomien voimavarojen omaavan Yhdysvaltojen kanssa maailman herruudesta.

Se päättyisi tuhoon, ja Neuvostoliiton hajoamiseen. Se saattaisi päättyä myös veriseen kaaokseen ja sotaan. Kekkonen oli melko varma siitä, että se ei tapahtuisi hänen elinaikanaan. Joten hänen piti – virallisesti vakaumuksellisena kommunistina – pyrkiä valmistelemaan Suomea siihen, mitä joskus tapahtuisi. Ja hänellä oli siihen omat mahdollisuutensa. Hän ei pyrkisi politbyroohon, sillä siellä hän olisi vain ei-venäläinen leimanlämpsijä, joita haluttiin pitää siellä sen vuoksi, että voitaisiin sanoa Neuvostoliiton olevan kansojen yhteenliittymä eikä vain kommunististen venäläisten siirtomaadiktatuuri.

Suomessa hänellä olisi paljon paremmat mahdollisuudet toimia, varsinkin kun hänellä oli hyvät ja luottamukselliset suhteet Moskovaan. Ensimmäinen asia, mihin hän pystyisi vaikuttamaan oli talous. Suomi oli Neuvostoliiton näkökulmasta lähinnä sotilaallinen reuna-alue, minkä kehittämiseen ei paljoa kannattanut satsata. Suomi oli puu-, paperi- ja kaivosteollisuusaluetta, ja sen lisäksi sen valtiollistettu maatalous tuotti juuri sen verran, ettei se tarvinnut peruselintarvikkeita muualta Neuvostoliitosta. Alueen teollisuus oli toiminut tsaarinaikaisella kalustolla aina 1950-luvun alkuun saakka ja sen kehittämistä oli vaikeuttanut huomattavasti se, että suurin osa suomalaisista pätevistä insinööreistä oli vuonna 1918 paennut joko Ruotsiin, Norjaan, Baltian maihin tai Yhdysvaltoihin.

Toisen maailmansodan loputtua kuitenkin esiin oli astunut nuorempi neuvostosuomalainen insinöörisukupolvi, joka osoitti Neuvostoliiton mittakaavassa huomattavaa kekseliäisyyttä ja osaamista. Suomalaisia paperitehtaita oltiin kehitetty niin, että niitten aikaansaamat tulokset olivat herättäneet huomiota jopa Moskovassa. Myös kaivosteollisuudessa oltiin kehitetty Neuvostoliiton mittakaavassa huomiota herättäviä innovaatioita. Luonnollisesti osa insinööreistä oli suoranaisesti ryöstetty Moskovaan, mutta olipa niitä jäänyt Suomeenkin ja heitä tuli aina vain lisää. Itse asiassa Helsingin Teknillinen Korkeakoulu oli saanut Neuvostoliitossa niin kovan maineen, että sinne pyrki opiskelijoita kaikkialta Neuvostoliitosta, mutta pääsyvaatimukset olivat kovat. Koulu kilpaili jopa moskovalaisten oppilaitosten kanssa.

Kekkonen näki, että suomalaisen teollisuuden kehittäminen oli ensiarvoisen tärkeää ja hän aikoi tukea sitä kaikilla niillä keinoilla mitä hänellä oli käytettävissään. Mikäli – ja kun – Neuvostoliitto aikanaan hajoaisi, tulisi Suomella olla hyvää ja toimivaa teollisuutta, ainakin neuvostoliittolaisilla mittapuilla. Mikäli se olisi vain Moskovan kehitysavulla elävä sotilaallinen suoja-alue, se kuolisi Neuvostoliiton hajotessa nälkään.

Toinen seikka, mitä Kekkonen piti ensiarvoisen tärkeänä oli sotilaallinen voima. Tällä hetkellä, vuonna 1956 puolet suomalaisista asevelvollisista suoritti asepalveluksensa jossain muualla kuin Suomen alueella. He palvelivat joissain monietnisissä, etnisesti venäläisten johtamissa  yksiköissä dedovtsina-systeemin rääkättävinä. Suomalaisia kuoli asepalveluksessa vuosittain useita kymmeniä, joskus jopa enemmänkin. Neuvostoliitolle sellainen oli lähinnä tilastoluku, mutta Kekkonen oli säilyttänyt kaikkien näitten vuosikymmentenkin jälkeen itsessään palan ihmistä, eikä hän voinut hyväksyä sitä, että suomalaisia rääkättiin hengiltä jossain helvetin Kaukoidässä.

Luonnollisesti Kekkonen ymmärsi, ettei voinut vaikuttaa neuvostoarmeijan systeemeihin pelkällä arvovallallaan, mutta oveluuden kautta se oli mahdollista. Apunaan hänellä oli nuoren everstiluutnantti Yrjö Keinosen tekemä sotilaallinen tutkimus, joka osoitti, että Neuvostoliiton puolustuksen kannalta oli totaalisen epäviisasta pitää suomalaisia sotilaita hajasijoitettuna sinne tänne Neuvostoliiton alueelle ja sen sijasta pitää esim. ukrainalaisia, suomalaisiin olosuhteisiin täysin tottumattomia joukkoja Suomen alueella. Suomalaiset olivat osoittaneet Suuren Isänmaallisen Sodan aikana olevansa tehokkaimpia mahdollisia sotilaita omilla alueillaan ja Keinonen oli tehnyt kattavan ja perustellun ehdotuksen Neuvostojoukkojen organisaation ja etnisen rakenteen muutoksesta Suomen Neuvostotasavallan alueella. Kekkonen oli perehtynyt tutkimukseen perusteellisesti ja uskoi, että se saisi aikaan muutoksen suomalaisten asemassa Neuvostoliiton puolustusvoimissa. Olihan kyse, ainakin virallisesti, Neuvostoliiton puolustuksen kehittämisestä tehokkaimmalla mahdollisella tavalla.

Se kaikki tapahtuisi Suomen ja suomalaisten hyväksi, tulevaisuutta ajatellen vaikka tietenkin se virallisesti palvelisi Sosialististen Neuvostotasavaltojen Liiton sotilaallista etua. Kekkonen kaatoi itselleen toisen, tukevan hömpsyn konjakkia, ja mietti nyt mahtavana ja vaikutusvaltaisena miehenä maksavansa pois sitä velkaa, minkä hän nuorena miehenä otti itselleen huhtikuussa 1918 pötkiessään pakoon ja vaihtaessaan puolta. Hän oli melko varma siitä, ettei hän tulisi työnsä lopputuloksia koskaan näkemään, mutta ehkä hän saisi aikaan jotain, joka voisi myöhemmin realisoitua Suomelle. Ehkä jopa itsenäiselle sellaiselle.


Holmönin rannikkolinnake, Ruotsi, Merenkurkku, elokuu 1968

Holmönin rannikkolinnakkeen komentaja majuri Bengt Svensson katsoi linnakkeen tutka-aseman tutkakuvaa, jota tutkakersantti oli soittanut hänet katsomaan ja hänen vatsassaan kiersi kylmä, kiertävä, jäinen ja inhottava pelon pallo, joka sai hänet voimaan pahoin. Tutka näytti kolmeakymmentä neuvostoliittolaista alusta aivan Ruotsin aluevesien rajalla. Lisäksi oltiin havaittu neuvostoliittolaisia hävittäjiä, jotka olivat lentäneet Ruotsin ilmatilaa kohti ja kääntyneet sitten viime hetkellä. Tätä oltiin kyllä osattu odottaa. Kaksi päivää aikaisemmin olivat Varsovan Liiton maat miehittäneet Tsekkoslovakian ja neuvostojoukkojen aktiivinen toiminta ei tullut yllätyksenä.

Mutta mitä pirua ne meinasivat? Oliko tämä vain hauiksen näyttöä vai pyrkisivätkö ne johonkin muuhun? Majuri Svenssonille oli tullut Tukholmasta määräys, että minkäänlaista provosointia neuvostojoukkoja kohtaan ei saanut esittää. Se oli tietysti selvä ja ennalta-arvattava käsky Ruotsissa, jonka suhdetta itäiseen naapuriinsa kutsuttiin nimellä ”swedenisation”. Albinin linjaa edustava Ruotsi oli solminut jo vuonna 1952 Neuvostoliiton kanssa YYA-sopimuksen, joka teki sen länsimaitten mielestä käytännössä Varsovan Liiton jäsenen, mutta joka toisaalta sai aikaiseksi sen, ettei varsinaisia neuvostojoukkoja ollut Ruotsin maaperällä. Maata saattoi sanoa itsenäiseksi.

YYA-sopimuksen myötä Ruotsi oli ajanut alas oman lentokoneteollisuutensa, sillä Neuvostoliitolta maa sai ostettua ajanmukaisia MiG 21-hävittäjiä niin halvalla hinnalla, ettei omaa lentokoneteollisuutta kannattanut pitää enää yllä. Bofors teki edelleenkin tykkejä ja kevyempää kalustoa ja möi niitä menestyksellisesti maailmalle, mutta myös ohjuskalusto ostettiin Neuvostoliitosta. SAAB ja Volvo tietenkin tekivät suosittuja autojaan liukuhihnalla kolmessa vuorossa.

Pohjanlahden vastarannalla ollut maa, Suomi, tai tarkemmin sanottuna Suomen Neuvostotasavalta joka aikanaan oli kuulunut Ruotsiin, oli niin Svenssonille kuin hänen miehillekin musta aukko. Maa, jota ei tunnettu. Osa Neuvostoliittoa ja sen sotilaallinen suoja-alue. Sieltä ei koskaan kuulunut mitään uutisia. Sitä ei oikeastaan ollut olemassa. Ainoastaan urheilukisoissa neuvostosuomalaisia urheilijoita, ja menestyksekkäitä sellaisia näkyi, mutta hekään eivät koskaan antaneet haastatteluja. He näyttivät ruotsalaisten silmiin jonkunlaisilta huippuunsa treenatuilta ihmiskoneilta. Mikä tärkeintä oli, oli se tieto, että Pohjanlahden itäpuolella oli Neuvostoliiton erittäin voimakkaita laivastotukikohtia. Joitten arsenaali tarvittaessa jyräisi ruotsalaiset mennen tullen.

Mitä tehdä? Ruotsin aluevesien rajalla oli sellainen määrä voimaa, että se muuttaisi halutessaan kartan ja tekisi melkoisesta osasta Holmöniä merenpohjaa. Svensson ei välittänyt siitä, mitä hänelle oltiin määrätty. Jos ryssä hyökkää, me panemme hanttiin, för fan. Svensson käski ladata saarella olevat 150-milliset rannikkotykit ja odottaa tulenavauskäskyä. Jos neuvostojoukot ampuisivat ensin, tulenavauskäskyä ei tarvitsisi odottaa, vaan tuli olisi vapaa. Svensson komensi myös kaikki jalkaväkijoukot, joita ei tosin ollut kuin kaksi komppaniaa, asemiin rannikolle.

Jos tuli avattaisiin, kyseessä olisi itsemurha. Mutta yksikään ruotsalainen sotilas ei protestoinut käskyä vastaan. Elettiin muutama jännityksen tunti sormi liipaisimella. Sitten tutka-alikersantti huusi:

- HERRA MAJURI! TULKAA KATSOMAAN!

Neuvostolaivasto oli vetäytymässä. Ne näyttivät palaavan tukikohtaansa kaupunkiin, jonka nimi oli nykyisin Lenininlahti, sitä ennen Nikolainkaupunki ja sitä ennen Vaasa. Ehkä neuvostojoukot vaan halusivat näyttää ruotsalaisille, että täältä pesee, jos tarve on. Etteivät ruotsalaiset kuvittelisi itsestään liikoja ja pysyisivät siistissä YYA-ruodussa. Ja niinhän Ruotsi luonnollisesti pysyikin. Eikä kuvitellut itsestään liikoja. Virallisesti Holmönissä ei koskaan tapahtunut mitään.


Helsinki, helmikuu 1975

- ROCK´N´ROLL!

Tällaista ei oltu ennen Neuvosto-Suomessa koettu. Tämä oli jotain aivan uutta. Ilmiö oli ollut olemassa jo vuoden verran, ja saanut suunnatonta suosiota Neuvosto-Suomen pääkaupungissa Helsingissä. Kyseessä oli rock-yhtye Hurriganes, jonka jäsenet Remu Aaltonen, Cisse Häkkinen ja Albert Järvinen olivat jo pienestä pitäen kuunnelleet salassa pitkillä aalloilla Radio Luxemburgia ja tartuttaneet itseensä rock´n´rollin parantumattoman taudin. Bändi oli saanut hankittua itselleen soittimet ja äänentoistolaitteistot neuvostosuomalaista mielikuvitusta käyttäen, eli kun ostaa, myy, vaihtaa ja varastaa niin aina toimeen tulee.

Neuvosto-Suomessahan oli jo joitain, virallisesti hyväksyttyjä rock-yhtyeitä kuten Jussi & Pojat sekä progressiiviset rock-yhtyeet Wigwam ja Tasavallan Presidentti, joka tosin oli muuttanut viranomaisten kehoituksesta nimekseen Neuvostomieli. Jussi & Pojat lauloi kevyttä poppia suomeksi ja venäjäksi ja Wigwam sekä Neuvostomieli esittivät progressiivista rockia samoin suomen ja venäjän kielellä neuvostohallintoa miellyttävin sanoituksin, jotka eivät juurikaan eronneet silloisesta niin sanotusta Chydenius-musiikkiaallosta, joka lauloi yhtä lailla sosialismin määrittelemän rauhan aatteesta, välttämättömyydestä ja väistämättömyydestä. Tosin progebändit olivat musiikilliselta taidoltaan aivan toisella tasolla kuin muut neuvostosuomalaiset yhtyeet, joille aate oli tärkeämpi kuin musiikin sisältö itsessään ja nämä progebändit  pääsivät esiintymään ulkomaillekin, Puolaan, Itä-Saksaan ja Tsekkoslovakiaan. Kerran Wigwam esiintyi jopa Tukholmassa.

Mutta Hurriganes oli jotain aivan muuta. Se soitti hikistä ja räkäistä amerikkalaista rock´n´rollia ja lauloi häpeämättä englanniksi, ja tämä kaikki oli Neuvostoliitossa kielletty. Yhtyeen jäsenistä Albert oli kitaravirtuoosi. Remu ja Cisse eivät loppujen lopuksi olleet kovinkaan kummoisia soittajia, mutta sillä ei ollut merkitystä, sillä he olivat rock-hahmoja joita maassa ei oltu ennen nähty ja yhtye sai keikoillaan aikaiseksi niin mielettömän draivin, että se sai neuvostosuomalaisen nuorison aivan sekopäiseksi. Bändin musiikissa oli munaa, aivan totaalisen tiukkaa kyrpää, eikä yleisö ollut koskaan kuullut mitään samanlaista. Neuvostosuomalaiset viranomaiset alkoivat olla huolissaan, sillä kyseessä alkoi olla jo ilmiö. Ilmiö, jota he eivät välttämättä hallinneet. Ilmiö, jota he eivät halunneet käsiinsä. Ennen kaikkea ilmiö, jota varten ei ollut valmista ohjeistusta.

Yhtye oli käynyt myös studiossa, vaikka valtion virallinen levy-yhtiö ”Yleisneuvostoliittolainen Neuvostoliiton kulttuuriministeriön äänilevy-yhtiö Melodija” ei olisi suurin surminkaan suostunut tuottamaan yhtyeen tuotantoa. Yhtye kävi äänittämässä salaa öiseen aikaan valtion virallisessa Takomo-Studiossa syksyllä 1974. Tämän mahdollisti ääniteknikko Dan Tigerstedt, joka laski heput illalla studioon ja äänitti sekä miksasi läpi yön miesten tuotantoa. Viikon verran salassa tehdyn studiosession seurauksena syntyi äänite ”Roadrunner”, jota ei luonnollisesti voinut painaa vinyylinä, mutta jonka kasettikopiot levisivät ympäri Neuvosto-Suomea. Kasetin kansikuva painettiin salaa eräässä valtion kirjapainossa kirjanpidon ohi ja kansikuvassa ollut Volga oltiin talkootyönä lavastettu näyttämään amerikkalaiselta Cadillacilta. Arvioitiin, että Roadrunnerin kopioita oli vuonna 1975 levinnyt Neuvosto-Suomeen ja laajemmaltikin Neuvostoliittoon jo noin 50.000 kappaletta.

Ja nyt yhtye esiintyi Alibi-ravintolassa. Esiintymislavan taakse oltiin levitetty suuri Yhdysvaltain lippu ja keikan aloituskappale It Ain´t What You Do sai yleisön sekopäiseksi. Ja siihen kaikki loppuikin. Ravintolan sisään lensi kyynelkaasukranaatteja ja kaikista ovista tunkeutui sisään univormupukuisia miliisejä. Neuvostotyyliin saattoi sanoa, että kun tilanne otetaan haltuun, se otetaan kunnolla. Niin bändi, roudarit kuin yleisö pidätettiin. Oikeudenkäynti oli lyhyt ja tyly. Yhtyeen jäsenet Henry Aaltonen, Hugo Häkkinen ja Pekka Järvinen tuomittiin kärsimään kahdenkymmenen vuoden vankeusrangaistus Juankosken vankileirillä neuvostovastaisuudesta. Kaikki yhtyeen roudarit tuomittiin kymmenen vuoden vankeuteen ja keikalle osallistunut yleisö viiden vuoden vankeusrangaistukseen. Se tiesi rock´n´rollin loppumista Suomessa pitkäksi ajaksi. Ainakin julkisen sellaisen. Suomalaistenkin radioissa kuuluivat edelleenkin pitkät aallot, mutta niitä kuunneltiin salaa. Mutta punkkia, uutta aaltoa ja muita nuorisomusiikin ilmiöitä ei Neuvosto-Suomeen koskaan tullut. Hurriganesin varoitus muistettiin.

Suomen Kommunistisen Puolueen pääsihteeri Urho Kekkonen otti Tamminiemessä kuulokkeet pois korviltaan ja sammutti laadukkaan Marantzin kasettisoittimensa. Hän oli juuri kuunnellut Hurriganesin  Roadrunnerin. Vaikka Kekkonen oli vanha mies, niin vielä kävi häneltä rock´n´roll ja hän tuumasi, että sääli. Bändihän oli aivan loistava. Mahdottoman tiukka meininki noilla nuorilla jätkillä. Mutta pakkohan se touhu oli lopettaa alkuunsa, ennen kuin viranomaisilla olisi käsissään nuorisohysteria. Ei sellaista Neuvostoliitossa sallittu. Eikä sellaisen aika ollut muutenkaan vielä. Elettiin tiukkaa Brezhnevin aikaa ja siitä Kekkonenkin piti kiinni.

Kekkonen oli määrännyt tämän ilmiön lopetettavaksi. Niin oli pakko tehdä, ennen kuin Moskova kiinnostuisi ilmiöstä liikaa ja puuttuisi asiaan omalla tavallaan. Mutta hän oli kuitenkin helläkätinen, toisin kuin mitä Moskova olisi ollut. Yhtyeen jäsenet ja roudarit määrättiin kärsimään pitkiä tuomioitaan Juankoskelle. Mikä oli Neuvosto-Suomen helpoin vankileiri. Siellä oli tarjolla kevyttä konepajatyötä lämpimissä sisätiloissa. Sallan leirille mentiin kuolemaan. Kekkonen kaatoi itselleen lasin konjakkia ja päätti kuunnella Hurriganesin kasetin vielä kertaalleen. Siinä oli se yksi ihan mahdottoman toimiva kappale. Mikä se nyt oli… juu… Get On…


Helsingissä, joulukuussa 1979

Suomen Kommunistisen Puolueen pääsihteeri Urho Kekkonen odotti vierastaan. Hän oli Aarne Saarinen, joka oli toiminut SKP:n organisaatiossa jo pitkän aikaa. Hän oli sotaveteraani Leningradin rintamalta ja arvostettu mies Neuvosto-Suomessa. Häntä pidettiin myös hyvin järkevänä, asiallisena ja maltillisena miehenä ja hän oli neuvostosuomalaisten keskuudessa varsin suosittu. Saarinen tuli saatettuna Kekkosen työhuoneeseen ja tervehti Kekkosta. Kekkonen tervehti Saarista, kaatoi molemmille isot hömpsyt konjakkia ja pyysi Saarista istumaan. Saarinen istui, otti konjakin, kaivoi povitaskustaan piipun, näytti sitä Kekkoselle joka nyökkäsi, latasi sen ja sytytti. Sen jälkeen hän kysyi:

- Halusit tavata minut.

- Niin halusin. Ja siihen on selvä syy. Olen jo vanha ja väsynyt mies. En jaksa enää pitkään tässä tehtävässä. Haluan, että sinä seuraat minua. Mutta et vielä. Eräs toinen ottaa paikkasi sitä ennen. Ja siihenkin on selvä syy. Sinäkin, vaikka virallisesti vakaumuksellinen kommunisti oletkin, olet tietoinen siitä, että neuvostojärjestelmä ei kestä. Jossain vaiheessa se romahtaa. Siihen voi mennä viisi vuotta. Ehkä kymmenen. Maksimissaan kaksikymmentä.

- Olen toki tietoinen siitä. Minäkin olen menettänyt illuusioni. Vaikka tavallinen neuvostosuomalainen elääkin tällä hetkellä taloudellisesti paremmin kuin koskaan ennen historiansa aikana. Mutta eihän lähtökohtakaan kovin kaksinen ollut. Mutta kuka tulee tehtävään ennen minua ja miksi.

- Taisto Sinisalo.

- Sinisalo? Se jätkähän on patamusta stalinisti. Miksi?

- Juuri siksi. Haluan, että suomalaiset vittuuntuvat neuvostojärjestelmään oikein viimeisen päälle, että ne sen romahdettua uskaltavat yrittää jotain muuta. Ja sen vittuuntumisen aikaansaamisessa Sinisalo on juuri se oikea mies. Hän ei ole edes kommunisti, hän on kommunistiseen uskontoon kääntynyt uskovainen.

- Mutta kuinka kauan Sinisalon valta-aika kestää? Minäkin olen jo vanha mies.

- Sinun täytyy etsiä myös itsellesi seuraajia. Omalta osaltani teen kaikkeni, ja olen jo pohjatyönä tehnyt, että sinä pääset Suomessa valtaan. Minulla on täällä huomattava vaikutusvalta ja tiedän sen vaikuttavan kuolemani jälkeenkin. Olen delegoinut asiani monille huomattaville virkamiehille. Ja he delegoivat asian eteenpäin. Sinulla tulee olemaan huomattava tuki. Sinisalon valta-aika on pelkkää teatteria, jolla valmistellaan maata väistämättömään tulevaan. Jos olet itse liian vanha, etkä enää jaksa, laitat seuraajasi asialle. Sillä viimeistään kahdenkymmenen vuoden kuluttua Suomenkin on kohdattava se asia, että siitä täytyy tulla itsenäinen valtio. Vaikka se tällä hetkellä niin mahdottomalta kuulostaakin.

- Taidan ymmärtää.

- Hyvä niin. Sinun täytyy olla seuraavien vuosien aikana sopivalla tavalla esillä, mutta myös sopivalla tavalla näkymätön. Ettet ärsytä Sinisaloa liikaa. Että olet sitten valmiina, kun aika koittaa.

Miehet kilistivät konjakkilaseja ja sopivat keskenään tulevaisuudesta, joka oli vielä kovin epävarma. Mutta ainahan se tulisi. Tulevaisuushan tulisi aina. Mutta missä muodossa?


Heinäkuussa 1980, Neuvosto-Suomen Nyhtänköljässä

Perskeleen perhe istui mustavalkoisen television edessä ja katsoi Moskovan olympiakisoja, joissa oli pian alkamassa kymmenen tuhannen metrin finaali. Finaaliin osallistuisi peräti kolme neuvostosuomalaista juoksijaa,ЛАССЭ  ВИРЭН (Lasse Viren), КААРЛО МААНИНКА (Kaarlo Maaninka) ja МАРТТИ ВАИНИО (Martti Vainio). Neuvostourheilijoille odotettiin suurta menestystä ja Perskeleenkin perhe jännitti tulevaa kilpailua.

Perskeleillä, niin kuin pääosalla neuvostosuomalaisia meni, ainakin aikaisempaan verrattuna, elämässään melko hyvin. Brezhnevin Neuvostoliitossa, jonka valtaa Neuvosto-Suomen alueella oli jo iät ja ajat käyttänyt pääsihteeri Kekkonen, oli vähään tyytyvien neuvostokansalaisten elämä varsin mallillaan. Isä-Perskeles työskenteli teknikkona Nyhtänköljä-kombinaatissa ja äiti-Perskeles taas samassa työpaikassa konttoristina. Itse asiassa kunnallista hallintoa lukuunottamatta kaikki kuntalaiset työskentelivät tässä Neuvostoliiton aseteollisuudelle alihankkijana toimivassa kombinaatissa.

Perskeleitten nelihenkinen perhe asui viihtyisässä kolmenkymmenenkuuden neliön kaksiossa valtion rakentamassa asuntokompleksissa. Asunnossa oli kaksi huonetta ja keittokomero, olohuoneessa asuivat vanhemmat ja toisessa huoneessa Ykä ja Jykä. Perskeleillä oli myös radio, josta oltiin kuunneltu aikaisempia olympialaisia ja kaksi vuotta sitten he olivat saaneet television, josta nautittiin nyt täysin rinnoin.

Sinänsä Suomen Neuvostotasavalta oli ollut sotilaallista suoja-aluetta, jonka kehittämiseen keskushallinto ei ollut paljoakaan mielenkiintoa osoittanut, mutta Kekkosen aktiivisuus suomalaisen osaamisen etsimiseen ja käyttöön ottamiseen oli saanut aikaan sen, että neuvostotasavallassa oli saatu alulle sekä varsin voimakas paperiteollisuuden kehittäminen, jossa suomalaisten insinöörien innovaatioitten myötä oltiin saatu kehitettyä myös hienopaperiteollisuutta jonka tuotanto myytiin länteen. Tämän kautta oltiin saatu neuvostotalouden kipeästi kaipaamaa länsivaluuttaa. Kyseinen länsivaluutta meni tietysti pääosin Moskovan käytettäväksi, mutta jäihän siitä sentään jokunen roponen aina Suomeenkin.

Lisäksi neuvostotasavallan kaivosteollisuutta oltiin kehitetty ja se oli jopa Neuvostoliiton mittakaavassa merkittävää, joskin sen seurauksena oltiin niin Outokummussa, Luikonlahdessa, Vihannissa, Pyhäsalmella ja Soklissa saatu aikaan äärimmäiset ympäristökatastrofit, joista ei tosin Neuvosto-Suomen media mitään kertonut. Lisäksi neuvostotasavallassa toimi Tampereen Metallikombinaatin TAMEKO:n pyörittämä voimakas aseteollisuus ja olihan Uudessakaupungissa jopa autotehdas, joka rakensi niin Ladoja, linja-autoja kuin traktoreitakin.

Vuoden 1980 neuvostosuomalaisen leipä oli suhteellisen kapea, mutta kuitenkin varma. Varsinaista järjestelmän mielivaltaa ei tavallinen neuvostosuomalainen juurikaan kohdannut, kunhan vain muisti pitää suunsa kiinni. Siihen kannustimena toimi tieto toisinajattelijoita varten varatuista ankarista työleireistä ja pakkosijoittamisista mielisairaaloihin. Valtion tarjoaman työn ja puuduttavan arjen lisäksi ei ollut tarjolla viikonlopun votkan lisäksi juuri muuta virikettä kuin aika ajoin saavutettu menestys kansainvälisissä urheilukilpailuissa.

Urheilulla oli neuvostosuomalaisille suuri merkitys. Menestystä oli tullut jo Kööpenhaminan kisoista alkaen, mutta varsinainen kulta-aika oli vasta edessäpäin, sillä 1960-luvulla sitä ennen pelkällä lahjakkuudellaan pärjänneet neuvostosuomalaiset olivat päässeet suuressa mittakaavassa Neuvostoliiton tieteellisen valmennuksen piiriin. Menestystä tuli kaikissa lajeissa, mutta erityisesti neuvostosuomalaiset menestyivät yleisurheilussa. Kööpenhaminan olympialaisten jälkeen oli ollut yleisurheilumenestyksen kannalta hieman vaimeampi jakso, mutta vuoden 1971 Varsovan yleisurheilun Euroopan mestaruuskisojen jälkeen, joissa ЮХА ВАЯЯТЯИНЕН (Juha Väätäinen) voitti kultaa sekä kymmenen- että viidentuhannen metrin juoksuissa alkoi neuvostosuomalaisen yleisurheilun kultainen 1970-luku. Olympialaisissa neuvostosuomalaiset suorastaan dominoivat. Suomessa oltiin käytetty jo vuosikymmeniä kyriilisiä kirjaimia, mutta länsimaalaiset oppivat tuntemaan omilla kirjaimillaan seuraavat neuvostosuomalaiset nimet:

MÜNCHEN, 1972

10.000 metriä:

- Kultaa: Lasse Viren
- Hopeaa: Juha Väätäinen

5.000 metriä:

- Kultaa: Lasse Viren
- Pronssia: Juha Väätäinen

1.500 metriä:

- Kultaa: Pekka Vasala

800 metriä:

- Kultaa: Pekka Vasala

100 metriä:

- Pronssia: Raimo Vilén

3.000 metrin esteet:

- Kultaa: Tapio Kantanen

Keihäs:

- Kultaa: Jorma Kinnunen
- Pronssia: Hannu Siitonen

Kiekko:

- Hopeaa: Pentti Kahma

Vuonna 1976 Montrealissa tahti jatkui:

10.000 metriä:

- Kultaa: Lasse Viren

5.000 metriä:

- Kultaa: Lasse Viren
- Pronssia: Pekka Päivärinta

Naiset 100 metriä:

- Kultaa: Mona-Lisa Pursiainen

Naiset 400 metriä:

- Kultaa: Riitta Salin

Naiset 1.500 metriä:

- Kultaa: Nina Holmén

Keihäs:

- Hopeaa: Hannu Siitonen
- Pronssia: Seppo Hovinen

Keikko:

- Kultaa: Pentti Kahma
- Hopeaa: Markku Tuokko

Kuula:

- Kultaa: Reijo Ståhlberg

Seiväs:

- Kultaa: Anssi Kalliomäki
- Pronssia: Rauli Pudas


Lisäksi neuvostosuomalaiset olivat alkaneet menestyä mainiosti jääkiekossa. Vuonna 1969 perustettu ja Neuvostoliiton mestaruussarjaan mukaan otettu Helsingin Dynamo oli jopa kaudella 1979 – 1980 voittanut sarjassa Neuvostoliiton mestaruuden, ja joukkueen pelaajia oli huomattava määrä Neuvostoliiton maajoukkueessa.

Perskeleen perhe keskittyi katsomaan jännittyneenä Moskovan kisojen kymppitonnin finaalia. Neuvostosuomalaisten, ja varmaan kaikkien neuvostoliittolaisten suuresti suosiman Lasse Virenin odotettiin uusivan sen urotekonsa, minkä hän oli tehnyt kaksissa edellisissä olympialaisissa. Hän ei onnistunut, vaan jäi pronssille, mikä ei sinänsä Perskeleen perhettä hirveästi häirinnyt, sillä paljon tuntemattomampi Kaarlo Maaninka päihitti loppukirissa Etiopian Miruts Yifterin ja voitti kultaa. Yifter voitti myöhemmin viidentuhannen metrin juoksun, jossa Maaninka tuli pronssille. Lasse Viren ei osallistunut juoksuun, vaan säästeli itseään maratonille, jossa hän kruunasi uransa ansioituneena neuvostourheilijana ja voitti kultaa ohittamalla edellisten kisojen voittajan DDR:n Waldemar Cierpinskin loppukirissä stadionilla.

Neuvostosuomalaisten menestys ei jäänyt tähän. Pentti Sinersaari voitti kultaa keihäänheitossa. Länsimainen media (mistä Perskeleille ei tietenkään mitään kuulunut) metelöi siitä, että kisajärjestäjät aukoivat aina stadionin portteja kun Sinersaari ja toiseksi tullut Dainis Kula heittivät. Perskeleet eivät olleet tästä tietoisia, vaan iloitsivat vielä lisäksi Markku Tuokon olympiakullasta kiekonheitossa ja Ari Paunosen pronssista 1500:n metrin juoksussa.

Voi olla, että Neuvostoliiton politbyroo oli saanut tietoonsa neuvostosuomalaisten riemun omiensa menestyksestä eikä pitänyt näkemästään. Sillä Moskovan kisojen jälkeen se poisti suurimman osan neuvostosuomalaisista huippuvalmennuksen piiristä. Nähtiin, että Neuvostoliitto pärjäsi kyllä aivan hyvin ilman suomalaisiakin. Helsingin Dynamo puolestaan sai jatkaa joukkueena, mutta siitä siirrettiin ykköskentällinen Moskovan ZSKA:han. Tuossa Neuvostoliiton luoteisimmassa tasavallassa into paikallisten urheilijoitten menestykseen oli alkanut haiskahtaa kansallismielisyydeltä. Ja tietyllä tavalla se sitä olikin vaikka suomalaisilla ei ollutkaan kokemusta itsenäisenä valtiona elämisestä, niin kuin lahden eteläpuolisilla Baltian mailla oli aikanaan ollut. Siitäkään kokemuksesta ei tosin kaikkea suomalaisille kerrottu, vaan opetettiin, että nekin maat olivat luopuneet toimimattomaksi havaitsemastaan itsenäisyydestä ja liittyneet vapaaehtoisesti neuvostokansojen perheeseen vuonna 1940.

Neuvostosuomalaisille ei myöskään kerrottu sitä, että lahjakas nuori jääkiekkoilija ЙАРИ КУРРИ (Jari Kurri) oli vuonna 1978 loikannut länteen Norjassa pidettyjen nuorten EM-kisojen yhteydessä. Hän ratkaisi mestaruuden Neuvostoliitolle Ruotsia vastaan pelatussa ottelussa toisella jatkoajalla ja yllättäen hävisi kesken juhlien. Seuraavan kerran hänet nähtiin julkisuudessa vuoden 1978 NHL:n varaustilaisuudessa, jossa Washington Capitals varasi hänet ensimmäisellä kierroksella. Kurri pelasi kaksi vuotta juniorisarjoissa ja vuonna 1980 WHA:sta NHL:ään siirtynyt Edmonton Oilers osti hänet ensimmäisen kierroksen varausvuoroa vastaan, mitä liikettä Washingtonin manageriportaassa kaduttiin myöhemmin pitkään ja hartaasti, sillä Kurrista tuli samassa ketjussa Wayne Gretzkyn kanssa pelatessaan NHL:n legenda.

Niin Kurrista kuin Dan Ironhillista neuvostosuomalaiset kuulivat vasta paljon myöhemmin ja vuonna 1980 Perskeleen perheessä isä-Perskeles mietti jo tulevaa ja oli huolissaan. Hän oli tietoinen siitä, että neuvostojoukot kävivät Afganistanissa täyttä sotaa afgaanisissejä vastaan ja niin suomalaisia kuin virolaisia vietiin neuvostohallinnon käskystä sinne mielellään taistelemaan, koska heitä pidettiin hyvinä sotilaina. Kovasti tasa-arvoinen neuvostosysteemi mielellään tapatti muita kuin etnisesti venäläisiä. Isä-Perskeles oli suorittanut oman asepalveluksensa vuosina 1961 – 1963 Kuopiossa sijaitsevassa 124:ssä jalkaväkidivisioonassa. Hän tiesi neuvostojärjestelmän asepalveluksen armottomuuden ja tiesi myös että niin Ykällä kuin Jykällä se oli vielä suorittamatta. Ja Ykällä siihen ei ollut aikaa montakaan vuotta. Isä-Perskeles toivoi hartaasti, että sota Afganistanissa ehtisi loppua sitä ennen.


Kesäkuussa 1982, Kiiruna, Ruotsi

1970-luvun loppupuolella oltiin saatu aikaan ystävyyskaupunkitoiminta Ruotsin ja Neuvostoliiton välillä. Toiminnallahan korostettiin Ruotsin ja Neuvostoliiton YYA-hengen mukaista jatkuvasti kasvavaa, levenevää ja laajenevaa virallista lämminhenkistä luottamusta ja aitoa kahden erilaisen yhteiskuntajärjestelmän välillä vallitsevaa ystävyyttä. Neuvostoliittohan käytti Ruotsia eräänlaisena näyteikkunanaan maailmalle. Näyteikkunana, joka osoitti, että kaksi erilaista yhteiskunnallista järjestelmää saattoi elää keskenään ystävyydessä ja molempia osapuolia hyödyttävässä yhteistyössä. Aikaisemmin yhteistyötä ja ystävyyttä oltiin harjoitettu lähinnä Moskovan kautta, mutta vuosikymmenen vaihduttua ystävyyskaupungeiksi oltiin hyväksytty myös neuvostosuomalaisia paikkakuntia. Kiirunan ystävyyskaupungiksi oli valikoitunut neuvostosuomalainen Sodankylä, jonka virallista delegaatiota ruotsalaiset odottivat nyt vierailulle. Kiirunalaisethan olivat käyneet Sodankylässä vierailulla jo kaksi kertaa, mutta vasta nyt olivat sodankyläläiset saaneet neuvostoviranomaisilta luvan ylittää rajan ja tulla käymään Ruotsin puolella.
                                            
Toisen maailmansodan jälkeen Ruotsi oli valinnut niin sanotun Neuvostoliittoa suosivan puolueettomuuden, jonka huipentumana oli ollut vuonna 1952 solmittu Ruotsin ja Neuvostoliiton välinen Ystävyys-, yhteistyö- ja avunantosopimus (Vänskaps-, samarbets- och biståndsavtalet eli Договор о дружбе, сотрудничестве и взаимной помощи) joka vei Ruotsin käytännössä itäblokin jäseneksi, vaikka virallinen Ruotsi sen tietysti koko ajan kielsikin ja painotti voimakkaasti puolueettomuuttaan. Ruotsille huoraamiseksi verrattavasta järjestelystä oli oma hyötynsä, sillä sopimuksen myötä maa pystyi käymään Neuvostoliiton kanssa huomattavan menestyksekästä bilateraalista kauppaa. Ruotsi vei korkeateknologiaa ja kulutustarvikkeita. Neuvostoliitto puolestaan maksoi halvalla energialla.

Huoraamiseen ruotsalaiset olivat niin tottuneet, että se oli heille jo toinen luonto eivätkä he sitä huoraamiseksi mieltäneet. Toisen maailmasodan aikana maa onnistui pysymään puolueettomana ja käymään kauppaa sekä akselivaltojen että liittoutuneitten kanssa, mitä tietysti saattoi pitää eräänlaisena tasapainottelun mestarisuorituksena. Kiirunan malmi kiinnosti tietysti sekä Norjaa hallussaan pitäviä saksalaisia että Suomea hallussaan pitävää Stalinia, mutta kumpikin osapuoli näki, että hyökkäyksen riskit olivat vallitsevaa status quota suuremmat. Niinpä kun Ruotsin ympärillä olevat maat raunoituivat, Ruotsi teki kaupankäynnillään puhdasta voittoa ja sitä saatettiin pitää toisen maailmansodan suurimpana voittajana ilman että se oli varsinaisesti käynyt minkäänlaisia sotatoimia.

Sodan jälkeen, YYA-sopimuksen solmineena tosin Ruotsi sitten puolestaan tavallaan meni ja hävisi rauhan, sillä tosiasiassa se oli luovuttanut itsenäisyytensä Neuvostoliiton hallintaan. Virallisesti Ruotsissa oli kuningas, hallitus ja kansanedustuslaitos, mutta se ei tehnyt mitään merkittäviä päätöksiä ilman Neuvostoliiton suurlähetystön lupaa. Jokaisella ruotsalaisella vähänkin merkittävällä poliitikolla oli niin sanottu ”hemryssa”, ja kyseinen järjestelmä piti huolen siitä, että niin KGB:n kuin GRU:n ei tarvinnut edes suorittaa Ruotsissa minkäänlaista vakoilua. Suurin urakka oli ruotsalaisilta poliitikoilta ja virkamiehiltä saadun aineiston purkaminen ja puhtaaksikirjoittaminen. Luonnollisesti Ruotsissa ei koskaan puhuttu julkisesti siitä, mitä tapahtui Tornionjoen itäpuolella sijaitsevassa, aikanaan Ruotsille kuuluneelle alueessa nimeltä Suomi. Ruotsalaisissa kouluissakin opetettiin lapsille ja nuorille, että Suomi oli Venäjän sisällissodan aikana bolshevikkien puolella ja sille tielle jäi.

Mutta huoraaminen kannatti, sillä Ruotsissa voitiin hyvin. Ruotsalainen, sekä itään että länteen kauppaa käyvä talousihme sai viimeistään 1960-luvulla aikaan niin sanotun kansankodin ja hyvinvointivaltion. Tietysti mieltä kaihersi koko ajan se, että Tornionjoen itäpuolella oli arvaamaton ja diktatuurinen Neuvostoliitto, tarkemmin sanottuna sen luoteisin osa Suomen Neuvostotasavalta. Ruotsi halusi pitää yllä kuvaa länsimaisesta valtiosta, ja sitä avitti myös ruotsalaisen ABBA-yhtyeen valtaisa menestys maailmalla, mutta varsinaisissa länsimaissa Ruotsi miellettiin kuitenkin niin sanottuun harmaaseen alueen kuuluvaksi maaksi, joka tosipaikan tullen nähtäisiin lähinnä sotilaallisena uhkana, jota ei edustaisi sinänsä Ruotsi itsessään, vaan sen kautta vaikuttava Neuvostoliitto. Tätä kuvasi sekin, että NATO:n pääpuolustuslinjat Norjassa eivät rajoittuneet vain Neuvosto-Suomea vastaan, vaan myös Ruotsia vastaan.

Kiirunalaiset ihmiset eivät sinänsä tällä hetkellä ajatelleet asiaa näin laajasti ja maailmanpoliittisesti, vaan he odottivat vieraitaan. Suomen puolelta ei paljoa uutisia kuulunut. Juuri koskaan. Viimeisimpänä oli ollut se, että edellisenä vuonna SKP:n pääsihteeri Urho Kekkonen oli jäänyt sairaseläkkeelle ja hänen tilalleen oltiin valittu Taisto Sinisalo. Nimet olivat tietyllä lailla tuttuja, mutta kumpikaan, niin Kekkonen kuin Sinisalo ei ollut koskaan käynyt vierailulla Ruotsin puolella. Se tehtävä oltiin varattu neuvostojohdolle Moskovasta.

Suomalaiset saapuivat kaupungintalon pihaan kahdella unkarilaisella Ikarus-bussilla. Nähtävästi sodankyläläiset suomalaiset olivat olleet vähän noloina omasta ВАНАЯ (Vanaja)-bussikalustostaan joka kieltämättä näytti samanlaiselta kuin ruotsalaiset 1950-luvun alkuvuosien bussit. Bussit oltiinkin saatu lainaksi Lapin oblastin aluehallinnolta. Tietyn alku-ujouden jälkeen tapaaminen oli sitten kuitenkin varsin sydämellinen, sillä asuihan Kiirunassakin paljon etnisiä suomalaisia. Tosin he huomasivat, että sodankyläläiset neuvostosuomalaiset ja he itse puhuivat varsin erilaista kieltä, joskin he kyllä ymmärsivät toisiaan. Täysin ilman länsimaisia vaikutteita ja sitä myötä myös lainasanoja eläneitten neuvostosuomalaisten kieli kuulosti Ruotsin puolella asuvien suomalaisten korvaan samalta, kuin mitä heidän omat isovanhempansa olivat puhuneet joskus 1920-luvulla.

Luonnollisesti neuvostosuomalaiset esittivät kulttuuriesityksiä eli tarkemmin sanottuna kansantanhuja, jotka yleisön mielestä olivat kyllä varsin tylsiä, mutta kun yleisöksi oltiin haalittu heidän mielipidettään kysymättä kiirunalaisia koululaisia, joille oltiin ennen esitystä annettu ehdottomaksi määräykseksi, että taputatte sitten kämmenenne helläksi, niin esitystä voitiin pitää suurena menestyksenä jota myös käsiteltiin niin ruotsalaisissa lehdessä kuin myös suomalaisessa Pravdan kopiossa Totuudessa sekä Lapin aluelehdessä Lapin Kansandemokraatissa. Kiirunassa liennytettiin, levennettiin ja laajennettiin.

Tietysti kaikki tiesivät, että kyseinen esitys oli vain pakon sanelemaa kulttuurinvaihtoa ja eniten sodankyläläisiä kiinnosti tutustua paikallisiin Kiirunan kauppoihin, jossa he katselivat tarjontaa suu montullaan. Erityisesti lihatiski ihmetytti heitä, ja he kertoivat kiirunalaisille isännillleen, että lähinnä heillä itsellään oli kaupassa lihaksi laskettavaa tuotetta tarjolla lähinnä jonkunlaisen jauhomakkaran muodossa. Lisäksi he opettivat isännilleen neuvostoliittolaisen tavan ostaa asioita, eli ensiksi jonotit nähdäksesi mitä on tarjolla, sen jälkeen jonotit maksaaksesi ja saadaksesi maksukuitin ja lopulta jonotit saadaksesi tuotteen kuittia vastaan.

Sodankyläläiset olisivat mielellään ostaneet paikalliset valintamyymälät tyhjäksi, mutta heidän käteisvaransa olivat kovin pienet. Niinpä kiirunalaiset organisoivat nopeasti keräyksen, jonka tuotolla suomalaisille ostettiin huomattavat määrät sekä säilykelihaa että kuivattua poronlihaa. Tuore liha ei bussissa olisi kuitenkaan säilynyt perille saakka. Lisäksi sodankyläläisiä kiinnostivat erityisesti sukkahousut ja naisten alusvaatteet yleensäkin. Ne olivat kotona Neuvostoliitossa kiven alla. Ainakin sellaiset seksikkäät pitsiunelmat, joita ruotsalaiset naiset olivat oppineet pitämään itsestäänselvyytenä, mutta tajusivat, että Tornionjoen itäpuolella tilanne oli aivan toinen.

Vietettiinhän tapaamisessa luonnollisesti myös epävirallista vapaa-aikaa, jossa kiirunalaiset ja sodankyläläiset viettivät viinanhuuruista aikaa ravintolassa. Ruotsalaisissa tiukoissa anniskelusäännöksissä tehtiin tällä kertaa viranomaisten sallima poikkeus, sillä sodankyläläisillä oli mukanaan huomattava määrä votkaa, joka olikin sitten suurinpiirtein se ainoa tuote, mistä Neuvosto-Suomessa ei ollut pulaa ja tuliaisvotkaa saatettiin juoda kapakassakin säännösten ohi. Viinanhöyryisessä illassa kävi ilmi, että suomalaiset, vielä hetkeä aikaisemmin syventävät, leventävät ja laajentavat toverit eivät tosiasiassa olleet millään muotoa niin tyytyväisiä tavallisen suomalaisen ankeaan ja puutteen sanelemaan työläisarkeen kuin mitä virallisissa puheissa puhuttiin. Varsinkin kun he olivat päässeet hieman katsomaan kapitalistista arkea, mikä neuvostokansalaiselle näytti lähinnä jatkuvalta juhlalta.

Suurimmalle osalle kiirunalaisista isännistä tämä avautuminen ei tullut millään muotoa yllätyksenä, mutta mukana tapaamisessa oli muutama Vänsterpartiet Kommunisterna-puolueen edustaja, jotka suomalaisten puheista järkyttyneinä alkoivat opettaa suomalaisille mitä on olla oikea kommunisti ja oikea toveri. Heidän avautumisensa sai aikaan suomalaisissa syvää ihmetystä ja pääosassa ruotsalaisia äärimmäistä myötähäpeää, varsinkin kun kyseiset kommunistit olivat kaikki hyvätuloisia akateemisia ihmisiä.

Eräs juopunut ruotsalainen kommunisti päätti metelöidä, että hän kertoo suomalaisten neuvostovastaisuudesta suomalaisryhmän valvojille, mutta toiset ruotsalaiset tekivät hänelle selväksi, että kyseisellä teolla hän saisi aikaan sen, että nämä suomalaiset saattaisivat joutua vankileirille tai mielisairaalaan. Tehdäkseen asian akateemiselle kommunistille astetta selvemmäksi he leipoivat häntä ravintolan vessassa turpaan ja totesivat että tämä jatkuu mikäli tarvetta on. Ruotsalainen kommunisti päätti pitää hyvän opetuksen saaneena suunsa kiinni ja poistua paikalta. Kuultuaan leukaanlätisevästä vessaepisodista eräs suomalainen vieras totesi, että heillä kansantaiteilija Fredi lauloi edellisellä vuosikymmenellä suositun kappaleensa ”Avaa Sydämesi Mulle”, jossa hän totesi, että ”ilmeisesti puhumalla avoimesti välillämme kaikki tää selviää” ja totesi sitten vinosti hymyillen, että näyttäähän tuo viisaus toimivan Ruotsinkin puolella…

Seuraavana päivänä krapulaiset suomalaiset läksivät busseillaan takaisin kohti Neuvostoliittoa. Tapaaminen oli ollut antoisa molemmille osapuolille. Suomalaisille siksi, että heillä oli kassit täynnä sekä säilyke- että kuivattua lihaa. Ruotsalaisille taas siksi, että he olivat ymmärtäneet, että neuvostotodellisuus oli köyhää ja ankaraa ja heidän tuli olla hyvin onnellisia siitä yhteiskunnasta, minkä ruotsalaiset olivat saaneet aikaiseksi.


Neuvostoliiton ja Afganistanin välinen raja, helmikuussa 1987

Se oli lopultakin siinä. Se rajapylväs, mitä näkemistä Ykä oli hartaasti toivoen odottanut viimeiset kaksitoista kuukautta. Nyt siirryttiin tästä takapajuisesta perslävestä takaisin Neuvostoliiton puolelle, ja Ykää, niin kuin hänen aseveljiäänkin odottaisi kotiutus. Rajan ylitettyään hermot kireänä jälleen uutta väijytystä odottaneet sotilaat saattoivat lopultakin laskea aseet käsistään. Ei mennyt kuin muutama minuutti, kun kaikki nukkuivat syvää unta siitä huolimatta, että kuorma-auto poukkoili kuoppaisella ja huonokuntoisella tiellä.

Miehet kuskattaisiin kuorma-autoilla härkävaunuihin, joissa heidät sitten siirrettäisiin kiskojen kolkkeessa aina Neuvosto-Suomen Viipuriin saakka, josta he aikanaan olivat tälle paskareissulle lähteneet. Siellä odottaisi kotiutus. Ykä mietti unen ja valveen välisellä rajalla, että hän anoisi aluehallinnolta lupaa muuttaa Pohjanmaalle, missä ei maastossa olisi yhtään pystysuoraa pintaa. Hän ja hänen kaverinsa olivat oppineet vihaamaan tätä kivistä ja vuoristoista helvettiä.

Toki he myös tiesivät, että tykistön miehinä he olivat selvinneet helpommalla kuin jalkaväkisotilaat. Kun heillä oli tykit asemissa, he olivat suhteellisen turvassa. Ei tarvinnut muuta kuin ampua vuorilla olevia sissejä, jotka eivät juurikaan heidän asemiinsa asti päässeet. Mutta oli myös siirtymiset toiseen paikkaan. Uusiin asemiin. Ja niillä siirtymisillä he olivat useasti joutuneet väijytyksiin. Ykänkin tykkiryhmästä oli mennyt näissä väijytyksissä palveluksen aikana kaksi miestä. Väijytyksissä Ykä oli aina hypännyt lavalta alas, mennyt ojaan tai auton alle suojaan ja ampunut sissejä päin. Hänellä ei ollut aavistustakaan, että oliko hän koskaan varsinaisesti osunut keneenkään, sillä tähtääminen oli ollut perin vaikeaa noita kivien seassa hyppiviä turbaanipäisiä perkeleitä kohtaan. Varsinkin kun pumppu hakkasi pelosta liki kahtasataa, silmiin valuva hiki sumensi näkökentän, itku pyrki kurkusta ilmoille ja se perkeleen kypäräkin tuppasi aina menemään silmille. Ehkä hänkin oli saanut osuttua joihinkin niistä turapartajätkistä. Pääasia oli ollut, että ne eivät olleet osuneet häneen.

Mutta moneen muuhun ne olivat osuneet. Erään väijytyksen jälkeen Ykä oli joutunut, muitten muassa siivoamaan heidän edessä tähysmiinan tuhoaman kuorma-auton miehistöä. Ykä oli ollut mukana kantamassa kappaleiksi menneitä ihmisruumiita, jotka siirrettiin toisen auton lavalle. Hän oli onnistunut tekemään lähes koko työnsä oksentamatta, mutta viimeisen ruuminkappaleen siirrettyään hän tyhjäsi vatsalaukkunsa sisällön. Niin kuin muutkin hänen aseveljensä.

Palveluksensa aikana Ykä oli muutaman kerran tavannut vanhan luokkakaverinsa Miikkulaisen Jannen. Janne oli mukava, älykäs ja huumorintajuinen kaveri, joka oli ollut erittäin kova urheilija. Hänet oltiin värvätty spetsnaz-koulutukseen, ja hän oli toiminut vuorilla erikoistehtävissä sissejä vastaan. Ykä oli komennuksensa aikana silloin tällöin Jannen tavatessaan kauhistuneena katsonut, kun Janne oli muuttunut eräänlaiseksi robotiksi, joka oli poistanut ihmisen itsestään. Ykäkin tiesi, kuinka raakoja sissit olivat kiinni jääneitä neuvostosotilaita kohtaan ja ymmärsi, että neuvostoarmeija vastasi samalla tavalla. Aikanaan, taistelujen välillä Ykä oli ryypännyt Kabulissa Jannen kanssa ja sopivassa humalan tilassa kysynyt Jannelta, että kuinka te niitten sissien kanssa oikein toimitte. Janne oli ollut hetken hiljaa, sitten ihminen oli hetkeksi ilmestynyt häneen hetkeksi robotin sijasta ja hän oli sanonut:

- Ykä. Sinä et halua tietää. Ihan oikeasti, sinä et halua.

Ykä oli älynnyt olla kysymättä enempää. Kun hänen yksikkönsä siirtyi härkävaunuun kuljetettavaksi takaisin Neuvosto-Suomeen, hän vielä kertaalleen kaivoi repustaan esille kirjeen. Se oli hänen tyttöystävältään. Tai no, entiseltä sellaiselta. Hän oli saanut sen puoli vuotta aikaisemmin. Tyttöystävä oli mennyt Helsingin Yliopistoon lukemaan dialektista materialismia ja tavannut siellä toisen miehen, joka yliopisto-opiskelunsa johdosta oli vapautettu asepalveluksesta. Niinpä hän ilmoitti kirjeellä seurustelun loppumisesta. Ykä ei ollut koskaan vastannut kirjeeseen, mutta kävi Afganistanissa useita kertoja mielessään niitä väkivaltafantasioita, joita hän ajatteli tehdä tuolle häiskälle. Nyt nekin fantasiat olivat hävinneet ja Ykä ajatteli, että lähinnä hänen täytyi löytää paikkansa elämässä tämän keikan jälkeen. Jos tuo hutsu ei häntä halunnut, niin minkäs hän sille mahtoi. Ehkä Ykä ansaitsisi jotain parempaa, joka vielä odotti tulevaisuudessa. Ykä heitti kirjeen härkävaunun kamiinaan. Juna kulkisi vielä pari vuorokautta ennen kuin saapuisi Neuvosto-Suomeen. Miehet käyttivät ajan parhaalla mahdollisella tavalla eli nukkumalla. Kuinka pitkä ihmisen univelka saattoi ollakaan?


Helsingissä, 31. joulukuuta 1991

Suomen Kommunistisen Puolueen pääsihteeri ja Suomen tosiasiallinen tämän hetkinen johtaja Aarne Saarinen istui työhuoneessaan. Saarinen oltiin valittu tehtäväänsä hyvin epäsuositun Taisto Sinisalon jälkeen syyskuussa 1991, kun Neuvostoliitossa tapahtunut – ja Sinisalon kannattama – vallankaappausyritys oli epäonnistunut. Hänellä oli seuranaan useita suomalaisia niin poliitikkoja, talouselämän edustajia kuin sotilaitakin. Hän oli kutsunut heidät paikalle siksi, että nyt oli tehtävä päätöksiä. Neuvostoliitto oli lopettanut vapaaehtoisesti olemassaolonsa ja nyt oli päätettävä, minkälainen entisen Suomen Neuvostotasavallan tulevaisuus olisi.

Koska tiedettiin, että Neuvostoliitto oli lopetettu ja entiset neuvostotasavallat olivat yksi toisensa jälkeen julistautuneet itsenäisiksi, oli näillä miehillä kaksi vaihtoehtoa. Ensimmäisenä se, että Suomikin itsenäistyy ja toisena se, että Suomi pysyy osana juuri perustettua Venäjän Federaatiota. Vaikka ulkopuolinen saattaisi kuvitella päätöksen olevan helppo, niin sitä se ei näillä miehillä kuitenkaan ollut. Toisin kuin Baltian mailla, Suomella ei ollut minkäänlaista tosiasiallista kokemusta itsenäisyydestä. Se kuului samaan kastiin Ukrainan, Gruusian, Armenian ja Azerbaizanin kanssa. Näillä kaikilla mailla itsenäisyyden kokemus oli jäänyt hyvin lyhyeksi ja unohtunut sitten neuvostotodellisuuden alle. Silti nämäkin maat olivat uskaltautuneet itsenäistymään mutta arat suomalaiset miettivät vielä.

Olisi ollut niin helppoa pysyä osana Venäjää, ja toimia Moskovasta tulleitten käskyjen mukaan. Itsenäisyys merkitsisi vastuuta. Vaikka miehet eivät ehkä täysin tajunneetkaan sitä, niin heidän päätöstään päätyä itsenäisyyteen kannusti Senaatintorilta tuleva rock-musiikin jytinä. Siellä esiintyi vuonna 1975 vangittu yhtye Hurriganes. Yhtye, jonka Saarinen oli vapauttanut Juankosken vankileiriltä yhtenä ensimmäisinä päätöksinään SKP:n uutena pääsihteerinä. Syrjäytetty Sinisalo olisi halunnut pitää miehet vangittuina hautaansa saakka. Remu, Cisse ja Albert olivat pysyneet varsin helpolla työleirillä suhteellisen hyväkuntoisina, ja olivat ehtineet vapautumisensa jälkeen jopa hieman harjoitella vanhoja kappaleitaan. Koiranleuat olivat todenneet, että ilman vankileiriä kovina häppämiehinä tunnetut Albert ja Cisse olisivat jo aikaa sitten juoneet itsensä hengiltä. Bändin soittama, ja yleisön hurjana vastaanottama Get On tarkoitti Suomen itsenäisyysjulistusta kaduilla. Nämä miehet ymmärsivät, että se täytyisi tehdä myös kabineteissa.

Saarinen oli realisti, ja hän päätti että puolue pitäisi Suomessa valtaa vielä puolitoista vuotta. Sinä aikana voitaisiin Suomessa kehittää vaihtoehtoinen puoluejärjestelmä, ja pitää vapaat vaalit. Vaaleissa tarvittiin vaihtoehtoja ja Suomessa niitä ei vielä ollut. Valtion tulisi tukea kaikin mahdollisin keinoin uusia rekisteröityviä puolueita. Vaihtoehto tuli tarjota, vaikka tässä vaiheessa ei edes tiedetty, että mikä se olisi. Saarinen päätti myös, ilman muitten antamia soraääniä, että Suomen Kommunistinen Puolue lakkautettaisiin ja muutettaisiin Suomen Työväenpuolueeksi, se katsoisi kannatuksensa tulevissa vaaleissa ja eläisi sen mukaan.

Nyt oli tärkeintä keskustella siitä, että minkälainen maa Suomen Tasavalta olisi, ja minkälaiset mahdollisuudet sillä oli selvitä itsenäisenä kansakuntana. Ensimmäinen ja tärkein seikka, minkä Saarinen halusi tietää, oli talous. Kansa oli ruokittava. Hän itsekin tajusi, että kollektivisoitu maatalous oli mahdollisimman nopealla aikataululla yksityistettävä. Olihan tiedossa, että niin sovhooseissa kuin kolhooseissa työntekijöillä oli käytössään yksityispalstoja, jotka olivat kooltaan vain pari prosenttia viljelysalasta, mutta joissa tuotettiin lähes puolet maan elintarvikkeista. Oma oli oma. Vieras oli vierasta. Se kuului kaikille eikä siis kenellekään, joten ei sitä kukaan hoitanutkaan. Tämän Saarinen tajusi. Kaikille halukkaille tuli antaa mahdollisuus viljellä maata ja valtion tuli kaikin mahdollisin keinoin tukea näitten yksityistilojen koneistamista. Alkuun tuli kehittää kolhoosipohjalta toimiva koneitten lainaaminen ja sitä myötä tuli tukea tilojen oman konekannan hankkimista ja tilojen yksityistämistä yleensäkin.

Mutta entä muu talous? Maan tuli pystyä käymään ulkomaankauppaa. Mutta mitä sillä oli tarjota?

Valtiontalouden ammattilaiset kertoivat tylyn tilanteen. Neuvosto-Suomesta Suomeksi muuttuva maa saattoi olla ehkä suomalaisen osaamisen myötä kehittynein alue koko Neuvostoliiton alueella, mutta kansainvälisessä kaupassa se oli pelkkä bulkkitavaran tuottaja ja teknisessä osaamisessa toisen luokan tekijä. Suomella oli kyllä voimakas puu- ja paperiteollisuus, mutta se tuotti pääosin pelkkää halpaa raaka-ainetta, joka meni neuvostoteollisuuden käyttöön. Hienopaperiteollisuutta oltiin kyllä kehitetty ja siihen tulisi satsata voimakkaasti. Suomessa olisi siihen kyllä jopa osaamista ja osaamisen pohjaksi näyttöä. Riittäisi, kun unohdettaisiin jäykkä neuvostobyrokratia ja annettaisiin ”kylähulluille” tilaisuus näyttää osaamisensa. Olihan Suomi vienyt hienopaperia ulkomaille, mutta myynti oli tapahtunut neuvostoliittolaisen ulkomaankauppakombinaatin kautta. Nyt tämä kaikki tulisi ottaa omiin käsiin.

Lisäksi Suomessa oli voimakas kaivosteollisuus, mutta sekin keskittyi lähinnä raaka-aineen tuottamiseen. Jalostusteollisuutta ei ollut kuin Harjavallassa ja sieltä saatu tuotanto oli sataprosenttisesti mennyt Neuvostoliittoon. Kaivosteollisuutta oli jatkossakin pakko pitää yllä, vaikka se oli aiheuttanut hirvittävät ympäristövaikutukset. Muuta mahdollisuutta ei yksinkertaisesti ollut. Suomi tarvitsisi ehdottomasti siitä saamiaan vientituloja.

Lisäksi Suomessa oli melko voimakas aseteollisuus, lähinnä Tampella-kombinaatin ansiosta. Sekään ei ollut tosin keskittynyt sotilaallisen materiaalin huipputekniikkaan, vaan valmisti lähinnä tykistöaseita, panssaroituja miehistönkuljetusajoneuvoja, ampumatarvikkeita sekä teknisenä huippunaan panssarintorjuntaohjuksia. Näitä tuotteita suomalaisten tuli pyrkiä myymään maailmalla aivan kaikille, jotka niitä vain suostuivat ostamaan. Ruotsalaistyyppistä jeesustelua siitä, mihin käyttöön aseet menisivät ei Suomella ollut varaa viljellä.

Entä sen lisäksi?

Ei paljoa. Kumiteollisuuden tuotteisiin erikoistunut Nokia-kombinaatti sekä Uudessakaupungissa toimiva autotehdas, joka valmisti Ladoja ja Vanaja (ВАНАЯ)-busseja ja kuormureita sekä traktoreita. Niistä ei paljoa myyntivaltiksi olisi. Lähinnä tuotannolle olisi kysyntää Venäjällä ja entisissä itäblokin maissa. Energiatalous olisi suhteellisen kunnossa. Siitä pitäisi huolen Loviisan, Olkiluodon, Kalajoen, Kuopion ja Oulun ydinvoimalat. Mutta niihin tarvittava uraani tuli Venäjältä, joten Kainuussa todettuja uraaniesiintymiä tulisi ehdottomasti alkaa kartoittamaan tarkemmin ja  hyödyntämään. Lisäksi turvevoiman tutkimukseen tulisi ehdottomasti lisätä määrärahoja. Suomi oli soinen maa, ja turvevoima voisi olla monessa suhteessa pelastus tulevissa tiukoissa taloudellisissa ajoissa. Tai jos ei pelastus, niin ainakin helpotus.

Entä maa itsessään? Sen historia, joka oltiin salattu. Saarinen teki kaksi nopeaa päätöstä. Ensimmäiseksi sen, että loputkin poliittisin perustein vangitut ihmiset tulisi välittömästi vapauttaa. Toiseksi sen, että suomalaisen lehdistön tulisi mahdollisimman nopeasti kertoa se, että Suomi vuonna 1918 todellakin oli hetken aikaa – jopa Neuvostoliiton tunnustamana – itsenäinen, eikä Suomen sisällissota ollut pelkkä Venäjän sisällissodan sivurintama. Samalla Saarinen määräsi, että julkisuudessa kerrottaisiin vuosien 1928 – 1930 neuvostohallinnon masinoimasta nälänhädästä Suomessa. Kansalaisilla oli oikeus tietää historiastaan. Tai ehkä se sen pääosin tiesikin, perimätietona jota ihmisten kodeissa puhuttiin, mutta asia piti tunnustaa myös viranomaisten taholta. Vaikka hyvien suhteitten ylläpitäminen Venäjään oli uudelle valtiolle äärimmäisen tärkeää, sen kansalaiset olisivat silti oikeutettuja tietämään siitä, mitä sen historiassa oli tapahtunut.

Entä siitä eteenpäin? Säilyisikö Suomi sosialistisena valtiona, vai muuttuisiko se kapitalistiseksi? Se, mitä Saarinen oli kuullut niin Venäjältä kuin Virosta kertoi, että maat suunnittelivat hyvin nopeasti purkavansa sosialistisen järjestelmänsä ja siirtyvänsä täyteen markkinakapitalismiin. Saarinen tiesi, että hänellä oli vielä valtaa, ja hän päätti toimia toisin. Kaikki suuret valtionyritykset pidettäisiin valtion hallinnassa. Mutta pienien ja keskisuurien yritysten toiminta sallittaisiin, ja niitä tuettaisiin valtion takaamilla lainoilla. Näihin yrityksiin kuuluisivat ilman muuta myös maanviljelijät. Kansa olisi pakko ruokkia. Mitä myöhemmin tapahtuisi, jäisi nähtäväksi. Sen Saarinen tiesi, että Suomella olisi tarjottavanaan hyvin vähän sellaista, mikä kiinnostaisi kansainvälistä kauppaa. Eli kauppasuhteet Venäjään tulisi säilyttää. Neuvostoliitosta katsottuna suomalainen osaaminen oli ollut huippuluokkaa. Mutta teknisesti edistyneitten länsivaltojen näkökulmasta Suomi olisi rinnastettavissa lähinnä tavallista kehittyneempään kehitysmaahan.

Tämän jälkeen Saarinen keskusteli vielä sotilaitten kanssa. Miesten, jotka vielä hetkeä aikaisemmin olivat olleet neuvostoarmeijan upseereita, mutta joitten tehtävänä olisi tästä eteenpäin vastata Suomen puolustuksesta. Tilannehan oli selvä. Suomessa oli vielä kuitenkin ainakin 40.000 entisen Neuvostoliiton käskyvallan alaista sotilasta. Mutta ne olivat pysyneet kasarmeissaan. Poliittisen johdon tehtävä oli neuvotella niitten poistumisesta Suomesta. Siihen saattaisi mennä vuosikin. Suurin ongelma oli Ahvenanmaa. Siellä näistä sotilaista oli puolet. Noin kaksikymmentätuhatta. Neuvostolaivastolla oli voimakas tukikohta Eckerössä. Käytännössä koko saari Eckerön saari oli pelkkää laivastotukikohtaa, eikä siellä asunut siviilejä. Suomalaisilla ei ollut mitään tosiasiallista mahdollisuutta poistaa noita joukkoja. Saarinen oli päätynyt siihen ratkaisuun, että Eckerö vuokrattaisiin Venäjälle jos se vetäytyisi muuten Ahvenanmaalta. Venäjällä suostuttiin tähän. Ahvenanmaalla oli nykyisin – Eckerö poislukien, jonka väestö oli lähes kokonaan venäläistä – 50.000 asukasta, joista venäläisiä oli kaksi kolmasosaa ja suomalaisia kolmasosa. Ruotsinkielinen väestönosahan oltiin jo aikaa sitten pakkosiirretty Pohjanmaan rannikkokuntiin.

Kenraalit osasivat kertoa, että juuri itsenäistyvän Suomen puolustusvoimat olivat sinänsä varsin voimakkaat. Ainakin paperilla. Maalla oli Neuvostoliiton jäljeltä noin sataviisikymmentä hävittäjää, joista uusia MiG 29-hävittäjiä oli 36 kappaletta, Mig 23-hävittäjiä 54 kappaletta ja vielä 56 kappaletta Mig 21-hävittäjiä. Lisäksi maassa oli 24 kappaletta Su 25-rynnäkkökoneita sekä 36 kappaletta Su 22-rynnäkkökoneita. Panssareita oli noin viisisataa ja tykistöaseita noin kaksi tuhatta. Jos ajateltiin mobilisaatiota prikaateina, johon järjestelmään kenraalit halusivat divisioonakokoonpanoista siirtyä, Suomi pystyisi tällä hetkellä mobilisoimaan kaksikymmentä suhteellisen hyvin varustettua prikaatia ja paikalliset joukot päälle. Ongelmana ei ollut määrä, vaan huolto ja sitä kautta rahan puute. Suuri osa kalustoa tulisi ruostumaan huollon puutteessa käyttökelvottomaksi ja tehokas koulutus vaati myöskin rahaa, jota ei ollut tarjolla.

Rahaa kenraalit eivät voineet hankkia. Mutta he lupasivat kehittää Neuvostoliiton hyökkäykseen perustuvan strategian sijasta alueellista puolustusta, jota suomalaiset neuvostoupseerit olivat jo kehitelleet keskenään jo 1970-luvulla, mutta mitä ei koskaan virallisesti hyväksytty Neuvostoliiton käyttöön. Neuvostoliiton armeijahan oli puhdas hyökkäysarmeija. Suomen toiminnan tulisi perustua puolustukseen. Asevelvollisuus säilytettäisiin ilman muuta, mutta varusmiesten koulutus pyrittäisiin muokkaamaan mahdollisimman pitkälle Suomen puolustusta ajatellen. Mistään NATO-optiosta oli turha kuvitellakaan. Tosiasia oli, että Suomea ei laskettu samaan kastiin Viron, Latvian ja Liettuan kanssa. Ne olivat kuitenkin olleet aikanaan itsenäisiä valtioita. Suomi taas ei. Tulevaisuus olisi epäselvä. Ahvenanmaalla asuvat noin 33.000 ja niin Kannaksella kuin Kymenlaaksossa asuvat 150.000 ja pääkaupunkiseudulla asuvat noin 100.000 entisen Neuvostoliiton venäjänkielistä kansalaista saattaisivat jossain vaiheessa muodostaa turvallisuusriskin. Heistä suurin osa ei puhunut Suomea, eikä heitä voitaisi ottaa Suomen kansalaisiksi ilman kielitaitoa. Epävarmaa oli, mihin suuntaan heidän lojaalisuutensa kohdistuisi. Sinänsä saattoi pitää suomalaisille siunauksena, että maa oli pysynyt heti vallankumouksesta alkaen käytännössä uskollisena osana neuvostovaltiota, joten Suomea ei oltu rangaistu sen kaltaisella pakkomaahanmuutolla kuin Baltian maita.

Kello meni yli puolen yön ja vuosi 1991 vaihtui vuodeksi 1992. Suomi ei ollut vielä virallisesti itsenäistynyt, mutta raketit alkoivat räjähdellä. Suomalaiset juhlivat tulevaa itsenäisyyttään rauhallisesti, ehkä jopa hieman ujosti. Ujoa kansaa kun olivat. Viides päivä tammikuuta Suomi ilmoitti itsenäistymisestään. Itsenäistyminen tunnustettiin ensin Venäjällä, sitten Ruotsissa ja sen jälkeen kaikkialla maailmassa. Rajankäynnissä Suomen ja Venäjän rajoiksi sovittiin vanhat, jo autonomian aikana olleet rajat.

Saarinen teki vielä päätöksen, jonka niin puolueen keskuskomitea kuin vuotta myöhemmin valittu Suomen eduskunta vahvisti, eli Suomen itsenäisyyspäivää tultaisiin viettämään kuudes joulukuuta. Jolloin itsenäisyys oli ensimmäisen kerran julistettu. Saarinen tiesi, että kynnys itsenäisyyteen oli suomalaisille korkea ja herätti epävarmuutta. Eihän suomalaisilla, jotka olivat kymmeniä vuosia olleet neuvostosuomalaisia ollut vielä minkäänlaista kokemusta itsenäisyydestä. Mutta Saarinen muisti yhtälailla uuden vuoden aattona vuonna 1979 jo vuonna 1986 kuolleen Urho Kekkosen kanssa käymänsä keskustelun. Ja nyt hän ymmärsi, että Kekkonen oli oikeassa. Hänen jälkeensä valtaan siirtyneen Sinisalon aikana ei Suomessa ollut glasnostia eikä perestroikaa. Oli vain tiukka brezhneviläinen valta, vaikka itse Brezhnev oli aikaa sitten kuollut.

Tavallaan Sinisalo oli tasoittanut suomalaisten halua itsenäisyyteen. Vaikka hän ei sitä itse tajunnutkaan. Suomalaiset olivat ujoja, arkoja ja järjestelmän alistamia eikä heillä ollut kokemusta itsenäisyydestä. Mutta inho vallitsevaa – ja Sinisalon kaikin keinoin kiristämää – neuvostojärjestelmää kohtaan oli niin suuri, että uskallus itsenäisyyteen löytyi. Sinisalo oli nyt kotiarestissa. Hänen kohtalonsa oli vielä epäselvä. Siitä tulisi päättää. Saarinen itse näki, että hänet tulisi vain siirtää eläkkeelle ja varmistaa, ettei hänellä olisi enää koskaan minkäänlaista poliittista vaikutusvaltaa. Sen tulisi riittää. Neuvosto-Suomessakin vastustajien teloittaminen oli ollut normaali menettelytapa, eikä Saarinen halunnut aloittaa uutta hallintoa samalla tavalla.


Suomen neuvostotasavallan lippu 1923 - 1991

Helsingissä, 31. joulukuuta 1993

Aarne Saarisen hahmottelema Suomen puoluerakenteen etsikkoaika oli päättynyt, ja maassa oltiin joulukuun alussa pidetty yhdistettynä niin eduskunta- kuin presidentinvaalit. Saarinen itse oltiin valittu presidentiksi ylivoimaisella ääntenenemmistöllä. Hän ei olisi enää itse ollut halukas, sillä hän oli jo kovin vanha mies, mutta hänet oltiin saatu suostuteltua tehtäväänsä siksi, että hänet nähtiin rauhallisena, tasapainoisena ja maltillisena tekijänä, eräänlaisena isähahmona jota Suomi kaipasi siirtyessään Neuvostoliiton osavaltiosta kohti epävarmaa itsenäistä tietään. Saarinen oli suostunut neljän vuoden pestiin. Siinä ajassa Suomen tulisi löytää uusi presidentti. Sen jälkeen presidenteillä olisi kuuden vuoden pesti.

Myös eduskuntavaalit oltiin pidetty. Saarisen käskystä uusien puolueitten järjestäytymistä ja organisoitumista oltiin voimakkaasti ja onnistuneesti tuettu ja Suomen kansalaisilla oli ehdottoman neuvostovallan jälkeen ensimmäistä kertaa tarjolla vaihtoehtoja. Kymmenes päivä joulukuuta vuonna 1993 toimintansa aloittanut satapaikkainen Suomen eduskunta kokoontui seuraavalla kokoonpanolla:

- Suomen työväenpuolue: 42 kansanedustajaa

- Maalaisliitto: 22 kansanedustajaa

- Nuorsuomalainen puolue: 20 kansanedustajaa

- Uudet sosialidemokraatit: 10 kansanedustajaa

- Liberaalit: 4 kansanedustajaa

- Svenska folkpartiet: 2 kansanedustajaa

Maailmalla hieman ihmeteltiin sitä, miksi kommunistien perillinen Suomen työväenpuolue oli saanut lähes puolet äänistä. Saarinen tiesi paremmin. Suomalaiset olivat konservatiiveja ja eivätkä halunneet kovin helposti muuttaa järjestelmää uuteen ja kokeilemattomaan. Oli se järjestelmä sitten mikä tahansa, vaikka inhottu neuvostojärjestelmä. Kunhan se oli vakiintunut ja pysyvä. Itse asiassa suomalaiset olivat olleet parhaimpia ja uskollisimpia neuvostokansalaisia koko edesmenneen Neuvostoliiton alueella. Sillä he halusivat toimivan, rauhallisen ja ennen kaikkea vakiintuneen järjestelmän, ja sen vuoksi he turvasivat Suomen työväenpuolueeseen. Nyt suomalaiset olivat olleet sentään valmiit heittämään sirpin ja vasaran menemään, mutta täydellistä täyskäännöstä varten ajan tulisi vielä kulua.

Saarinen tiesi myös, että uudelle kansakunnalle symbolit olivat tärkeitä. Siksi hän oli ehdottanut, että niin Suomen vaakunan, kansallislaulun kuin lipun kohtalo ratkaistiin käytyjen eduskunta- kuin presidentinvaalien yhteydessä käytävässä kansanäänestyksessä ja ehdotus oli saanut suurta kannatusta. Vaakunaksi valittiin viidestä ehdokkaasta suurella enemmistöllä jo ennen sisällissotaa jonkun verran esillä ollut leijonavaakuna. Se oli ollut oikeastaan ainoa luonnollinen vaihtoehto, eivätkä taiteilijoitten kehittämät ja tarjolla olleet neljä muuta vaihtoehtoa olleet saaneet suurtakaan kannatusta.

Kansallislauluissa oli tarjolla myös viisi ehdokasta. Kaksi niistä oli uusia, suomalaisten säveltäjien ehdotuksia, jotka eivät saaneet juurikaan kannatusta. Kolme muuta olivat sävelletty autonomian aikana, Maamme-laulu, sisällissodan aikana sävelletty, tosin vanhaan marssilauluun perustuva Oi Kallis Suomenmaa sekä Jean Sibeliuksen Finlandia, joka lopulta voitti äänestyksen.

Suomen Tasavallan lippuna oli kansanäänestykseen saakka ollut vanha Suomen Neuvostotasavallan lippu, jossa sirppi ja vasara oltiin korvattu leijonakuviolla, josta tulisi nyt myös Suomen vaakuna.


Lipuksi oli tarjolla myös viisi ehdotusta.

Ensimmäisenä oli leijonalippu, jota oltiin käytetty tietyissä määrin jo autonomian sekä sisällissodan aikana.



Toisena oli punakeltainen ristilippu, jonka idea pohjautui siihen, että muut pohjoismaat käyttivät tunnuksenaan ristilippua.


Kolmantena oli samanlainen ristilippu, mutta sinivalkoisin värein.


Neljäntenä oli aikanaan Zachris Topeliuksen tekemä lippuehdotus, jossa oli valkoisella pohjalla kolme sinistä raitaa vinottain ja keskimmäisen raidan keskellä oli viisisakarainen tähti.


Viidentenä oli sini-valkoinen lippu, joka koostui kahdesta samankokoisesta suorakaiteen muotoisesta kankaasta.


Näytti siltä, että Suomessa ei oikein osattu mieltää, että maa oli pohjoismaa, joten ristiliput eivät saaneet kovinkaan suurta kannatusta kansanäänestyksessä ja leijonalippu voitti äänestyksen 78%:n ääniosuudella


Helsingissä, 31. joulukuuta 1997


Tammikuussa vallastaan luopuvan ja eläkepäiviään helpottuneena odottavan presidentti Aarne Saarisen luona vieraili puolestaan presidentinvastuun ottava Martin Saarikangas. Saarikankaan valinta oli pitkälle Saarisen masinoima. Saarikangas oli epäpoliittinen vaihtoehto, Valtion Telakkateollisuus Oy:n pitkäaikainen johtaja ja nimenomaan kyseisen yhtiön jäänmurtajatuotanto oli auttanut köyhää Suomea saamaan ulkomaankaupan vetämään myös länteen päin.

Alun perin Saarinen oli vihjannut nuorsuomalaisille, että he houkuttelisivat Saarikankaan ehdokkaakseen sillä hän halusi, että ensimmäinen liike miehen valitsemiseksi tapahtuisi valtaapitävän Suomen työväenpuolueen ulkopuolelta. Tarvittiin vaihtoehto, jota vanha valta ei sanelisi, vaikka, no, käytännössä se sen masinoisi. Miehen  taivuttelu ei ollut helppoa, sillä hän ei mieltänyt politiikkaa omaksi alueekseen. Saarinen oli jo silloin kutsunut Saarikankaan luokseen keskustelemaan ja todennut,  että tässä ei etsitä poliitikkoa, vaan kansan johtajaa. Suomi oli valtiosääntönsä mukaisesti varsin presidenttivaltainen maa, ja sen vuoksi presidentti valittiinkin valitsijamiesvaaleilla. Saarinen totesi, että Suomen pikkuhiljaa kehittyvä poliittinen järjestelmä voi kuuden vuoden päästä saada aikaan sopivan presidentin, mutta nyt kuluvaksi kuudeksi vuodeksi tarvittiin vielä eräänlainen väliaikaishallitsija. Teollisuusjohtajan tehtävässään onnistuneena, luottamusta herättävänä ja poliittisen järjestelmän ulkopuolelta tulevana henkilönä Saarikangas olisi juuri sopiva mies tähän tehtävään. Hän saisi tehtävässään asiantuntijoilta paljon tukea, ja eläkkeelle siirtyvä Saarinenkin pitäisi tiiviisti yhteyttä.

Saarinen totesi myös, että vaikutusvallallaan hän saisi aikaiseksi sen, että myös Suomen Työväenpuolue kallistuisi kannattamaan Saarikankaan valintaa. Silloin homma menisi heittämällä läpi ja vaalikampanja olisi lähinnä läpihuutojuttu. Saarikangas oli lopulta suostunut, hänet valittiin presidentiksi suurella ääntenenemmistöllä ja hän astui virkaansa tammikuussa 1998.

Saarikankaan suurimmiksi ansioiksi saattoi lukea sen, että hän arvovallallaan sai tuettua suomalaista teollisuutta myös länsimarkkinoitten suuntaan. Erityisesti telakka- ja hienopaperiteollisuus sai uusia asiakkaita. Sen lisäksi hänet muistetaan siitä, että hän sai aikaan lain, jonka mukaan korkeat niin valtiolliset kuin kunnalliset viranhaltijat eivät saaneet olla minkään puolueen jäseniä. Tätä muistettiin Suomessa suurella kiitollisuudella, sillä kansalaiset muistivat Neuvosto-Suomen läpipolitisoidun virkamieskoneiston, jota Aarne Saarinen jo omalla presidenttikaudella alkoi purkamaan. Saarikangas viimeisteli työn loppuun, joten hänen luopuessaan presidentinvirasta tammikuussa 2004 saatettiin todeta, että maassa oli neuvostoaikaan verrattuna suhteellisen terve ja tehtäväänsä keskittynyt virkamieskunta. Ainakin se oli sitä poliittisessa tai lähinnä epäpoliittisessa mielessä. Virkamieskuntaa jäytävä korruptio oli sen sijaan vielä ongelma ja sen kanssa olisi tekemistä vielä vuosia. Se oltiin neuvostoaikana opittu, siitä oli tullut maan tapa ja sen kitkeminen vaatisi oman aikansa.



Tukholmassa, 14. syyskuuta 1998

Kuka tuo mies oli?

Sitä tuumivat tukholmalaiset poliisit, jotka olivat pidättäneet hänet rutiiniratsiassa. Mies oli hetken aikaa näyttänyt miettivän, että paneeko hanttiin, sen jälkeen näyttänyt, että hänellä on ase vyönsä alla, siirtänyt sen pois niin, että poliisi näki, ettei hän uhkaa heitä ja sen jälkeen käynyt makuulleen maahan ja laittanut kädet niskansa taakse.

Mies oli nyt poliisin pidätystiloissa. Noin  30 – 40 vuotias, erittäin hyväkuntoisen oloinen mies. Se, mikä hänessä oli mielenkiintoista oli se, että hän ei ollut puhunut kuulusteluissa mitään. Ei yhtään mitään. Ei ollut kertonut edes henkilöllisyyttään. Täysin suuton sanaton. Se, että miestä oltiin pidetty pidätyssellissä pari vuorokautta ei ollut vaikuttanut häneen mitenkään. Eräs poliiseista hoksasi, että mies näyttää suomalaiselta ja poliisi lähetti miehen kuvan faksilla Helsingin rikospoliisiin. Sieltä tulikin vastaus melko nopeasti:

- Janne Miikkulainen, iältään 39 vuotta.

- Taistellut aikanaan Afganistanissa neuvostoliittolaisissa spetsnaz-joukoissa vuosina 1985 – 1987. Sotilasarvoltaan ylikersantti. Palkittu useilla korkeilla kunniamerkeillä.

- Toiminut tämän jälkeen neuvostoarmeijan koulutusaliupseerina.

- Suomen itsenäistyttyä toiminut tehtävässään vielä vuoden verran, mutta sen jälkeen eronnut puolustusvoimien palveluksesta ja siirtynyt yksityisen turvayhtiön palvelukseen.

- Suomen poliisin saamien tietojen mukaan yksityinen turvayhtiö oli osa niin sanottua ”Sörnäisten Mafiaa”

- Suomen poliisi varoitti ruotsalaisia kollegoitaan siitä, että mies oli äärimmäisen vaarallinen. Häntä pidettiin Sörnäisten Mafian torpedona, jota epäiltiin useista murhista, mutta ensimmäistäkään ei oltu pystytty näyttämään toteen.

Sörnäisten Mafia. För helvete. Olisihan se pitänyt arvata. Kun Suomi oli itsenäistynyt Neuvostoliiton alaisuudesta, myös suomalainen rikollisuus oli suorittanut oman itsenäistymisprosessinsa. Ja sillä oli käytössä työttömäksi jääneitä huippukoulutettuja sotilaita, jotka olivat valmiita toimimaan hyvää palkkaa vastaan. Ruotsalaisten harmiksi suomalaiset palkkasivat myös miliisinsä palvelukseen yhtä lailla hyvin koulutettuja sotilaita, ja suomalaisen miliisin valtuudet olivat aivan muuta, kuin mitä ruotsalaisilla. Suomalaiset olivat vielä venäläisiä fiksumpia ja pitivät huolen, että miliisien palkka maksettiin päivälleen ja pennilleen vaikka muusta piti ehkä tinkiäkin. Niinpä suomalaisten rikollisjengien välienselvittelyssä voimakkaimmaksi osoittautunut Sörnäisten Mafia siirsi toimintansa pääosin löysään länsivaltio Ruotsiin, vaikka sitä johdettiinkin edelleenkin Suomesta käsin.

Suomalaiset järjestäytyneen rikollisuuden edustajat olivat ottaneet muutamassa vuodessa haltuunsa likimain koko Ruotsin sekä huumekaupan että prostituution. Maassa oli toiminut niin ruotsalaisten rikollisryhmittymien lisäksi entisestä Jugoslaviasta kotoisin olevia, sekä tiettyihin muslimivähemmistöihin kuuluvia rikollisryhmittymiä. Suomalaiset olivat joko tappaneet kaikki tai alistaneet ne toimimaan yhteistyössä kanssaan. Suomalaisten tapa ei ollut nostaa hirveää meteliä toimistaan tai tehdä näyttäviä iskuja. Heidän jäljiltään yksinkertaisesti kadottiin. Pysyvästi.

Ja näitä miehiä oli tämä Janne Miikkulainenkin. Hän ei ollut puhunut kuulusteluissa ensimmäistäkään sanaa. Hän tiesi kyllä saavansa tuomion laittoman aseen hallussapidosta. Se tulisi olemaan puoli vuotta ehdotonta, sillä hänen jäsenyytensä järjestäytyneessä rikollisorganisaatiossa olisi raskauttava asianhaara. Mutta hän ei välittänyt. Itse asiassa Miikkulainen ottaisi tuomionsa ruotsalaisten maksamana lomana. Hän istuisi suomalaiseen vankilaan verrattuna loistohotellia vastaavassa ruotsalaisvankilassa puoli vuotta, söisi hyvin, kävisi puntilla, katselisi televisiota ja sen jälkeen palaisi Sörnäisten Mafian tehtäviin. Kun mies oli saanut tuomionsa ja passitettu sitä kärsimään, oli tukholmalaisesta lakiasiaintoimistosta tullut vankilaan mies ja siirtänyt Miikkulaisen vankilatilille kaksikymmentätuhatta kruunua. Miikkulainen pysyisi hyvin kahvissa, pullassa ja tupakassa. Sörnäisten Mafia ei hylännyt omiaan. Varsinkaan niitä, jotka osasivat pitää turpansa kiinni. Miikkulainen itse piti tuomiotaan valitettava työtapaturmana. Sattuu ja tapahtuu.


Marraskuussa 2009, Viipurissa

Suomalaisen jalkaväkikomppanian päällikkö kapteeni Kaarlo Manner oli yrittänyt kuulustella haavoittunutta venäläistä separatistia, jonka tiesi olevan venäläisten vakituisten joukkojen korkea-arvoinen upseeri mutta mies oli ehtinyt kuolla hänen käsiinsä. Viimeisinä, henkeä haukkovina sanoina hän oli vain ehtinyt sanoa:

- Tämä on tsuhnat vain harjoitusta… tässä testataan… ja tehdään sitten muualla suuremmassa mitassa… te olette vain harjoitusvastus… sparraajia… ette muuta… ette mitään muuta… niin kuin aina ennenkin…

Sitten mies veti viimeisen hengenvetonsa ja kuoli. Joku toinen mies olisi ehkä ajatellut, että mies vain houri kuollessaan. Mutta kapteeni Manner oli vuonna 1930 itsensä ampuneen silloisen SKP:n johtajan Kullervo Mannerin lapsenlapsenlapsi. Ja heidän suvussaan oli perintönä kiertänyt kirje, jonka Kullervo Manner oli kirjoittanut ja postittanut vaimolleen hetkeä ennen kuin oli ampunut itsensä. 1920-luvulla tehty nälällä tappaminen oli vain harjoittelua, joka sitten myöhemmin tehtiin uudessa mittakaavassa Ukrainassa. Ja nyt se tapahtui taas.

Kuinka tämä kaikki oli alkanut? Kymmenen vuotta aikaisemmin Venäjän valtion väkivaltakoneiston tuella valtaan noussut Vladimir Putin oli aloittanut niin sanotun Venäjän kunnianpalautuksen. Siitä ei osattu olla Suomessa huolissaan, sillä hyvät välit Venäjän kanssa säilyttämään pyrkinyt Suomi näki, että lähinnä kyse oli Venäjän alueellisen yhtenäisyyden säilyttämisestä. Olihan 1990-luvulla nähtävissä, että Venäjä saattaisi hajota. Putin esti tämän kehityksen ja Suomessa ymmärrettiin hänen perusteitaan. Eihän sen pitäisi varsinaisesti vaikuttaa Suomeen, vaikka maassa olikin noin kolmesataa tuhatta etnisesti venäläistä.

Mutta jossain vaiheessa se alkoi vaikuttaa. Vuonna 2007 niin Ahvenanmaalla, Kymenlaaksossa kuin eritoten lähes täysin venäläistyneellä Kannaksella alettiin valittaa venäläisten asemasta ja esitettiin vaatimuksia siitä, että erityisesti Kannaksen ja Ahvenanmaan tulisi liittyä Venäjään. Suomalaiset eivät oikein hahmottaneet, mistä oli kysymys ja ajattelivat, että protestit johtuivat taloudellisesta tilanteesta, vaikka ihmettelivät sitä, että Suomessahan tilanne oli astetta, tosin pientä parempi kuin Venäjällä. 2000-luvulle siirtynyt Suomi, vaikka sitä valtiojohtoisen raskaan teollisuutensa ja yhteiskuntajärjestelmänsä pohjalta saattoi vieläkin kutsua sosialistiseksi valtioksi oli kuitenkin voimakkaasti satsannut taloudessaan pienten- ja keskisuurten yksityisten yritysten tukemiseen, ja nämä yritykset olivat myös monelta osaltaan muuttuneet vientiyrityksiksi, jotka omalta osaltaan olivat lisänneet suomalaista hyvinvointia, vaikkei sitä tietenkään vielä millään tavalla voinut verrata esimerkiksi maan läntiseen naapuriin Ruotsiin.

Tämä kehitys tietysti koski pääosin vain etnisiä suomalaisia ja maassa asuva venäläisväestö toimi joko valtion yrityksissä, julkishallinnossa tai suurimmalta osaltaan olivat julkisten tulonsiirtojen varassa. Tämä väestönosa eli Suomessa edelleenkin pääosin entisellä Neuvostoliiton passilla, ei ollut suomen kielen taitoista ja kituutteli Suomen valtion maksamalla, melko laihalla sosiaaliturvalla. Suomen valtio päätti yrittää integroida venäläistä väestönosaa paremmin suomalaiseen systeemiin ja tukea venäjänkielisiä yrittäjiä.

Jossain vaiheessa huomattiin, että yritys ei onnistunut, koska vastapuoli ei ollut siitä juurikaan kiinnostunut. Sitten tuli lyhyt Gruusian sota, joka antoi suomalaisille oman varoituksensa. Kyse ei ehkä ollutkaan yhteiskunnallisesta eriarvoisuudesta, vaan ulkoa päin johdetusta provokaatiosta. Venäläisväestön mielenosoitukset erityisesti Ahvenanmaalla lisääntyivät, vaikka valtiovalta pyrki neuvotteluihin. Ne olivat turhia, sillä toukokuun neljäs päivä vuonna 2009 ilmestyivät Maarianhaminaan ja muualle Ahvenanmaalle niin sanotut ”pienet vihreät miehet”. Ilman mitään sotilaallisia tunnuksia varustetut, mutta erittäin hyvin aseistetut ja selvästi hyvin kouluttautuneet ammattisotilaat, jotka ottivat muutamassa päivässä koko Ahvenanmaan haltuunsa.

Venäläiset, Ahvenanmaalla toimivat separatistit ilmoittivat, että joukot olivat vain paikallisia separatisteja, jotka halusivat palauttaa Ahvenanmaan osaksi Venäjää. Venäjä totesi myös puolestaan, että Ahvenanmaalla ei ole Eckeröä lukuunottamatta mitään venäläisiä joukkoja. Tätä ei uskottu Suomessa eikä muuallakaan maailmalla, mutta Suomen hallitus tajusi olevansa sen tilanteen edessä, että maakunnassa oli vähintäänkin kymmenen tuhatta vihamielistä sotilasta, eikä maalla ollut keinoja palauttaa saariryhmää hallintaansa. Ahvenanmaalta alkoi paeta suomalaisia mannermaalle ja hallitus oli sormi suussa.

Pian se sormi oli otettava pois suusta, sillä Kannaksella alkoi kesäkuussa avoin venäläisväestön kapina. Mielenosoitukset olivat lisääntyneet pitkin kevättä ja kun Viipurissa toimivassa venäläislasten päiväkodissa räjähti neljäs kesäkuuta 2009 pommi surmaten kaksikymmentäviisi lasta ja viisi työntekijää, alkoivat Kannaksella täydet sotatoimet. Selvää oli alusta asti, että pommi oli Moskovan masinoima, mutta sitä ei voitu millään todistaa. Suomalaiset olivat sentään älynneet mobilisoida muutaman jalkaväkiprikaatin, mutta se ei estänyt Kannaksen menetystä, sillä kävi ilmi, että niin sanotuilla venäläisillä separatisteilla oli varsin hyvin koulutetut ja varustetut joukot, jotka ottivat Kannaksen välittömästi haltuun Koivisto – Käkisalmi-linjaa myöten. Selvää oli, että separatistien joukoissa soti Venäjän armeijan vakituisia joukkoja, mutta senkin todistaminen oli vaikeaa.

Kymenlaakson suomalaiset saivat rauhoitettua varsin nopeasti, tosin ei kovinkaan kauniisti, mutta Kannas jäi venäläisille ja tilanne jäi ns. jäätyneeksi konfliktiksi, joka oli täyttä kahden valtion välillä käytävää sotaa, jossa toinen valtio tosin kielsi olevansa sodassa. Jostain kumman syystä sen nykyaikaista aseistusta vain tuli separatisteille aina vain enemmän. Ja nyt elettiin marraskuuta 2009 jolloin taistelua käytiin Viipurista. Separatistien voima ei riittänyt ajamaan suomalaisia pois sieltä, mutta suomalaistenkaan voima ei riittänyt ajamaan separatisteja pois Viipurin itäisistä esikaupungeista. Pattitilanne oli vallinnut pari kuukautta, eikä tilanteelle näkynyt minkäänlaista muutosta. Julistamaton sota oli syönyt pikkuhiljaa elämästä kiinni saaneen itsenäisen Suomen tasavallan taloutta ja maassa oltiin siirtymässä jälleen elintarvikkeiden säännöstelyyn.

Suomalaiset olivat katkeria Venäjälle. Hehän olivat olleet hyviä ja uskollisia neuvostokansalaisia koko neuvostokomennon ajan. Miksi Venäjä halusi tätä? Halusiko se sittenkin miehittää uudelleen koko maan? Kun Suomi oli itsenäistynyt vuonna 1991, ei itsenäistyminen ollut loppujen lopuksi aiheuttanut kovin suuria kansallisia tunteita. Kunhan miellettiin, että neuvostojärjestelmän loppumisen myötä saattoi olla ehkä mahdollisuus leveämpään leipään, edes jossain vaiheessa. Mutta kun kokemusta itsenäisestä Suomesta ei ollut, niin kovinkaan suurta kansallismielisyyttä ei esiintynyt. Vaihtuipahan maan lippu ja vaakuna.

Mutta nykyinen tilanne sai aikaan sen, mitä itsenäisyys ei ollut sitä ennen saanut aikaiseksi. Suomalaiset mielsivät itsensä petetyiksi. Pettäjänä eivät olleet Ahvenanmaan ja Kannaksen haltuunsa ottamat separatistit. Pettäjä oli Venäjän valtio. Suomalaisten kansallistunne alkoi kasvaa, sitä myötä vastarinta tiivistyä, ja Venäjäkin ymmärsi, että seuraavassa vaiheessa sen täytyi joko avoimesti alkaa käydä sotaa suomalaisia vastaan, tai sitten pyrkiä jonkunlaiseen neuvotteluratkaisuun. Avoimeen sotaan Venäjä ei ollut vielä halukas, sillä sen tosiasiallinen tähtäin oli muualla. Nyt kannatti ottaa irti se, minkä hyvällä sai.

Viipurissa kapteeni Manner päätti soittaa äidilleen ja sanoa, että perheen hallussa ollut kirje tulisi toimittaa suomalaisille viranomaisille. Mahdollisimman korkealle. Oli siitä sitten apua tai ei.


Joulukuussa 2010, Helsingissä uudenvuoden aattona

Enimmäinen joulukuuta vuonna 2009, keskellä julistamatonta sotaa presidentinvirkaansa toiselle kaudelle valittu Sauli Niinistö istui itsekseen virkahuoneistossa ja joi lasillista hyvää konjakkia. Hän oli tyytyväinen. Julistamaton sota oli lopultakin ohi, siitä oltiin solmittu rauhansopimus Tallinnassa joulukuun alussa. Tallinnan rauha oli maksanut Suomelle paljon, ja sitä pidettiin maassa myös tietyissä piireissä häpeärauhana. Olihan totta, että suomalaiset olivat saaneet tammikuussa 2010, lisääntyvän kansallismielisyyden myötä puolustuksensa edes jonkunlaiseen kuntoon, vaikka heillä olikin käytössään vain vanhoja neuvostoajan varusteita.

Suomalaiset olivat lyöneet venäläiset separatistit niin Viipurissa, Antreassa kuin Käkisalmessa ja ajaneet ne puoleen väliin Karjalan Kannasta. Periaatteessa hyökkäystä olisi voinut jatkaa pitemmällekin, mutta se olisi tietänyt sitä, että Venäjä tulisi avoimesti osaksi konfliktia, jota se piti virallisesti vieläkin vain separatistien erillisenä sotana, johon sillä ei ollut osaa eikä arpaa. Suomalaiset tiesivät saaneensa tiettyä alueellista menestystä. Mutta he tiesivät myös, että jossain oli annettava periksi. Vastassa oli mahtava Venäjä, joskin vain epävirallisesti. Mutta tämä epävirallinen oli suomalaisille täyttä totta.

Suomalaisten ja separatistien välillä Tallinnassa 1. 12. 2010 sovitussa rauhansopimuksessa sovittiin, että Viipurin itäpuolelle perustettaisiin itsenäinen Novokarelski perešejekin valtio (Новоkарельский перешеек), joka kattaisi koko Karjalan Kannaksen lukuunottamatta suomalaisille jäävää Viipuria ja Viipurin maalaiskuntaa. Suomalaisille jäisi Laatokan Karjala ja Laatokan länsiranta Lahdenpohjasta pohjoiseen. Myös koko Ahvenanmaa jäisi separatisteille, ja siellä oltiin perustettu valtio nimeltä Аландские. Toki suomalaiset tiesivät, että melko pian nämä molemmat uudet valtiot anoisivat liittymistä Venäjän Federaatioon ja Venäjä ilmoittaisi olevansa pakotettu hyväksymään nämä anomukset, pelkästään takaakseen alueella asuvan venäläisväestön turvallisuuden.

Suomi ei mahtaisi tälle mitään. Niinistö noitui itsekseen Suomea, vaikka tietyllä tavalla olikin tyytyväinen että rauha saatiin aikaiseksi. Suomalaisten joukkojen esitys sodassa olisi voinut olla huomattavasti parempikin. Sillä Niinistöstä tuntui, että suomalaiset olivat tapelleet koko ajan hieman anteksi pyydellen. Suomelta puuttui se tietty itsenäisen valtion perinne, se, joka saisi kansakunnan tappelemaan verissä päin vaikkei toivoa enää olisi. Niinistö mietti itsekseen, että minkähänlainen historia olisi ollut, jos valkoiset olisivat voittaneet sisällissodan. Sitten hän aukaisi sen kirjeen, jonka Kullervo Mannerin perikunta oli hänelle lähettänyt. Se oli saapunut perille vasta hiljattain, eikä hän ollut ehtinyt aukaista sitä tätä ennen.


Helsingissä, joulukuussa 2014, uudenvuoden aattona

Viimeistä vuottaan tasavallan presidenttinä toimiva Sauli Niinistö istui jälleen yksinään virkahuoneistossaan. Helsingissä räjähtelivät ilotulitusraketit. Niinistö ei jaksanut kiinnostua niistä, sillä hän luki jälleen kerran sitä Kullervo Mannerin perikunnan lähettämää kirjettä, jonka oli saanut haltuunsa muutamaa vuotta aikaisemmin. Hän oli tarkastuttanut kirjeen ja oli aivan selvää, että se oli Kullervo Mannerin itsensä kirjoittama.

Kirjeessä Manner totesi, että yli sadantuhannen suomalaisen tappaminen nälkään oli Neuvostoliiton Kommunistisen puolueen tieten tahtoen aikaansaama kansallinen tragedia. Sehän sinänsä tiedettiin. Mutta kirjeessä kerrottiin myös, että koko tragedia oltiin tehty ainoastaan harjoituksen vuoksi. Sen vuoksi, että se muutamaa vuotta myöhemmin Ukrainassa laitettiin toteen vielä suuremmalla ja julmemmalla volyymillä.

Ja tämä laittoi täysin uuteen tarkasteluun hiljattain käydyn, osaltaan voitetun mutta tosiasiassa hävityn sisällissodan venäläismielisten separatistien kanssa. Mannerin perikuntaan kuuluva kapteeni Kaarlo Manner oli osaltaan kirjoittanut Niinistölle, sen, mitä kuolemaa tehnyt venäläinen oli hänelle sanonut:

- Tämä on tsuhnat vain harjoitusta… tässä testataan… ja tehdään sitten muualla suuremmassa mitassa… te olette vain harjoitusvastus… sparraajia… ette muuta…niin kuin aina ennenkin…           

Kun Venäjä aloitti Ukrainassa täsmälleen samanlaisen operaation, kuin mitä se oli aloittanut Suomessa muutama vuotta aikaisemmin, tajusi Niinistö, että Mannerin kirjeessä puhuttiin totta, eikä Venäjän tavat olleet muuttuneet mihinkään. Mutta mitä hän voisi tehdä? Toisiko hän kirjeen julki? Lukisi sen ääneen televisiossa? Lukisi sen ääneen eduskunnassa? Aikaansaisi ehkä uuden konfliktin Venäjän kanssa? Venäjän, jonka kanssa oltiin hetken aikaa eletty rauhassa. Kauppakin alkoi sujua maitten välillä. Ja Venäjä oli kiinnostunut lähinnä siitä uudesta sodasta Ukrainan kanssa. Sodasta, jota se kiisti käyvänsä.

Niinistö päätti, ettei puhuisi julkisesti kirjeestä. Hän ottaisi sen puheeksi sen uuden presidentin kanssa, joka valittaisiin vuoden 2015 joulukuussa, ja joka astuisi virkaansa tammikuussa 2016. Kuka hän sitten olisikin. Hän varmaan kutsuisi uuden presidentin luokseen uudenvuodenaattona 2015, antaisi hänen lukea kirjeen ja kävisi sitten hänen kanssaan pitkän, pitkän keskustelun.


Itämerellä, 24. helmikuuta 2018, noin sata kilometriä Ahvenanmaan eteläpuolella

Suomalaisen Helsinki-Linesin autolautta Helsinki Express oli pysähtynyt ja ankkuroitunut Ahvenanmaan eteläpuolella. Pysähtymiselle oli syy, ja alus oli täynnä ihmisiä, jotka olivat kannella siitä syystä. Suomalais-ruotsalainen sukellusryhmä oli edellisenä kesänä löytänyt Itämeren pohjassa olevien S/S Arcturuksen ja S/S Castorin hylyt. Laivojen, jotka kuljettivat suomalaisia jääkäreitä ja jotka venäläinen sukellusvene oli upottanut. Tappaen yli tuhat suomalaista miestä, jotka Vaasaan saapuessaan olisivat saattaneet muuttaa silloin käydyn sisällissodan kulun.

Tuosta tapahtumasta oli aikaa nyt tasan sata vuotta, ja aluksella olevat suomalaiset olivat tulleet tälle matkalle kunnioittaakseen silloin kuolleitten suomalaisten sotilaitten muistoa. Sotilaitten, jotka eivät olleet päässeet sotimaan sitä sotaa, jota varten he läksivät hakemaan koulutusta vieraasta maasta. Kansi oli täynnä ihmisiä. Heidän mukanaan oli kaksi avioparia. Perskeleen Ykä ja Ylva sekä Brownin Jaska ja Salli. He kaikki olivat neuvostoarjen eläneitä ihmisiä. Lapsena ja nuorena he olivat olleet Komsomolin jäseniä. Ei siksi, että he olisivat varsinaisesti halunneet, vaan siksi, ettei muuta vaihtoehtoa ollut. Ykä ja Jaska olivat myös molemmat Afganistanin veteraaneja. Ei siksi, että heitä olisi huvittanut, mutta silloinen neuvostokomento ei heidän mielipidettään paljon kysellyt.

Sodasta palattuaan miesten tuli mennä sinne, mihin neuvostovaltio heille tilan tarjosi. Ykästä tuli postivirkailija Siilinjärvelle ja Jaska taas toimi traktorikuskina Hämeenkyrössä. Suomen itsenäistyttyä molemmat ottivat riskin, ottivat lainaa ja kouluttautuivat. Ykä kouluttautui sosiaalialalle ja hän asui Ylvan kanssa nykyisin Sortavalassa. Jaska luki itsensä maanmittausinsinööriksi ja asui perheensä kanssa Seinäjoella. Laivalla sattumalta tavatessaan ja pulistessaan he tajusivat olleensa aikanaan siinä samassa junassa, joka toi neuvostosotilaita pois Afganistanista.

Heidän vieressään laivan kannella oli kaksi muuta miestä. Jouko Kääriä ja Mauno Kinnunen. Kääriä oli sen Kääriän jälkeläinen, jonka eräs Kinnunen aikanaan päästi pakenemaan Tornionjoen yli Ruotsiin ja pelasti hänen henkensä. Kyseisestä Kääriästä tuli Ruotsissa menestyksekäs liikemies. Jouko Kääriä oli hänen lapsenlapsenlapsensa ja oli jatkanut perheyritystä. Hän oli päättänyt toteuttaa esi-isänsä toiveen ja etsiä käsiin hänen pelastajansa jälkeläiset. Kymmenen vuoden yrittämisen jälkeen hän onnistui, ja nyt Lahdesta kotoisin oleva Mauno Kinnunen oli hänen kanssaan tällä risteilyllä. Hänen esi-isänsä oli aikanaan päästänyt Kääriän esi-isän soutamaan Tornionjoen yli ja pelastanut hänen henkensä. Ja samalla mahdollistanut sen, että Jouko Kääriä saattoi syntyä vuonna 1980 Övertorneåssa. Kääriä totesi Kinnuselle:

- Tiedätkös, Mauno. Kun seppeleet on heitetty, niin minä tarjoan. Ja minä pidän huolen, että sinä olet niin kännissä, että käsi maata viistää. Onhan minulla kuitenkin useamman sukupolven niin elämät kuin humalat maksettavana.

Miehet puristivat toistensa käsiä, ja heidän ilmeissään näkyi jotain, joka kertoi sadan vuoden velan kuittaantuneen. Laivan kapteeni ilmoitti kannella oleville ihmisille:

- Hyvät matkustajat. Olemme ankkuroituneet. Merenpohjassa allamme on S/S Arcturuksen hylky.

Kukkalaitteita alkoi lentää veteen. Kannella olevat ihmiset jakoivat saman ajatuksen. Suomen maa ja kansa oli vasta hiljattain ja hyvin pienin askelin alkanut toipua niin neuvostoajasta kuin siitä Venäjän kanssa käydystä sodasta, jota Venäjä ei edes sodaksi tunnustanut. Maa oli köyhä. Heidän mielessään kävi ajatus, että oliko Suomen kansalta varastettu sata vuotta.

Entäs jos tämä merenpohjassa makaava laiva olisi päässytkin perille?

Entäs jos valkoiset olisivatkin voittaneet sodan vuonna 1918?

*

Lukijalle: tämä kirjoitus on eräänlainen spin off-kirjoitus kahtena aikaisempana uutena vuona kirjoittamilleni kirjoituksille Suunnanmuutos ja Suunnan Säilyttäminen. Minulta kyseltiin niihin vähän jatkoakin, mutta näin, että jotain vuotta 2050 on aivan liian vaikeaa hahmottaa. Niinpä siirryin ajassa sata vuotta taaksepäin ja valitsin tällä kertaa Väärän Suunnan.

Kiitokset jälleen Jaska Brownille mielipiteistä ja huomioista.

Ja vaikka punikkisuvun jälkeläinen olenkin niin kiitän erityisesti niitä valkoisten joukkojen sotilaita, jotka voittivat sisällissodan vuonna 1918.

KALJUPÄISIÄ UUTISHAVAINTOJA OSA LXIX

$
0
0
1. Paljousalennusta oikeudessa

Hotellin respassa törmättiin uutiseen, jonka mukaan eräs suomalaisen talouden tulevaisuuden tasapainottajista ja muutenkin arvostettu moniosaaja joka tottelee nimeä Rawand Faiak Ismail, iältään 22 vuotta, tuomittiin Turun hovioikeudessa yhden vuoden ja kahden kuukauden ehdottomaan vankeustuomioon siitä, että häiskä meni ja raiskasi 14-vuotiaan tytön. Hotellin respan näkemyksen mukaan on tietysti hyvä, että ehdotonta paukkui, tosin annettua tuomiota pidetään tässä suunnassa varsin pienenä.

Ja pienennetty tämä tuomio onkin, sillä kyseisellä Ismaililla oli lieventävä asianhaara. Mutta mikä se lieventävä asianhaara mahtoi ollakaan? Mahtoiko hän kärsiä vakavasta aivovauriosta, jonka vuoksi hänen terveytensä suomalaisen luksusvankilan karussa sellissä olisi uhattuna? Vai oliko hän ehkä ahkera yrittäjä, joka ankaralla työllään työllistää myös seitsemänkymmentä kantasuomalaista ja sen vuoksi hänet pitäisi saada mahdollisimman pian pyörittämään firmaansa?

No eihän toki.

Turun hovioikeuden mukaan lieventävä asianhaara oli se, että kyseisellä häiskällä oli jo päällään kolmen ja puolen vuoden ehdoton tuomio tapon yrityksestä eli heppu oli harrastanut nykyuussuomalaiskulttuuriimme kuuluvaa kiivasta käsilläpuhumista ts. oli tuikannut toista heppua kuusi kertaa veitsellä. Tämä laskettiin Turun hovioikeudessa raiskaustuomiota alentavaksitekijäksi.

On tietysti selvää, että ihmisten välisessä kaupankäynnissä käytetään ns. paljousalennusta, eli jos Ykä ostaa kuution halkoja, se maksaa tietyn summan, mutta jos Ykä ostaakin viisikymmentä kuutiota halkoja, voi yksikkösumma olla pienempi. Tämä on järkevää, sillä se hyödyttää sekä myyjää että ostajaa, mutta oikeuden jakamisessa paljousalennus saa lähinnä miettimään, haluaako tuomari haistatella yleistä oikeustajua kohtaan vai onko hän löytänyt jotain uutta ja hyvin mielenkiintoista tajunnanlaajentajaa.

Voi tietysti olla, että humanistisen raatokärpäsen puremaa poteva tuomari on ajatellut, että onhan se kertakaikkiaan epäinhimillistä että kaidalta polulta hetken mielijohteesta ja ihan pikkasen vaan hairahtuneelle kaverille ei anneta toista, kolmatta, kuudetta ja neljättätoista mahdollisuutta. Sillä voihan Rawand Faiak Ismail löytää vankilan (luonnollisesti naispsykologin vetämältä) vihanhallintakurssilta uuden, rauhallisen ja rakentavan itsensä jonka seurauksena hänestä tulee yhteiskunnan rakentava ja ylläpitävä yksilö. Tässä mielessä miehen pitkä vankeustuomio on mitä selkeämmin inhimillinen tragedia ja suoranaista kansallisen osaamispääoman törkeää tuhlausta.


Hotellin respassa nostetaan lätsää ja painetaan pää alas suomalaista humanistista ja ehdottomasti ihmisten turvallisuuteen keskittyvää oikeuslaitosta kunnioittaen.

2. Minä raiskaan, sinä raiskaat, hän raiskaa, me raiskaamme, te raiskaatte, he raiskaavat

Hotellin respassa ei nyt jakseta alkaa laskemaan, että monestakohan lähteestä on harjoitettu (pääosin feminististä) joukkorääkymistä siitä, että nykyinen maahanmuuttajien aikaansaama  joukkopuskaraiskaus- ja naisten joukkoahdisteluilmiö ei ole millään tavalla uutta, ja suomalaiset miehet ovat tietenkin harjoittaneet tätä aina ja iänkaikkisesti. Se, että näyttöä siitä, että suomalaiset miehet harrastavat tällaista niin joukolla tehtyä puskaraiskausta kuin yleisellä paikoilla tehtävää joukkoahdisteluakaan ei ole löytynyt ei ole millään muotoa ongelma, sillä ovathan suomalaiset miehet kuitenkin kiistatta ja todistetusti vonganneet seksiä suomalaisilta naisilta joten tällä perusteella voi tietenkin tehdä laajempia ja varsin luovia johtopäätöksiä.

On myös laajalti todettu, että suomalaisten naisten turvallisuus ei ole kiinnostanut suomalaisia miehiä ennen kuin tummapintaisemmat tyypit ovat sitä turvallisuutta uhanneet, jolloin tietysti voidaan päätyä johtopäätökseen, että ei suomalaisia miehiä sinänsä kiinnosta suomalaisten naisten turvallisuus, vaan he ovat lähinnä asiasta innoissaan, koska pääsevät asian tiimoilta esittämään rasistista vihapropagandaa mm. arabiveljiämme kohtaan. Luonnollisesti seuraava johtopäätös on se, että suomalainen mies haluaisi säästää itselleen yksinoikeuden raiskata suomalainen nainen.

Tätä joukkorääkymistä voi tietysti harrastaa kaikessa rauhassa, sillä rääkyjät edustavat sellaista väestönosaa, joilla esitetty väite on jo itsessään perusteltu fakta. Lisäksi on ymmärrettävää, että he ovat huolissaan, sillä kyllähän osa heistäkin väkisinkin hoksaa, että heidän utopiansa perustuu heidän omissa päissänsä kehittämiinsä unelmiin, joilla voi samalla mukavasti nostaa egoaan eikä hyödylliseksi idiootiksi tunnustautuminen tietenkään ketään miellytä. Siinä kun menettää kasvonsa ja se on muutenkin kaikin puolin noloa. Tottahan sitä pitää välttää kaikin keinoin.

Aihe on väsynyt, kommentointi on väsynyttä ja kirjoittajakin on kieltämättä aiheeseen väsynyt, mutta yritänpä silti vielä kertaalleen hahmottaa omia ajatuksiani miehisestä voimasta ja kunniasta. Luulen olevani melko hyvä kommentoimaan asiaa, sillä minähän olen, no, mies, elänyt miehen elämää puoli vuosisataa ja matkan varrella tutustunut ja ystävystynyt myös moniin muihin miehiin, jotka ovat mielestäni varsin kelpo häiskiä ja heidän kanssaan on tullut pulistua asian tiimoilta. Minut mielletään myös ulkonäköni puolesta varsin maskuliiniseksi mieheksi, joten sovin varmaan hyvin esittämään tällaisen suomalaisen maskuliinisen raiskaajaprototyypin puolustuspuhetta.

Ensinnäkin voisin muistuttaa siitä, että mikäli tämmösessä tavallisessa miesporukassa, sanotaanko nyt vaikka saunaillassa porukan jäsen kertoo raiskanneensa naisen, hän on sen jälkeen entinen kaveriporukan jäsen. Jos hän samassa tilanteessa kehuuraiskanneensa naisen, hän on hyvin todennäköisesti turpaansa saanut entinen kaveriporukan jäsen. Miehisyyttä ja maskuliinisuutta tuodaan esille aivan muilla tavoilla kuin heikompaa alistamalla ja tavallisille miehille tämä asia on hyvin selkeää. Esmes Jammu-setää ei kannata pitää esimerkkinä tavallisesta suomalaisesta miehestä.

Muistuttaisin myös suomalaisen miehen seksuaalisuudesta. Kovasti mainostetaan sitä, että seksuaalisuus ei ole jalkojen, vaan korvien välissä. Ja minä miehenä voin vahvistaa tämän. Pitää paikkansa. Niin se on meilläkin. Paras tapa naiselle saada suomalainen mies innostumaan vaakamamboon on osoittaa, että nainen haluaa. Silloin verkkarit repeää, ja mies muhinoi oikein mielellään. Sen sijaan jos nainen toteaa, että ei huvita, et viehätä,  torttua ei heru etkä iholle pääse, niin tavallinen suomalainen mies siirtyy vaihtoehtoon B, eli on ilman. Lisäksi tämmöselle normi-Yrjölle myös naisen nautinto on olennainen osa tuossa touhussa. Jos nainen ei pääse ns. perille, on mies epäonnistunut ja sekös hävettää. Hävettää oikein urakalla. En ole varma, onko yllätysseksiä tarjoavalla esim. arabi- tai somalityypillä kovin suurta kiinnostusta naisen orgasmista tai edes siitä, että tajuaako hän sellaisen olevan olemassa.

Jo ajatus raiskauksesta on niin minulle kuin suomalaiselle normihäiskälle mahdoton jo ajatuksen tasolla, samoin kuin se on suorittamisen tasolla, sillä se vaatisi kiihottumisen tilan ja löysällä vehkeellä on varsin vaikeaa raiskata ketään. Kyseinen yritys todennäköisesti kirjattaisiin oikeuden pöytäkirjoihin nimikkeellä ”päällekarkaus lataamattomalla aseella varustettuna”.

Palataan vielä joukkopuskaraiskaukseen, mitä kuulemma on Suomessakin suomalaisten miesten toimesta tapahtunut iät ja ajat, tosin väitettä on hiukka vaikea näyttää toteen, mutta eihän se estä väittämästä. Ajatus siitä, että suomalaiset kaverit olisivat porukalla duunaamassa väkisin riisuttua naista jortikat ojossa toisten pitäessä kiinni, toisten jyystäessä ja sitten vuoroja vaihdellen on… no, suorastaan homoa. Ainakin miespuolinen lukija ymmärtänee vertauksen. Suomalaiset miehet kyllä saunovat keskenään munasillaan, mutta niistä tilanteista kaikki erotiikkaan edes etäisesti vivahtava loistaa poissaoloillaan, joten miehet viskovat löylyä kiukaalle ja juovat olutta ns. löpsis-tilassa, eivätkä ymmärrä etnisesti edistyksellisten rikastajien toisenlaista suhtautumista asiaan, eivätkä oikein purematta niele sitä ajatusta, että näitten kaikessa rauhassa saunovien vessukoiden tulisi hyväksyä kyseiset joukkoraiskaajat edes saman ihmisrodun jäseneksi. Ajatus siitä, että me oltaisiin porukalla jortikat pystyssä touhuamassa on käsittämätön.

Ymmärränhän minä toki, että suurin osa suomalaisista naisista ei allekirjoita sitä feminististä joukkorääkymistä, missä suomalainen mies yritetään syyllistää johonkin, mitä se ei ole tehnyt. Joukkorääkymistä harjoittaa pieni, mutta erittäin mediakuuluva porukka, joka pitää kiinni omaa egoaan ruokkivasta utopiastaan ja on sen puolesta valmis valehtelemaan niin paljon kuin asia vaan vaatii. Kukas sitä ehdoin tahdoin haluaisi tunnustaa olleensa koko ajan väärässä? Ja luopua siitä leivästä, joka ruokkii hänen tiedostavaa egoaan.

Minulla olisi näille naisille pieni, ettei suorastaan ujo pyyntö. Miksi ette antaisi meidän suomalaisten miesten rakastaa suomalaisia naisiamme ja elää heidän kanssaan kaikessa rauhassa? Puolisoina, ystävinä ja parhaina elinkumppaneina? Voisitteko olla syyllistämättä meitä siitä, minkä muualta tuodut jätkät ovat tehneet? Voisitteko olla likaamatta sitä kaikkea, minkä me olemme yhdessä saaneet aikaiseksi?

Ja voisitteko käydä joskus kuplanne ulkopuolella? Edes hetken?

Täytyypä tähän laittaa vielä se perusviisaus, minkä opin joskus poikamiehenä. Aikana, jolloin miesten naisia kohtaan esittämää seksuaalista mielenkiintoa ei mielletty alkavana puskaraiskauksena, vaan naiset saattoivat olla asiasta jopa mielissään. Eli:

1. Jos suomalainen mies vonkaa pillua, niin se on sika.

2. Jos suomalainen mies ei vonkaa pillua, niin se on homo.

3. Jos suomalainen mies ei ole homo, ja se ei silti vonkaa pillua, niin sitten se vasta sika onkin.

Ja tähänhän voi lisätä sen nykyisen kohdan 4 eli:

4. Jos suomalainen mies ei hyväksy sitä, että arabi raiskaa suomalaisen naisen pahemmin vonkaamatta ja lupaa kysymättä ja sanoo sen vielä ääneen, niin sitten se suomalainen mies vasta äärimmäinen sika on. Koska se olisi kumminkin halunnut raiskata suomalaisnaisen itsekin, mutta se arabi ehti ensin. Voi vittu mikä sika.


Ja laitetaanpa vielä yksi kuva. Hotellin respassa jäädään odottamaan, että kelien lämmittyä pidetään Suomessa ns. lutkamarssi, jossa vastustetaan islamilaisista yhteiskunnista tulleitten miesten seksuaalista väkivaltaa suomalaisia naisia vastaan. Voi olla, ettei kannata pidättää hengitystä tätä marssia odotellessa, sillä tokihan on paljon helpompi esittää yhteiskunnallista ihmisoikeusaktivistia sellaisia tahoja vastaan, jotka eivät uhkaa aktivistia leikkivän ihmisoikeuksia. Ja helvettiäkö se Ykäkään tässä arvostelee egoaan ruokkivien naisten yhteiskunnallisia Tupperware-kestejä? Paska jätkä. Mutta kyseisten mielenosoittajien kanssa Ykäkin on samaa mieltä. Eli raiskaus on rikos, jolle on yksi syy: raiskaaja. Sitä minä vaan ihmettelen, että miksi sitä syyllistä etsitään jostain muualta kuin raiskaajista?

ULKONALIIKKUMISKIELTO

$
0
0
On tietysti turhaa sanoa, että monikultturismiuskonnon ilmentymät eivät enää jaksa hämmästyttää, sillä ainahan löytyy jotain, jolla alitetaan entiset pohjat ja viattomalta sivustaseuraajalta ns. purkka pysähtyy. Tällä kertaa valitsemallaan tiellä urotyötä suunnittelee hallituksemme, eli se aikoo selvittää, voidaanko ns. rasistinen katupartiointi kieltää. 

Asia pistää tällaisen yksinkertaisemman raapimaan päätään syvästi ihmetyksissään, sillä nyt selvitellään sellaisen toiminnan kieltämistä, joka ei ole laitonta, ja jossa toiminnassa ei olla tehty rikoksia. Asiahan ei tietysti tiedostavalle väestönosalle ole ongelma, sillä tarjollahan on aina oikeusoppineita, tällä kertaa oikeustieteen professorit Juha Lavapuro ja Tuomas Ojanen jotka toteavat, että 

hallituksella ei ole oikeudellista estettä katupartioiden kieltämiselle. Pikemminkin hallituksella saattaa olla kansainvälisiin sopimuksiin perustuva velvollisuus tuomita ryhmien toiminta.

sekä

YK:n rotusyrjintäsopimukseen perustuva velvollisuus kieltää tällaisten rasistisin motiivein toimivien järjestöjen toiminta.

Tässähän päästäänkin taas villakoiran ytimeen, eli kyse on siitä, voidaanko joku toiminta määritellä rasistiseksi ja ennen kaikkea siitä, että kenellä se määrittelyvalta on. Luonnollisesti se ei ole tavallisilla kansalaisilla, joten jatkossa jos kymmenkunta sanotaanko vaikka nurmolaista heppua lähtee ulos kävelemään päällään Nurmon Jymyn verkkarit ja tarkoituksena kulkiessaan katsella, ettei ketään hakata tai raiskata, niin tämä kuuluisa pohjanmaalainen urheiluseurakin muuttuu rasistiseksi järjestöksi. Toisin sanoen kaikki katupartiointi itsessään tulkitaan rasistiseksi. Perustuslakihan sanoo jotain kokoontumisen vapaudesta, mutta sehän ei ole este, vaan hidaste. Ainakin jos kysytään asiantuntijoilta.

Niin hallituksemme kuin sitä kovasti peesaavat asiantuntijat ovat taas kerran sanoneet, että mitä, unohtaen sitä seuraavan sanan miten. Tosiasiassahan mikäli tämmöinen naapurustovahti halutaan tehokkaasti kieltää, se tarkoittaa sitä, että kaikille yli 18-vuotiaille suomalaisille miehille julistetaan klo 21.00 – 06.00 ulkonaliikkumiskielto, ainakin siinä muodossa että yli kahden hengen porukassa ei saa liikkua. Asian toteuttamisessa lienee oma haastavuutensa, mutta eihän hallituksen tarvitse sellaista miettiä. Yksinkertaisempi esittäisi helposti kysymyksen, että entä jos kieltoa ei noudatetakaan? Alkaako poliisi kuskaamaan suomalaisia herraseurueita putkaan vaikka nämä olisivat aseistamattomia, täysin rauhallisia ja täysin selvinpäin?

Tulee muistaa, että nämä katupartiot ollaan perustettu reagointina haittamaahanmuuttajien kantaväestöä kohtaan kohdistaneeseen todelliseen ja tapahtuneeseen väkivaltaan. Väkijoukolla tehtyyn ja suunnitelmalliseen sellaiseen. Jota valtiovaltamme ei näe minkäänlaisena ongelmana, koska ei se siihen aio puuttua. Muuten kuin pahentamalla ongelmaa, sillä jos tällainen partiointikielto jollain ihmeellisellä tavalla saataisiin aikaan, niin kannattaa miettiä, minkälaisen viestin se antaa maamme tilasta täällä jo muutenkin herrakansana esiintyville haittamaahanmuuttajille.

Olisiko loppujen lopuksi niin, että hallituksen viesti on tämä:

Meillä ei ole minkäänlaista käsitystä siitä, mitä meidän tulisi tehdä, mutta aiomme pitää huolen, ettei kukaan muukaan tee mitään. Tällä mitään tekemättömällä tiellä meidän tulee mennä loppuun saakka. Ongelmat kieltämällä ja ongelmista puhujat kriminalisoimalla.


Ja muistakaas pojat sitten, että treeneistä pitää ehtiä yhdeksältä kotiin.

ERÄS MINISTERI JA EPÄILYKSEN PIRU

$
0
0
Espoossa, nykypäivänä


Eräs ministeri vietti ankeaa iltapuhdetta kotinsa työhuoneessa istuen työpöytänsä ääressä ja siemaillessaan kolmatta viskiään. Hän mietti kulunutta puolta vuotta ja sitä, mitä se oli saanut hänelle aikaiseksi ja mitä tuntemuksia se hänessä herätti. Nimenomaan hänessä itsessään. Jos joku olisi sanonut hänelle, että mitäs jos miettisit mitä olet tehnyt ja mitä saanut aikaan kansalaisille, jotka sinun johdettavaksesi on annettu ja joitten parasta sinun tulisi kaikin voimin ajaa, hän ei olisi ymmärtänyt kysymystä. Sillä hänhän oli loukkaantunut. Henkilökohtaisesti. Sillä hän ei voinut välttyä siltä ajatukselta että hänen arvovaltansa kyseenalaistettiin, eikä häntä otettu tosissaan. Siis häntä, ministeriä. Sehän oli käsittämätön ajatus maassa, jossa perinteisesti ministerin viran mukana tuli ministeriä koskeva kunnioitus. Johan se nyt on helvetti, jos häntä ei kunnioiteta.

Niin, hän oli hyvin loukkaantunut. Ja hänestä alkoi tuntua siltä, että hän alkoi oikein hyvin ymmärtää niitä saksalaisia kenraaleita, joitten ote itärintamasta alkoi aikanaan pikku hiljaa lipsua. Käskyt olivat kyllä selvät, tavoite selkeästi saneltu ja tahtotila määritelty propagandakoneiston taholta vankkumattomaksi, mutta kädet lipsuivat ja ote reunoista höltyi kunnes lopulta irtaantui kokonaan eikä esikunnassakaan enää tiedetty, mitä tehdä. Jäljelle jäi vain sanelu, uhkailu ja propaganda, joka muuttui aina vain entistä komeammaksi, vaikka todellisuuspohja siihen olikin katoamassa. Mitenkäs se menikään… ensin oli, että ”me olemme voittaneet”, sitten oli ”me tulemme voittamaan”, sitten vuorostaan ”meidän täytyy voittaa” ja lopulta oltiin vaiheessa ”me emme antaudu”.

Eihän siitä ollut kuin puolitoista vuotta, kun hän oli puolueensa golden boy, alati hymyilevä ja selfieitä itsestään ottava uuden ajan poliitikko jolle vain taivas oli rajana. Nyt nurkissa supistiin, että näinkö mies koskaan olikaan muuta kuin hymyä ja selfieitä. Keinotekoisesti tyhjän päälle luotu mielikuva. Ministeri oli järkyttynyt moisesta mutinasta. Mielikuva tai ei, keinotekoinen tai ei, kyvytön tai ei. Ei sillä ollut väliä. Väliä oli ainoastaan sillä, että hän oli ministeri, hänellä oli valta ja nimenomaan sen mukaan häntä tulisi kohdella. Elettiinhän sentään maassa jossa ainakin virallisesti katsottiin titteliä eikä miestä. Mutta selfieitä häntä ei huvittanut enää ottaa ja hymykin tuppasi juuttumaan suupieliin. Sillä Eräs Ministeri oli alkanut pelätä, että otetussa selfiessä häntä katsoisivat vastaan Dorian Grayn kasvot. Kasvot, joitten irvistys ja epätoivo paheni jokaisen otetun kuvan myötä.

Kaiken hemmetin lisäksi Ministeriä oli koko illan vaivannut raivostuttava korvamato. Simo Salmisen Rotestilaulun ensimmäinen pätkä oli junnannut hänen päässään jatkuvasti. Se se vaan on sillä lailla… että tässäkin maassa sitä on paljon mälsää… se se vaan on sillä lailla… että tässäkin maassa sitä on paljon mälsää… se se vaan on sillä lailla… että tässäkin maassa sitä on paljon mälsää…

Kuin vinyylilevy, jonka neula oli jäänyt hyppimään urilleen. Tunti toisensa jälkeen. Ja se sai Erään Ministerin kiehumaan raivosta. Saatana! Tässä maassa ei voi olla millään muotoa mälsää. Sillä minä olen yksi sen suurimmista johtajista ja jos täällä on joku pielessä, niin siitähän saatetaan syyttää juuri minua. Siispä se se vaan on sillä lailla, että tässä maassa kaikki on paremmin kuin koskaan ennen. Ja siitä on saatana päätös! Siitä on poliittinen päätös! Siitä on viranomaispäätös! Ja ennen kaikkea siitä on minun päätökseni!

Mutta silti ministeri huomasi ajattelevansa, että kuinka hänen päätöksellään voisi olla merkitystä, jos hän ei saisi edes päänsä sisällä soivaa Simo Salmista kuriin. Ja mitä pään sisällä tapahtuviin asioihin tuli, niin se se vielä puuttuisi, jos paikalle ilmestyisi se yksi perkeleen…

Myöhäistä.

Siinä paha missä mainitaan. Huoneeseen pöllähti rikinkatku ja kirjahyllyn reunalle ilmestyi puolimetrinen sarvipäinen ja sorkkajalkainen otus joka hymyili hieman pää kallellaan. Erään Ministerin, samoin kuin ehkä hänen hengenheimolaistensa mielestä hymy kuvasti ilmiselvästi pohjatonta paholaismaista julmuutta kaukaa inhimillisen ymmärryksen tuolta puolen, mutta hieman toisella tavalla ajatteleva ihminen saattaisi puolestaan nähdä loppujen lopuksi melko sympaattisen oloisen vessukan, jonka silmät tosin muistuttivat krokotiilin silmiä. Hahmo kallisti hymyilevää päätään toiselle puolelle ja hymyili, jos mahdollista, vieläkin perkeleellisemmin/sympaattisemmin ja tervehti Erästä Ministeriä:

- Som´moro! Mitäs jäbä? Ollaanks täällä vähän pahalla päällä? Noi on muuten hienot noi sun uudet stereot.

Viimeisellä lauseellaan Epäilyksen Piru itse asiassa pelasti Ministerin stereot, sillä hän oli juuri heittämässä viskilasiaan pirua kohden, muistaen samalla, että kun muutama päivä sitten hän oli tehnyt juuri samoin, lasi oli lentänyt nätisti pirun lävitse, tuhonnut stereolaitteiston ja saanut koko hemmetin talon oikosulkuun. Tuo riivatun virnuileva sarvipää oli tullut muutama viikko sitten ensimmäistä kertaa morjestamaan Ministeriä ja vierailutahdit olivat vain kiihtyneet. Epäilyksen Piru vain virnuili ja sanoi:

- Ja kaiken lisäksi toi sun viskilasi oli vielä puolillaan ja nyt se kaikki läikkyi sun hienolle matolle. Alkoholin vastuutonta väärinkäyttöä ja ministerin vastuu on kumminkin huomattavasti suurempi kuin rivikansalaisen. Älä hyvä veikkonen viskiä heittele sinne tänne vaan juo se. Ei se mitään matonpesuainetta ole. Sellaista saa huolestaan rahvaan Stockmannilta eli Tokmannista. Jaa niin, mutta ethän sinä siellä ole käynyt kumminkaan. Vaan et tarjois mullekin? Kun kerran jo ihan tuttuja ollaan.

- Osta sinä jätkä… piru… perkele… tai no mikä hitto sinä oletkaan ihan omat viskisi vaan! Enkä minä sinua tänne vieraaksi kutsunut!

- Mutta kutsuithan sinä. Kas kun minä toimin tällaisessa palveluammatissa, niin minä voin tulla kylään vain kutsuttuna. Se on tietysti eri asia, että tunnustaako kutsun esittänyt sen minulle tai edes itselleen edes ääneen.

Eräs Ministeri kaatoi lasinsa puolilleen viskiä ja kävi sitten omaksi yllätyksekseenkin kaatamassa Epäilyksen Pirullekin omansa. Jospa se sitten läksisi helpommin pois. Piru kiitti kauniisti ja ministeri kysyi:

- No mitä sinulla on tällä kertaa asiaa?

- Sitähän minä ajattelin tulla turisemaan, että sinä – hallituksesi mukana – olet vetänyt pellollisen herneitä nokkaasi noista kansalaisten katupartioista. Niin, että jopa meinaatte kieltää ne. Tiedäkkös, min nya vän, että te olette tekemässä eräänlaisen Suomen ennätyksen, kun kiellätte toiminnan, jota ei ole määritelty rikolliseksi, jossa ei ole mitään rikollista ja jossa ei olla tehty mitään rikollista. Johan tolle nauraa naurismaan aidatkin.

Erään ministerin naama alkoi nykiä sillä tutulla tavalla, kun häntä oli äärimmäisesti loukattu, eli siis arvosteltu hänen toimiaan ja hän kivahti:

- Kuulehan, sinä rikkiä piereskelevä kotirauhan rikkoja! Tässä maassa ei anneta tuumaakaan periksi rasismille ja vihapuheelle!

Epäilyksen Pirun hymy meni niin leveäksi, että suupielet kohtasivat niskan takana ja puolet päästä putosi. Piru nappasi vierellä olevasta kulhosta päänsä seuraksi pari appelsiinia ja jonglöörasi niillä hetken aikaa varsin taitavasti. Pyöriessään pirun kourissa sen pään yläosa iski koko ajan silmää ja Ministerin uudet stereot soittivat Säkkijärven Polkkaa.  Lopetettuaan se muutti appelsiinit kahdeksi kotihiireksi jotka menivät menojaan, läsäytti päänsä jälleen paikalleen ja edelleenkin leveästi hymyillen totesi:

- Joo, myöntää täytyy, että se on kyllä huomattu. Ja sekin, että nimenomaan puheelle, edes kuvitellulle sellaiselle ei anneta tuumaakaan periksi. Meinaan, sinua ei kiinnosta pennin vertaa se, että se ihmismassa jota sinäkin olet ollut tänne haalimassa harjoittaa jatkuvaa väkivaltaa kantaväestöä kohtaan. Ja miksi se sinua kiinnostaisikaan? Eihän se ole puhetta. Se on tekoja. Ja vielä ikoniksi nostamasi väestönryhmän tekoja. Ei niillä ole niin väliä, joten haluat, että niistä vaietaan. Sinua kiinnostaa vain se, että joku kantaväestöön kuuluva saattaa puhua rasistisia rumia tuosta kyseisestä väestönryhmästä ja sen vuoksi olet valmis muuttamaan laillisen laittomaksi ja  kääntämään virkakoneistonkin omaa kansaansa vastaan. Siksi, ettei se vaan puhuisi rumia. Mutta muistuttaisin, että tässä kun ei ole median edustajia kameran ja nauhurin kanssa paikalla, niin eihän tässä mistään jumalanhylkäämästä vihapuheesta ole kyse. Sinä tiedät sen itsekin.

- Mitä sinä tuolla tarkoitat?

- Jaa-a, haluat, että mennään rautalangan eli ratakiskon kautta. No, mennään sitten. Kerropas, mitä, ketä ja minkälaista sellaista hallituksesi johtaa?

- Suomen kansaa ja valtiota, joka kuuluu osaltaan Euroopan Unioniin.

- Hetkinen, pystytkö sinä muuten puhumaan missään vaiheessa Suomesta ja suomalaisista sotkematta sitä Euroopan Unionia siihen? Tuleeko sinulle rytmihäiriöitä ja näppylöitä jos jätät kertaalleen sen EU:n mainitsematta ja puhut Suomesta Suomena.

- Suomi kuuluu Euroopan Unioniin. Eikä sinun tarvitse mennä henkilökohtaisuuksiin.

- Itse asiassa tässä mennään koko ajan henkilökohtaisuuksiin, sillä teknisesti ottaen tämä keskustelu käydään pääsi sisässä ja sinä puhut itsellesi. Mutta jatketaan. Sinä vastasit puutteellisesti. Tarkenna.

Eräs Ministeri oli hetken hiljaa ja vastasi sitten:

- Miten tuota voi tarkentaa. Kerro sinä, jos niin pirun viisas olet.

- Kas kun sinä jätit vastaamatta kysymykseen ”minkälainen”.

- Miten niin minkälainen?

- Sinä et todellakaan taida tajuta. Jaa, no, miksi sinun eliitin jäsenenä sitä tarvitsisi tajutakaan. Minäpä selitän. Sinulla ja hallituksellasi on johdettavanaan ehkä maailman lauhkeimmat hallintoalamaiset. Suoranaiset hallintolampaat. Kansa, joka sietää lähes mitä tahansa. Tai sinun luulosi mukaan aivan mitä tahansa. Se on kestänyt idioottimaisimmat ja sille vahingollisimmat niin poliittiset kuin viranomaispäätökset pistämättä millään muotoa rähinäksi. Se on sietänyt jopa kahden edellisen hallituksen pyhäksi epistolaksi nostaman linjan, että muualta tulleet ovat automaattisesti kantasuomalaisia tärkeämpiä ja kantasuomalaisille jää vain maksajan ja hyväksyjän, tai ainakin sietäjän osuus. Mutta viime aikoina sinäkin olet alkanut tajuta, että lähes mitä tahansa ja aivan mitä tahansa ovatkin kaksi huomattavan eri asiaa. Ja siitä tässä koko partioinnin kieltämisessä tai ainakin sen yrittämisessä on kysymys.

- En nyt aivan ymmärrä.

- Kyllä sinä ymmärrät oikein hyvin. Mutta haluat kuulla sen jonkun muun suusta. Ja minähän Oy Helvetti Ab:n palvelevana virkapiruna autan mielelläni. Se, että partioita tulee kadulle on signaali. Reaktio johonkin. Tiedät oikein hyvin mihin. Se signaali teitä pelottaa. Ei teitä kiinnosta tippaakaan saako joku turvapaikkahuilailija turpaansa. Te pelkäätte vain signaalia. Se on ensimmäinen merkki siitä, että kansalaiset eivät enää luota siihen, että virkakoneisto pystyy takaamaan heidän turvallisuutensa. Itse asiassa he eivät ole luottaneet siihen aikoihin, mutta et ole hoksannut sitä, kun et ole koskaan sitä vaivautunut edes ajattelemaan. Mutta he ovat viimeisen puolen vuoden aikana tapahtuneen invaasion myötä tajunneet, että virkakoneisto ei enää edes halua taata heidän turvallisuuttaan. Ja että poliittista koneistoa ei tippaakaan kiinnosta heidän turvallisuutensa, sillä jos siitä kiinnostuttaisiin, jouduttaisiin tunnustamaan, että järjetön maahanmuuttopolitiikka on saanut turvattoman tilanteen aikaiseksi. Ja kukas sitä maahanmuuttopolitiikkaa tällä hetkellä johtaakaan…

Epäilyksen Piru otti siemauksen viskistään ja  raapi hieman leukaansa. Ääni kuulosti siltä kuin teräsharjaa olisi hinkattu karkeaan hiekkapaperiin. Sitten se jatkoi:

- Ja sinä tajuat senkin, että se kansa, jonka eteen sinun pitäisi työskennellä, osaa jossain vaiheessa tehdä myös lisää johtopäätöksiä. Se esittäisi ensiksi kysymyksen: miksi meidän turvallisuutemme on vaarantunut, ja miksi virkakoneisto ei halua taata sitä? Ja se vastaisi itselleen totuudenmukaisesti: siksi, että hallituksemme on laskenut maahan kymmeniätuhansia väkivaltaisia maahantunkeutujia. Maahantunkeutujien niin taloudellisen hyvinvoinnin priorisointi kantaväestön ohi kuin se, että heidän jatkuvasti kantaväestöön kohdistuvat rikokset vaietaan, on hallituksemme syy. Se tiesi tästä invaasiosta eikä se tehnyt mitään muuta kuin vaati kansalaisiltaan lisää ponnisteluja, taloudellista uhrautumista ja alistuvaa hyväksymistä, että joka ainoa arabijätkä saataisiin varmasti tänne vastaanotettua. Tiedätkös, Eräs Ministeri. Se hallintolampaitten lauma, joka on aina tyytynyt konekivääriin ja Lahtiseen ei enää ehkä siihen tyydykään. Se kaipaa syyllistä. Ja se tietää, mistä se sen löytää.

Eräs Ministeri nousi työpöytänsä takaa seisaalleen ja huusi:

- Minun on pakko protestoida tuota väitettä! Vaikka se sinänsä totta onkin, enhän minä sitä mikrofonien ulottumattomissa viitsi kieltääkään. Nimittäin, syy on yhtä lailla virkakoneiston. Suomessa virkakoneisto ja poliittinen koneisto ovat käytännössä symbioosissa. Ja emmehän me voineet tehdä mitään. EU:n osana meidän kätemme olivat sidottuja. Me olemme sitoutuneet EU:n linjaan ja sitä myötä meidän tulee kantaa osamme vastuusta.

Epäilyksen Pirun hymy leveni ja paljasti sen terävät hampaat kaikessa komeudessaan:

- Symbioosissa? Totta sinänsä, mutta täydellinen symbioosihan on sellainen, josta ei kumpikaan osapuoli pääse irti. Ainakin politiikassa. Ja virkakoneisto pystyy siitä kyllä irtautumaan ja  kaatamaan vastuun poliittiselle koneistolle, todeten, että toimimme vain voimassaolevien lakien ja asetusten mukaisesti. Kun syyllistä etsitään, niin virkakoneisto on esmes sinua paljon paremmassa asemassa. Nyt se nauttii asemastaan valtiona valtiossa mutta tarvittaessa se voi sanoa olleensa vain poliitikkojen viaton käsikassara. Ja luuletko muuten, että tavallisia kansalaisia kiinnostaa se, että vetoat Euroopan Unioniin ja tuohon vastuunkantamisesta lässyttämiseen? Vähentääkö se mahdollisesti kiukkua vai lisääkö jatkuvasti toistettuna mahdollisesti halua tahkota saippuaa köyteen? Tiedät itsekin vastauksen. Ja tiedät myös sen, että sinulla on kaksi vaihtoehtoa. Kertoa olleesi osa Suomen historian suurinta töppäystä ja kantaa vastuu, tai sitten se toinen vaihtoehto. Kerropas sinä puolestasi se. Kyllä sinä tiedät.

Eräs Ministeri istui takaisin tuolilleen ja totesi:

- Niin. Kieltää ongelman olemassaolo ja ennen kaikkea siitä keskusteleminen. Vaientaa signaali, ennen kuin se kuuluu liian laajalle, eikä sitä pysty enää hallitsemaan.

- Missä sinä oletkin kunnostautunut tähän mennessä mainiosti. Jopa eduskunnassa, jossa kielsit erästä kansanedustajakollegaasi puhumasta haittamaahanmuuttajien rikoksista. Ja totesit, että eduskunta ei ole paikka, jossa puhua tällaista. Muistatkos, mitä se kollega vastasi?

- Joo. Että missäs näistä sitten voi puhua, jos ei eduskunnassa.

Epäilyksen Piru vakavoitui, pyyhki hymyn naamaltaan ja totesi lähestulkoon myötätuntoisella äänellä:

- Tiedätkös, Eräs Ministeri. Aikanaan Suomessakin on ollut aika, jolloin maan poliittinen johto on ollut oikeasti vastuussa kansalleen ja jopa tunnustanut sen. Se ei ole mieltänyt itseään ylikansalliseksi eliitiksi, joka on vastuussa vain itselleen. Eikä se syyllistänyt ihmisiä väärin äänestämisestä ja kriminalisoinut ajatuksia. Ei edes suomettumisen aikana oltu lähelläkään sitä, mitä nyt. Ei silloin Suomen lakeja määritelty sen mukaan, mitä Moskovassa ensiksi päätettiin.  Eikä siitä itse asiassa ole niin kauankaan aikaa. Totesihan jopa entinen tasavallan presidentti Mauno Koivisto aikanaan, että ”Minua rasittaa, että on joku eliitti, joka kertoo mitä mieltä kansan pitäisi olla ja antaa tuomioitaan ja hyväksymistään sen mukaan. Täytyy tunnustaa, että minua aika lailla rasittaa sekin, kun sanotaan, että katsokaa muita maita ja kuinka me kehtaamme niiden edessä olla. Aivan kuin meidän historiamme, yhteiskuntamme tai saavutuksemme olisivat sellaisia, että pitäisi jotenkin madella muiden ihmisten edessä”. Aivan niin kuin Koivisto olisi tuuminut, että kansalaiset osaavat itsekin ajatella ja että päättäjä on kuitenkin kansansa palvelija eikä sitä hyväksikäyttävä despootti. Ja muistatkos, Eräs Ministeri, minkä tapahtuman yhteydessä hän sen sanoi?

- Muistan. Somalien ensimmäisen tulon yhteydessä. Mutta se on poliittista esihistoriaa ja sitä myöten täysin merkityksetöntä. Niin kuin on kansan palveleminenkin. Sinänsä en kiistä sanomaasi. En kiistä sitä, että olen narsistinen ja vallanhimoinen paska joka on saavuttanut asemansa olemalla mitään kyseenalaistamaton Euroopan Unionin häntäkärpänen ilman omia kykyjä, aatteita ja mielipiteitä. Mutta se minulle riittääkin, sillä haluan jatkossakin olla osa sitä eliittiä, joka on vastuussa vain itselleen. Ja näin tulen toimimaan tästä eteenpäinkin. Eikä sinulla ole mahdollisuutta estää sitä. Olen nimittäin vähän keskustellut sinusta muutamien ihmisten kanssa. Sinä uhkailet heitä Omallatunnolla. Oliolla, joka on aikanaan irtautunut heistä ja joka takaisin tullessaan muuttaa ihmisen pysyvästi. Mutta minuun tuo uhkailu ei vaikuta. Kas kun minulla ei ole sitä koskaan ollutkaan. Se, mitä ei ole ollut, ei voi myöskään palata. Joten olet aseeton minua vastaan. Olen tieni valinnut ja hiljennän tuon hallintolampaitten alkavan määkymisen heti alkuunsa. Koska minulla on siihen oikeus. Ja sen oikeuden olen antanut itse itselleni. En ole noussut tähän asemaan pudotakseni siitä vaan käyttääkseni sitä.

Epäilyksen Piru palautti naamalleen oikein pirullisen hymyn ja sen silmät kiiluivat:

- Olet oikeassa. Ei sinulla ole koskaan ollut omaatuntoa. Mutta katsos, meillä on firmassa käytettyjä sellaisia jemmassa yllin kyllin. Itse asiassa me olemme etsineet sinua varten valmiiksi hyvin vähän käytetyn yksilön. Kun minä vielä vähän pehmittelen sinua, niin jossain vaiheessa me sujautamme sen sinun sisääsi. Ja me tulemme tekemään sen silloin, kun olet mahdollisimman suuren väkijoukon huomion kohteena. Vaikkapa lehdistötilaisuudessa. Voi Eräs Ministeri, kun Omatunto on sinussa, se tulee tekemään elämästäsi niin, niin helvettiä. Vaan kiitti viskistä ja nähdään taas!

- Hei! Odota!

- No mitäs vielä?

- Sinä olet siis töissä Oy Helvetti Ab:ssa?

- Pitää paikkansa.

- Kai teillä sitten on jonkunlainen valitusosastokin? Minä haluan valittaa toiminnastasi.

- No johan nyt toki.

Epäilyksen Piru napsautti sormiaan ja Erään Ministerin eteen ilmestyi sentin paksuinen nippu lomakkeita.

- Nuo kun täyttelet, niin minä koukkaan ne seuraavalla käynnillä mukaani ja vien asiasta vastavalle apulaispääperkeleelle.

- Mutta hei… nää lomakkeethan… mitä ihmeen kieltä nää on?

- Mitäkö kieltä? No helvettiä tietenkin. Luuletko että tällainen monikansallinen kokonaisuus printtaa kaikki lanketit kaikilla mahdollisilla mitättömillä kielensirpaleilla? Ja etkös sinäkin ole kovasti hehkuttanut, että aika on suurempien kokonaisuuksien, eikä kieli ole mikään varsinainen identiteettikysymys, joten luulis tämän sulle kelpaavan. Ensi kertaan. Som´moro!

Epäilyksen Piru häipyi rikinkatkuiseen pöllähdykseen ja Eräs Ministeri jäi tuijottamaan tyhjin katsein eteensä. Hän havahtui siihen, kun ne kaksi appelsiineista ilmestynyttä hiirtä loikkasivat hänen pöydälleen heittäen samalla kolmoisvoltin kahdella kierteellä ja tehden täydellisen telemark-alastulon. Hiiret alkoivat puhua:

- Mahtoikohan se Epäilyksen Piru muistaa sanoa sulle, että me muutetaan tänne asumaan? Me nimittäin haetaan sulta turvapaikkaa, ja sinä myönnät sen.

- Hä?

- Ja me muistutetaan samalla, että sun on ihan turha laitella tänne mitään loukkuja tai myrkkyjä tai hankkia kissaa tai yleensä mitään muutakaan. Ei ne meille pärjää. Me ollaan katsos hornanhiiriä (mus infernus) ja meille ei parane pahemmin vittuilla. Sinä voit vaikka tuupata talon täyteen VX:ää, eikä me olla moksiskaan. Naapurustosi tosin saattaa tykätä siitä lopullista kyttyrää. Niin että parempi vaan hyväksyä väistämätön ja kantaa vastuu. Etkös sinä ole jo sitä muilla mukavasti kannattanutkin?

- Tä?

- Ja niin juu, toinen meistä on uroshiiri ja toinen naaras. Kantava sellainen. Niin että perheenlisäystäkin on tulossa. Me kattellaan nyt vähän paikkoja, mutta päätettiin jo, että tuosta teidän makuuhuoneesta tulee meidän kämppä. Niin että rupeepas roudaamaan rojujasi sieltä huuthelvettiin ja sen valituslankettiläjän pohjimmaisena on sitten parin sivun luettelo siitä, mitä sinun tulee hankkia meille A.S.A.P. Ja muista, että me ei mitään halpasapuskaa syödä, niin että kunnon mättöä pöytään. Tai muuten tulee tupenrapinat. No niin, jätkä, panehan toimeksi.

- Öh?

Seuraavana päivänä Erään Ministerin avustajat ihmettelivät hänen käytöstään. Ensinnäkin mies oli antanut heille lapun, jossa oli lista tarvikkeista ja muonasta, jota heidän tulisi hankkia eläinkaupasta Ministerin kotiin. Kun kaiken listassa oli hankkinut, se kustansi yli kaksi tuhatta euroa. Listan mukaan näytti siltä, että Ministeri oli hankkinut kotiinsa hiiriä. Mutta avustajat ihmettelivät, että kuinka paljon hiiriä oikein saattoi hemmotellakaan. Eräs Ministeri oli varmaankin hyvin eläinrakas.

Lisäksi avustajat ihmettelivät, miksi hän näytti säpsähtelevän aivan turhasta ja vilkuilevan jatkuvasti olan yli taakseen. Ymmärsi Eräs Ministeri itsekin käyttäytyvänsä hieman oudosti ja hän meinasi jo lipsauttaa pelkäävänsä, että häneen asennetaan salaa omatunto. Mutta hän tajusi, että se ei kuulostaisi hyvältä julkisuudessa. Kun ne hemmetin hallintolampaat tuntuivat jostain hänelle käsittämättömästä syystä arvostavan sitä omaatuntoa.

Kiitokset Epäilyksen Pirun kuvasta Thulelle.

VIIDESTOISTA YMMÄRRYSHARJOITUS

$
0
0
Kun kirjoitin aikaisempaa kirjoitustani ”Eräs ministeri ja Epäilyksen Piru”, törmäsin Suomen entisen presidentin Mauno Koiviston aikanaan – silloin kun somalien ensimmäinen invaasio Suomeen alkoi – lausumiin ajatuksiin:

”Minua rasittaa, että on joku eliitti, joka kertoo mitä mieltä kansan pitäisi olla ja antaa tuomioitaan ja hyväksymistään sen mukaan. Täytyy tunnustaa, että minua aika lailla rasittaa sekin, kun sanotaan, että katsokaa muita maita ja kuinka me kehtaamme niiden edessä olla. Aivan kuin meidän historiamme, yhteiskuntamme tai saavutuksemme olisivat sellaisia, että pitäisi jotenkin madella muiden ihmisten edessä.”

Sekä:

”Somalialaiset on syytä pysäyttää rajalle. Otetaan nimet ylös ja luvataan harkita. Todetaan, että Neuvostoliitto on turvallinen maa. Jos joku on eri mieltä, niin sitten riidellään. Sanoin, että ellei näitä pysäytetä, miten sitten muitakaan.”

En ollut törmännyt noihin lauseisiin ennen, kunnes ne hiljattain wikisitaateista löysin. Itse asiassa noitten parin lauseen perusteella voi todeta, että Koivisto näki tulevaisuuden ja varoitti siitä. Häntä ei uskottu, tai jos uskottiin, niin hänen varoituksistaan ei välitetty. Koiviston ajasta voi olla monta mieltä ja on selvää, että hänkin epäonnistui monessa asiassa. Näytä minulle poliitikko, joka on onnistunut kaikessa, niin minä näytän sinulle poliitikon joka on ammuttanut kaikki, jotka uskalsivat olla eri mieltä.

Yhtä kaikki, vaikka Koivistolla oli omat epäonnistumisensa jo tuo ylläoleva lause kertoo, että hänen mielessään presidenttikautenaan oli kuitenkin nimenomaan Suomen ja suomalaisten etu. Ja nyt puhutaan nykyisin niin epämuodikkaista etnisesti suomalaisista joitten hyvinvoinnista eivät ole kiinnostuneet kuin toiset etnisesti suomalaiset. Ketään muuta ei suomalaisten hyvinvointi kiinnosta. Selvää toki on, että poliitikko saa aina kiitokseksi vihaa, oli hän onnistunut tehtävässään tai ei. Se on luonnollista, vaikkei aina reilua. Toinen sen ajan poliitikko, joka tulee Koiviston lauseitten jälkeen mieleen on Iiro Viinanen. Hän oli 1990-luvun syvimmän laman ajan valtionvarainministeri ja siihen aikaan Suomen vihatuin mies.

Mutta hänkin pyrki tehtävässään nimenomaan siihen, että Suomen valtiolaiva ja sitä myötä tavalliset suomalaiset eivät uppoaisi. Tiukillehan se otti ja lopulta onnistui. Silloinen Suomi ja myös sen poliittiset johtajat ymmärsivät, että etusija on suomalaisilla ja heidän pelastamisellaan, ja esimerkiksi kehitysapumäärärahoja vähennettiin tuntuvasti. Olihan toki silloin maassamme jo jonkun verran somaleja, mutta sen ajan rehelliset suomalaiset eivät voineet edes kuvitella (kokemuksen pohjana chileläiset ja vietnamilaiset pakolaiset) että tänne yksinkertaisesti muutettaisiin härskisti elätettäväksi.

1990-luvun laman ajan valtiovarainministeriön tyypit onnistuivat tehtävässään. Vaikka keinot olivat kovat. Mutta he ymmärsivät keskittyä olennaiseen, eli suomalaisten hyvinvointiin pitkällä tähtäimellä. Epäonnistumisia silloinkin oli ja esimerkiksi verottaja ja pankit ajoivat täysin elinkelpoisia firmoja pankrottiin lyhytnäköisen ajattelunsa vuoksi. Mutta pääidea oli suomalaisten etu. Onnistuen tai epäonnistuen.

Suomen nykyinen valtionvarainministeri on Alexander Stubb. Suomessa eletään pitkäaikaista lamaa ja satoja tuhansia suomalaisia on vailla työtä. Palataan Stubbiin hetken kuluttua, mutta mennään sitä ennen ajatusleikkinä siihen 1990-luvun pahimman laman aikaiseen valtiovarainministeriöön. Entäs jos siellä joku alivälipetterivaltiosihteeri olisi saanut kuningasajatuksen ja sanonut näin:

- Hei jätkät! Nyt mä sen hokasin! Mitäs jos otettais näin keskellä pahinta lamaa tänne kymmeniä tuhansia arabimiehiä turvapaikanhakijoiksi, siis tietysti siinä mielessä, että ne otetaan ilman muuta pysyvästi tänne loisimaan toissijaisen suojelun perusteella ja aletaan valmistella sitten myös niitten perheitten yhdistämistä tänne vaikka on selvää, että ne tulevat tänne meidän suomalaisten elätettäväksi sukupolvesta toiseen ja sit minä vielä ajattelin, että pannaan pystyyn semmonen kampanja, että se suomalainen joka tätä vastustaa, syyllistyy niin sanottuun vihapuheeseen ja se pyritään hiljentämään kaikin mahdollisin keinoin. Vihapuheen puhujat demonisoidaan niin kertakaikkiaan. Ja mä aattelin vielä, että tää rahoitettais ottamalla lainaa valmiiksi persaukiseen maahamme ja näin äkkiseltään tuumasin, että ensimmäisen puolen vuoden aikana tähän tarvittaisiin lisäbudjetti joka on arvoltaan tommoset kolme miljardia markkaa. Ja juu hei, senkin hoksasin, että nostetaan kehitysavun määrä heti takaisin siihen, mitä se oli kovimmalla nousukaudella ja miksei vaikka ylikin. Mitäs jätkät tuumitte? Eiks oo jätkät hyvä idea?

Hotellin respassa tuumitaan, että siinä vaiheessa niin Iiro Viinanen kuin valtiovarainministeriön orkesteri olisi leiponut tuota häiskää turpaan todeten, että eihän hullua sinänsä saisi lyödä, mutta nyt eivät valtiomiehet voineet mieltänsä malttaa.

Tuo järkensä ja realisminsa menettänyt alivälipetterivaltiosihteeri on reinkarnoitunut vuonna 2016 kuvitelmasta lihaksi, hänen nimensä on Alexander Stubb, hän on valtiovarainministeri eikä häntä hallituksessa leivota turpaan vaan hän on hyvin arvostettu mies ja hänen alivälipetterivaltiosihteerin opeilla koko Suomen valtio toimii. Sinänsä Suomen valtiota ei tosin enää teknisessä mielessä ole edes olemassa, sillä se on osa suurempaa ylikansallista kokonaisuutta, tosin en ole aivan varma siitä, että halusivatko EU:n puolesta äänestäneet ihmiset silloin vuonna 1994 juuri tätä.

Palataan vielä alussa mainittuun Mauno Koiviston toteamukseen:

”Minua rasittaa, että on joku eliitti, joka kertoo mitä mieltä kansan pitäisi olla ja antaa tuomioitaan ja hyväksymistään sen mukaan. Täytyy tunnustaa, että minua aika lailla rasittaa sekin, kun sanotaan, että katsokaa muita maita ja kuinka me kehtaamme niiden edessä olla. Aivan kuin meidän historiamme, yhteiskuntamme tai saavutuksemme olisivat sellaisia, että pitäisi jotenkin madella muiden ihmisten edessä.”

Ihan hyvin sanottu Maunolta, en kiistä millään muotoa. Sanoissa on suuri viisaus. Mutta kuinka seuraava sukupolvi, tai ainakin sen poliittinen eliitti uskoi Maunon sanomaa? Ei kovin hyvin, voisi sanoa. Sillä nykyisin meillä todellakin on se eliitti, joka kertoo, mitä mieltä kansan pitäisi olla. Sitä, mitä Mauno ei varmaan silloin aikanaan osannut ennustaa, on se, että tämä eliitti ei pelkästään kerro mitä mieltä pitää olla, vaan se kieltää väärät mielipiteet rangaistuksen uhalla. Eliitin sanomaa ei saa kiistää.

On poliittinen eliitti. Se toimii toisin kuin poliittinen johto aikanaan, joka totesi tiukassa paikassa että ”meidän on pakko työskennellä kovemmin ja kiristää vyötä, että selviämme maana ja kansakuntana”. Nyt se toteaa: ”meidän on pakko työskennellä kovemmin ja kiristää vyötä, sillä toisten etu vaatii sitä”. Se ei selitä, että miksi näin on tehtävä, miksi se on tavalliselle suomalaiselle välttämätöntä ja miten se häntä hyödyttää, vaan se yksinkertaisesti vaatii. Hyvänä tuoreena esimerkkinä on sisäministerimme Petteri Orpo:

Maahanmuutosta vastaava sisäministeri Petteri Orpo (kok) on valmis poikkeuksellisiinkinkeinoihin, jopa lainmuutoksiin, jotta maahanmuuttajat saadaan nopeasti töihin.

Poikkeuksellisia keinoja, jopa lainmuutoksia jotta maahanmuuttajat saadaan nopeasti töihin. Nimenomaan maahanmuuttajat. Ei kantaväestö. Miettimättä sinänsä sitä, onko niistä maahanmuuttajista varsinaisesti hyötyä ns. oikeilla työpaikoilla, sillä nykyäänkin he ovat onnistuneet työllistymään lähinnä julkiselle sektorille sellaisiin työtehtäviin, joita ei olisi olemassakaan, jos heidän kansanryhmänsä olisi pysynyt omassa maassaan. Lisäksi en ole kovin varma siitä, haluaako esim. Lötjösen Putkiliike itselleen työntekijän, jonka kohtelua seurataan puolestaloukkaantumiskoneiston taholta kuin islamilaistytön piikuutta ja mikäli huonoksi tulkittua kohtelua havaitaan, on firma välittömästi suvaitsevan joukkorääkymisen kohteena.

Orpo noudattaa poliittisen eliitin hyväksi havaitsemaa linjaa, eikä siis edes suunnittele minkäänlaisia poikkeuksellisia toimenpiteitä saadakseen aikaan sen että suomalaiset, valmiiksi kieli- ja ammattitaitoiset työttömät saataisiin töihin. Orpoa ei myöskään kiinnosta se, että viisikymmentä vuotta täyttänyt suomalainen on tällä hetkellä elämänsä viimeisessä työpaikassa, sillä jos hän jää työttömäksi, ei häntä enää koskaan palkata. Niin Orpolle kuin poliittiselle eliitille yleensäkään suomalaisia ei ole olemassa muussa kuin maksajan roolissa. He ovat joku välttämätön paha, bensaa unelmanpyörityskoneessa joka maksaa poliittisen eliitin unelmatehtailun. Orpo toteaa vielä:

Orpo vakuuttaa kuitenkin, että maahanmuuttajat ovat Suomelle mahdollisuus.

”Uhkaksi maahanmuutto muuttuu vain siinä tapauksessa, että kotouttaminen epäonnistuu”, maahanmuuttopoliittista työryhmää vetävä Orpo sanoo.

Tästä tällainen yksinkertaisempi ihminen, niin kuin esimerkiksi minä voi tehdä johtopäätöksen, että Orpo itsekin tajuaa haittamaahanmuuton olevan oikea uhka. Mutta hän ei uskalla sitä tunnustaa ääneen, vaan jatkaa saman kotouttamisepistolan julistamista, mitä on julistettu jo viimeiset parikymmentä vuotta, vaikka hyvin tiedetään, ettei se toimi. Se on totaalisesti epäonnistunut. Se on pelkkä sana, suomalaisen poliittisen eliitin inshallah, jota hokemalla annetaan vaikutelma, että jotain tehdään ja jotain mukamas olisi tehtävissä. Vaikka oikein hyvin tiedetään, että jos ”inshallah” ei ole onnistunut täällä parikymmentä vuotta asuneitten kanssa, niin se ei taatusti onnistu tänne lokakuussa 2015 tulleen arabijätkän kohdalla. Todellinen kotoutumishalu kiteytyy tässä videossa: just give us our money.

Poliittisen eliitin lisäksi meillä on toinenkin eliitti, ”joka kertoo mitä mieltä kansan pitäisi olla ja antaa tuomioitaan ja hyväksymistään sen mukaan”, ja se on luonnollisesti niin kulttuuri- kuin akateeminen eliitti, jolle (toisin kuin poliittiselle eliitille) suomalaiset ovat todellakin olemassa, sillä tavalliset suomalaiset ovat sille välttämätön polttoaine oman egon ja aseman pönkittämisessä. Tämä eliitti nostaa egoaan ja asemaansa avautumalla toistuvasti siitä, kuinka suomalaiset ovat niin kertakaikkisen typerää, rasistista ja sivistymätöntä kansaa ja samalla kertovat kuinka fiksuja ja kansainvälisiä ihmisiä he itse ovat.

Media antaa näille ihmisille palstatilaa juuri niin paljon kuin se haluaa ja vaatii, että tavalliset suomalaiset, jotka sattumoisin elättävät niin kyseisen kulttuurieliitin kuin mediankin osallistuvat säännöllisiin itseinho-orgioihin ja kun nämä eivät siihen suostu, niin sehän on vain todiste siitä, että suomalaiset ovat niin kertakaikkisen typerää, rasistista ja sivistymätöntä kansaa. Ehkä kuvaavin (ja mahdollisesti vastenmielisin) esimerkki tästä suomalaisia opastavasta kulttuurieliitistä on Jari Tervo. Mutta median mielestä hän on esimerkki, jota on katsottava ylöspäin ja jonka viisaudet tulee painaa sydämeen ja pohdiskella niitä siellä päivittäin. Mistä voisi jälleen muistuttaa sitä, mitä Mauno Koivisto aikanaan sanoi:

”Aivan kuin meidän historiamme, yhteiskuntamme tai saavutuksemme olisivat sellaisia, että pitäisi jotenkin madella muiden ihmisten edessä.”

Suomalaisia ohjaamassa ja opastamassa on kolmaskin eliitti, eli virkamieseliitti. Pitkään virkamieskoneistossa itsekin kolunneena voisin todeta, että se on oikeastaan se kaikkein pelottavin. Sillä se suorittaa, toteuttaa eikä kyseenalaista sille annettuja määräyksiä. Aikanaan se on ollut hyve, sillä silloin virkakoneistolle annetut käskyt ovat olleet sellaisia, että niillä on edes pyritty kansalaisten hyvään. Nykyisin käskyt lähinnä keskittyvät monikulttuurisuusutopian ylläpitämiseen, ja samalla virkamieskunnan johtotasokin on muuttunut. Virkamiesjohtajat keskitasoa myöten ja sen yläpuolella valitaan nykyisin sillä perusteella, että he eivät kyseenalaista koneistoa millään tavalla.

Eivätkä he sitä tee, ja kokemukseni myötä kyseisten johtohenkilöitten osaamisen ja ajattelun taso on romahtanut sille mallille, ettei heillä ole siihen kykyäkään. Johtotasolla ei ole minkäänlaista kosketuspintaa suorittavaan tasoon eikä edes älyä miettiä sen tason tapahtumia, joten se antaa määräyksensä pelkkien poliittisten utopioitten perusteella, jotka taas on antanut astetta ylempi taso, joka elää vielä enemmän utopiassaan.

Ei tarvitse edes karrikoida hirveästi, jos toteaa, että nykyinen virkamiesjohtomme voisi käskyn saatuaan aivan pokkana antaa määräyksen lähettää ihmisiä keskitysleiriin, kaasukammioon ja polttouuneihin, perustellen määräyksen sillä, että täten estettiin se, että nämä ihmiset olisivat saattaneet viedä ihmisiä keskitysleireihin, kaasukammioon ja polttouuneihin.

Mitä tästä ymmärrysharjoituksesta jäi käteen? Lähinnä kai se, että nykyisen niin poliittisen-, akateemisen-, kulttuuri- kuin mediaeliittimme mielestä Mauno Koiviston aikanaan sanomat viisauden sanat mielletään nykyisin tuomittavaksi vihapuheeksi.

Ja se, että epäilemättä tulevat sukupolvet eivät muista meitä hyvällä. Miksi muistaisivatkaan?


LAUANTAINEN LOL

$
0
0
Mietin vaan sitä, että mitähän joku Ahmed mahtoi tuumailla, jos sattui katselemaan Ylen aamu-tv:tä 21.1.2016. Ahmedillahan tämä Suomen turvapaikkahuilailuloma on edennyt tähän asti oikeastaan varsin mukavasti, palvelu pelaa ja jos siitä valittaa niin palvelu eikun paranee vaan. Lisäksi Ahmed on ymmärtänyt, että suomalainen ns. älymystö on nostanut hänet jalustalle ja torjuu tylysti kaiken häneen, ja hänen Suomessa olemiseensa liittyvän arvostelun ja demonisoi arvostelijat. Sinänsä Ahmed on asiasta rehellisesti sanoen hiukka ihmeissään, sillä hänen ja muitten hänen kaltaistensa käytös ei sanalla sanoen ole ollut isäntäväkeä kohtaan kovin mallikelpoista.

Mietitäänpä vielä sellaista, että Ahmed osaisi suomea. Hän alkaisi katsoa aamu-tv:tä jossa olisi vieraana rohkeita suomalaisia älykkäitä ihmisiä, jotka ovat urhoollisesti pyrkineet häiritsemään suomalaisia katupartioita, jotka taas puolestaan ovat rasistisesti pyrkineet estämään Ahmedin maanmiesten toistuvasti yksittäistapauksiksi tulkittavaa tutustumispenetraatiotoimintaa. Lähetys alkaa, rohkeat ja älykkäät aktivistit tulevat näkösälle ja siinä vaiheessa Ahmedin jäystämä  suomalaisen sosiaalihuollon kustantama purkka pysähtyykin:


Ahmed päästää suustaan arabiankielisen vastineen termille wtf ja alkaa seurata, mitä hänen symppaajansa oikein suustansa päästävät. Jospa ne kompensoisivat tuon älyttömän shownsa jollain järkevällä. Vaan turha on Ahmedin toivo, sillä heti alkuun tulee porukan älyllisen tuotannon suurin saavutus, eli Jussi Halla-ahon nimi on onnistuttu vääntämään Kuura-ahoksi, joka tietysti porukan keskuudessa mielletään huikean onnistuneeksi läpäksi.

Niin kuin tuli todettua, porukan esiintymisen älyllinen huippu saavutettiinkin tässä, ja loppu olikin siirtymistä montun pohjalta aina katakombeihin saakka, eli sakki perusteli toimintansa katupartiota vastaan sillä, että se aivasti joka kerta kun sille lausuttiin Soldiers of Odinin nimi ja kun toimittaja kertoo lapsistaan huolissaan olevan naisen kommentoinnista, pellelauma vastaa siihen pyörimällä keppihevosen kanssa ympäriinsä, pärisyttämällä torvella tättäräätä, hokemalla ”keppihevonen”, kyselemällä onko toimittajilla mahdollisesti keppihevonen vai onko se ehkä näkymätön keppihevonen ja sen jälkeen tarjoamalla toimittajille oman keppihevosensa. Epäilemättä nämä kolme pelleä tuumivat, että nyt lyötiin rasisteille älylliset jauhot suuhun.

Välillä näytetään videopätkää näitten kansalaisaktivistien toiminnasta. Ahmed huomaa sen sisältävän lähinnä eri tyyppistä naisten kiljuntaa ja Ahmed hoksaa itse asiassa olevansa huomattavasti älykkäämpi jätkä kuin nämä hänen monikulttuurisuutta julistavat tukijansa. Ja Ahmed saattaa hoksata myös sen, että loppulaskussa tälle pellelaumaksi tunnustautuneelle pellelaumalle ei Ahmedkaan varsinaisesti merkitse mitään, vaan kyseessä on vain älyllisesti laiskan ihmisen egonrakentamisshow ja jatkuvat bailut. Kun tunnustautuu hyväksytyn aatteen kannattajaksi, niin perusteiksi riittääkin aivastus, tättärää ja keppihevonen. Tättäräätä onkin sitten mukavaa muistella myöhemmin hyvässä ja yhtä älyllisessä seurassa.

Hotellin respasta lähetetään mitä lämpimimmät kiitokset tälle pellelaumalle. Te keräsitte aika paljon pisteitä tänne Voiman Pimeälle Puolelle. Lisää tällaista. Ja kiitokset myös Ylelle, kun lähetitte tämän performanssin. Toimittajien (joita ei varsinaisen nuiviksi voi sanoa) ilmeet olivat paljon kertovia. Läskiks meni että lotisi. Performanssin pitkä versio löytyy tuosta linkistä. 

AJAN HAUDALLA

$
0
0
Elettiin jouluaattoa 2015 Huitsinnevadan hautausmaalla. Talvi ei ollut muistanut tulla Huitsinnevadaan, vaan se oli unohtunut jonnekin napapiirin taakse, joten elettiin pluskeleissä ja hautausmaalla oli maa vihreänä. Se ei estänyt ihmisten harrasta tunnelmaa. Täällä ja tänään kunnioitettiin ajasta iäisyyteen poistuneita sukulaisia, ystäviä ja tuttavia sekä muistettiin heidän kanssaan vietettyä elämää, iloja ja suruja, kukin tavallaan ja tyylillään. Erään varsin tuoreen haudan luokse oli tullut mies ja nainen, aviopari. Haudalle oltiin jo sytytetty useita kynttilöitä. Ei ihmekään, sillä tässä maanalaisessa yksiössä majaileva kaveri oli ollut siellä vasta vähän aikaa. Mies muistettiin. Niin muistivat myös haudalle tulleet Ykä ja Ylvakin. Mies oli ollut Ykän hyvä ystävä, ja hänen kuolemansa äkillisen sairaskohtauksen kaatamana oli tullut yllätyksenä kaikille. Olihan kaveri ollut vasta viisikymppinen.

Ykä muisti jutelleensa kaverinsa kanssa vuorokautta ennen hänen kuolemaansa. Silloin ei miehellä tuntunut olevan mitään häikkää ja hän oli hiljaisen hyväntuulinen ja myhäilevä oma itsensä. Puhuttiin säästä, paikallisen Örnätjärven kylän asioista, muistettiin puhua vihapuheitakin ja ennen kaikkea juttelusta muistui mieleen se tunne, että me ollaan samaa porukkaa, joka pitää yhtä. Vaikeinakin aikoina ja ennen kaikkea juuri silloin. Kaverin kuolemasta kuultuaan Ykä mietti sitä, mitä näissä tilanteissa aina mietitään, eli jäivätkö ne tärkeimmät sanat ystävyydestä ja arvostuksesta sanomatta. Ainakin sillä tavalla kuin ne oltaisiin haluttu sanoa, kun tiedettiin lähdön olevan edessä. Vai oliko niitä olemassakaan? Eikö sittenkin ollut tärkeintä se tietty tärkeä vuosien jatkumo, yhteiset kokemukset ja sitä myötä tullut luottamus, joka ei tarvinnut jatkuvaa vahvistusta sanoista? Luottamus ja side, joka oltiin vahvistettu teoilla. Side, johon uskottiin.

Lähtönsä hetkeä harvempi tietää. Onneksi. Ei tiennyt Ykän kaverikaan. Mies läksi seisovilta jaloiltaan pahemmin varoittelematta. Ei tuo mies letkuissa elämistä olisi kestänytkään. Ehkä parempi näin. Joka tapauksessa Ykä ymmärsi, että elämää ei tullut pitää itsestäänselvyytenä. Viikatemies ei antanut armoa, eikä varoittanut etukäteen. Tästä kaveriporukasta läksi jo toinen heppu varsin lyhyellä ajalla. Jäljelle jääneitten tulisi muistaa, että sanat tuli sanoa, jos niitä oli sanottavana ja ennen kaikkea teot tuli tehdä ennen. Jälkeen se oli aina liian myöhäistä. Kuolema kuittaa kaiken. Niin velat kuin saatavat. Ja se jättää elämään jääneille tyhjän ja epävarman tunteen. Miksi juuri hän? Miksi näin pian? Koska on oma vuoroni?

Ylva kaivoi kassistaan kynttilät ja antoi ne Ykälle. Maassa ei ollut lunta ja ilmakin oli tyyni, joten kynttilät oli helppo sytyttää. Ykä sytytti kynttilät, laittoi ne paikalleen ja otti hatun päästään. Pariskunta katsoi hautakiveä hiljaisena ja kunnioitusta osoittaen. Ykä ajatteli, että tässä ei ollut kyse pelkästään siitä, että surtiin mennyttä ystävää ja osoitettiin hänelle kunnioitusta. Hän ymmärsi, että tässä meni jälleen eräs tarina, pitkä ja koskettava sellainen, kokonaisen elämän mittainen. Tavallisen, mutta monelle tärkeän ihmisen tarina jota ei koskaan kirjoitettu ylös ja julkaistu, vaan se eli vain jäljelle jääneitten puheissa ja muistoissa. Tarina, jota ei myyty kirjakaupoissa, ei kirjoitettu lehdissä eikä keskusteltu televisiossa, mutta siinä tarinassa oltiin tätä maata rakennettu paljon enemmän kuin niitten televisiossa keskustelevien ihmisten julkisissa ja ylistetyissä tarinoissa. Saatu aikaan jotain pysyvää, muutakin kuin näennäisviisasta analysointia, joka painoi yhtä paljon kuin puhujan suusta tullut ilma. Ennen kaikkea se muistiin kirjoittamaton tarina oli tosi.

Nyt sen tarinan nyanssit ja lopulta pääjuonikin alkaisivat pikku hiljaa haipua ja kadota. Niin kuin valokuva, joka vanhetessaan alkoi haalistua. Tietty myhäilevä puhetapa, veikeä hymy, kipakka huumori, terävä äly ja maalaisjärkeä käyttävät huomiot maailman menosta. Ne elivät enää jäljelle jääneitten muistikuvissa, eikä kukaan pystyisi niitä enää toistamaan juuri sillä jäljittelemättömällä tavalla kuin se kaveri, joka nyt lepäsi mullan alla. Hänen lapsillaan oli sentään valokuvia, mutta Ykälle niitä ei ollut jäänyt kuin pari kappaletta. Ei sitten tullut koskaan otettua niitäkään sen enempää. Eiväthän valokuvatkaan tosin olleet muuta kuin pysäytettyjä hetkiä, vangittuna ajan virtaan. Ne näyttivät miehen kasvot ja muodon, mutta eivät ne kertoneet ihmisestä itsestään. Jäljelle jäi vain se, mitä toiset muistivat. Ykä ja Ylva muistivat hyvällä. Tuo mullan alla lepäävä kaveri oli tolkun mies. Yksi niitä muotteja, jonka mukaan tolkun miehiä tehdään, ja joita tässä maassa vielä on onneksi tallella.

Ykä ajatteli myös sitä, että tämänkin kaverin myötä meni osa historiaa. He olivat olleet 1960-luvulla aivan pieniä nulikoita, mutta nyt he olivat jo sukupolvea, joka alkoi pikkuhiljaa kuolla. Hyvin moni tietysti eli vanhemmaksikin, mutta ennen kaikkea he olivat ihmisiä, joitten kosketuspinta nuorempiin sukupolviin alkoi pikkuhiljaa kadota. Ne asiat, jotka olivat heille itsestäänselvyyksiä ja tärkeitä  olivat nuoremmille jotain, jota miellettiin vanhanaikaisena ja huvittavana retroiluna, jolle saatettiin naureskella. Menneenä asiana, joka saattoi olla huvittavaa ja viehättävääkin, mutta jota ei täysin ymmärretty. Ellei kyseisen sukupolven ihminen ollut sitä selittämässä ja selittäjät vähenivät yksi kerrallaan. Tietysti selittäjänkään läsnäolo ei auttanut, jos ei ollut halua kuunnella.

Kokonaiset ihmiselämät, ajatukset, arvostukset, tavat ja tottumukset katoaisivat ajan virtaan. Aikanaan niitä ei kukaan enää muistaisi. Ne olisivat enää pelkkiä tilastolukuja. Suuret tapahtumat, suuret asiat, historia, se kirjoitettaisiin tarkkaan tulevien polvien luettavaksi ja sekin kirjoitettaisiin niitten ihmisten mukaan jotka olivat omalla vuorollaan varastaneet itselleen paikan siinä historiassa. He päättäisivät sen, mitä jälkipolville olisi hyvä kertoa, ja mitä asioita painottaa. Ykän hyvä kaveri katoaisi aikanaan ajan virtaan, niin kuin katoaisi Ykä itsekin, sillä kummallekin tärkeät yhteiset asiat eivät olleet niitä, joita nykyiset tulevan määrittelijät pitivät arvossa. Se sai Ykän ajattelemaan omaa blogiaan, pientä ja mitätöntä sinänsä. Jos sillä ei muuta saataisi aikaiseksi niin ehkä edes sen, että joskus 2000-luvulla syntyneet ihmiset saattaisivat saada edes jonkunlaisen kuvan siitä, mitä heitä ennen eläneet ihmiset olivat ajatelleet, kuinka he olivat eläneet, kuinka he olivat tunteneet, mikä sai heidät tekemään elämässään omat päätöksensä ja päätymään niihin mielipiteisiin mitä he pitivät tärkeinä.

Ykä kumarsi vielä hautaa päin, laittoi hatun päähänsä ja totesi, että lepää rauhassa, hyvä kaveri. Sitten pariskunta käveli autolleen ja ajoi kotiinsa Huitsinnevadan Örnätjärvelle. Siellä nautittiin kahden vanhenevan ihmisen varsin vaatimaton jouluateria ja sen jälkeen Ykä laittoi saunan lämpiämään. Saunan lämpiämistä odotellessaan hän avasi sähköpostin, ja huomasi viestin eräältä toiselta, paljon nuoremmalta kaveriltaan. Siellä oli kuvia hänen kahdesta alle kouluikäisestä pojastaan, jotka esittelivät Ykän ja Ylvan heille postittamia joululahjoja.

Pojat hymyilivät kauniisti ja heidän ilme oli täynnä luottamusta tulevaan. He eivät vielä tienneet. että aikaisemmat sukupolvet olivat käyneet kauppaa heidän tulevaisuudellaan ja myyneet sen omien velkojensa ja utopiansa pantiksi. Ykä ajatteli, että kun mennään muutama kymmenen vuotta eteenpäin, niin olisiko heidän ilmeensä katkera, pettynyt ja syyttävä. Kysyisivätkö he aiemmilta sukupolvilta ikävän, mutta hyvin oikeutetun kysymyksen?

- Teillä oli hyvä maa. Te olisitte voineet tehdä siitä vielä paremman. Tai ainakin säilyttää sen entisellään. Sen sijaan te teitte siitä kaatopaikan ja pakotitte meidät sekä maksamaan velkanne että elämään siinä hävityksessä, minkä aiheutitte ja mistä itse pääsitte kuolemassanne karkuun. Miksi te teitte näin? Miksi jätitte tuon kaiken meidän kannettavaksi? 

Eikä silloin mullan alla oleva Ykä voisi todeta muuta, kuin että yritinhän minä. Niin moni meistä yritti. Mutta voimamme olivat aivan liian vähäiset. Mielettömyys oli voimakkaampi, jyräsi meidät, hiljensi äänemme ja sai koko sukupolvemme päälle häpeän muiston. En voi enää muuta kuin pyytää niin kovasti anteeksi oman sukupolveni puolesta.


ITÄKESKUKSEN TUNNELMAA

$
0
0
Unelmat. Ne ne on kauniita asioita ne. Eiköhän niitä ole joka ainoalla ihmisellä. Moni tavallinen ihminen unelmoi lottovoitosta. Se on kelpo unelma. Kolme miljoonaa euroa ei välttämättä tee ihmistä onnelliseksi, mutta kyllä elämää voi katsella se summa tilillään huomattavasti rauhallisemmin kuin persaukisena. Joku nuori poika unelmoi, että voi kun se mun lätkäura onnistuisi ja musta tulisi uusi Teemu Selänne tai ainakin jonkun NHL-seuran nelosketjun suht hyvin palkattu puurtaja. Joku ihan pikkunen poika voi unelmoida, että voi kun iskä ostaisi meille sen koiranpennun, niin sitten mulla olisi oma paras kaveri ja poikahan olisi siinä oikeassa, sillä pikkusen pojan ja hänen koiransa keskinäinen rakkaus on ehkä se pyyteettömin rakkauden muoto.

Nämä ovat ihan mukavia unelmia. Sitten on sellaisia unelmia, joita esittävät tiedostavat tutkijat, ja ne unelmat eivät oikeastaan koske heitä itseään, vaan he unelmoivat unelmansa toisten kannettaviksi ja toteuttavaksi, yleensä ikävin seurauksin ja luonnollisesti heidän itsensä ei tarvitse kärsiä unelmiensa seurauksista. Niillä unelmilla on vaan valitettava taipumus toteutua, sillä virallinen Suomemme seuraa edelleenkin heidän unelmiaan, pyrkii saattamaan ne toteen eikä hetkeäkään vaivaudu ajattelemaan, että nämä unelmat ovat jo toteutuneet scifi-kirjallisuuden ja elokuvien dystopiaosastolla.

Tuorein akateeminen unelmoija on Helsingin Uutisissa avautunut valtiotieteitten tohtori Timo Aro, jonka unelmaa tässä hieman käsitellään. Mies nimittäin mieltää unelmoivan tulevaisuudenkuvansa selkeästi positiivisena ja tavoiteltavana. Uutisotsikko tälle unelmalle on:

Tällainen on pk-seutu 2030 – Tutkija: "Itäkeskuksen tunnelma leviää myös omakotitaloalueille"

Niin allekirjoittaneella kuin lukijoilla on varmaankin jonkunlainen käsitys Itäkeskuksen tunnelmasta ja otsikko ei sen vuoksi välttämättä herätä kovinkaan ruusuista tulevaisuudenkuvaa, mutta antaapa tohtorimme jatkaa ja toimittajan säestää:

VISIO Itäkeskuksessa on aistittavissa jo nyt, millainen on pk-seutu 15 vuoden kuluttua, sanoo tutkija. Maahanmuuton kasvu näkyy myös palvelujen monipuolistumisena.

Kuvittele Itäkeskus etnisine kauppoineen ja monenkirjavine asukkaineen. Samanlainen monikulttuurisuus kuuluu, näkyy ja tuoksuu muillakin pääkaupunkiseudun asuinalueilla 2030.

Vähänkin Itäkeskusta tuntevalle niin monenkirjavuus, kuuluvuus, näkyvyys ja tuoksuvuus on tuttua, mutta ehkä eri tavalla kuin mitä tutkijamme hahmottaa, sillä hän kuuluu siihen ansiotonta arvonnousua nauttivaan väestöryhmään, mikä mieltää muutamat falafeliä myyvät kaupat niin Helsingin kuin epäilemättä koko Suomenkin tulevaksi talousveturiksi joitten käyttäminen innostaa epäilemättä kaikkia kantasuomalaisiakin, eikä sen vuoksi takerru mitättömiin yksityiskohtiin. Antaa hänen jatkaa:

– Itäkeskuksen tunnelma ja värikirjo leviää myös omakotialueille, Aro arvioi.

Maahanmuuton kasvu näkyy Aron mukaan kaikilla elämänalueilla, etenkin elinkeinopalvelujen monipuolistumisena: syntyy uusia etnisiä ravintoloita, ruoka- ja muita kauppoja ja palvelumuotoja.

– Tilanne vaikuttaa varsinkin yksityisiin palveluihin, mutta myös julkisiin. Työttömyys ei ainakaan pahene, koska maahanmuuton kasvu luo varmasti uusia palvelutyöpaikkoja katoavien töiden tilalle.

Aro uskoo, että 2030 ulkomaalaistaustaisia nähdään paljon myös julkishallinnossa, esimerkiksi poliiseina ja palomiehinä.

Tohtorismies tietysti ajattelee, että etnisten kauppojen lisääntyminen nostaa valtiomme selkeään kukoistukseen, mutta koska hän on unelmatieteitten tohtori, hän ei ehkä muista, että kun etnisesti edistyksellisestä kaupasta ostavat sapuskaa lähinnä etnisesti edistykselliseen vähemmistöön kuuluvat ihmiset, jotka taas ovat saaneet ostoksiin tarvitsemansa rahoituksen etnisesti vähemmän edistyksellisten ihmisten verorahoista, niin kyseisiä kauppa-akteja ei välttämättä voida pitää uutena Nokiana, vaikka siitä saadaankin epäilemättä lehtiin ja televisioon mainioita juttuja tyyliin ”Mohammedin etninen maustekauppa takaa hyvinvoinnin myös suomalaisille veronmaksajille. Lenni-Pirkittakin kävi täällä ja oli kauhean tyytyväinen”.

Luonnollisesti tohtorimme myös tuumii, että vaikka etnisesti edistyksellistä vähemmistöä on palkattu Helsingissä julkishallinnon toimesta lähinnä tehtäviin, joita ei oltaisi koskaan edes tarvittu, elleivät he olisi aikanaan tulleet Suomeen, eikä heidän määränsä tavallisille ihmisille tarpeellisissajulkishallinnon tehtävissä ole kuluneen kahdenkymmenenviiden vuoden aikana lisääntynyt tiunaakaan, niin asiasta voi siitä huolimatta tehdä akateemisen johtopäätöksen, että tulevaisuudessa näin jostain syystä tulee tapahtumaan. Eli jos palavaa saunaa on sammutettu bensiinillä seitsemän kertaa peräkkäin, eikä se kehno vie ole sammunut, niin ehkä se kahdeksannella kerralla sammuu. Tarttee vaan ostaa lisää bensiiniä.

Lisäksi kyseinen tohtori toteaa sen, mitä Suomessamme on todettu jo noin kaksikymmentä vuotta:

– Meillä osattaneen välttää tekemästä samoja virheitä kuin Ruotsissa.

Eli heppu pistää noin tuhanteen kertaan aikaisemminkin mainitun potentiaalin peliin ja heittää sen totena. Mikä taas hotellin respasta katsoen hieman huvittaa, sillä ne samat virheet, mitä on tehty Ruotsissa eli täysin kyseenalaistamaton toiseuden ylistäminen, kantaväestön vääristä asenteistaan syyllistäminen, etnisesti edistyksellisen väestönosan kielen ja kulttuurin väkisinylläpitäminen verovaroin sillä perusteella, että näin se sopeutuu yhteiskuntaamme mahdollisimman tehokkaasti varmistaen samalla, että se ei sopeudu ollenkaan sekä julkishallinnon työllistämisessä että asuntojonoissa käytetty positiivinen erityiskohtelu ovat suoraan sieltä kopioituja ja niitä mainostetaan jonain uutena ja ennennäkemättömänä suomalaisena ratkaisuna.

Mutta unelmoidahan saa, ja kyseisen tohtorin unelmien mukaan maassamme jatkossa mennään. Eli niin sanottu Itäkeskuksen tunnelma epäilemättä leviää Helsingin ympäristökuntiin vuoteen 2030 mennessä. Epäilemättä se leviää siitä laajemmallekin vuoteen 2050 mennessä, joten hotellin respa menee mukaan tohtorin unelmiin ja ajattelee Radanvarsikaupungin kauppakeskusta, nimeltään Mitäkeskus vuonna 2050. Mietitään tilannetta, jossa helsinkiläinen tiedostava toimittaja tulee haastattelemaan Mitäkeskuksessa olevan kahvilan omistajaa. Kahvilan omistaja on nainen, ja kantasuomalainen sellainen.

- Vuonna 2016 valtiotieteitten tohtori Timo Aro ennusti, että niin sanottu ”Itäkeskuksen tunnelma” on levinnyt laajemmallekin Suomeen. Hänen ennustuksensa mukaan monikulttuurisuus kuuluu, näkyy ja tuoksuu varmaankin nyt myös täällä Radanvarsikaupungissa, sen ostoskeskuksessa Mitäkeskuksessa, jossa te pidätte kahvilaanne. Mikä on oma mielipiteenne asiasta, tämän vireän kahvilan omistajana?

- No kai ton nyt näät ittekin. Tässä niin vireästä puhuisi. Asiakaspaikoista kaksi kolmasosaa on täynnä noita Säkkivälineen varusteisiin pukeutuneita helvetin kovaäänisiä ämmiä  ja niitten mukuloita, jotka käsittääkseni jossain sivistysvaltiossa olisivat koulussa. Sitten yksi kolmasosa on niitä niitten sosiaalihuollon maksamiin hyviin vermeisiin pukeutuvia helvetin röyhkeitä miehiä eikä pirukaan ota selvää, että mitkä niitten perhesuhteet ovat, kun virallisesti joka ämmä on yksinhuoltaja. Ei tänne kantasuomalainen ole eksynyt aikoihin. Enkä minä heitä siitä syytäkään. Ihminen yleensä tulee johonkin maksettuun paikkaan viihtymään, mutta täällä se ei onnistu. Niin että tunnelma kieltämättä on kuin Itäkeskuksessa aikanaan. Minkälainen se siellä nykyisin on? En uskalla kuvitellakaan.

- Mutta eivätkös nämä ole kuitenkin maksavia asiakkaita?

- Mikäli maksavalla asiakkaalla mielletään se, että jätkä ostaa kupin kahvia ja pitää sitten pöytää varattuna kuusi tuntia niille muille, jotka eivät ole ostaneet mitään, niin kieltämättä kyseessä on maksava asiakas. Poiskaan noita ei uskalla häätää, sillä jos sen tekee, niin saa heti kimppuunsa kantasuomalaisten yliopisto-opiskelijoitten pitämän rasistipartion. Mutta tosiasia on, että yrittäjänkin pääelinkeino on syöminen, ja tällä tavoin se on käynyt hiukka vähäiseksi. Kun ne oikealla rahalla ostavat kantasuomalaiset ovat mieluummin kotonaan tai lähinnä käyvät tossa ostarin vieressä olevalla snagarilla, joka hoksasi myydä ainoastaan sianlihaan pohjautuvia tuotteita.

- Mutta tuovathan nämä asiakkaat myös tarpellista monikulttuurisuutta kuuluville, näkyville ja monikulttuurisuus tuo myös suomalaisille uusia tuoksuja, niin kuin tohtori Aro sanoi jo vuonna 2016. Hän on kuitenkin tohtorismies ja hänet tulee siis ottaa vakavasti jo oppiarvonsa puolesta.

- Näkyvyys ja kuuluvuus on huomattu, kieltämättä ja monikulttuurisia tuoksuja voi käydä nuuhkimassa tuolla Mitäkeskuksen wc-tiloissa, sillä siivoojat eivät enää suostu tekemään siellä kuin yövuoroa, joka alkaa kaksi tuntia ostoskeskuksen sulkemisen jälkeen ja töissään heillä on tukenaan kaksi vartijaa. Ne vartijat muuten palkattiin tänne paikallisesta uimahallista. Kaupunki laski, että oli liian kallista täyttää allas kerran viikossa, kun edistykselliset tyypit paskoivat sinne ja kantasuomalaisetkin lakkasivat muutenkin käymästä siellä, kun etnisesti edistyksellisillä ihmisillä, nimenomaan miespuolisilla sellaisilla, ei missään vaiheessa selvinnyt se, että mikä on miesten ja naisten puoli eikä myöskään se, että suihkussa oleva alaston nainen ei ole halukas yllätysseksiin. Kaupunki yritti pitää uimahallia yllä nostamalla pottunokkien uimahallimaksun kolmeenkymmeneen euroon per kerta ja antamalla uimahalliseteleitä etnisesti edistyksellisille, mutta sitten sieltä löytyi joku laskutaitoinen joka kaiken lisäksi huomasi, että niin siivoojat kuin uinninvalvojat siirtyvät mieluummin peruspäivärahalle, joten uimahalli on luovutettu Radanvarsikaupungin palokunnalle sammutusharjoitusmateriaaliksi. Se poltetaan ensi kuussa.

- Mutta onhan sentään julkishallinto palkannut näitä maahanmuuttajia? Palo- ja pelastustoimi sekä poliisi ovat varmaankin saaneet uutta etnistä väriä, niin kuin tohtori Aro aikanaan ennusti.

- Ja kissan paskat. Mulla on serkku palokunnassa hommissa ja se on kertonut, että etnisesti edistykselliset pääsyvaatimukset eivät olleet tarpeeksi löysiä, joten etnistä kiinnostusta ei ole ilmaantunut. Mutta se on kyllä totta, että tämä etninen rikkaus on työllistänyt niin palokuntaa kuin poliisiakin entistä enemmän, sillä etnisen rikastumisen myötä sekä henkilökohtaisen omaisuuden kuin seksuaalisen koskemattomuuden rajat ovat hieman hämärtyneet. Lisäksi niin roskakatoksia kuin parkkipaikkoja on otettu ilotulituskäyttöön mikä kieltämättä on meille tavallisille suomalaisille  hieman uutta, mutta epäilemättä väistämätöntä ja tarpeellista, että voisimme mieltää paikkamme maassamme ja ympäröivässä maailmassa uudella, edistyksellisellä tavalla.

- Mutta teidän kommenteistahan voi saada jotenkin sellaisen kuvan että te olette jollain tavoin katkera, ettekä pidä monikulttuurisuutta voimavarana. Kai te ymmärrätte, että vaikka se on ollutkin noin kuusikymmentä vuotta miinusmerkki niin taloudellisesti kuin yleiseen turvallisuuteen liittyen, niin joskushan sen täytyy onnistua, ja ette kai te sentään luovu unelmasta, jonka teille ovat toiset antaneet?

- Katkerako? No enhän toki. Eihän minua tänä viimeisenä yrittäjäpäivänäni juuri mikään haittaa.

- Viimeisenä?

- Juu, minä lopetan toimintani tänään. Onneksi ei tullut ostettua näitä tiloja, vaan vuokrattua. Tästä pääsee eroon saman tien. Minä muutan Hömpstadiin ja perustan siellä nakkikioskin. Siellä tienaa paremmin, varmemmin ja asiakkaittenkin kanssa tulee toimeen. Ja mitä muuten toimittaja puhui sen erään tohtorin mainostamista etnisistä tuoksuista, niin niitä on pian luvassa lisää.

- Kuinka niin

- Minä olen viimeisen tunnin ajan myynyt kahvia ja teetä, joihin on lisätty voimakasta laksatiivia. Ja hetken päästä minä ilmoitan tälle asiakaskunnalle, että talo tarjoaa. Ja siskoni, joka on täällä apulaisenani, on tällä hetkellä liimaamassa ostoskeskuksen vessan ovia superliimalla kiinni. Niin että ei mene kauaakaan, kun tämän ostoskeskuksen etninen värinä muuttuu etniseksi pärinäksi…

Hotellin respa palaa tulevaisuuden rasistisista vihamielikuvista nykyaikaan ja toteaa vielä kerran, että jokaisella on unelmia. Tavallisen ihmisen unelmat ovat sellaisia, jotka liittyvät heihin itseensä, perheisiinsä ja ystäviinsä, eivätkä haittaa muita. Tiedostavien ihmisten unelmat ovat sellaisia, joissa he pakottavat muut ihmiset elämään omien unelmiensa mukaan. Unelmat ovat kuin persereikiä. Jokaisella on omansa. Järkevä ja asiallinen ihminen pitää omansa piilossa, eikä vaadi väkipakolla toisia ihmisiä haistelemaan sitä.


Viewing all 1913 articles
Browse latest View live