Quantcast
Channel: Yrjöperskeles-blog
Viewing all 1913 articles
Browse latest View live

ANTERO LÄRVÄNEN JA ETNISTANTIT

$
0
0
- Hyvää päivää, hyvät kuuntelijat. Täällä Antero Lärvänen tällä kertaa suorassa lähetyksessä täältä Helsingistä. Olemme saaneet tietoomme hätkähdyttävän uutisen. Hallitus on saattanut voimaan uuden ammattinimike- ja yleismäärittelyuudistuksen joka tekee keskustelun haittamaahanmuutosta tarpeettomaksi, sillä uudistuksen jälkeen ei haittamaahanmuuttoa eikä haittamaahanmuuttajia enää hallituksen ilmoituksen mukaan ole ollenkaan. Kysyimme asian tiimoilta haastateltavaksi kolmea eri ministeriä, mutta ensimmäisen täytyi lähteä ostamaan tupakkia, toisen oli pakko lähteä Tampereelle ronttosenvirkkauskurssille ja kolmas soitti, että ei millään ehdi, sillä ratikasta oli puhjennut rengas. Mutta onneksi saimme nopealla aikatalulla avuksemme Asioista Perillä Olevan Tahon, eli suomalaisen selitteläätiön ja sovelletun spedestetiikan grand old manin tohtori Adolf Butlerin. Tohtori Butler, tervetuloa lähetykseemme taas kerran.

- Kiitos kiitos, Antero, ja lämpimät terveiset kaikille pinnanmaalaisille kuulijoille, vaikka tiedostamisen taso siellä teillä päin onkin vielä niin kiusallisen alhainen.

- Tohtori Butler, mitä tämä uudistus siis käytännössä tarkoittaa? Että haittamaahanmuuttoa ei enää ole. Eihän se voi oikeastaan näin äkkisellään ja lautamiesjärkeä käyttäen tarkoittaa muuta kuin että valtiovalta on ajamassa kaikki haittamaahanmuuttajat huitulan helevattuun ja päivittää Suomen kerralla takaisin vuoteen 1989. Joko tässä voi alkaa paukuttaa henkseleitä?

- Voi Antero, eihän toki. Ja niin henkselit kuin lautamiesjärjen käyttö on muutenkin so last millenium. Kysehän on siis ammattinimike- ja yleismäärittelyuudistuksesta. Eli eivät haittamaahanmuuttajat minnekään lähde. Heidän statuksensa on vain määritelty uudestaan.

- No mikäs se uusi, päivitetty status näillä haittamaahanmuuttajilla sitten on?

- No se on tietysti nettoveronmaksaja.

- Öö… öö… totanoin… ämmätentiijjä niin… kele… tana… ttujoo…  mutta eiväthän ne mitään nettoveronmaksajia ole. Ainoastaan pirunmoinen rahanreikä ja muutenkin yksi Jumalan mieliharmi.

- Kysehän on vain käsitteiden määrittelystä ja siitä, mihin määrittelyssä keskitytään. Määrittelepäs Antero itse, mitä tarkoittaa nettoveronmaksaja.

- No esmes sitä, että jos heppu on töissä Lusun louhoksilla Huitsinnevadassa louhimassa tämpsteriittiä jota jalostetaan ja viedään ulkomaille, hän on tienaamassa Suomelle nettoveromarkkoja.

- Pitää paikkansa, tosin määrittelysi on vanhanaikainen eikä ota huomioon kaikkia päivitetyn määrittelyn yksityiskohtia. Mennäänpäs eteenpäin. Mitä tämä tämpsteriittilouhoksella työskentelevä heppu työllään mahdollistaa?

- No hän mahdollistaa tietysti sen, että hänen työnsä ansiosta voidaan palkata ihmisiä julkishallintoon. Missä ne joskus aikaisemmin tekivät pääosin jotain hyödyllistä, tosin nykyisin siellä keskitytään enempi siihen yleismaailmaahalaavaan murrinperseosastoon.

- Nimenomaan! Kyse on työllistymisen mahdollistamisesta.

- Mutta en edelleenkään hahmota, että miten tää liittyy nyt nettoveronmaksajiksi ylennettyihin nettoveronmaksajien rahoilla elätettäviin haittamaahanmuuttajiin.

- Nyt sinä Antero näyttelet yksinkertaista ihan  tarkoituksella. Totta kai sinä ymmärrät. Mikä ammatillinen osa-alue maassamme on viimeisen viidentoista vuoden aikana kasvanut kaikkein voimakkaimmin ja työllistänyt suhteellisesti eniten uusia ihmisiä?

- No tietysti maahanmuuttoteollinen- ja puolestaloukkaantumiskompleksi.

- Sepä se! Eikä tätä kompleksia olisi olemassakaan ilman haittamaahanmuuttajia. Niin että eiväthän he mitään haittamaahanmuuttajia ole, koska he mahdollistavat niin monen ihmisen – ja ennen kaikkea akateemisesti koulutetun ihmisen – työllistymisen. Tällöin on aivan turha takertua siihen yksityiskohtaan, että he eivät ole itse työllistyneet. Hehän herra nähköön ovat jo töissä! Ovat olleet kaikki nämä vuodet. Sitä vaan ei olla ennen ymmärretty.

- Jaa. Tietysti kun asiaa katsoo selitteläätiösuotimen läpi niin näinhän tämä tietysti kieltämättä on. Voin vain kuvitella sitä pöksyynlaukeamisen määrää mediassamme kun ne kuulevat tämän ja tajuavat, että hehän olivat sittenkin oikeassa koko ajan. Mutta mutta tota noin. Kun he nyt ovat uudelleentulkinnan mukaan kaikki töissä ja vieläpä välttämättömissä töissä vaikka eivät varsinaisesti mitään teekään, niin mikä heidän ammattinimikkeensä sitten on? Sosiaaliperäinen puolestaloukkaannutettava akateemistyövoimatarpeen kehittämiskonsultti?

- No tuotakin nimikettä harkittiin, onhan se varsin osuva sinänsä mutta se oli vähän turhan pitkä, varsinkin kun osa näistä uusista nettoveronmaksajista ei osaa kirjoittaa. Olis meinaan vähän hankaluuksia lankettien täyttämisessä. Harkinnan jälkeen heidän ammattinimikkeekseen päädyttiin valitsemaan ”etnistantti”.

- Etnistantti? Vähän niin kuin adjutantti. Tai luutnantti. Tai antiperspirantti. No joo, saundaahan se kieltämättä paremmin niin… onhan ne kumminkin kovasti etnisesti edistyksellistä väkeä juu… vaan koskeekos tämä ammattinimike kaikkia vai onko siinä joitain hienosäätöjä ehkä, vähän niin kuin uralla etenemistä?

- Kyllä on. Kukapas sitä suoraan uransa huipulle haluaisi. Sehän veisi motivaation itsensä ammatilliseen kehittämiseen. Eksistantteja on kaikkiaan viittä eri tasoa, ja heille on annettu jopa tasoon liittyvät arvomerkit, joista on otettu hieman mallia tuolta poliisin puolelta. Nähtiin nimittäin tarpeellisena antaa heille vähän julkista ja näkyvää arvostusta ja senhän he kyllä ansaitsevatkin, sillä he ovat tämän uuden määritelmän mukaan olleet maallemme tarpeellisia ja suorastaan välttämättömiä yksilöitä jo viimeiset kaksikymmentäviisi vuotta, mutta me takametsien sivistymättömät turvenuijat emme ole sitä vaan tajunneet. Arvomerkit ovat osa meidän kollektiivista anteeksipyyntöämme.

- Tämähän on selvää. Onhan niitä ollut näitä taannehtivia poikkeuslakejakin joissa pyydettiin anteeksi että sori kun yritettiin ottaa takaisin se, minkä te ensiksi ryöstitte. Vaan mitäs näitä etnistanttiarvoja sitten on ja mihin ansioihin perustuu yleneminen?

- Siinä vaiheessa kun haittam… anteeksi uudistetun määritelmän mukainen nettoveronmaksaja saa jalkansa Suomen kamaralle ja sanoo asylum, hänet palkataan välittömästi nuoremman etnistantin virkaan.

nuorempi etnistantti

- Kun nuorempi etnistantti on saanut joko turvapaikan tai sitten notk… anteeksi oleskeluoikeuden humanitaarisen suojelun perusteella, hänen ylennetään etnistantiksi.

etnistantti

- Siinä vaiheessa kun henkilö oppii puhumaan välttävää Suomea tai joka tapauksessa kun hän on oleskellut maassamme kymmenen vuotta – kielitaitoisena tai ilman – hänet ylennetään vanhemmaksi etnistantiksi.

vanhempi etnistantti

- Jos henkilö onnistuu pääsemään hänelle räätälöityyn suojatyöhön julkishallintoon, hän saavuttaa ylietnistantinaseman.

ylietnistantti

- Ja lopuksi: mikäli henkilö työllistyy ihan suoranaisiin ns. oikeisiin töihin tai jos hän saavuttaa itselleen julkisesti arvostetun aseman tyyliin Husu Hussein, hänestä tulee kerrassaan komissaarietnistantti.

komissaarietnistantti

- Vaan komeat, leventävät ja laajentavat on systeemit, ei voi kiistää. Mutta oletanko oikein, että näille etnistanteille määräytyy myös palkka sitten vastaavien poliisien palkkaluokkien mukaan? Kun kerran arvotkin pohjaavat niihin.

- Oletat oikein.

- Oletanko oikein myös sen, että tämä palkkaus ei sinänsä poista tiettyjä sosiaalitukia, koska etnistanteilla on usein suurperheitä, useita vaimoja, tosin yksinhuoltajan tittelillä, sitä myötä suuria asuntoja ja muutenkin kaikenlaisen ehdottoman välttämättömän tilpehöörin tarve on sen verran suuri, ettei niitä välttämättä etnistantin palkalla kustanneta. Vaikka nythän niin kieli- kuin ammattitaidottomat etnistanttiperheitten kummatkin vanhemmat siirtyvätkin valtion palkoille?

- Oletat tämänkin oikein. Eihän yhteiskunta voi hylätä ja jättää pulaan sen rakentavia ja välttämättömiä jäseniä.

- Ja oletettavasti on myös niin, että jos sanotaanko vaikkapa joku somaliheppu pääsee ns. somalikokemusasiantuntijaksi töihin Helsingin Kaupungille, niin etnistantin palkka juoksee silti sen uuden palkan lisänä?

- No totta kai. Eihän ihmistä sentään työhaluista voida rankaista. Hänhän toimii silloin kahdessa ammatissa yhtä aikaa ja antaa työntekemisen esimerkkiä meille laiskoille suomalaisille.

- Jumala siunakkoon hallitustamme sen suuresta armosta ja viisaudesta. Se pystyi sentään muuttamaan haittamaahanmuuttajat nettoveronmaksajiksi yhdellä hallinnollisella päätöksellä. Oletan, että seuraavaksi on tulossa potilasmäärittelyuudistus, joka hoidetaan samalla mallilla.

- Potilasmäärittelyuudistus?

- Sepä hyvinkin. Oletan, että potilaille maksetaan palkkaa siltä ajalta kun he ovat sairaalassa. Sillä ilman potilaita koko suomalainen sairaalahenkilökunta on tarpeeton ja sitä kautta työtön. Saman logiikan mukaan potilaan nimike tulisi muuttaa sicknestantiksi, joka saa palkkaa ollessaan sairaalassa.

- Voi Antero, enhän minä nyt tommoseen nuivaan halpaan mene. Potilaathan ovat sairaita ja hoitohenkilökunta hoitaa heidän sairauttaan. Ei heitä voida verrata tähän ollenkaan. Sen sijaan niin etnistantit kuin maahanmuuttoteollinen- ja puolestaloukkaantumiskoneisto ovat kaikki itsekin tavallaan välttämätöntä hoitohenkilökuntaa, jota tarvitaan parantamaan tämä kansa sen sairastamasta kroonisesta sairaudesta.

- Joka on?

- No rasismi tietenkin. Rasismin syöpä sen kaikissa löydetyissä, keksityissä ja vielä keksimättömissä muodoissaan. Ja niitä keksitään aina vain lisää. Usko huviksesi.

- No tietenkin. Tuo kun tuppaa tämmöseltä nuivemmalta tyypiltä unohtumaan, ellei siitä varttitunnin välein muistuteta. Tohtori Butler, kiitän teitä haastattelusta. Täällä Antero Lärvänen, Huitsinnevadan Paikallisradio. Hei äänimiehet! Eiköhän rykästä rojut ransittiin ja suunnisteta kohti Pinnanmaan mäkisiä tasankomaita?

myöhemmin, matkalla kohti Pinnanmaan mäkisiä tasankomaita

Antero: No niin jätkät, miltäs nyt tuntuu asustaa maassa, jossa ei ole enää ensimmäistäkään haittamaahanmuuttajaa?

Hösse: Onhan tää kieltämättä asioitten uudelleenmäärittelyn riemuvoitto. Sanotaan näin, että jos tämän tyyppistä määrittelyä jatketaan ja varsinkin laajennetaan, niin se sisältää sekä huomattavia uhkia mutta toisaalta suuria mahdollisuuksia.

Antero: Minkälaisia uhkia?

Hösse: No, onhan se tosiasia, että Suomella puolustusvoimat ovat olemassa käytännössä ainoastaan Venäjän uhkaa vastaan. Eli siis Venäjän armeija tämän logiikan mukaan työllistää Suomen kaikki kantapeikot. Eihän heitä tarvittaisi ilman Venäjän uhkaa ja silloin koko lössi olis kortistossa.

Antero: Hitto joo… eli käytännössä kaikki venäläiset sotilaat pitäisi siis nimittää Suomen valtion kustantamaan militantin virkaan… ai ai brrgele… kalliiksi käy… varsinkin jos laskee vielä reservin mukaan… mutta entäs ne mahdollisuudet sitten?

Pertta: No tuon minä kyllä hoksaan. Meillähän on pilvin pimein kaikenlaista naispuolista tasa-arvon-, sukupuolisyrjinnän-, oletetun sukupuolisyrjinnän-, väitetyn tissienkatselututkimuksen- ja uhriutuvan, nillittävän sekä alaleukaa väpättävän feministisen joukkorääkymisen tutkijoita, joita yhdistää tehtävässään loputon ja armoton miesviha. Erityisesti vihan kohteena ja tutkimustyön mahdollistajana on luonnollisesti suomalainen valkoinen lihaa syövä heteromies. Ilman meitä joka ainoa näistä tutkijoista joutuisi työttömäksi.

Antero: No jumalauta! Niin kuin Butlerin Adolfkin totesi, niin uusmäärittelevässä maassamme kyse on nimenomaan työllistymisen mahdollistamisesta. Tulee muistaa, että nykyisessä Suomessamme yliopistollinen alaleukaa väpättävä feministinen joukkorääkyminen mielletään välttämättömyydeksi, joten sitä kautta mekin olemme välttämättömiä sillä ilman meitä ei feministillä ole ketä vihata eikä sitä kautta töitäkään. Ja sitä kautta joka ainoa suomalainen häiskä tulee palkata valtion virkaan seksistantiksi. Juman gega, pojat. Tässähän päästiin käytännössä eläkkeelle.

Hösse: Joo, ja kyllä mulle ihan nuoremman seksistantin palkka riittäisi. Lisäksi asiaan liittyy suoranaista runollista oikeutta, sillä kun me kaikki jätkät palkattuina seksistantteina siirrymme lähinnä saunafilosofian pariin, niin naiset joutuvat puolestaan pyörittämään yhteiskunnan rattaita. Ja siinä vaiheessa joutuu vaginamonologian tutkimusprofessorikin opettelemaan, että kumminkos päin sitä ruuvimeisseliä kädessä pidetään ja kasvaaks nauriit puussa vai maassa.

Antero: Tää on yhtä juhlaa! Suomi nousuun!

Kaikki yhdessä: Viel´ on Suomi voimissaan, ja jorma seisoo asennossa mielipuuhassaan!




NOLLATTU TILANNE

$
0
0
Brysselissä tapahtui taas se, mikä edes hieman ajattelukykyiselle ihmiselle ei ollut mikään yllätys, eli islamilaiset profeettaansa kumartavat ja hänen oppiensa mukaan pilkulleen toimivat häiskät menivät ja lahtasivat kymmeniä viattomia ihmisiä. Meillä länsimaissa höyrähtäneistö tosin jatkaa hyväksi havaitsemallaan linjalla eli jollain ihmeellisellä tavalla päätyvät johtopäätökseen, ettei islamilla ollut asian kanssa mitään tekemistä. Lieneekö valkoisten ihmisten ilmassa vellova ja leijaileva rasismi ajanut nuo epätoivoiset miehet epätoivoiseen tekoon.

Hotellin respassa, niin kuin epäilemättä muuallakin on pantu merkille, että niin poliittinen koneistomme kuin valtamediamme on keksinyt asian tiimoilta eräänlaisen ikiliikkujan. Kommentit tulevat kuin levyautomaatista aikanaan Esson baarissa ja ne menevät yksi yhteen hokemana ”emme saa antaa pelolle valtaa”, mikä hokema sinänsä ei tarkoita yhtään mitään, mutta kuulostaapahan siltä että tulipa loihelausuttua komea julkilausuma.

Tämä itseään toistava hokema on lausuttu joka kerran kun islamilaiset terroristit lahtaavat ihmisiä ja oikeastaan suvaitsevaisten taholta se on varsin viisas valinta, sillä heille terrori-isku on joka kerran uusi ja yllättävä kokemus, jollaista ei aikaisemmin ole tapahtunut. Pelonpoistohokemalla tilanne tavallaan nollataan ja jäädään odottelemaan seuraavaa ensimmäistä kertaa tapahtuvaa yllättävää terrori-iskua. Ja koska tilanne on nollattu, voidaan vakuutella itselleen, että itse järjestelmässä ja maahanmuuttopolitiikassa ei ole mitään vikaa. Onhan se seuraava, noin kuudettakymmenettä kertaa ensimmäisenä tuleva isku jälleen kerran uusi ja yllättävä, joten meilläkin voidaan keskittyä pääasiaan, eli etsimään, löytämään ja keksimään suomalaista rasismia.

Oma kokoomuspuoluemme veti tässä äärimmäiset pohjat facebook-epistolallaan:

Brysselissä tapahtuu nyt kauheita, mutta samalla on muistettava se rasismi, jota tapahtuu Suomessa joka päivä. Syrjintä, kiusaaminen ja vihapuhe ovat arkea liian monelle.

Puheiden lisäksi tarvitaan nyt konkreettisia tekoja. Kerätään yhdessä ideoita arkipäivän syrjinnän ratkaisemiseksi. Otamme parhaat edistääksemme. Kirjoita ajatuksesi alle tai jaa somessa tunnisteella #ratkaisujarasismiin.

Muistakaapas tätäkin blogia lukevat ja tänne kommentoivat tytöt ja pojat, naiset ja miehet, että vihakommenttinne on kokoomuksen puntarissa samalla viivalla sen kanssa, että kymmeniä ihmisiä räjäytetään pommilla.

Kannetaanpa porukalla säkillä valoa tupaan ja pimeyttä ulos ja esitetään syvä halveksunta sille, joka tarjoaa käyttöön lamppua. Ja odotellaan sitä uutta, taas ensimmäistä kertaa tapahtuvaa yllättävää iskua.


PÄÄSIÄISSAARNA HUITSINNEVADASSA

$
0
0
Elettiin Huitsinnevadassa pääsiäistä Herran vuonna 2016. Harras kirkkokansa oli kokoontunut Huitsinnevadan kirkkoon kuuntelemaan kirkkoherra Ilmari Jötikän pääsiäissaarnaa. Seurakunnan pitkäaikainen kanttori-urkuri Häläläsin Tässi soitti urkujaan ja kirkkoväki pani merkille, että hän näytti soittavan omaa sovitustaan AC/DC:n kappaleesta Highway To Hell, mutta eivät ihmetelleet asiaa millään muotoa, sillä tässä kirkossa ei tehty mitään ilman kirkkoherra Jötikän suostumusta. Tähän kappalevalintaan oli siis oma ja aivan varmasti perusteltu syynsä. Jötikkä oli tunnettu ja arvostettu hengenmies, joka oli toiminut johtavana piruntorjuntaupseerina Huitsinnevadassa jo neljännesvuosisadan. Ja olihan kirkkoväkikin suurimmalta osaltaan kuitenkin tutustunut kyseisen australialaisen heavybändin tuotantoon, eivätkä he kuuluneet siihen porukkaan joka pyöritti vinyylejä takaperin löytääkseen salattuja viestejä. Saattoipa kirkkokansan jalka hissukseen taputella kirkon lattiaa vasten musiikin tahdissa, eikä ihme, sillä kanttori Tässi oli sen tason soittaja, että hän sai metronomin tikityksenkin svengaamaan.

Urut vaikenivat, sakastin ovi aukeni kovaäänisesti narahtaen ja kirkkoherra Jötikkä astui sisään. Kirkkoväki huomasi, että Jötikkä oli repinyt albastaan hihat irti ja niitten alla käsivarsissa oli tavallinen jätkän ruutupaita joka sekin oli kääritty puoleenväliin käsivartta paljastaen lihaksikkaat kyynärvarret ja lentopallon kokoiset nyrkit.

Itse asiassa kirkkoherra Jötikkää oli vaikeaa ajatella papiksi ulkomuotonsa perusteella. Hän oli yli satakiloinen leveäharteinen mies, jolla oli jonkun verran mahaa. Hänen naamansa oli kirveellä veistetyn pärstän prototyyppi ja hänen lyhyt tumma tukkansa oli jo vuosia sitten voittanut taistelun kamman epätoivoista yritystä vastaan sojottaen vähän sinne sun tänne mutta ennen kaikkea juuri sinne, minne sitä huvitti. Itse asiassa Jötikän olisi voinut kuvitella aikanaan näkevänsä vanhoilla tukkisavotoilla, jossa hän olisi tukkisaksilla nostanut pöllejä rekeen tiettyjä hiljaisia motivoivia kirosanoja luetellen ja illalla tukkikämpällä lihasopan syötyään kääntävän laverilla kylkeä, päästävän illan kuitiksi miehekkään pierun ja aloittavan sen jälkeen armottoman kuorsauksen.

Olisipa hänet voinut kuvitella myös taitavaksi maasepäksi, joka olisi aikanaan hurjilla käsivoimillaan ja suurella taidollaan leiponut kärsivällisesti rautaa maanviljelijöitä hyödyttävään muotoon. Hänet olisi voinut myös kuvitella komppanianpäälliköksi jossain talvisodan Kollaalla, jossa hän olisi epätoivoisessa tilanteessa vetänyt konepistoolistaan liikkuvat taakse, laittanut pari varsikäsikranaattia vyöhönsä ja komentanut miehensä vastaiskuun käskyllä ”seuratkaa”. Ja miehet olisivat seuranneet häntä vaikka helvettiin asti. Hän olisi myös käynyt sellaiseksi vanhan ajan konstaapeliksi, joka olisi virka-autollaan kurvannut tanssilavalle, lopettanut humalaisten tappelun, aikaansaanut jännälöysää housuun jo pelkällä karismaattisella läsnäolollaan, kuskannut taskulämmintä rähinäviinaa liikaa nauttineet miehet putkan pahnoille lepäilemään ja laskenut nuo nolot miehet aamulla krapulaisina häpeissänsä kotiinsa kun työmiehen lauantai meni justiinsa niin kuin Irwin aikanaan lauloi.

Kaikissa näissä vaihtoehdoissa hän olisi ollut epäilemättä mies paikallaan, mutta hän oli valinnut itselleen hengenmiehen uran. Yhtä kaikki, kirkkoherra Ilmari Jötikkä oli sanasta lihaksi muuttunut todiste lauseesta ”On miehiä, joitten paidassa lukee Minulle Ei Vittuilla. Ja sitten on miehiä, joille Ei Vittuilla”.

Jötikkä astui seurakuntansa eteen ja avasi sanaisen arkkunsa:

- Hyvät seurakuntalaiseni. Nythän on niin, että tällä kertaa jätämme nämä virrenveisuut väliin ja siirrymme suoraan saarnaan.

Tämän jälkeen hän nousi saarnastuoliin ja mäjäytti suurella nyrkillään siinä olevaa raamattua niin, että kirkon katolla huilaustaukoa pitäneet varikset säikähtivät ja lensivät pois raakkuvia vastalauseitaan esittäen. Jötikkä aloitti saarnansa:

- Saarnani käsittelee aihetta ”rohkeus”. Mitä on rohkeus? Mielestäni rohkeutta on se, että uskaltaa ottaa vastuuta lähimmäisistään ja puolustaa heitä kaikin mahdollisin keinoin. Rohkeutta on myös se, että uskaltaa toimia tämän Suomeksi nimittämämme kokonaisuuden puolesta, sillä se on ainoa tekijä, joka on meistä suomalaisista ja meidän hyvinvoinnistamme kiinnostunut. Rohkeutta on myös kyky ymmärtää, että koko maailma ei voi olla lähimmäisiämme, ainakaan jos lähimmäisyys tarkoittaa meille yksipuolista elatus-, sietämis- ja rakastamisvelvollisuutta kiittämätöntä ja röyhkeää viranomaispäätöksellä osaksemme määrättyä pakkolähimmäistä kohtaan.

- Sen vuoksi rohkeutta – ja suurta sellaista – on myös uskallus taistella oman maansa hallintokoneistoa vastaan, mikäli se koneisto toimii omien kansalaistensa haitaksi joko oman ahneutensa vuoksi, tukeakseen jotain ulkopuolista miehittäjää tai sellaiseksi laskettavaa tekijää, tukeakseen Suomelle ja suomalaisille  haitallista ideologiaa tai näiden kaikkien yhdistelmää. Valitettavaa on, että viimeisten vuosien aikana tällaista rohkeutta on todellakin alettu tarvita päivä päivältä enemmän, mitä joskus oltaisiin pidetty käsittämättömänä ajatuksena. Ajatus siitä, että hallintokoneisto toimisi tieten tahtoen kansalaisiaan vastaan oli joskus aikanaan, eikä niin kovinkaan kauan sitten yksinkertaisesti mahdoton. Mutta me elämme valitettavasti sairaita aikoja.

- Rohkeuden vastakohta on pelkuruus ja pelkureita ovat nimenomaan he, jotka toimivat poliittisen valtavirran mukana, vaikka tietäisivät sen olevan vahingollista ja vaarallista niin lähimmäisilleen kuin koko kansalle. Pelkurit toimivat opportunistisesti näin suojellakseen omia etujaan, asemaansa ja julkista kuvaansa. Pelkureita ovat myös ne, jotka seuraavat vallitsevaa poliittista muotia ainoastaan nostaakseen omaa egoaan niin sanottuna hyvänä ihmisenä tajuamatta sitä, mitä hänen niin sanottu hyvä ihmisyytensä aiheuttaa toisille suomalaisille lähimmäisille. Nämä ihmiset ignoroivat muualta tulleitten, meidän suomalaisten mielipidettä kysymättä pakolla elätettäväksemme ja siedettäväksemme annettujen röyhkeitten ja kiittämättömien ihmisten väkivallanteot ja selittävät ne olemattomaksi tai ainakin merkityksettömiksi. Ja sen lisäksi keskittyvät toteutunutta väkivaltaa vastustavien suomalaisten väkivaltaa vastustaviin sanoihin, tuomiten ne itsessään vakavammaksi kuin toteutunut, oikea väkivalta. Vain osoittaakseen sen, että he pelkureina eivät uskalla vastustaa mielivaltaa ja toivovat sen propagandaa toistamalla saavansa siltä almuja ja arvostusta.

- Evankelis-luterilainen kirkkomme ei ole rohkea kirkko. Se on pelkuruuden ja alistumisen kirkko, joka ryömii valtaapitävän ideologian ja sitä itseään vihaavan islamilaisuuden edessä kuvitellen saavansa alistumisella sen hyväksymisen. Sen pelkuruuden johtaja on arkkipiispamme Kari Mäkinen, joka on muuttamassa kirkkoamme itsensä irvikuvaksi. Irvikuvaksi joka kumartaa sitä vihaavalle islamille, kuvitellen islamin kumartavan samalla lailla takaisin ja joka nostaa etnisesti muut ihmiset kuin suomalaiset – jotka sattumoisin sen Mäkisen evankelisluterilaisen kirkon veroillaan elättävät –  suomalaisten yläpuolelle.

- Kyseisen kirkon kohdalla tietynlainen parodiahorisontti ylitettiin, kun kuulin kyseisen Mäkisen saaneen sosialidemokraattisilta naisilta ”Risto Rohkea”-tunnustuspalkinnon. Rohkea? Sinänsä arkkipiispamme Mäkinen kuuluu oikein hyvin samaan seurakuntaan demarinaisten kanssa, sillä ne ovat akateemisessa utopistisissa unelmissaan elävä, omasta kuvittelemastaan erinomaisuudesta sokaistunut ideologisia Tupperware-kestejään pitävä kanalauma, jolla ei ole minkäänlaista käsitystä reaalitodellisuudesta. Demarinaisista ja Mäkisestä voi todeta, että vakka ja kansi ovat toisensa todellakin löytäneet. Sillä mitä oli se rohkeus, jota tämä kanalauma Mäkisessä arvosti? No se oli tämä: ”haluamme erityisesti antaa tunnustuksen arkkipiispan rohkeudelle ottaa lukuisissa puheenvuoroissaan myönteistä kantaa vähemmistöjen ja maahanmuuttajien puolesta”.

- Tämäkö oli rohkeutta? Elämme maassa, jossa haittamaahanmuutto on nostettu uskonnolliseksi dogmiksi. Itseisarvoksi jota ei saa millään muotoa ja missään olosuhteissa kyseenalaistaa. Poliittinen eliittimme haluaa tänne haittamaahanmuuttajia, vaikka tietää, että niistä on suomalaisille pelkkää harmia ja vaaraa niin nyt kuin tulevien sukupolvien aikana. Virkamieskoneistomme johtajat toimivat samoin. Media toimii samoin. Sen sijaan sellainen henkilö, joka kysyy, että miksi ihmeessä ja millä perusteella niitä pitäisi tänne hankkia demonisoidaan täysin. Arkkipiispa Mäkinen toistaa itselleen turvallista valtaideologian epistolaa ja haluaa myös tänne lisää haittamaahanmuuttajia, koska pelkureitten johtamassa maassa pelkurin kuuluu niin haluta. Välittämättä mitään siitä, mitä se maksaa ja ennen kaikkea mitä se aiheuttaa meille kaikille. Ihmisille, joita hän väittää lähimmäisikseen, mutta joista hän ei välitä kissan paskaakaan.

- Mikä on hänen rohkeutensa? Sekö, että hän toistaa vain ja ainoastaan sen, mitä valtakoneisto haluaa, ja unohtaa siinä samalla kaikki suomalaiset lähimmäisensä? Sekö, että hän samalla flirttailee kristinuskoa vääräuskoisena pitävän islamin kanssa tietoisesti unohtaen sen, mikä on kristittyjen uskonnonvapauden ja henkilökohtaisen turvallisuuden tila islamilaisissa maissa? Rohkeutta olisi tämän mielettömyyden kyseenalaistaminen ja kyseisen Risto Rohkea-palkinnon ansainnut mies olisi vaikkapa Junes Lokka. Mutta pelkureiden maassa pelkuruus selitetään rohkeudeksi, joten Mäkinen palkitaan siitä, että hän tekee lampaana sen, mitä muutkin lampaat ovat aina tehneet teuraalle mennessään.

- Tämä on se rohkeus, mihin evankelis-luterilainen kirkkomme arkkipiispansa johdolla pystyy. Se on sitä samaa rohkeutta, jolla saksalainen pappi tuki natsivaltaa vuonna 1939. Se on sitä samaa rohkeutta, jolla ortodoksinen kirkko tuki Neuvostoliittoa vuonna 1972. Se on alistuvan organisaation rohkeutta tehdä alistumisestaan itseisarvo ja kutsua sitä rohkeudeksi ymmärtämättä edes hävetä. Itse asiassa se on vielä hävettävämpää, sillä toisin kuin saksalaisilla ja neuvostoliittolaisilla kollegoillaan Mäkisellä ja hänen seuraajillaan ei ole uhkana kuoleman tai vankileirille joutumisen pelko. He tekevät sen omasta vapaasta tahdostaan. He nostavat toiseuden jalustalle, palvovat sitä ja vähät välittävät kanssasuomalaisistaan. Jos tämä ei ole Raamatunkin kiroamaa Kultaisen Vasikan palvontaa, niin mikä sitten?

- Siksipä, rakkaat seurakuntalaiseni, totisesti minä sanon teille. Menkää kotiinne. Menkää pilkille. Menkää kaljalle. Menkää saunaan. Menkää hiihtämään. Menkää mummolaan. Tai jos olette mummoja, kutsukaa lapsenlapset käymään. Mutta älkää tulko enää tänne. Tämä kirkoksi joskus kutsuttu organisaatio on vain maallinen poliittinen virasto joka käyttää teidän maksamia verorahojanne teitä vastaan tukeakseen maallista, teille ja teitä seuraaville sukupolville vahingollista ja tuhoisaa ideologiaa sekä sitä ylläpitävää koneistoa. Ja siksi sanon teille: erotkaa kirkosta. Niin tein minäkin. Vuorokausi sitten. Ja lähetin samalla tuomiokapitulille eroilmoitukseni kirkkoherran tehtävästä. Samoilla sanoilla, kuin mitä sanoin teille tänään. Tiedän, että siellä järkytytään ja loukkaannutaan niin, että veri kiertää väärinpäin ja varpaankynnet irtoaa, mutta sen instituution tunnetiloille minä haistatan jatkossa pitkät paskat.

- Sillä minä lopetan papin työni ja siirryn toisiin, tärkeämpiin tehtäviin. Aloitan jo tänään työt paikallisen soittoruokala Örinäoksan portsarina. Evankelis-luterilainen kirkkomme rypee hallinnollisen, ideologisen ja utopistisen synnin riettaudessa ja irstaudessa. Sitä ei pelasta enää edes se tietty nasaretilainen toisella tulemisellaan ja mikäli hän sattuisi ilmestymään kuvioihin, valtiokirkkomme huutaisi muitten mukana hysteerisesti että ”antakaa meille Barabbas”. Mutta suomalaisessa räkälässä sen sijaan on paljon rehellisiä sieluja, jotka tarvitsevat oikeaa lähimmäisen antamaa henkistä tukea. Siksi minä siirryn sinne. Pois tästä kirkoksi nimitetystä hirviöstä. Seurakuntalaiset, kavahtakaa tekin tätä hirviötä. Herran rauhaa teille.

Kirkkoväki totesi yhteen ääneen: ”ja se on viisautta”. Sen jälkeen todennäköisesti ensimmäisen kerran suomalaisessa kirkkohistoriassa se nousi spontaanisti seisomaan ja aloitti aplodit. Jötikkä repäisi albansa kahtia, jätti puoliskot saarnastuoliin ja läksi kävelemään pois kirkosta kaivaen samalla taskustaan Hankkijan lippalakin ja pisti sen päähänsä. Kirkkoväki seurasi häntä. Kanttori-urkuri Tässi soitti kirkon tyhjenemistä säestääkseen sotilasmarssia Ohi On. Hän itsekin oli irtisanoutunut virastaan samaan aikaan kuin kirkkoherra ja päätti toteuttaa unelmansa folk metal-bändin perustamisesta. Olihan se sentään kristillisempää kuin ev lut kirkon nykyinen epistola sillä se saattaisi aiheuttaa joillekin ihmisille jopa iloa.


Kiitokset kommentoija Viikon Radiokasvolle vinkistä ja inspiraatiosta.

TOIMETTOMUUS JA TERRORISMI

$
0
0
Niin kuin lukija varmaan tietääkin, hotellin respassa arvostetaan suunnattomasti kunnioitettua sisäministeriämme Petteri Orpoa ja erityisesti hänen määrätietoista toimintaansa meneillään olevan turvapaikkahuilailijainvaasion aikana. On käynyt ilmi, että Orpo on ollut luottamuksemme arvoinen mies niin kerta kaikkiaan, sillä hän on nyt myös saanut selvitettyä sen, mistä terrorismi johtuu. Ja sen tason ongelmaa ei tavallinen raappahousujätkä ratkaisekaan. Nobelia odotellessa. Eli:

- "Maahanmuuttajien integroiminen suomalaiseen yhteiskuntaan ehkäisee tehokkaasti ääriajattelun leviämistä. Toimeton ja uskonsa tulevaisuuteen menettänyt ihminen on otollinen kohde terroristien värvääjille. Työ on erittäin tärkeä asia kotoutumisen kannalta".

Hitto vie. Täähän on selvää kuin pläkki. Kun ei ole työtä, tekemistä eikä uskoa tulevaisuuteen, on ilman muuta selvää, että ihminen nimenomaan ajautuu terroristiksi. Tiedän toki, että omasta mielestään humoristiset vääräleuat saattavat todeta sisäministeri Orpon sanoneen ensimmäistä kertaa sen, mitä niin moni muu on sanonut noin montasataaviiskytneljä kertaa aikaisemmin. Tähän voi kyllä tylysti todeta, että hymy pyllyyn, jätkät. Ettekö te kunnioita sisäministerin arvovaltaa? Respect his authoritah, dudes.

Sillä sisäministeri Orpo on ilman muuta oikeassa. Sen voi todistaa jo seuraamalla Suomen ja ennen kaikkea suomalaisten synkkää historiaa viimeisen neljännesvuosisadan ajalta. Suomihan ajautui ennennäkemättömään lamaan 1990-luvun alussa, työttömyysluvut hyppäsivät kerralla liki nollasta noin neljäänsataantuhanteen, monet suomalaiset syrjäytyivät ja menettivät uskonsa tulevaisuuteen ja samalla murtui suomalaisesta sielusta jotain pysyvää. Suomalaiset työttömät alkoivat käyttäytyä tavalla, jota hetkeä aikaisemmin ei oltaisi uskottu mahdolliseksi.

Ensimmäiseksi alkoi katuväkivalta, joka kohdistui vieraisiin ihmisiin, nimenomaan työssäkäyväksi tiedettyihin ja väkivaltaa alettiin tehdä joukolla. Kymmenen yhtä vastaan, niin ettei uhrilla ollut minkäänlaista mahdollisuutta puolustaa itseään. Raakaa väkivaltaa harjoitettiin puhtaan huvin vuoksi. Samalla alkoi työttömien naisiin kohdistama seksuaalinen väkivalta. Niin sanotut puskaraiskaukset tulivat Suomeen uutena ilmiönä, samoin kuin ennen täysin vieraat joukkoraiskaukset, joihin suomalaiset työttömät syyllistyivät tuntematta edes  minkäänlaista häpeää teoistaan. Ei auttanut vaikka suomalaiset naispuoliset seksologit pitivät työttömille suomalaisnuorille valistuksellisia strip tease-esityksiä näyttääkseen soveliaan ja sopimattoman välisen rajaa. Käytös ei muuttunut mihinkään.

Suomalaisten työttömien tekemä väkivalta lisääntyi ja alkoi muuttaa kokonaisia kaupunginosia ghetoiksi. Alkuun Helsingissä, Turussa ja Tampereella ja jatkossa kaikissa suurimmissa kaupungeissa alkoi olla jokapäiväistä, että suomalaiset työttömät polttivat täysin ventovieraitten ihmisten autoja sekä julkisia rakennuksia. Aika ajoin työttömät riehaantuivat ja aloittivat väkivaltaiset joukkomellakat joissa poltettiin satoja autoja, tuhottiin valtava määrä muuta omaisuutta ja toimittiin väkivaltaisesti niin poliisia kuin palokuntaa vastaan. Yleensä nämä mellakat olivat alkaneet siitä, että poliisi oli pidättänyt jonkun kännipäissään riehuneen työttömän.

Vuoteen 2005 mennessä Suomi oli päätynyt siihen tilanteeseen, että maamme suurissa kaupungeissa oli useita maan hallinnosta käytännössä irronneita työttömien hallitsemia no-go-zoneja, jonne poliisikaan ei uskaltautunut kuin panssariautoilla. Näillä alueilla pitivät valtaa suomalaisten työttömien väkivaltaiset rikollisjengit ja automaattiaseilla tehdyt jengien välienselvittelyihin kuuluvat murhat muuttuivat yleisiksi.

Työttömyys, toimettomuus ja tulevaisuudenuskon menettäminen sai aikaan vieläkin ankarampia seurauksia. Työttömät olivat helppoa saalista ekstremistijohtajille, jotka saivat heidät purkamaan katkeruuttaan liittymällä terroristijärjestöjen jäseniksi. Aina useampi tulevaisuudenuskonsa menettänyt suomalainen työtön liittyi näihin järjestöihin ajatellen olevansa jäsenyyden kautta edes jotakin ja pääsevänsä kostamaan näköalattoman elämänsä. Aluksi perustettiin väkivaltaiset al-Vaakku- ja Talipää-järjestöt ja muutama vuosi niitten jälkeen vielä vaarallisempi ja väkivaltaisempi MUTSIS OLI-järjestö.

Nyt, vuoden 2016 Suomessa eletään tilanteessa, jossa työttömät suomalaiset terroristit ovat tehneet useita tuhoisia terrori-iskuja. Iskut ovat olleet armottomia, suurieleisiä ja niissä on teurastettu sekä pommein että konetuliasein kymmeniä täysin viattomia ihmisiä. Suomen valtio on työttömiensä takia jatkuvassa korkeimmassa hälytystilassa ja eletään vielä pahemman pelossa sillä on epäilys, että työttömät terroristit aikoisivat räjäyttää radioaktiivisen pommin jossain suomalaisessa kaupungissa aiheuttaen tuhansien, jopa kymmenien tuhansien ihmisten kuoleman…



...ja hetkinen. Tässä vaiheessa lukija saattaa todeta, että Ykähän haastaa satua ja suhinaa. Johon Ykä toteaa, että myöntää täytyy. Täyttä tuubaa tuli lasketeltua. Ainoa, mikä on totta, on se että Suomessa on kyllä ollut jo neljännesvuosisadan ajan pitkäaikaistyöttömiä, toimettomia ja uskonsa tulevaisuuteen menettäneitä ihmisiä. Mutta he eivät ole aloittaneet joukkoväkivaltaa. He eivät ole aloittaneet joukkoraiskauksia. He eivät ole aloittaneet autojenpolttotalkoita. He eivät ole muuttaneet lähiöitä paikoiksi, johon poliisikaan ei uskalla tulla. Ja ennen kaikkea he eivät ole aloittaneet ihmisten joukkolahtaamista ampumalla ja räjäyttämällä. Kaikki tuo on tuontitavaraa, jota tavallinen suomalainen ei ole tänne halunnut. Ainoa asia, joka suomalaisissa lähiöissä saattaa räjähtää, on liikaa ryypänneen hepun maksa. Syrjäytyneen suomalaisen äärimmäinen ekstremismi alkaa ja loppuu siinä kun hän joko ryyppää itsensä hengiltä tai vetää itsensä kaulakiikkuun.

Miksi suomalaiset työttömät eivät ole ruvenneet riehumaan? Voisiko se johtua siitä, että ahdingostaan huolimatta he ovat silti sivistysvaltion järkeviä ja asiallisia ihmisiä? Voisiko se johtua siitä, että he eivät ole islamilaisia? Sisäministerimme Orpo tietää tämän kyllä. Hän tietää myös sen, että islamilaisten terroristien joukossa on kyllä myös hyvin koulutettuja ja ns. integroituneita muslimeja jotka sitten vaan päättivät vastata Mohammedin kutsuun ja alkoivat lahdata ihmisiä. Myös tämän Orpo tietää, mutta jättää sanomatta. Sillä silloinhan hän voi keskittyä myymään ratkaisuaan, jolla estetään työttömien ja toimettomien islamilaisten radikalisoitumista. Sitä samaa ratkaisua kuin aina ennenkin, eli upotetaan niihin lisää rahaa. Sitä rahaa, jota on upotettu samaan asiaan niin monta kertaa ennenkin. Sitä rahaa, jolla pyritään myötävaikuttamaan siihen, ettei islamilainen vieraamme vaan rupea lahtaamaan ihmisiä. Hotellin respassa tulee mieleen ajatus, että eikös tuo ole juuri sitä dhimminveroa, jota vääräuskoinen maksaa oikeauskoiselle saadakseen elää rauhassa?

Sisäministerin pitäisi pystyä muuhunkin kuin lausumaan joutavanpäiväisiä latteuksia, joilla mainostetaan jotakin joka on mennyt pieleen viimeiset 25 vuotta. Mutta sisäministeri Orpo ei olekaan osa ratkaisua. Hän on osa ongelmaa. Varmaankaan hän ei sitä itse tajua, joten voi olla että ehkä jo kuukauden päästä hän kertoo uudesta, suuresta oivalluksestaan, joka menee tietysti: 

- "Maahanmuuttajien integroiminen suomalaiseen yhteiskuntaan ehkäisee tehokkaasti ääriajattelun leviämistä. Toimeton ja uskonsa tulevaisuuteen menettänyt ihminen on otollinen kohde terroristien värvääjille. Työ on erittäin tärkeä asia kotoutumisen kannalta".


Suomalaisen työttömän äärimmäistä ekstremismiä.


Varsin tavallista ja tehokasta islamilaista kotouttamista.

Mainitaan vielä sisäministeri Orpon sanoneen näin:

Orpon mukaan terroriuhkaan vastataan pitämällä kiinni eurooppalaisen avoimen yhteiskunnan periaatteista.

"Jos luovumme arvoistamme uhan edessä, mitä puolustettavaa meille jää?"

Jos eurooppalaisen avoimen yhteiskunnan periaatteet ovat ne, että otetaan tänne pysyväksi elätiksi joka ainoa joka vaan on maaperällemme päässyt, avataan ovet islamilaisille tyypeille jotka teurastavat länsieurooppalaisia ihmisiä ja joka ainoan teurastuksen jälkeen aletaan suu vaahdossa huutaa, että tämä ei ollut sitä oikeaa islamia vaan se johtuu siitä että me emme ole järkänneet heille töitä, niin onko näissä arvoissa mitään puolustettavaa? Kuinka moni lukija muistaa allekirjoittaneensa tuollaiset arvot? Kävikö joku kysymässä mielipidettänne, ennen kuin alkoi julistaa noita meidän kaikkien yhteisinä arvoina? Ei ainakaan meillä ole käynyt kukaan.

*

Lisäys 30.3. iltapäivällä:

Kommenttiosiossa oli puhetta Keskisuomalaisen pääkirjoituksesta jota ei löytynyt nettiversiona. Kyseisessä kirjoituksessaanhan pääkirjoitustoimittaja Tapani Luotola toteaa, että islamviha on ottanut juutalaisvihan paikan uutena ns. salaliittoteoriana. Unohtaen - ehkä huomattavan tarkoituksellisesti - että islamiin kohdistuvat epäluulot eivät kylläkään johdu mistään salaliittoteorian kaipuusta vaan islamilaisten omista edesottamuksista. Lisäksi kyseinen heppu osaa todistaa, että islamin nimeen toimivat terroristit itse asiassa vain väittävät toimivansa islamin nimessä mutta eivät sitten vissiin toimi kuitenkaan. Hotellin respassa nostetaan hattua KSML:lle, sillä se on näemmä onnistunut saamaan itselleen suoran tietolähteen isiksen ytimestä ja tämähän on ollut hikinen homma maailman parhaille tiedustelupalveluillekin.


Joka tapauksessa se juttu postitettiin minulle kahdestakin eri lähteestä joten lisään sen tähän. Suuret kiitokset molemmille postittajille.


JOTAIN IHAN MUUTA XXXVII

$
0
0
eli jouheita kaikuja taistolaisajoilta

Keskityn tässä postauksessani jälleen Kekkosen ajan Suomeen ja teen sen sävelten siivin eli käyn hieman läpi taistolaismusiikin mieleenpainuvimpia edesottamuksia. Se, että kirjoitus ei välttämättä etene täydellisen taistolaispositiivisessa hengessä saattaa tietysti kirvoittaa vanhassa, nykyisin 70-vuotiaassa taistolaisnuoressa kommentin, että miksi ihmeessä sinä ilkut sitä meidän ihanaa nuoruuttamme. Se kun oli meinaan muutenkin niin ihanaa ja rauhan puolestahan me vaan toimittiin. Ja olihan meillä kumminkin parhaat bileet.

No tottahan minä ilkun. Te olitte pellejä, hyödyllisiä idiootteja jotka fanititte totalitaarista järjestelmää, jonka olisitte halunnut tänne itsekin, vaikka te torvet ette oman erinomaisuutenne humalassa tajunneet, että mitä te oikeastaan olitte tekemässä. Itse näen, että te olitte sosialistisessa innossanne täsmälleen samanlaisia kuin 1930-luvun lapualaiset omassa innossaan. Ero tietysti on siinä, että te ette muiluttaneet ketään, mutta se ei tarkoita sitä, etteikö teillä olisi siihen ollut halua. Teillä vaan ei ollut siihen kykyä. Te olisitte varmaankin halunneet jonkun muun tekevän sen puolestanne, mutta ne tyypit vasemmistolaisissa piireissä jotka olisivat siihen ehkä kyenneetkin keskittyivät käymään töissä saadakseen itselleen omakotitalon, auton ja mikseipä kesämökinkin eivätkä innostuneet teidän internatiolistisista haaveistanne. Eli he toimivat elääkseen sitä pikkuporvarillista elämää, jota te niin halveksitte ja jota siitä huolimatta tekin elitte. Heidän kustantamanaan.


iPodin käyttäjiltä pyydän anteeksi. Sain nimittäin viestin, että nämä upotetut videot saattavat kaataa  selaimen iPodissa, joten laitan upotettujen lisäksi linkit suoraan youtubeen.

Aloitan gallerian kappaleella, joka nyt ei varsinaisesti ole kovin kummoista poliittista propagandaa, vaan lähinnä ajan kuvaa. Kyseessä on Kristiina Halkola ja kappale Laulu Rakastamisen Vaikeudesta vuodelta 1966 elokuvasta Käpy Selän Alla ja kaikella kunnioituksella itse totean, että mielestäni kyseessä on ennemminkin laulu huutamisen helppoudesta. Oikeastaan laitan tämän kappaleen soimaan lähinnä siksi, että se on yksi niistä, jotka ovat jääneet päähäni soimaan väärillä sanoilla. Luulen, että moni lukija on kohdannut vastaavan  ilmiön yhdessä sun toisessa kappaleessa. Eli kun Kristiina aikanaan lauloi:

on tässä kaupungissa vaikeaa
kun jonkun löytää jota rakastaa
ei täällä rakkautta näyttää saa
se täytyy salata ja vaientaa

niin meikäläisen päässä se soi sanoilla:

on tässä kaupungissa vaikeaa
ei oo paikkaa missä käydä paskalla
on kai pakko mennä pusikkoon ja pyllistää
ja mättähällehän se sitten jää



Elokuva Käpy Selän Alla oli Mikko Niskasen ohjaama ja mies on ollut minulle tietynlainen mysteeri. Heppuhan ohjasi uransa alkuvaiheessa loistavat elokuvat eli Pojat, Sissit ja Hopeaa Rajan Takaa (jossa muuten näytteli Spede Pasanen käsittääkseni elämänsä ainoassa vakavassa elokuvaroolissa, eikä yhtään huonosti näytellytkään) ja sitten hän teki elokuvat Käpy Selän Alla sekä Lapualaismorsian, joista itselleni on jäänyt mieleen lähinnä kysymys ”miksi”. Voi toki olla, että Niskanen halusi tehdä kuvauksen vallitsevasta ajasta ja siinähän hän kyllä onnistui.Tietysti voi myös todeta, että Niskanen ei välttämättä ajatellut huitsinnevadalaista makua, vaan teki mitä lystäsi. Noitten jälkeenhän hän sitten nosti taas tasoaan ja teki loistavan Kahdeksan Surmanluotia.

Mutta mennään sitten siihen varsinaiseen agit prop-osastoon tosin ilman Agit Prop-yhtyettä, joka ei päätynyt listalle vaikka sinänsä kovasti yrittikin. Lähinnä siksi, että Agit Propin laulajat ihan oikeasti osasivat laulaa ja heille tehtiin ihan kauniitakin sävellyksiä niin kuin vaikka tämä Oppimisen Ylistys. Eivätkä sen sanat olleet sillä lailla päällekäyviä kuin monet muun sen ajan kappaleen sanat.

Tietysti kun minä olen tällainen vihakirjoittaja jolla on vihan kierouttama mielikuvitus, niin tuossakin kappaleessa mietin kertosäettä jossa lauletaan ”sinun täytyy astua johtoon” enkä voi olla ajattelematta että oliko se johto kuinka hyvin eristetty ja minkälainen virta siinä kulki? No, ehkäpä yhtye tarkoitti kumminkin jotain muuta.

Varsinaisen listan aloitamme kappaleella Tiedonantaja, jonka laulaa tunnettu sen aikainen taistolainen Aulikki Oksanen. Kappale on siitä kuvaava, että ei niin kovinkaan duunariosastolle kuuluva kulttuurikommunisti huutaa (siis huutaa, ei laula) siinä työväestön syvimpiä tuntoja enkä ole varma, että mahtoiko kyseinen kappale kuulua koskaan varsinaisten rautakourien suurimpien suosikkien joukkoon. Oletan, että Irwinin Työmiehen Lauantai oli suositumpi. Itse asiassa siihen aikaan asustelin itsekin työläiskodissa ja tulihan sitä käytyä hyvin monessa muussakin työläiskodissa, kommunisteja kannattavissa sellaisissakin enkä muista ensimmäisessäkään nähneeni varsinaista ostettua taistolaisäänitettä. No, nyt sitten kumminkin tilataan ja levitetään Tiedonantajaa, niin kuin Aulikki tomerasti vaati:



Sinänsä voi antaa plussaa sen aikaisille kulttuuritaistolaisille, sillä he ainakin esittivät olevansa työläisten asialla, vaikka eipähän heitä pahemmin konepajoilla tainnut näkyä. Nykyiset vihervasemmistolaiset eivät sitä edes esitä vaan vaativat, että sen konepajalla työskentelevän häiskänkin tulee yhtyä vihervasemmistolaiseen yleisafrikkalaiseen epistolaan.

Ja siirrytään sitten takaisin Kristiina Halkolaan joka laulaa/huutaa seuraavassa kappaleessa että “sinun lapsesi eivät ole sinun lapsiasi”. Jo suhteellisen pitkän matkani varrella olen törmännyt aina useampiin nuoriin ihmisiin, joitten vanhemmat ovat pitäneet tuon kappaleen viisautta ohjenuoranaan, unohtaneet sanoa heille kertaakaan ”ei” ja saaneet sitten aikaan elämäntaidoiltaan onnettomia mutta itseään täynnä olevia kermaperseitä. Ihmetellen sitten, että mikähän meni pieleen. Niin, mikähän? Joka tapauksessa aatoksen palo oli kaunis ja oikeassa olemisen tunne varmaankin huumaava, joten annetaanpa osallistuva lauluvuoro Kristiinalle:



Jatketaan vielä hetki Kristiina Halkolan kanssa (olihan hän kumminkin sen ajan vasemmistolaisten megababe) ja otetaan hänen avukseen Liisamaija Laaksonen. Neidot tulkitsevat virren 439. Rajoitetun ymmärrykseni mukaan tässä irvaillaan kirkolle, mutta en ole varma siitä, että kuinka suuri älyllis-humoristinen täsmäisku virren epävireinen rääkyminen ja perseen heiluttaminen loppujen lopuksi onkaan. Kun eihän tässä oikeastaan muuta ole. Kuuntelija saa itse tehdä omat johtopäätöksensä. Omasta mielestäni esitys on vaan yksinkertaisesti huono.



Ja tarjotaanpa sitten internationaalista innostusta jota esittää Agit Propin Kisällit kappaleellaan Hei Vaan, Berliini. On jokseenkin huvittavaa kuunnella jälkeenpäin tätä sinisilmäistä ihastusta sosialistista rauhanaatetta ja Rauhanvaltiota kohtaan ja myös sitä, että kun nämä nuoret olivat käyneet läpimilitaristisessa Itä-Saksassa, niin he totesivat saaneensa voimia uusiin nimenomaan rauhantehtäviin.

MPLA, Frelimo, PAIGC
Jos et niitä tue,
et rauhantyötä tee

Sinänsä tämän tyyppinen reissusosialismi sopi tuolle porukalle varmaankin kaikkein parhaiten. Oli epäilemättä mukavaa käydä itäblokin maissa ryyppäämässä, esittämässä toveria ja mikseipä käydä vähän itseään munaten neuvomaan sitä Minskin komsomoltyttöä siitä, kuinka ollaan oikein oikeaoppinen toveri sillä antaumuksella millä kapitalistisen maan lihapatojen ääressä elävä taistolaisnuori saattoi koko ikänsä reaalisosialismissa elänyttä paikallista neuvoa. Komsomoltyttö jäi Minskiin koska hän ei sieltä minnekään päässyt  ja suomalaiset innokkaat toverit palasivat Suomeen elämään sitä mukavaa osallistuvaa hippielämää, josta heidät oltaisiin heidän unelmiensa sosialistisessa kaupungissa hyvin nopeasti kaltattu. Tätä videota ei pysty upottamaan kirjoitukseen, joten se löytyy tuosta osoitteesta:


Myöskään kyseinen lauluyhtye ei tajunnut, että huutaminen ei ole musiikissa niin kuin muissakaan asioissa välttämättä se seikka, jolla saa uskottavuutta. Vaan siirrytäänpä sitten Kuubaan. Tai no, pysytään Suomessa mutta ylistetään Che Guevaraa.



Tässä kappaleessa Che on ajan hengen mukaisesti mies, jolta puuttuu ainoastaan viat ja joka on todellinen jack-of-all-trades. ”En antaisi sinulle kynää pistoolin sijaan vaikka juuri sinä olet runoilija”. Se on melko mielenkiintoista kuinka suomalaiset kommunistit ylistivät aikanaan ja epäilemättä nykypäivänäkin tuota argentiinalaista seikkailijaa, joka eksyi Kuubaan ja josta tuli sitten legenda lähinnä sen takia, että hän sattui ottamaan mahdollisimman valokuvauksellisen ilmeen tässä kuuluisassa kuvassa.


Kuvassa, jolla kapitalistit muuten ovat tienanneet montasataakuuskytviismiljoonaa dollaria myydessään kuvasta tehtyä t-paitaa typeryksille, jotka kuvittelevat olevansa osaansa enemmän tai ainakin jotenkin cool, kun heillä on Che-paita päällään, Che-juliste seinällä tai Che-nappi rintapielessä. Fidel Castrokin tuumasi vissiin, että heppu kannattaa lähettää maasta pois joten hän laittoi jätkän tekemään uutta vallankumousta Boliviaan, jossa hän sai meidän kaikkien onneksi kuulaa kalloonsa.

Tunnelma tiivistyy tai ainakin muuttuu hetki hetkeltä tiedostavammaksi, joten mennään listamme sijalle nro kaksi ja annetaan vuoro Hermannin Sosialistisille Nuorille, jotka laulavat paatoksella että Osoitteeni On Neuvostomaa:



Siellä sydän elää
Tekee työtä ja rakastaa
Parempaa maailmaa

Kuka oot, mistä tuut, minnen menet sä?
Osoitteeni on Neuvostomaa.
Ei tarvita tarkkoja karttoja
Moi adres Sovjetskij Sojuz.

Itse asiassa tätä kappaletta ja sen niin vilpitöntä neuvostoihailua kuunnellessa voi todeta, että plus ça change, plus c'est la même chose, sillä eihän tilanne eroa nykypäivästä juurikaan. Sokea ihailu elää, sen kohteet vain vaihtuvat. Nämä Hermannin Sosialistiset Nuoret ihailivat jotain, joka ei ollut varsinaisesti se oikea Neuvostoliitto vaan heidän pääkopissaan luoma ikioma ihannekuvansa siitä ja samalla tietenkin he ihailivat itseään sen ihannekuvan ylläpitäjinä sekä omaa hyvää ihmisyyttään. Samoin nykyiset suvaitsevaiset ihailevat tiettyä ihmisryhmää vaikka tietävät sen olevan aivan jotain muuta kuin mikä heidän luomansa ihannekuva on. Molemmat ryhmät fanittivat/fanittavat jotain ideologiaa, vaikka oikein hyvin tietävät sen olevan kuplan päälle rakennettu. Mutta sehän ei olekaan pääasia, vaan se että tämä ideologia on heille itselleen helppo ja vaivaton egonkohotusväline ja siksi ideologian perusteltukin arvostelu aikaansaa välittömän tulenpalavan vihareaktion. Sillä sehän on suora henkilökohtainen hyökkäys heitä itseään kohtaan ja heille henkilökohtainen todellakin on poliittista, niin kuin jo 1960-luvulla julistettiin.

Tietysti voi todeta, että eihän taistolaisaika Suomessa ole koskaan loppunutkaan. Se jatkuu edelleen, nimet ovat vain vaihtuneet ja tilalle on otettu aatteen turboahdettu versio, joka itse asiassa on saavuttanut huomattavasti laajemman valta-aseman kuin taistolaisilla aikanaan. Silloisten taistolaisten annettiin kyllä metelöidä, mutta jopa suomettunut Kekkosen ajan yhteiskunta ymmärsi, että jos nämä saavat valta-aseman, niin siitä ei hyvä heilu. Nykyisin tätä ei ymmärretä, joten taistolaisten perillisillä on oikeus määritellä se, mikä on oikeaa ja mikä väärää. Sen ajan likapyykki on edelleen pesemättä, eikä historiaa opeteta termillä ”ei näin”. Sitä opetetaan termillä ”juuri näin”.

Mutta mennäänpä jokamiehen taistolaislistamme ykkössijalle. Kilpailu on kova, mutta tämä kappale menee kuitenkin rinnanmitalla yli muiden. Ajatellaan taustatilanne. Eletään vuotta 1972 ja laitetaan noin suurinpiirtein viisivuotiset suomalaiset lapset laulamaan laulua jossa ne esittävät vietnamilaisia lapsia, jotka esittävät ylistystä niin Leninille kuin Ho-Chi Minhille vaikka mitä varmimmin he eivät tiedä, että kuka hitto on Lenin, kuka on Ho-Chi Minh ja mistä ihmeestä tässä yleensäkin lauletaan. Eiks voitais laulaa vaikka Mustan Kissan Tangoa? Tai Peppi Pitkätossua? Eli laitetaan pienet ja viattomat mukulat kommunistisen propagandan välikappaleeksi. Saattaisin sanoa, että tässä kappaleessa kommunistinen laululiikkeemme saavutti vastenmielisyyden suurimman huipun jota on vaikeaa ylittää.



Mutta siitä huolimatta hotellin respassa annetaan sen ajan taistolaishoilaajille, säveltäjille ja sanoittajille kaikki anteeksi. Ihan siitä yksinkertaisesta syystä, että eiväthän ne sentään kehittäneet osallistuvaa Suomi-räppiä. Siitä en tosin aio itse tehdä minkäänlaista postausta, sillä sitä yrittäessä loppuisi niin närästyslääke kuin kärsivällisyys ja homma menisi puhtaaksi viskin työstämiseksi.

Ja ettei sitten lukijalle jäisi tämän kirjoituksen jälkeen ns. tiedostavan paskan maku suuhun, niin huuhdellaanpas se pois sillä ainoalla hyvällä siihen aikaan tehdyllä protestilaululla. Vuorossa Simo Salminen ja Rotestilaulu:



Ja tästähän onkin sitten hyvä aloittaa uusi kuukausi. Oikein hyvää alkanutta huhtikuuta kaikille lukijoille.

METSÄNVARTIJAT

$
0
0
European Federation Wilderness Center 24, Ruunaa, Lieksa, syyskuun 12. vuonna 2036


Metsänvartija Juhani Holopainen heräsi tuvassaan kännykkänsä hiljaiseen herätysääneen ja herätti sen jälkeen yläpunkassa nukkuvan työparinsa Jukka Koljosen. Kello oli kuusi aamulla. Holopaisella niin kuin muillakin tässä tuvassa nukkuvilla oli tullut selkäytimeen herätysäänen mahdollisimman nopea sammuttaminen, sillä tuvassa olevat kaksi muuta miestä nukkuivat vielä ja saivat nukkuakin. Heidän pitkäksi venynyt työvuoronsa oli päättynyt joskus kahden aikaan yöllä. Metsänvartijoilla oli kyllä työvuorolistat, mutta vuorot tuppasivat usein venymään. Venyneistä työajoista ei ollut valitusmahdollisuutta, sillä metsänvartijat olivat liittovaltion virkamiehiä joiden tuli jo solmimansa työsopimuksen mukaan suostua siihen, että työaikaa venytettiin tarvittaessa ja tilanteen mukaan. Maksettiinhan ylityöt toki rahassa, tosin huonolla prosentilla ja jokainen ylityötunti tuli anoa erillisellä lanketilla joka kävi läpi ankaran ja ennen kaikkea hitaan byrokratiamyllyn. Viimeisessä tilissään Holopainen oli saanut ylityökorvauksia kuluvan vuoden maaliskuulta. Holopaiselle oltiin kerrottu, että joka ainoa lanketti kiersi hyväksyttävänä Brysselin kautta.

Holopaisen, Koljosen ja muitten metsänvartijoitten asuntoparakki, jota he kutsuivat kasarmiksi sijaitsi noin puolen kilometrin päässä Ruunaan kansainvälisestä eräkeskuksesta. Henkilökunta haluttiin pitää poissa maksavien asiakkaitten näkyviltä silloin kun heidän palveluksiaan ei tarvittu. Kasarmissa majaili kaikkiaan neljäkymmentäkahdeksan metsänvartijaa, kahdessatoista neljän hengen tuvassa. Tuvat olivat askeettisia ja koko lailla armeijamallisia. Punkka, pöytä ja kaappi palvelusvarusteita sekä henkilökohtaisia tavaroita varten. Kaapit olivat sentään kaksi kertaa sen kokoisia kuin armeijassa. Käytävällä oli yleinen tila, missä oli pieni olohuone televisioineen, yhteis-wc, suihkutilat, pieni sauna sekä keittosyvennys. 

Keittosyvennystä tarvittiin lähinnä ylimääräisten eväitten lämmittämiseen ja kahvin keittämiseen, sillä osana metsänvartijoitten palkkaan kuului kasarmin vieressä olevassa vetoisassa ruokaparakissa tarjottava ruoka. Ruokaparakissa tarjottiin aamiainen, päivällinen ja iltapala. Pääosin lämpimänä ruokana oli armeijatyyliin joko hernesoppaa tai sitten noppa- eli pataljoonasoppaa eri muunnoksineen sekä makaroonimuhennusta jota oltiin kutsuttu jo viime vuosituhannen puolella nimellä yrjölauri. Lisäksi ruokaparakista metsänvartijat saivat mukaansa annokset, joita he valmistivat tehtäviään suorittaessaan. Miesten valvonta-alue oli suuri, joten reissuilla tarvittava ruoka tuli valmistaa maastossa. Miehet eivät sinänsä valittaneet ruuan yksipuolisuudesta sillä vuoden 2036 suomalainen ei ymmärtänyt termiä yksipuolinen ruokavalio. Riitti, että ruokaa oli. Kaikki metsänvartijat asuivat työputkiensa aikana kasarmilla. Perheelliset menivät pitempien vapaittensa ajaksi kotiinsa, mutta muille tämä oli ainoa koti. Oman asunnon hankkiminen edes vuokralle ei kannattanut. Vapaa-aikansa perheettömät miehet viettivät joko kasarmilla tai sitten sukulaistensa luona Lieksassa, Nurmeksessa tai Valtimolla. Muutama kaveri oli Joensuustakin.


Holopainen ja Koljonen pukivat aamupesun jälkeen palvelusasut yllensä. Asu oli sotilastyyppinen maastoasu arvomerkkeineen kaikkineen. Kypärää ei sentään käytetty. Miehet olivat olleet metsänvartijan tehtävässä suurinpiirtein saman aikaa ja heidät oltiin hiljattain ylennetty nuoremmista metsänvartijoista metsänvartijoiksi jonka merkkeinä heillä oli rintapielessään kaksi pientä messinkistä tähteä. Miehet kävelivät ruokaparakille. Touhu oli varsin sotilaallista, mutta suljettuna osastona ei sentään marssittu. Parakilla aamiaisvuorossa näytti olevan Jaana, 24-vuotias lieksalaisnainen joka omasi missin kasvot ja muodot, jotka saivat aikaan sen, että miesten silmät tuppasivat aina harhautumaan alueille, joille niitten ei ollut kohteliasta harhautua. Jaana ei sinänsä ollut moksiskaan, sillä hän tiesi keittäjien aseman olevan samanlainen kuin aikanaan tukkikämpillä. Heidät jätettiin rauhaan, vaikka joskus miesten housuissa saattoi pullottaakin. Niin oli parempi yleisen järjestyksen säilymiseksi vaikka niin miehet kuin naiset olivat tavallisia ihmisiä tavallisine haluineen ja tarpeineen. Joskus niistä oli pakko tinkiä, ja elannon hankkiminen meni kaiken edelle. Sitä ei haluttu riskeerata millään tavoin. Minkäänlaisiin mustasukkaisuusdraamoihin ei ollut varaa. Keittäjät asuivat ruokaparakin päässä varsinaisia vetoisia ruokailutiloja paremmin tilkityissä tiloissa, jotka olivat samanlaisia kuin metsänvartijoitten asuintilat. Ruokaparakkia kutsuttiin miesten kesken pimppilinnaksi.

Aamiaiseksi oli tarjolla teetä, sämpylä, siihen lisättäväksi kevytlevitettä ja lauantaimakkaraa sekä sen lisäksi kaurapuuroa. Näkkileipää oli tarjolla niin paljon kuin halusi syödä. Miehet söivät mahansa täyteen, kuittasivat vartiokierrokselleen tarvittavat annospakkaukset ja läksivät takaisin kasarmille, jossa he laittoivat varustuksensa kuntoon. Varustukseen kuuluivat rynnäkkökiväärit kovilla panoksilla varustettuna. Täysi kolmenkymmenen patruunan lipas. Elettiin Euroopan Liittovaltion erikoiseräalueella jonka käyttö oli sallittu vain maksaville asiakkaille ja varusteet sekä valtuudet olivat sen mukaiset. Liittovaltio suhtautui omaisuuteensa ja varsinkin sen luvatta käyttämiseen hyvin huumorintajuttomasti.

Maksavat asiakkaat puolestaan viettivät aikaansa puolen kilometrin päässä Neitikosken viereen rakennetulla luksusalueella, jossa oli loistohotelli ja suuri määrä ylellisiä mökkejä. Aikanaan, joskus 2010-luvulla alue oltiin tunnettu nimellä Ruunaan Retkeilykeskus mutta Liittovaltio oli pakkolunastanut sen ja rakentanut tilalle ylellisen erä- ja luontokeskuksen keski- ja länsieurooppalaisia sekä itäaasialaisia ja venäläisiä maksavia asiakkaita varten. Ja heitä riitti. Eksoottiset suomalaiset erämaa-alueet ja siellä aseitten kanssa riistan perässä kulkeminen kiinnostivat. Varsinkin kun maksava asiakas sai käyttää aseitaan paljon vapaammin kuin aikanaan samoilla selkosilla kulkeneet suomalaiset metsästäjät. Samoin tietysti kiinnosti erittäin hyvin ja asiakkaan tarpeita ajatellen järjestetty after hunting.

Keskus kuului osana Liittovaltion suljettuun luontoalueeseen numero 24, joka oltiin perustettu entisten valtion metsästysalueitten ympärille eli alueeseen kuuluivat Ilomantsin metsästysalue, Enosta Kuora-Kontiovaara-Uimaharjun alue, Lieksasta Elimo-Kitsi-Piilon alue sekä Kukkaro-Laklan alue, Nurmeksesta Peurajärvi-Mujejärven alue sekä Valtimolta Sierra-Yöttäjän alue. Lisäksi alueeseen oltiin pakkolunastuksella lisätty kaikki siinä välissä olevat suomalaisten metsäfirmojen alueet. Metsäfirmat kyllä omistivat alueet, mutta kaikki luonnonkäyttöoikeudet niissä siirtyivät Liittovaltiolle. Tämä tarkoitti myös hakkuiden kieltämistä, joten ne muuttuivat metsäfirmoille hyödyttömiksi. Käytännössä metsäfirmat möivät alueet muutamassa vuodessa Liittovaltiolle pilkkahintaan, sillä tämä alue, niin kuin hyvin moni muu alue Suomessa oltiin varattu Liittovaltion maksulliseksi luontoreservaatiksi, jossa kaikki teollisen metsätalouden muodot olivat kiellettyjä. Tämä tietysti tappoi alueella vielä sijaitsevat puu- ja paperifirmat ja vei mukanaan myös huomattavan määrän siitä riippuvaisia muitakin työpaikkoja.


Yksityiset maanomistajat saivat pitää maansa, mutta metsätalous oli niissäkin kiellettyä, alueella asuvien kansalaisten kaikki luonnonkäyttöoikeudet olivat muuttuneet maksulliseksi ja maksu maksettiin Liittovaltiolle. Minkäänlaisia hakkuita ei enää sallittu ja jokamiehen oikeudet lakkasivat olemasta. Jos yksityismaanomistajan maat sijaitsivat eräkeskuksen maitten ulkopuolella, hän sai sentään kaataa puita polttopuiksi ja tämä olikin nykyisin varsin suuri elinkeino näillä selkosilla. Paikallisten asukkaitten yksityinen metsästys oltiin täysin kielletty, samoin kuin aseitten hallussapito ja tavallisilla kansalaisilla oli mahdollisuus liikkua Liittovaltion metsissä samoin kuin marjastaa ja sienestää ainoastaan lunastamalla Liittovaltiolta kahdensadan euron vuosittainen luonnonkäyttömaksu. Jos kansalainen tavattiin Liittovaltion metsäalueilta ilman kuittia lunastetusta maksusta, häntä sakotettiin tuhannen euron luonnonvaraväärinkäytön sakolla.

Kun Pohjois-Karjalassa astuttiin Liittovaltion aikaan ja samalla menetettiin huomattava osa siihen astisista elinkeinomahdollisuuksista, ei paikallisilla ihmisillä ollut paljon muuta mahdollisuutta kuin pyrkiä saamaan töitä Liittovaltiolta tai sitten jäädä elämään pienillä sosiaalituilla, jotka olivat murto-osa verrattuna siihen, mitä ne olivat olleet joskus itsenäisen Suomen aikaan. Siksi Holopainenkin oli tyytyväinen työpaikkaansa. Hän oli iältään 24-vuotias, eikä hänellä ollut koskaan tullut hankittua ammattikoulutusta. Missä hän olisi sen oikeastaan hankkinutkaan, sillä ei näillä alueilla enää ollut oikein ammattikoulujakaan. Miksi olisi ollut? Alue oli Euroopan Liittovaltion luontoreservaattia ja lähes kaikki tarjolla olevat työpaikat tulivat sen mukana. Tarjolla ei ollut mitään muuta.


Holopainen ja Koljonen laittoivat varusteensa kuntoon ja siirtyivät maastoautoonsa. He kävivät hakemassa kyytiinsä liittovaltiovalvojan Erich Strohmin erävirkistyskeskuksen alueelta huomattavasti metsänvartijoitten kasarmia viihtyisämmästä asunnostaan. Liittovaltiovalvojat olivat tulleet jokaisen työparin mukaan kuusi kuukautta aikaisemmin, sillä oltiin alettu epäillä, etteivät metsänvartijat olleet täysin rehellisiä työssään. Ja eiväthän he olleetkaan, sillä jos he olivat törmänneet ilman maksettua lupaa marjastavaan ja sienestävään eläkeläispariskuntaan, niin eiväthän he tietenkään olleet kirjoittaneet heille sakkoja. Tuhannen euron luonnonvaraväärinkäytön sakko olisi ollut tavalliselle eläkeläiselle taloudellinen katastrofi.

Samoin he olivat pitäneet mukanaan omia prepaid-liittymillä varustettuja puhelimia, joista he olivat soittaneet paikallisille kavereilleen ja kertoneet, millä alueilla vartijat ja maksetut asiakkaat liikkuivat ja missä oli turvallista pistää pystyyn nopea ja laiton hirvijahti. Aikanaan hirviä metsästettiin harrastuksena, mutta nykyisessä Liittovaltion osavaltiossa niitä metsästettiin puhtaaseen tarpeeseen. Kaadetusta hirvestä saatiin muutaman miehen metsästysporukan perheille äärimmäisen tärkeää pakasteentäytettä. Prepaidit olivat metsänvartijoilla edelleenkin mukana ja varoituksia annettiin mahdollisuuden mukaan, mutta jokaista luvatonta metsässä liikkujaa oli nyt pakko sakottaa. Siitä piti mukana kulkeva ja toimintaa valvova liittovaltiovalvoja huolen. Virkavelvollisuuden laiminlyömisestä liittovaltiovalvoja rankaisisi ankarimmalla mahdollisella tavalla eli työpaikan menettämisellä ilman irtisanomisaikaa, eikä näillä selkosilla ollut tarjolla juurikaan muuta. Ennen liittovaltiovalvojien mukaantuloa he olivat useastikin törmänneet paikallisten miesten laittomalle hirvenkaadolle, todenneet että he laittavat nyt nuotiotulet päälle, keittävät kahvit ja ilmoittavat tunnin päästä valvontakeskukseen löytäneensä jälkiä laittomasta kaadosta. Nyt siihen ei ollut enää mahdollisuutta.

Kun liittovaltiovalvoja oli tullut mukaan heidän vartiokierroksilleen, niin pari kertaa hekin olivat jo joutuneet käräyttämään salametsästäjät. Molemmilla kerroilla tilanne oli kiristynyt hyvin lähelle sitä, että jouduttiin turvautumaan väkivaltaan. Strohm oli jo kaivanut pistoolin holsteristaan ja vetänyt  liikkuvat taakse. Metsänvartijat eivät olleet sitä vielä tehneet. Tuttuja miehiä kumminkin. Hirvimiehet olivat lopulta alistuneet pidätykseen ja salametsästyksestä automaattisesti seuraavaan vuoden ehdottomaan vankeustuomioon. Miehet olivat syyllistyneet yhteen rikoksista suurimpaan eli varastaneet Liittovaltiolta ja samalla kyseenalaistaneet sen ehdottoman käskyvallan. Toki niin Holopainen kuin Koljonenkin tiesivät, että näitten miesten sukulaiset eivät heitä enää Lieksassa pahemmin morjestaneet. Ehkä heidän ei myöskään kannattanut käydä Lieksassa vielä toimivassa ainoassa kuppilassa. Siellä saattoi hyvin herkkään saada turpaansa. Mutta minkäs teit? Maha vaati evästä, sukulaisiakin piti vähän yrittää autella eikä muutakaan keinoa ollut.

Strohm tuli omasta asunnostaan maastoautoon, hyppäsi takapenkille ja Holopainen käynnisti moottorin. Samaan aikaan erävirkistyskeskuksen pihasta läksi liikkeelle pakettiauto, jossa oli kuskin lisäksi kyydissä kuusi nuorta suomalaista naista. Huoria. Holopainen ei moralisoinut heitä vaan ymmärsi täysin heidän tilanteensa. Työ ja elanto oli täällä kiven alla ja maksavat vieraat halusivat nauttia muustakin kuin riistalihasta. Lisäksi he maksoivat palveluksistaan hyvin, joten tuossa pakettiautossa olevilla nuorilla naisilla jotka viettivät täällä viikon yhteen putkeen saattoi olla taskussaan perheelleen puolen vuoden elatus. Paikallisten ihmisten keskuudessa Ruunaata kutsuttiin erä- ja irstailukeskukseksi.


Täällä hyvin moni suomalainen nainen joutui kuljettamaan lompakkoaan jalkojensa välissä, mutta se ei ollut Holopaiselle mikään ihmettelyn aihe. Se oli vakiintunutta nykypäivää. Hän oli syntynyt vuonna 2012, eikä hän enää kunnolla muistanut itsenäistä Suomea. Toki hän tunsi historian. Kun vuonna 2017 Iso-Britannia erosi Euroopan Unionista, tapahtui jäljelle jääneessä EU:ssa vallankaappaus, tosin siinä mielessä ainutlaatuinen että vallanpitäjät kaappasivat vallan itselleen. Unionin komissio vaati ja sekä EU-parlamentti että suurin osa kansallisia parlamentteja sen lampaana hyväksyivät, että Euroopan Liittovaltio perustetaan välittömästi. EU-parlamentti muuttui omasta tahdostaan kumileimasimeksi jolle jäi tehtäväksi ainoastaan hyväksyä tai hylätä EU-komissaarien antamat lakiehdotukset. Luonnollista oli, että se ne hyväksyi. Olihan EU-parlamentti lähinnä uskollisten federalistien suojatyöpaikka. Eurooppa oli saanut itselleen oman politbyroonsa, jonka jäsenet se itse valitsi vain itselleen sopivista ehdokkaista.

Sitä myötä itsenäiset kansallisvaltiot lakkasivat olemasta. Suomen eduskunta teki vuonna 2018 viimeisenä tekonaan päätöksen toimintansa lakkauttamisesta ja sen korvaamisella Liittovaltion aluehallintovirastolla. Suomen kohdalla tämä tarkoitti käytännössä sitä, että Suomesta tuli reservaatti, mikä osa Euroopan Takahikiälle lankesi luonnostaan, vaikka sen poliitikot olivatkin pitäneet tärkeänä mainostaa, että Suomi on mukana päättämisen ytimessä. Niinhän se oli, ja päätti puolestaan kiltisti, mitä siltä vaadittiin. Maasta tuli osaltaan rikkaille maksaville asiakkaille tarkoitettu luontoreservaatti, jossa suomalaisten jokamiehen oikeudet muuttuivat historiaksi ja osaltaan ihmisreservaatti, johon sijoitettiin ylimääräistä afrikkalaista ja aasialaisväestöä elätettäväksi. Jos Lieksan suunnasta asiaa ajateltiin ja etsittiin jotain positiivista, niin se oli ehkä se, että sinne tulleet ja suuria ongelmia aiheuttaneet haittamaahanmuuttajat oltiin nopeassa tahdissa siirretty etelän asutuskeskuksiin koska Lieksan erämaa-alueita ja sinne jatkossa tulevia vakavaraisia asiakkaita ei haluttu häiritä kehitysmaalaistulvalla ja heidän aiheuttamillaan häiriöillä.

Samalla lakkautettiin kansalliset armeijat ja niin Holopainen kuin Koljonenkin olivat suorittaneet asevelvollisuutensa Euroopan Liittovaltion armeijan Kainuu Brigadessa. Molemmat olivat saaneet sissikoulutuksen, joka puolestaan helpotti metsänvartijan työn saamisessa. Vanha sinivalkoinen kokardi oli poistunut käytöstä ja ja miehillä oli ollut päähineissään sinitaustainen kaksitoistatähtinen liittovaltiokokardi. Samoin kansallisliput olivat poistuneet käytöstä. Liittovaltiossa vietettiin ensimmäinen kesäkuuta historiapäivää, jolloin muisteltiin itsenäisten kansakuntien vapaaehtoista liittymistä osaksi Euroopan Liittovaltiota. Silloin vanhoilla kansallislipuilla sai liputtaa, mutta nekin piti päivittää sellaisiksi, että niissä oli mukana liittovaltiotunnus. Alkuperäisten vanhojen lippujen käyttö aiheutti sekä sakkorangaistuksen että lipun takavarikoinnin.


Puola, Baltian maat, Tsekki, Slovakia, Unkari ja kaikki Balkanin maat olivat todenneet EU:lle, että pitäkää liittovaltiotunkkinne ja erosivat siitä. Samoin teki Tanska, joka ratkaisi haittamaahanmuutto-ongelmansa varsin perinteisellä viikinkitavalla. Liittovaltion osavaltiot Saksa ja Ruotsi ottivat vastaan Tanskasta karkoitetun aineksen pahemmin kyselemättä. Asiaan varmaankin vaikutti se, että asiaa selvitellessä Tanskan puolustusvoimat ja kodinturvajoukot olivat ampuneet yli kolme tuhatta ihmistä. Juuttien pinna kesti pitkään, mutta katkesi lopulta. Suomalaisten pinna oli kestänyt vielä enemmän eikä koskaan katkennut. Kaikki määräykset hyväksyttiin ja niihin alistuttiin. Ja alistumisen yhtenä suurimpana kannustimena oli sosiaaliturvansa rapauttaneessa maassa pelko työpaikan menettämisestä. Liittovaltio-Suomessa työ oli lottovoitto. Termi hyvinvointivaltio miellettiin maassa nykyisin lähinnä aikaa sitten väljähtyneenä tylsänä vitsinä.

Holopainen oli hiljattain vapaillaan saunonut isänsä kanssa hyvin pitkän saunaillan ja silloin he keskustelivat noista ajoista. Holopainen oli kysynyt isältään:

- Meillähän oli ymmärtääkseni kuitenkin vielä suht hyvin toimiva maa. Miksi se hässittiin niin vituralleen kuin se nyt on? Ymmärränhän minä, että poliittinen- ja virkamieseliitti olivat kokonaisuudessaan jo silloinkin Brysselin europolitrukkeja. Mutta valtaväestö ei tätä halunnut. Miksi siis ei pantu hanttiin? Olihan tää maa täynnä aseellisia miehiä. Ja onhan se sitä vieläkin. Nyt aseet ovat vain piilossa. Miksi mitään ei tehty? Miksi kaikkeen suostuttiin? Miksi kaikkeen alistuttiin?

Hänen isänsä, 58-vuotias mies, joka oli tehnyt pitkän uran rekkakuskina, kunnes oli joutunut työttömäksi koska hänen työnsä oltiin myyty ulkomaalaisille yrittäjille ja joka kituutti nyt vaimonsa kanssa huonolla sosiaalituella oli hetken hiljaa. Sitten hän sanoi:

- Niin… vittu joo… älä muuta virka niin… täytyy sanoo saatana…

Sitten hän oli taas vähän aikaa hiljaa, otti huikan olutta ja näytti siltä, kuin hän olisi pyyhkäissyt silmäkulmiaan. Ehkä se oli löylyn aikaansaamaa hikeä. Ehkä jotain muuta. Hän jatkoi:

- Sitä puhetta oli silloin niin… olihan sitä… paljonkin. Mutta puheeksihan se jäi. Me oltiin pelkkää puhetta koko porukka. Ehkä me ollaan sen yhteiskunnan tuotoksia, josta tehtiin ylifeministinen, yliselitetty, ylianalysoitu ja ylilässytetty. Eikä meistä sitten muuhun lopulta ollutkaan. Odotettiin lupaa toimia. Niin kuin talvisodan jätkillä. Että nyt saatte ottaa varmistimen pois päältä ja ampua. Koira ei perään hauku. Ja varmaan oltais toimittukin, jos se lupa oltaisiin annettu. En minä sitä yhtään epäile. Mutta eihän sitä lupaa sitten koskaan tullut. Tuli vain määräys niellä kaikki ja olla onnellinen nielemästään. Niin sitten me vaan keskityttiin raapimaan muniamme ja mutisemaan vittuuntumista keskenämme. Ja ehkä me oltiin täällä Lieksassa vaan tyytyväisiä kun ne neekerit ja karvaranteet siirrettiin eteläisen Suomen kiusaksi. Päästiin sentään niistä itse eroon ja huokaistiin helpotuksesta kun ne menivät toisten kontolle. Mutta eivät ne siellä etelässäkään saaneet pahemmin mitään  aikaiseksi. Siellähän suomalaiset siirtyivät omille alueilleen. Jossa ne elävät miten kuten. Tämä etelän rikastus elää taas suomalaisten elättämänä omilla alueillaan. Eikä sinne ole aikoihin mennyt ambulanssikaan ilman Pasi-Sisun tukea ja konepistoolimiehiä. Ja sitä pidetään saatana normaalitilanteena, jonka kanssa täytyy vaan elää. Helvetti, palokuntakin tarttee konepistoolimiehiä, että se voi tehdä työnsä.


- Jotain pientä tietysti oli. Aseethan kiellettiin ja vaadittiin luovutettavaksi. No, eihän niitä luovutettu. Hyvin harva luovutti. Joku raja siinäkin sentään meni.  Ne piilotettiin. Niin minäkin tein. Mullakin on tuolla välikatossa piilossa vanhat metsästyspyssyni. Kaiken varalta. Ei poliisi niitä jaksa etsiä. Ei niillä ole siihen aikaa. Eikä kiinnostusta. Saat ne sitten minulta kun aika minusta jättää. Mutta ei niillä torrakoilla mitään kapinaa aikaiseksi saatu. Se oli kaikki enempi symbolista. Saatiin tunne, että pantiin edes jotenkin hanttiin. Ja saatiinhan me sitten aikaan se ruokavahti. Kun tajuttiin, että jotkut perheet ihan oikeasti olivat kusessa. Olivat jo menossa kerjuulle. Tuumittiin, että ei tää jumalauta voi olla näin ja kerättiin porukalla leipää, perunaa ja kaikkea ruokatarviketta. Ettei ihan tarttee nälkään kuolla. Se ruokavahti toimii vieläkin. Tarpeeseen. Nälkäisille. Mutta eipä me olla oikein muuhun pystytty.

- Siellä Etelä-Suomessa taas tietysti tilanne on toisin. Siellä alkaa melkein joka perheessä olla laiton mutka. Jos karvaranteet tulevat suomalaisten alueille, niin ne saavat kuulaa kalloonsa pahemmin varoittamatta. Niin kuin suomalainen puolestaan saa ulkomaalaisten alueella. Eikä poliisikaan tee muuta kuin kirjaa tilanteen ja korjaa ruumiit pois. Mutta ei sekään ole kapinaa. Se on anarkiaa. Porukasta on tullut samanlaisia kuin siitä porukasta joka meidän iloksemme on rahdattu. Jokainen vahtii vain omaa tonttiaan, eikä välitä muusta. Ainakin siellä etelässä. Täällä tietysti katsotaan vähän naapurinkin perään, niin kuin kerroin. Mutta kaiken maan kattava kapina? Että asiat oltaisiin todella muutettu? Ei meistä siihen ollut silloin kun sitä oltaisiin vaadittu. Me kaikki odotettiin ihmettä taivaalta, eikä sitä koskaan tullut. Odotettiin lupaa, eikä sitä koskaan annettu. Niin että tässä sitä ollaan Liittovaltion luontoreservaattina, jossa metsään ei ole pääsyä kuin rikkailla asiakkailla. No, tietysti suomalaisillakin, jos ne maksavat luontoalueitten käyttömaksut. Joihin harvalla on varaa. Metsästää ja kalastaa ei saa. Se on kiellettyä ja varattu maksaville ulkomaalaisille asiakkaille. Eikä ne luvallisesti kerätyt marjat ja sienet kata käyttömaksun hintaa. Ei kannata. Ei hyödytä.

- Yritettiinhän sitä muutosta silloin poliittisestikin. Sitä vastarintaa. Mutta me oltiin myöhässä. Vuonna 2017 persut lopultakin syrjäyttivät Soinin ja muuttivat linjansa tyystin. Ideana oli, että heivataan nämä haittamaahanmuuttajat helvettiin ja erotaan silloisesta EU:sta ennen kuin se muuttaa itsensä liittovaltioksi, joka on todellisuudessa politbyroovaltio. Ja jos se ei onnistu muuten, niin sitten väkisin. Se saavutti vastakaikua. Kovasti. Lopultakin. Lopultakin ihmiset alkoivat tajuta. Viimeisin gallup, mitä esitettiin joulukuussa 2017 näytti että Immosen johtamille persuille olisi tulossa 62 pinnaa äärimmäisen vittuuntuneen kansan äänistä. Mutta sittenhän gallupeja ei enää näytettykään. Ei ollut tarvetta. Sillä eduskunta lopetettiin. Tarpeettomana.

- Silloin viimeistään olisi pitänyt aseitten puhua, mutta no, tyhjähousut ovat tyhjähousuja. Mitään ei saatu aikaiseksi. Jääkärit ovat aikaa sitten kuolleet, eikä uusia tullut tilalle. Uusi sukupolvi keskittyi lähinnä pelaamaan tietokonepelejä. Minkä nyt mutisi vähän netissä. Kaikki meni päin vittua. Meidät voitettiin meidän omalla saamattomuudella. Ja tässä tilanteessa nyt ollaan. Joko eletään minimaalisella sosiaaliturvalla ja toisten ruoka-avulla tai sitten ollaan Liittovaltion työpaikan panttivankina. Ihmisen kun täytyy syödä. Onneksi sinulla on sentään tuo metsänvartijan työ. Vaikka sinä et paikallisten salametsästäjien keskuudessa kovin suosittu häiskä olekaan. Ja onneksi siskosi sentään  pääsi Lieksan S-markettiin töihin. Ei sen ainakaan tarvii mennä lihapiirakaksi tuonne Ruunaan irstailukeskukseen.

- Tiedätkö poikani, tämä ei ole alistettujen ihmisten maa. Tämä on vapaaehtoisesti alistuneitten ihmisten maa. Ja minä olen yksi niistä. Usko huviksesi, että hävettää.

Holopaisen isä ja äiti elivät Lieksassa pienen sosiaaliturvan varassa. Sosiaaliturvan, joka oli pienentynyt huomattavasti itsenäisen Suomen ajoista. Mitään ansiosidonnaista päivärahaa ei kukaan enää muistanutkaan. Vähentyneet valtion rahat tarvittiin muualle. Niillä pidettiin yllä etelän ghettoja, joitten ylläpitämisen Liittovaltio näki välttämättöminä. Saatiinhan niihin sentään pumpattua ylijäämähaittaväestöä Keski-Euroopasta ja pidettiin yllä humanistista eurooppalaista unelmaa, joka ehkä vielä joku päivä toteutuisi sellaisena, kuin utopistit kuvittelivat. Holopaisen sisar ja Holopainen itsekin avustivat vanhempiaan rahallisesti. Kun Holopainen asui kasarmilla ja sai ruokansa työn puolesta hänellä oli siihen varaa, vaikka palkka ei itsessään kovin suuri ollutkaan. Mutta sillä vanhemmille annetulla sadalla eurolla kuussa oli suuri merkitys. Sillä osti paljon ruokaa.

Isä teki vähän ekstratienestiä keittämällä pontikkaa. Hyvää sellaista. Kunnon vehkeillä. Ei se mitään korpirojua ollut, vaan ihan puhdasta pirtua. Asiakkaana oli muun muassa moni lieksalainen poliisi. Lähin nimismieshän oli Joensuussa, samoin kuin Alko. Eikä poliisejakaan paljon ollut. Itse asiassa erityiseräalueella oli kuusi kertaa enemmän metsänvartijoita kuin mitä samalla alueella poliiseja. Tosin heillä oli alueellaan poliisin valtuudet. Tai oikeastaan poliisin valtuuksia huomattavasti suuremmat valtuudet. Maksavien asiakkaitten harrastustoiminta tuli taata keinolla millä hyvänsä. Heillä oli jopa lupa ampua salametsästäjiä, mikäli he eivät luovuttaneet aseitaan. Tosin yksikään metsänvartija ei ollut vielä edes vetänyt liikkuvia taakse virantoimituksessaan. Ja tämähän teki heistä epäilyttäviä.

Holopainen, Koljonen ja Strohm läksivät liikkeelle maastoautollaan ja ajoivat Kukkaro-Laklan alueen suuntaan. Tämän päivän tehtävänä heillä oli vain etsiä salametsästäjiä ja luvattomia marjastajia sekä sienestäjiä. Usein heidän tehtävänään oli ollut toimia metsästysoppaana maksaville asiakaille. Asiakkaita oli monenlaisia. Viikko takaperin heillä oli ollut asiakkaanaan espanjalainen kokenut erämies, joka halusi pudottaa teeren latvasta. Mies oltiin viety jo ennen auringonnousua eräälle tietylle vanhalle hakkuuaukiolle, jolla olevissa jäljelle jätetyissä siemenpuissa tiedettiin teeriä usein olevan. Mies oli ryöminyt ja kontannut metsänvartijoitten mukana sopivalle ampumalinjalle ja pudottanut latvassa olevan teeren tarkalla laukauksella.


Onnistuneen pudotuksen jälkeen tehtiin tulet ja miehestä otettiin valokuva saaliinsa kanssa. Mies oli kohdellut ampumaansa riistaa kaikella mahdollisella kunnioituksella ja harmitellut, ettei hän voinut viedä sitä mukanaan Espanjaan. Mutta erävirkistyskeskuksen keittiö valmistaisi siitä hänelle maittavan aterian. Mies olisi täällä vielä viikon, joten lihaa ehdittäisiin vähän riiputtaakin. Hän oli antanut Holopaiselle ja Koljoselle kiitokseksi viidenkymmenen euron setelin kummallekin. Strohmille hän ei ollut antanut mitään. Hänkin haistoi liittovaltion kuivakiskoisen byrokraatin. Suomalaiset metsänvartijat olivat espanjalaiselle miehelle jotain muuta, ajatus sellaisesta menneestä, kaukana olevasta ja kauaksi jäävästä. Jostain syrjäisen maailman elämäntavasta, joka oli katoamassa ja jota ei ehkä saataisi koskaan takaisin. Mutta elämäntavasta, jota hän arvosti. Mainio mies kaiken kaikkiaan tuo Espanjan kaveri, tuumasi Holopainen.

Oli muunlaisiakin asiakkaita. Siitä taisi olla kolme viikkoa, kun eräs japanilaisporukka halusi ampua hirven rynnäkkökiväärillä. No, täällä asiakkaan tarpeisiin vastattiin aina ja keskuksen varastosta löytyi tarvittavaa materiaalia. Itse asiassa sieltä löytyi sinkokin, mutta kukaan asiakas ei ollut vielä saanut päähänsä vaatia sellaista käytettäväkseen. Varmaan joskus sekin päivä tulisi. Erävirkistyskeskuksen koiramiehet panivat japanilaisia varten jahdin pystyyn ja japanilaisten eteen oltiin saatu ajettua hirvilehmä. Oltiin sentään katsottu, että sillä ei ollut vasoja mukana. Neljä japanilaismiestä olivat tyhjentäneet rynkkynsä lippaat hirveen ja olivat sen jälkeen kaivaneet esille sake-pullon juhliakseen onnistumistaan.

Metsänvartijat olivat katselleet seulaksi ammuttua hirveä ja tuumineet, että voi helvetti mitä tuhlausta. Paskamahoillekin oli tullut ainakin kolmekymmentä luotia. Ei tuosta enää syötäväksi olisi. Monet maksulliset metsästäjät olivat tyytyneet kaatamaan hirven tarkalla laukauksella ja luovuttaneet sen jälkeen hirvenlihat jaettavaksi paikallisille ihmisille. Mutta nämä olivat räiskineet innoissaan niin, että meinasivat vahingossa ampua hirvihaukusta miesten käytössä olleen karjalankarhukoirankin. Jossain toisessa maailmassa metsänvartijat olisivat päättäneet ottaa selvää, että paraneeko nuo esmes lyömällä, mutta tässä maailmassa maksava asiakas oli aina oikeassa.

Metsästysajathan olivat täällä jotain aivan muuta kuin entisessä Suomessa. Alun perin Liittovaltio oli vaatinut, että metsästystä eli siis tienaamista harjoitettaisiin vuoden ympäri. Suomalaiset olivat lopulta saaneet rahanahneet eurobyrokraatit vakuutettua siitä, että kyseinen vaihtoehto olisi tuhoisaa riistan uusintamiselle. Lopulta päädyttiin kompromissiin, eli metsästysaika olisi elokuun ensimmäisestä helmikuun viimeiseen. Tämä tiesi myös talvimetsästyksen aloittamista ja asiakkaille oltiin tehty metsään hyväkuntoisia ja mukavia piilokorsuja, joista he saattoivat lähteä harjoittamaan latvalinnustusta ilman vaivalloisia kävelymatkoja. Hirvenmetsästystä talvisin harjoitettiin röyhkeästi moottorikelkoilla, eikä liikkuvasta kelkasta ampumista rajoitettu millään tavalla. Olipa pari asiakasta ampunut talvella suden lentävästä helikopterista. Kun hinnasta sovittiin, palvelu pelasi. Mitä hinnakkaampaa sen parempaa, sillä kaikki alueen tuottohan meni suoraan Liittovaltiolle Brysseliin ja paikallisille jäivät vain työpalkat.

Metsänvartijoitten tehtävänkuvaan kuuluivat myös hirvikolarit. Joskus aikanaan niitten kanssa toimittiin säännöllisesti niin, että kun kolari oli tapahtunut, niin poliisi otti yhteyttä paikallisiin metsämiehiin, jotka toivat koiransa paikalle, jäljittivät loukkaantuneen hirven ja lopettivat sen. Lihat myytiin huutokaupalla. Se perinne oli loppunut. Kun metsästys oli kantaväestöltä kielletty, ei heillä ollut mitään mielenkiintoa auttaa viranomaisia. Itse asiassa metsästyskoirien määrä oli romahtanut. Metsänvartijoillaan oli omassa kennelissään jonkun verran metsästyskoiria, joita he käyttivät jäljittääkseen ja ampuakseen kolarihirviä sekä käyttääkseen muissakin metsästyksen muodoissa. Siitä ei ollut kuin neljä päivää, kun Holopainen oli viimeksi ampunut kolarihirven. Sen verran inhimillisyyttä Euroopan Liittovaltioon kuuluvassa erävirkistysalueessa oli, että nämä hirvet luovutettiin paikalliselle sosiaalitoimistolle joka jakoi lihat paikallisille köyhyydessä eläville lieksalaisille. Tietysti parhaat palat jätettiin asiakkaille, mutta roipelihoista keitteli monet hyvät sopat.


Päivä kääntyi pitkälle iltapäivän puolelle. Metsänvartijat eivät olleet tällä kertaa tavanneet kuin parin miehen porukan, joka kulki rinkkojensa kanssa. He olivat vaeltamassa ja heillä oli asianmukainen kuitti luonnonkäyttömaksusta. Erävaeltajia oli asiakkaina myös kansainvälisessä eräkeskuksessa ja he olivat yleensä niitä parhaimpia asiakkaita. He halusivat liikkua koskemattomassa luonnossa ja yleensä he halusivat käydä myös Venäjän rajalla, jossa he halusivat itsestään kuvan rajatolpalta. Sitten oli tietysti näitä autovaeltajia, jotka vietiin maastoautolla ja mönkijällä samalle tolpalle valokuvattavaksi ja jotka sen jälkeen palasivat syömään, juomaan ja naimaan Ruunaan erä- ja irstailukeskukseen.

Työvuoro kääntyi pitkälle iltapäivään, joten miehet pysäyttivät autonsa ja valmistivat ateriansa. Varsinaisesti ateriaan kuului pakastekuivattua kuivamuonaa, mutta miehet olivat saaneet aikaiseksi sen, että mukana oli aina myös säilykelihaa. Eihän sillä helvetin pussimuhennoksella aikamiehen nälkä minnekään asettunut. Ruoka valmistettiin trangialla ja tulet tehtiin lähinnä tunnelman vuoksi. Metsänvartijoilla oli siihen oikeus. Muilla kansalaisilla ei, elleivät he olleet maksaneet luonnonkäyttömaksuunsa lisäksi sadan euron tulentekomaksua. Jokainen risukin oli Liittovaltion omaisuutta. Tulilla keitettiin sitten sapuskan jälkeen juotavat pakkikahvit. Strohm oli ehkä liittovaltiobyrokraatti, mutta ei kovin ronkeli ruuan suhteen ja muutenkin eräoloihin tottunut, joten hän äyskäröi ääntänsä kohti mutisematta samaa evästä kuin metsänvartijatkin ja joi kahvit päälle. Miehet puhuivat keskenään englantia. Niin Holopaisen kuin Koljosenkin oli ollut pakko opetella se, sillä ilman sitä ei näissä töissä pahemmin pärjännyt.

Ilta alkoi pimentyä, miehet kuittasivat työvuoronsa päättyneeksi ja ajoivat takaisin Ruunaalle. He pysähtyivät ensiksi Strohmin asunnolle jättäen hänet sinne ja jatkoivat sitten kasarmille. Heitä odottamassa oli johtava metsänvartija Antti Kolehmainen. Hänen ilmeensä oli vakava ja hän alkoi puhua:

- Nythän on jätkät niin, että minulla on teille tosi huonoja uutisia. Tämän eräkeskuksen metsänvartijatoiminta on myyty ylikansalliselle Excecutive Forest Service-yhtiölle. Se tietää sitä, että tänne tulee uudet miehet. Yksi neljäsosa jätkistä saa jäädä tänne töihin uusien metsänvartijoitten oppaiksi, ilman aseenkanto-oikeutta ja pelkän neuvonantajan asemassa mutta muut saavat kenkää. Minä olen yksi niistä joille tulee monoa persuuksiin. Ja valitettavasti te kaksi olette niitä myös. Minun oli pakko tehdä valinnat ja pistin perheelliset etusijalle.

Paikalle alkoi tulla uusia maastoautoja ja niistä astui ulos miehiä. Jumalauta, totesi Holopainen, nuohan ovat joitain vitun palkkasotilaita. Näinköhän noille tuottaa ongelmaa ampua jotain mummoa, joka on ilman lupaa marjametsässä? Mutta Holopainen tiesi, että hän ei mahtanut tällekään mitään. Hänen täytyi vain alistua. Väistämätöntä vastaan oli turha taistella. Oli vain parempi keskittyä miettimään omaa elantoaan. Hän kävi luovuttamassa varusteensa, hakemassa kasarmilta vähät henkilökohtaiset tavaransa ja läksi Koljosen kanssa vanhalla Ladalla kohti Lieksaa. Vanhempiensa luokse. Ainakin siellä oli katto pään päälle tarjolla. Mitä tehdä tämän jälkeen? No, ainakin ilmoittautua sosiaalitoimistoon saamaan kahdensadan euron toimeentuloturva per kuukausi.

Holopainen oli työnsä puolesta ehtinyt tutustua tiettyihin venäläisiin yksityisyrittäjiin. Jotka olivat esittäneet hänelle mielenkiintoisia ehdotuksia, joihin hän ei ollut suostunut, koska oli halunnut toimia metsänvartijana eikä riskeerata työtään. Nyt tilanne oli radikaalisti muuttunut ja oli aika ottaa nuo ehdotukset uuteen puntarointiin. Isäukon pontikkatuotantoa kannatti laajentaa ja alkaa tuomaan maahan pirtua ja tupakkaa. Sille olisi kyllä kysyntää. Kovempaakin tavaraa oli tarjolla, niin tajunnanlaajentajien kuin rautatavaran muodossa. Eteläiseen Suomeen toimitettavaksi. Liittovaltio oli haistattanut hänelle pitkät paskat. Miksi hän ei tekisi samoin Liittovaltiolle? Kun ostaa, myy, vaihtaa ja varastaa, niin aina jotenkuten toimeen tulee. Ja jos siitä joutuu vankilaan, niin onhan ainakin tarjolla katto pään päälle ja puuroa lautaselle…

KALJUPÄISIÄ UUTISHAVAINTOJA OSA LXXII

$
0
0
1. Eurooppalaista Komsomolskaja Pravdaa

Kiitos vakikommentoija Taisteluvälineupseerin tuli hotellin respassa törmättyä siihen, mitä Jussi Halla-aho kertoi facebook-päivityksessään. Eli Euroopan Unioni suunnittelee lapsiin kohdistuvaa oikeaoppista poliittista kasvatusta mikä pistää tässä suunnassa kieltämättä purkan pysähtymään, mutta ei sinänsä yllätä. Annetaanpa Jussin kertoa:

Ensi viikolla EU-parlamentti keskustelee ja äänestää parlamentin oma-aloitteisesta mietinnöstä (own-initiative report, ts. ei-lakiasäätävä asiakirja) nimeltä "Learning EU at school".

Mietintöesityksen tavoitteena on vastustaa "varhaisesta iästä" lähtien "euroskeptisismin leviämistä" sekä "edistää eurooppalaista yhteenkuuluvuudentunnetta" ja "monikulttuurisen ja monietnisen yhteiskunnan hyväksyntää".

Mietintöesitys kehottaa jäsenmaita kehittämään "poliittista kasvatusta" ("political education") kaikkia kanavia hyödyntäen ja rahoitusta lisäten. Poliittisessa kasvatuksessa tulisi hyödyntää koulukirjoja, opetussuunnitelmia, opettajankoulutusta, vapaa-ajan harrastuksia, sosiaalista mediaa, roolipelejä, työharjoittelua, vapaaehtoistyötä jne.

Tuossa on kolme varsin hurjaa kappaletta, sillä jos näin on, niin Euroopan Unionihan on perustamassa jonkun asteista kaikille pakollista eurokomsomolia, vaikka vielä ei ole liittovaltiota eikä eurokansalaisuus ole kuitenkaan vielä poistanut alkuperäisiä kansalaisuuksia ja kansallisvaltioita, ainakaan kokonaan. Itse asiassa minä en ole koskaan anonut eu-kansalaisuutta, joten ihmettelen miksi se on minulle myönnetty. No, joka tapauksessa tuli käytyä läpi tuo ”Learning EU at school”-mietintö. Tietysti teksti on paljolti vaikealukuista poliittista stiiknafuuliaa englannin kielellä, mutta kyllähän sieltä löytyi Jussin kommentin vahvistavat kohdat. 3.2.2016 julkaistussa muistiossa erityisesti nämä kohdat pistivät silmään:

The role of Member States

39. Encourages Member States to support, review and update their education systems – and
all forms of EU-related curricula content at all levels of education, including vocational
education and training – with a view to strengthening the EU dimension in close
collaboration with all relevant actors at EU and national level, while strongly encouraging
regions and local authorities to do the same, in particular when they have direct
competences in educational systems.

40. Encourages the Member States to support all possibilities of conveying more information
about the EU to learners as well as to teachers and other educators through formal, nonformal
and informal learning, and to fully exploit and complement EU financial
instruments, programmes and initiatives in this regard.

41. Asks Member States to take further action to promote intercultural, non-discriminatory
and inclusive education and citizenship values in school and university curricula.

42. Calls on the Member States to increase investment in quality education, also by means of
greater partnership with the private sector, and to promote equal opportunities for all, and
to provide all educational and training institutions, as well as teachers and other
educators, with the support necessary to empower them to introduce and continuously
develop an EU dimension in education from an early age that goes beyond the class
room.

44. Calls on the Member States to involve migrants, refuges and faith communities in
respectful and empowering citizenship-building processes, ensuring their participation in
civic and cultural life.

46. Considers that the Member States, in dialogue and cooperation with educational actors,
should seek opportunities to exchange ideas and examples of good practice in integrating
an EU dimension into their educational programmes, in order, inter alia, to boost young
people‟s knowledge and understanding of the process of building EU citizenship and the
EU institutions, thereby enabling them to see the Union as an integral part of their living
environment that they can and are expected to shape.

EXPLANATORY STATEMENT

This situation may be remedied if citizens are better informed and encouraged to be engaged
and take an active interest in the European unification project. One central way to do so is
enhancing an EU dimension in school education that can help to overcome Euroscepticism
and prepare citizens to live and work in an increasingly complex and globalised world.

Lisäksi 20.10. 2015 julkaistussa, sisällöltään suurinpiirtein samanlaisessa muistiossa on kohta:

Calls for an urgent renewal and strengthening of EU citizenship and political education
across the Member States, with the aim of equipping learners with relevant knowledge,
skills and competences, and empowering them to exercise their democratic rights and
responsibilities, to value diversity, and to be active and responsible citizens.

(alleviivaus oma)

Tuossa kiteytyy hankkeen kova ydin, eli tarjolla on koulun kautta lapsille suunnattavaa ja entisestäänkin lisääntyvää EU:n integraatio- ja monikultturismipropagandaa. Eli isketään sinne, missä vastarinnan mahdollisuus on vähäisin ja pyritään saamaan aikaan lapsuudesta saakka EU:hun, eurokansalaisuuteen, sitä kautta liittovaltioon ja luonnollisesti monikultturismiin täysin sitoutuneita ja ne perusarvoikseen omaksuneita kansalaisia. Sinänsä, jos tätä juttua kirjoittaisi vaikkapa puolan kielellä toimiva Ykän puolalainen vastine (voisiko hän olla vaikka Grzegorz Kurde), hän tuskin olisi kauhean huolissaan, sillä puolalaiset näyttävät tällä hetkellä olevan huomattavasti suomalaisia fiksumpaa porukkaa ja he todnäk toteavat että ohjeistakaa keskenänne, kurwa.

Mutta meillä Suomessa tilanne on toinen. Meillä EU:n ohjeistukset pannaan voimaan mistään tinkimättä ja äärimmäisellä pikkutarkkuudella. Kun ajatellaan Suomea ja suomalaista virkamiesajattelua yleensäkin, on hyvin todennäköistä että mietintö muuttuu vallitsevaksi käytännöksi. Suomalainen virkakoneistohan ei kyseenalaista sille annettuja ohjeistuksia ja määräyksiä ja toteuttaa ne kirjaimellisesti hetkeäkään miettimättä että onkohan tässä järkeä vaiko ei. Ei sen tarvitse miettiä, sillä se voi aina todeta, että ”asiasta on päätös”. Itse asiassa tuo esitteillä oleva ohjeistus sopii sinänsä jo nykyisin vallitsevaan suomalaiseen opetuskäytäntöön, josta tässä blogissa on puhuttu ennenkin, sillä muistutetaanpas vielä siitä millä ohjeistuksellaOpetushallitus vaati useamman vuoden ajan rasismin perkelettä poistettavaksi suomalaisista lapsista. Eli:

"Eri tutkimusten mukaan toimivin keino on vaihtoehtoisten toimintamallien luominen. Ellei se enää ole mahdollista, on koulun tehtävä lopettaa rasistinen toiminta interventiolla. Tässä kuten muussakin pätee sääntö: positiiviset kokemukset luovat positiivisia asenteita, negatiiviset kokemukset ja esimerkit luovat vihaa.

Lasten ja nuorten ennakkoluuloihin ja rasismiin on onnistuneesti vaikutettu yksinkertaisella, mutta pitkäjänteisellä toiminnalla seuraavin askelin:

* nostetaan esille positiivisia esimerkkejä ja kertomuksia, kaikki negatiiviset kertomukset sivuutetaan ilman huomiota

* nostetaan esille esimerkkejä myönteisestä kehityksestä ja tehdään positiivisista tapahtumista näyttäviä dokumentteja ja suuria uutisia

* edellinen nostaa esille lisää positiivisia esimerkkejä, joille annetaan näyttävää julkisuutta

* näin kerätään näyttöä sille, että ilmapiirissä tai jonkin ryhmän käytöksessä muutos on mahdollista, muutoksesta on myönteisiä esimerkkejä ja että juuri minun ryhmäni jäsenillä on positiivisia kokemuksia ja he ovat muuttaneet asennettaan."

Tuo ohjeistus oli voimassa useita vuosia. Viime marraskuussa sivuja on sitten päivitetty lievempään muotoon:

Lasten ja nuorten ennakkoluuloihin ja rasismiin on onnistuneesti vaikutettu yksinkertaisella, mutta pitkäjänteisellä toiminnalla seuraavin askelin:

·         nostetaan esille esimerkkejä myönteisestä kehityksestä ja tehdään positiivisista tapahtumista dokumentteja ja uutisia

·         näin kerätään näyttöä sille, että ilmapiirissä tai jonkin ryhmän käytöksessä muutos on mahdollista, muutoksesta on myönteisiä esimerkkejä ja että juuri minun ryhmäni jäsenillä on positiivisia kokemuksia ja he ovat muuttaneet asennettaan.

Mikä päivitys ei itse asiassa muuta ohjeistuksen sisältöä tosiasiallisesti ollenkaan eli opetus pohjautuu kovasti muunnettuun totuuteen eikä edes kiistä sitä. Lisäksi ohjeistuksessa huomautetaan:

Ruotsalaisten kokemusten mukaan jyrkän rasistiseen toimintaan johtava kehitys alkaa erittäin varhain. Selkeä "linjavalinta" kasvussa rasistiksi tapahtuu jo noin 11 vuoden iässä, ja sen jälkeen kehityksen suuntaa on työläs muuttaa. Tästä syystä varhainen asennekasvatus ja myös historiaan liittyvä tietopuolinen opetus on tarpeen jo ennen kuin systemaattinen historian opetus alkaa. 

Tietysti asian voi ajatella myös juuri toisinpäin, eli 11-vuotias saattaa hyvinkin olla jo sen verran kehittynyt, että osaa tunnistaa propagandan propagandaksi eikä tietopuoliseksi opetukseksi. Kyllähän mekin aikanaan 1970-luvulla veisteltiin 11-vuotiaina neuvostovitsejä, vaikka virallinen totuus syvensi, levensi ja laajensi. Joka tapauksessa hotellin respassa suositellaan ala-asteikäisten lasten vanhempia tarkkailemaan, että mitä mukuloillenne opetetaan. Niin nyt kuin eritoten tulevaisuudessa. Kannattaa ehkä tarkkailla eniten satuja ja sitä, millä sanoilla ne aloitetaan. Ne perinteiset saduthan alkavat sanoilla ”olipa kerran”. Edistykselliset sadut puolestaan ”kerran tulee olemaan”. Voi olla, että mukulanne saatetaan panna pian väkisin laulamaan nykypäivään päivitettyä versiota kappaleesta ”Lenin-setä asuu Venäjällä”.


2. Vaihteeksi järkeviä virkkausohjeita

Tässä blogissahan on aikaisemminkin käsitelty feminististä vitunvirkkausharrastusta. Feministivirkkaajat toteavat, että vitun virkkaajaksi ryhtyminen on syvällinen kokemus, jossa on iloa ja huumoria eikä hotellin respassa tätä tietysti kielletä millään muotoa sillä silloinhan täällä syyllistyttäisiin seksismiin ja muihin hirvittäviin asioihin.

Mutta jos tuheron virkkaaminen aika ajoin alkaa kyllästyttää, niin silloin voi vaihteeksi virkata jotain hyödyllistäkin, eli mustekaloja keskosille. Idea on oikeastaan aika fiksu. Eli kun keskoset ovat keskoskaapissa, niin he tarttumisrefleksin vuoksi saattavat tarttua kaikkiin tarpeellisiin piuhoihin. Siksi heille on alettu virkata mustekaloja, joihin on mukavaa ja ennen kaikkia turvallista tarttua.

Silloin harvoin, kun Yle tekee jotain positiivista, niin tokihan se täytyy mainita. Nyt Yle Pori on päättänyt käynnistää kampanjan turvalonkeroiden keräämiseksi Satakunnan keskussairaalan keskospotilaille. Siihen voi osallistua tuon linkin kautta. Hotellin respassa nostetaan hattua Yle Porille.


UUSINTA: YLEINEN HYVE- JA SUVAINTOVIRASTO

$
0
0
Tämän kertainen uusinta on itse asiassa vain pari vuotta vanha, mutta se soveltuu nykyiseen maailman menoon julkaisuaikaansa paremmin. Kysehän on siis kirkosta ja sen viime aikojen edesottamuksista. Aikoinaan kirjoitin tämän koko lailla kieli poskessa, mutta nykyisin en ole aivan varma, että tuliko sittenkin ennustettua jotakin, joka on tulossa.

*

Yleinen hyve- ja suvaintovirasto

Tapahtuma-aika: vuonna 2018

Tapahtumapaikka: Helsingin hiippakunnan tuomiokapitulin neuvottelutila, Helsinki

Tapahtumassa läsnä: Arkkipiispatar, yleiserityisasiantuntija Lennipirkitta Löröttät-Sixteen sekä toimintansa versioon 2.0 päivittävän Suomen evankelis-luterilaisen kirkon hiippakuntia johtavat uudet piispat, joista kolme neljäsosaa naisia

Poissa tapahtumasta: Suomen puolustusvoimien kenttäpiispa, jota ei haluttu paikalle turmelemaan yksimielisyyttä


Arkkipiispatar aloittaa tilaisuuden:

- Tervetuloa teille kaikille. Olemme suuren muutoksen edessä, ja tässä neuvonpidossa tuo muutos tulee meidän toimestamme nyt vahvistaa. Muutos on odotuttanut itseään jo aivan liian kauan, mutta lopultakin sen aika on tullut. Oliko viivästymisen syynä henkinen laiskuus, mukavuudenhalu, totuttuihin kaavoihin kangistuminen vai mikä, se ei ole nyt varsinaisesti tärkeää. Tärkeintä on tulevaisuus, ja se, että me alamme muokkaamaan sitä uudeksi tästä päivästä eteenpäin. Uusin sanoin, uusin periaattein ja uusin rakentein.

- Me olemme olleet jo, no, sanotaanko kymmenisen vuotta hyvin tietoisia siitä, että toimintamme ei ole enää perustunut kristinuskoon kuin nimellisesti. Me olemme omaksuneet uudet, yleisinhimilliset toimintaperiaatteet ja rajoittava kristinuskoon vetoaminen on ollut jarruna valistustyöllemme. Rehellisesti sanoen minustakin on ollut ahdistavaa toistuvasti vedota raamatunlauseisiin. Yhä uudestaan ja uudestaan vedota sen yhden ja saman parituhatta vuotta vanhan niin fyysisesti kuin ajatuksen tasolla pölyttyneen kirjan lauseisiin, vaikka olisin jo aikaa sitten voinut keskittyä kehittyneen ihmisluonnon esiintuomiin paljon laajempiin suvaitsevaisuuden, feminismin, monikulttuurisuuden ja rakkaudella kaikki ihmiset syliinsä sulkevan humanismin periaatteisiin. Miksi ihmeessä minun täytyy vedota saarnoissani joihinkin tuhansia vuosia sitten eläneisiin mitä todennäköisimmin kuviteltuihin ihmisiin ja heidän tekoihinsa, kun voisin vedota Martin Luther Kingiin, Nelson Mandelaan, Steve Bikoon, John Lennoniin, Bob Marleyhin sekä Judith ja Adolf Butleriin.

- Minua on henkilökohtaisesti vuosikausia ahdistanut ja järkyttänyt kirkkomme, ja varsinkin sen tavallisten riviseurakuntalaisten pysähtyneisyys ja passiivisuus. Jos humanismin asiaa ei aktiivisesti aja ja julkisesti julista, on itse humanististen periaatteitten vastustaja. Jos piilorasismia ei ääneen vastusta, on itse sen kannattaja. Niin sanotut tapakristityt valitettavasti mieltävät kirkollisen perinteen nimenomaan kansalliseksi perinteeksi. He mieltävät niin sanotun protestanttisen etiikan, ja ennen kaikkea protestanttisen työetiikan erääksi syyksi siihen, että suomalainen kansakuntamme on selviytynyt historiansa aikana niinkin hyvin kuin mitä se on tehnyt. Tällainen ajattelutapa sisältää arveluttavaa kansallismielisyyttä ja ajatuksen siitä, että jotkut kansakunnat ja jotkut ihmiset ovat toisia parempia. Sitä emme voi hyväksyä, sillä tiedämme, että kaikki ihmiset ovat tasa-arvoisia ja samanlaisia riippumatta kansallisuudestaan, ihonväristään, uskonnostaan, seksuaalisesta suuntautuneisuudestaan ja ideologiastaan. Niin no, poislukien tietenkin äärioikeistolaiset.

- Vaikka Suomen ja suomalaisen valtaväestön ulkopuolella on kansoja, ihmisiä ja ideologioita, jotka eivät ajattele suvaitsevaisuudesta täysin samalla tavalla kuin me, me emme voi omasta puolestamme suhtautua heihin suvaitsemattomasti. Se on heidän tapansa, heillä on siihen oikeus, eikä meillä suvaitsevaisina ihmisinä ole oikeutta sitä tuomita. Se tarkoittaisi, että pitäisimme heidän tapojaan huonompina kuin omiamme. Heillä on oikeus säilyttää tapansa ja asenteensa myös täällä Suomessa ja meidän tulee kunnioittaa niitä. Meidän velvollisuutemme on aloittaa niin sanottu yksipuolinen humanistinen ajatusten aseistariisunta. Olen varma, että esimerkkimme tulee leviämään maailmalle suurella menestyksellä ja esimerkkimme voimasta kaikki kansat ja ihmiset tulevat tulevaisuudessa kulkemaan käsi kädessä ja toisiaan arvostaen ja rakastaen. Ensin täällä Suomessa ja sitten koko maailmassa.

- Mutta tämä ei onnistu, mikäli pohjaamme valistustyömme vanhoihin pölyttyneisiin kirjoituksiin. On aika, ja on välttämättömyys, että kirkkomme sanoutuu irti uskonnosta ja muuttaa itsensä maalliseksi virastoksi. Silloin sen nimikin luonnollisesti vaihtuu toiseksi. Hiippakunnissa on erillisissä työryhmissä tehty valmistelevaa työtä, ja niin kuin tiedätte, raakamateriaali annettiin erikoistyöryhmän käsiteltäväksi. Tuon erikoistyöryhmän johtoon tarvittiin äärimmäistä ammattitaitoa, joten saimme Rakkauden ministeriöstä lainaksi yleiserityisasiantuntija Lennipirkitta Löröttät-Sixteenin, joka on mukana tässä tapaamisessa. Lopullinen materiaali on teillä kaikilla edessänne printattuna, mutta Lennipirkitta käy sen tässä vielä pääpiirteittäin sanallisesti läpi. Ole hyvä, Lennipirkitta.

Lennipirkitta Löröttät-Sixteen nousi paikaltaan ja käveli kokoukseen osallistujien eteen. Itsevarmana ja onnistumiseen tottuneena uranaisena hän ei tarvinnut mitään ujoa rykimistä äänen avaamiseksi, vaan kävi itsevarmana asiaansa käsiksi:

- Arvoisat kokoukseen osallistujat. Työryhmämme on päätynyt siihen, että uskonnosta irrottautuvan ja kokonaan maalliseksi virastoksi muuttuvan Suomen evankelis-luterilaisen kirkon nimi tulee jatkossa olemaan Yleinen hyve- ja suvaintovirasto.

Eräs piispoista pyysi puheenvuoron ja kysyi:

- Suvainto? Mitä se tarkalleen ottaen tarkoittaa?

Lennipirkitta Löröttät-Sixteen vastasi:

- Ei tietenkään yhtään mitään. Se on keksitty termi, niin kuin vaikka kotouttaminenkin. Mutta se kuulostaa hyvältä ja on myös välttämätön. Työryhmälleni annetun ohjeistuksen mukaan uudeksi versioksi itsensä päivittävä valtionkirkko ei suinkaan aio harrastaa dialogia jäsenistönsä kanssa vaan toiminnan periaatteena on ylhäältäpäin yksinkertaisemmille saneltu opetus. Ja kun asianlaita näin on, niin tarvitaan tietenkin hokemia, joita toistetaan aina uudestaan ja uudestaan.

- Päätimme ottaa käyttöön yhden ainoan varsinaisen hokeman, eli ”suvainnon”. Termi ”hyve” on mukana oikeastaan vain siksi, että se on kuitenkin ihmisille ennestään tuttu sana, siitä saa positiivisia mieliyhtymiä ja se saa viraston nimen kaksiosaiseksi, niin kuin evankelis-luterilainen kirkkokin oli. On myös kätevää, että varsinaisia hokemia, joitten nimeen vedotaan on vain yksi. Silloin ei tarvitse miettiä, että vetoaako asiaa Herran, Jumalan, Luojan, Jeesuksen, uskon, pyhän kolminaisuuden tai jonkun muun sellaisen nimeen. Ei tarvitse vedota kuin suvainnon nimeen. Ja hokemahan itsessään kuulostaa mukavalta. Se muistuttaa esimerkiksi sanoja ”suvaita”, ”sovinto” ja ”suvanto”.

- Mutta tuohan on nerokasta, totesi kysymyksen esittänyt piispa ja totesi vielä, että kun sanaa makustelee niin ihan kermaleivos tulee mieleen.

Arkkipiispatar pyysi sitten Löröttät-Sixteeniä kertomaan Yleisen hyve- ja suvaintoviraston organisoinnista ja toimintamuodoista.

- Organisaatiossa puretaan hiippakunnat ja siirrytään maakunnallisiin päävirastoihin jotka jakautuvat kunnallisiin aluevirastoihin. Nämä kunnalliset aluevirastot, joita jatkossa tullaan seurakuntien sijasta nimittämään suvaintokunniksi toimivat itsenäisesti, eivätkä ole siis kunnallisesta hallinnosta riippuvaisia. Papinvirat lakkautetaan ja tilalle perustetaan hyveen- ja suvainnon esilausujien virat. Mikäli papinvirassa olevat henkilöt haluavat jatkaa näissä uusissa viroissa, heidän on luonnollisesti allekirjoitettava kirjallinen sitoumus pidättäytyä kaikenlaisesta kristillisyyden julistamisesta. Jos he eivät tähän suostu, he saavat mennä kilometritehtaalle. Yliopistojen yhteiskunnallisista tiedekunnista löytyy kyllä runsaasti halukkaita näihin varmoihin ja pysyviin virkoihin ja siitä hakijakunnasta löytyy myös yllin kyllin tehtävään vaadittavaa ideologista omistautumista.

- Kunnallisten hyveen- ja suvainnon esilausujien virkatehtävissä ei varsinaisesti tarvita kirkkorakennuksia, sillä he tulevat työskentelemään pääosin internetissä ja mediassa yleensäkin sekä kouluissa ja kunnallisissa työpaikoissa jossa he antavat hyve- ja suvaintovalistusta, joka keskittyy monikulttuurisuuteen, rasismin avoimien-, piilo- ja rakenteellisten muotojen vastustamiseen, erilaisten kulttuurien arvostuksen lisäämiseen sekä seksuaalisen tasavertaisuuden korostamiseen. Lisäksi heidän tehtäviinsä kuuluu edellämainittuihin asioihin liittyvä tutkimus- ja projektityö.

- Kiinteistöpuolella kirkkorakennusten sijasta tarvitaan lähinnä henkilökohtaisia toimistotiloja. Näitä periytyy kyllä toimintansa nyt lopettavilta seurakunnilta, joitten kiinteä ja irtain omaisuus siirtyy kokonaisuudessaan uusien kunnallisten hyve- ja suvaintovirastojen omaisuudeksi. Lisäksi näillä virastoilla on jatkossa varaa ostaa tiloja lisääkin, mutta siihen palaan tuonnempana. Virastoille jää siis tyhjän pantiksi kirkkorakennuksia, joita voidaan panna myyntiin. Niitä voidaan myös sopuhintaan vuokrata haluaville ja alustavien, taustalla tehtyjen tiedustelujen mukaan niistä tiloista ovat olleet kiinnostuneet muun muassa useat islamilaiset yhteisöt sekä aktiivista vasemmistolaista vaihtoehtonuorisotyötä tekevät yhteenliittymät.

- Kun siirrytään kunnalliselta tasolta maakuntatasolle, maakuntavirastoa johtaa maakunnallinen hyveen- ja suvainnon päällikköesilausuja ja valtakunnan tasolla sitten valtakunnallinen päällikköyliesilausuja. Näitten korkeampien virkahenkilöitten tehtäviin kuuluvat tietysti normaalit hallinnolliset velvollisuudet, mutta työryhmämme on ajatellut myös yhteistyötä Yleisradion kanssa. ”Sana viikonvaihteeksi”-formaattia tullaan muokkamaan ja laajentamaan. Korkeampien suvaintovirkahenkilöitten valmiiksi äänitettyjä suvaintolausumia lähetetään sekä Ylen maakuntaradioissa että valtakunnan kanavilla ohjelmina ”Keskipäivän suvainto” ja ”Alkuillan suvainto”. Nämä voisivat olla pituudeltaan 5 – 10 minuuttia. Perjantaina alkuillasta olisi sitten television ja radion yhteislähetyksenä puolituntinen, vaikkapa kello 17.30 – 18.00 esitettävä ”Suvainto viikonvaihteeksi”. Ohjelmien sisältö on korkeimpien suvaintovirkahenkilöiden itse päätettävissä.

- Sunnuntaiset jumalanpalveluksethan loppuvat tarpeettomina muutenkin, joten niille radiossa ja televisiossa varattu ohjelma-aika voidaan korvata vaikka lähetyksillä monikulttuurisista ja seksuaalista tasa-arvoa korostavista tapahtumista, kuten vaikka ”Afrikka kylässä” tai Helsinki Gay Pride-festivaalista. Tietysti noina ohjelma-ajankohtina voidaan myös esittää sopivia suvaintodokumentteja, joita kyselyni perusteella Yle on enemmän kuin halukas tuottamaan.

Yksi piispoista, josta tulisi pian maakunnallinen hyveen- ja suvainnon päällikköesilausuja pyysi puheenvuoroa.

- Tämähän kuulostaa kyllä erinomaiselta suunnitelmalta ja olette onnistuneet kiteyttämään antamamme ohjeistuksen varsin erinomaisesti. Mutta puhuitte aikaisemmin siitä, että kirkolta perittävän omaisuuden lisäksi olisi tulossa jotain ylimääräistä varallisuutta. Mitä tarkoitatte sillä?

Lennipirkitta Löröttät-Sixteen hymyili suloisesti ja selitti:

- Minulle annettiin tehtävä, ja teen sen aina mahdollisimman perusteellisesti. Lisävarallisuus tulee bonuksesta, jonka hoksasin tehtävänantoa tarkkaillessani. On nimittäin niin, että Väestörekisterikeskus tullaan liittämään kokonaisuudessaan Yleiseen hyve- ja suvaintovirastoon. Keskustellessani tiettyjen poliittisten ja virkamiestahojen kanssa hoksasimme, että kirkkoon kuulumatonta väestöä on Suomessa kumminkin 21 prosenttia väestöstä. Hehän ovat eronneet kirkosta siksi, että eivät miellä itseään kristityiksi. Mutta totta kai he ovat oikeutettuja uskonnottomaan suvainnollisuuteen.

- Näin ollen, Väestörekisterikeskuksen siirtyessä keskusvirastomme alaisuuteen, nämä 21 % siirtyvät automaattisesti myös paikallisten suvaintokuntien jäseniksi ja kirkollisvero – jonka nimi tietysti muuttuu suvaintoveroksi – koskee myös heitä. Lisäksi hautaustoiminta keskitetään keskusvirastomme alaisena toimivalle Mutkatta Multiin-säätiölle, joka laskuttaa palveluistaan markkinahintaan. Vihkimiset jäävät kokonaisuudessaan maistraateille ja kastetilaisuuksiahan ei jatkossa enää tarvitakaan.

Eräs piispoista pyysi puheenvuoroa:

- Mutta tämähän vaikuttaa suorastaan taivaalliselta, jos vertaus sallitaan. Mutta meneeköhän tämä eduskunnassa sittenkään läpi? Kun kyllähän tämä on rajoittuneiden ihmisten mielestä varsin radikaali uudistus.

Arkkipiispatar vastasi:

- Niin tähän voin vastata, että suunnitelma menee heittämällä läpi. Sen takaavat perussuomalaiset. He nimittäin vastustavat suunnitelmaa ja koska muut puolueet eivät kerta kaikkiaan uskalla olla persujen kanssa samaa mieltä mistään, he taas kannattavat. Ja vaikka persut saivatkin sen jytky kakkosen, niin he eivät pääse kumminkaan koskaan hallitusvaltaan ellei heillä ole sataayhtä kansanedustajaa. Ja niin no, kyllähän kristilliset tietysti myös vastustavat, mutta hittoako me yhdestä sirpalepuolueesta joka on lisäksi täynnä uskovaisia.

Yleiserityisasiantuntija Löröttät-Sixteen täsmensi:

- Arkkipiispatar on oikeassa. Kiersin läpi koko puoluekentän. Tai siis sen puoluekentän joka tässä tapauksessa on olennainen. Hallitusta tukevassa oppositiossa eli vihreissä ja vasureissa lauettiin pöksyihin heti, kun kerroin suunnitelmasta. Hallituksen puolella demarit lähinnä kyselivät, että löytyisikö suvaintovirastosta mahdollisesti valovoimaisia ihmisiä, jotka olisivat valmiita heidän eduskuntavaaliehdokkaikseen. Kun on ollu tuon menestyksen kanssa vähän köyköstä viimeiset viisitoista vuotta. Kepussa tuumittiin, että kun on kerran hallitukseen takaisin päästy, niin kyllä varmaan isäntämiehetkin ymmärtävät citykepulaisen linjan olevan oikea. Koti, Suvainto, Liittovaltio, you know. Henkisesti jo liittovaltiossa elävässä kokoomuksessa todettiin vaan tylysti, että ei nuo tommoset piirikunnalliset kinkerit meitä enää kiinnosta, niin että tehkääpä hiekkalaatikollanne whatever mitä lystäätte. Ja sveduja lähinnä kiinnosti että heille taataan kiintiöt niin maakunnallisissa suvaintokunnissa kuin niitten johtovirkamiehistössä.

Eräs piispoista tiedusteli vielä, kuinka on suunnitelmassa laita ortodoksisen kirkon ja puolustusvoimien. Löröttät-Sixteen vastasi:

- Ortodoksit voivat pysyä omana kirkkokuntanaan. Sen merkitys on määrällisesti kuitenkin niin pieni. Mutta ortodoksien kirkollisvero muuttuu yhtä lailla suvaintoveroksi, joka tilitetään meille. Ortodoksit voivat halutessaan maksaa edelleenkin vapaaehtoista kirkollisveroa, mutta suvaintovero on pakollinen. Ja mikäli ortodoksi eroaa omasta kirkostaan, hänestä tulee väestörekisterin kautta automaattisesti paikallisen suvaintokunnan jäsen. Puolustusvoimat jätettiin tällä kertaa rauhaan. Sitä ei mielletty vielä ideologisesti valmiiksi tähän askeleeseen.

Arkkipiispatar otti puheenvuoron:

- Nyt on tullut aika äänestää. Kaikki on päätöksestämme kiinni. Puolesta?

Kaikki kädet nousivat.

- Ei siis tarvitse kysyä, että oliko joku vastaan. Suunnitelma on hyväksytty. Tämä on historiallinen päivä.

Arkkipiispatar, josta tulisi nyt valtakunnallinen hyveen- ja suvainnon päällikköyliesilausuja kohotti puheenjohtajan nuijansa.

- Suvainto olkoon kanssamme!

Nuija pamahti pöytään. Huoneessa alkoi välittömästi valtavat aplodit ja riemunhuudot. Riemunhuudoista ei tullut loppua millään. Pian alkoivat myös kengänpohjat kopista lattiaa vasten horkkamaisesti ja ilmassa alkoi kuulua hyminää. Lisään sekoittui hokemista: suvainnon nimesä ja pyhäsä sovintoveresä… suvainnon nimesä ja pyhäsä sovintoveresä… alkoi kuulua ensimmäisiä ynähdyksiä… ja sitten kiljahduksiakin… äänten sekamelskaan liittyi lattialle putoavat vaatekappaleet ja nautinnolliset voihkaisut.

Suomen evankelis-luterilainen kirkko oli ehkä luopunut uskostaan, mutta olihan se saanut sentään tilalle hurmoksen ja kiihkon.



IHMISYYDEN NIMISSÄ

$
0
0
Radanvarsikaupunki, joskus lähitulevaisuudessa


Radanvarsikaupungin sosiaalitoimistossa, tarkemmin sanoen lastensuojelun toimiston käytävällä huoneen 302 oven vieressä istuivat mies ja nainen. Äkkikatsomalla he näyttivät ilmeettömiltä ja tuijottivat lähinnä vastapäistä seinää. Jos heitä olisi katsonut hieman lähempää, olisi katsoja kääntänyt päänsä pois ja poistunut paikalta, sillä kummankin silmistä kajasti jääkylmä viha. Siinä oli jotain niin kylmää ja armotonta, että se olisi saanut rohkeimmankin kavahtamaan.

He olivat aviopari. Lauri ja Annikki Läyriö. Lauri oli 45-vuotias ja toiminut pitkään ohjaajana Radanvarren lastenkodissa. Hänet tunnettiin tiukkana mutta reiluna ohjaajana. Hänen 43-vuotias vaimonsa Annikki toimi puolestaan laitoskeittäjänä Radanvarsikaupungin itäisessä yhteiskoulussa. Vielä eilen illalla he olivat olleet myös 13- ja 15-vuotiaitten tyttöjen vanhempia ja eläneet omasta mielestään varsin onnellista elämää onnellisessa perheessä melkein maksetussa omakotitalossa.

Kello 19.02 kaikki oli muuttunut. Ovikello oli soinut. Lauri oli aukaissut oven ihmetellen, että kuka sieltä nyt oli tulossa ja hämmästynyt huomatessaan että ovella oli kaksi Radanvarsikaupungin sosiaalipäivystyksen työntekijää, hänelle työnsä puolesta kovasti tuttuja naisia ja lisäksi neljä poliisia. Laurin ihmeteltyä että mistä on kyse sosiaalityöntekijät olivat tylysti näyttäneet hänelle paperin, jonka mukaan heidän tyttärensä oli lastensuojelulain 38§:n perusteella otettu kiireellisesti huostaan ja viedään pois Läyriöiltä välittömästi. Laurin pää löi hetken tyhjää, sitten hän tajusi että nuo ämmäthän ovat tosissaan, silmissä näkyi hetken punaista mutta hän ymmärsi, että nyt on pakko olla naama näkkärillä ja hän kysyi rauhallisesti:

- Miksi ihmeessä? Eihän tytöillä ole täällä mitään hätää. Heillä ei ole koulupoissaoloja, ei päihteitten käyttöä, ei ajelehtimista. Eikä niin minulla kuin Annikilla ole hitto vie edes ylinopeussakkoja. Me olemme myös selvin päin, niin kuin varmaan huomaatte. Niin kuin hyvin tiedätte, niin myös minä sattuneesta syystä olen varsin hyvin perehtynyt siihen, mitkä huostaanoton perusteet ovat. Ne eivät täyty tässä miltään osin. Tytöt eivät ole välittömässä vaarassa, eikä heidän kasvunsa ja kehityksensä ole millään muotoa vaarantuneet.

Toinen sosiaalityöntekijöistä näytti suorastaan vahingoniloiselta mutta vanhempi ja kokeneempi näytti sentään esittävän myötätuntoa. Ehkä hän sisimmässään tällä hetkellä kirosi työtään. Hän sanoi:

- Kuule Lauri. Nyt on niin, että niin poliisi kuin sosiaaliviranomaiset ovat saaneet tietoonsa, että sinä pidät yllä rasistista ja maahanmuuttovastaista Lätinä-blogia. Sinun on turha kiistää sitä, sillä poliisi on kaivanut esille sinun ip-osoitteesi ja se todistaa asian. Sinusta on tehty rikosilmoitus ja perheestäsi lastensuojeluilmoitus. Meillä ei nyt kerta kaikkiaan ole mahdollisuutta toimia toisin. Tyttöjen on lähdettävä meidän mukaamme.

No niinpä, totesi Late. Hänen pitämästään Lätinä-blogista oli tullut yksi suositummista kansallismielisistä blogeista. Hän ei ollut kertonut olevansa Lätisijä kuin muutamalle tyypille. Nähtävästi joku niistä tyypeistä oli sitten humalapäissään mennyt avautumaan jossain kuppilassa että ”minä sitä muuten tunnen sen Lätisijän”. Ja sitten paikalla oli varmaankin ollut hieman vääriä ihmisiä. Jotka olivat saaneet ahaa-elämyksen ja ottaneet yhteyttä poliisiin. Internetin vihapuhe tai ainakin hyvin laajalla seulalla sellaiseksi tulkittu ylitti tutkintakynnyksen nykyisin välittömästi, sillä nimimerkkikirjoittajat haluttiin siivota pois kuleksimasta ja hiljentää. Pari blogikirjoittajaa oli jo saanut ehdottoman vankeustuomion.

Sitä Lauri ei osannut tajuta, että kuinka täysin faktoihin pohjautuva kirjoittaminen saattoi olla rikollista, mutta ei hän toisaalta asiaa loppujen lopuksi ihmetellytkään. Olihan hänellä pitkä kokemus julkishallinnosta ja ennen kaikkea sen virastokalkkunoista joita ei edes tarvinnut aivopestä, sillä ne tekivät sen itse. Kun oma aivo ei riittänyt ajatteluun, otti ohjeistus ajattelun paikan ja antoi perusteen kaikelle toiminnalle. Mitään kyseenalaistamatta. Omassa laitoksessaan hän puolestaan tiesi pari vihervasemmistolaista miesvihaajaa, jotka vihasivat häntä jo siksi, että hän ei suostunut häpeämään omaa sukupuoltaan ja ennen kaikkea siksi, että hän ei ottanut heidän feminististä vihan kostajuuttaan millään muotoa vakavasti. Lauri oli vuotta aikaisemmin kertonut eräälle työkaverilleen siitä, että hän piti kyseistä blogia. Työkaveri tykkäsi istua työporukan kanssa usein viinanhöyryistä iltaa, ja nähtävästi sitten puhunut ohi suunsa, jolloin tieto oli tullut näitten miesvihaajien korviin. Mutta joka tapauksessa Lauri tiesi, kuinka nämä prosessit etenevät ja siksi hän kysyi:

- Onko tyttöjen pakko lähteä juuri tältä istumalta? Ei siihen ole mitään perustetta. Niin kuin näette, he voivat aivan hyvin. Minä tiedän kyllä miten nää systeemit menee. Eikös meille olisi ensin pitänyt ilmoittaa lastensuojeluilmoituksesta ja käydä katsomassa onko asiat kunnossa? Ja todeta, että jos mitään välitöntä vaaraa ei ole, ei huostaanoton tarvettakaan ole. Lähinnä meistä pitäisi tulla lastensuojelun asiakkaita ja tapaisimme lastensuojelun sosiaalityöntekijää, joka kartoittaa tilannetta. Turha teidän minulle valehdellakaan on. Radanvarsikaupunki pyrkii kaikin keinoin välttämään sijoituksia, koska ne ovat niin pirun kalliita. Tiedät, että minä tiedän. Eikös tässä nyt pitäisi tarjota niitä kuuluisia avohuollon toimenpiteitä? Eli puhua mälkyttämistä. Sitähän on niin kovasti tarjottu silloinkin, kun huostaanoton tarvetta olisi oikeastikin ollut. Te olette kuulkaa nyt tekemässä ihan puhtaasti poliittista huostaanottoa. Kun aikanaan itse lähdin tälle alalle, en olisi kuvitellut näkeväni tätä päivää.

Vanhempi sosiaalityöntekijä vastasi, ja nyt Lauri vaistosi hänen äänessään aitoa häpeää.

- Kuule Lauri. Meillä ei ole mitään muuta mahdollisuutta. Tämä on johtavan sosiaalityöntekijän allekirjoittama huostaanotto ja välitön sijoituspäätös. Päätöksen mukaan peruste on selkeä. Sinä pidät yllä rasismia, ihmisvihaa ja väkivaltaa ylistävää blogia ja silloin on selvää, että asenteillasi myös vaarannat tyttäriesi kasvun ja kehityksen ehjiksi, kokonaisiksi ja suvaitsevaisiksi kansalaisiksi. Virkakoneisto ei voi sallia, että tyttäresi kasvavat rasismin ja vihan ilmapiirissä. Eikä siinä auta, vaikka et olisi koskaan tyttärillesi edes puhunut blogistasi. Riittää, että olet julkaissut sitä. Sinä tiedät, kuinka tämä protokolla menee ja meillä on nuo poliisit mukanamme,  joten tiedät, että tämä tullaan tekemään. Jos ei hyvällä, niin sitten väkisin.

Tiesihän Lauri protokollan. Ja tiesi, ettei pystyisi juuri nyt tekemään mitään vaikka hänen mielessään kiehui tähänastisen elämänsä kitkerin keitto. Hän auttoi itkeviä tyttäriään pakkaamaan tavaransa ja sanoi, että älkää panko hulinaksi siellä, mihin teidät viedään. Se ei auta mitään, eivätkä sen paikan ohjaajat ole vastuussa tästä päätöksestä. Me kyllä hankitaan teidät takaisin kotiin. Tyttöjen lähtiessä sosiaalityöntekijöitten matkaan hän kysyi vielä:

- Kai minulla on sentään oikeus tietää, että mihin laitokseen heidät viedään.

Sosiaalityöntekijä oli hetken hiljaa ja vastasi sitten:

- Me ei voida sanoa sitä tällä hetkellä. Meillä ei ole valtuuksia. Se on johtavan sosiaalityöntekijän päätös. Hän näki, että sinä saatat tunnekuohussasi aiheuttaa vaaraa sille laitokselle, johon tytöt tilapäisesti sijoitetaan.


Tytöt menivät sosiaalityöntekijöitten autoon ja vanhemmat jäivät katsomaan tyhjin ilmein perään. Sitten Lauri kysyi paikalle vielä jääneiltä poliiseilta:

- Vaan helvettiäkös te enää tässä luuhaatte, kun saitte tytöt vietyä ilman minkäänlaista riehumista?

Yksi poliiseista, jonka Lauri hyvin tunsi sillä hän oli jäsenenä samassa metsästysseurassa kuin Lauri itsekin selitti:

- Katos Lauri, kun nyt tää ei valitettavasti ole vielä ohi. Meillä on käsky takavarikoida sinun tietokoneesi ja samalla viedä sun aseesi. Tää ei ole meidän tahto, mutta niin kuin tiedät, niin meillä on käskymme. Niin kuin sinullakin omassa työssäsi.

- Ja onko teillä tähän tarvittava kotietsintälupa?

Poliisi kaivoi taskustaan paperin ja näytti Laurille. No enpä olis arvannut, totesi Lauri, kävi hakemassa olohuoneesta läppärinsä ja antoi sen poliisille. Sen jälkeen hän meni asekaapilleen, laittoi avaimen sisään ja katkaisi sen lukkoon viereisessä hyllyssä olevalla vasaralla.

- Herrat poliisit ovat hyvät ja kuskaavat koko kaapin sitten mukanaan. Se painaa tommosen kakssataaviiskymmentä kiloa. En suosittele lukon polttoleikkaamista, sillä sisällä on paljon patruunoita.

Poliisi vinkkasi toiselle, joka lähti autolle.

- Niin no, me arvattiin tuo. Niinpä me tuotiin mukanamme kippikärryt. Ja me ollaan todella pahoillamme tästä.

- Joo joo. Viekää se kaappi nyt vaan ja suksikaa vittuun.

Poliisit ähelsivät raskaan asekaapin autoonsa ja poistuivat paikalta. Taloon jäi kaksi vanhempaa, joilta oltiin viety lapset. Edes itkua ei tullut. Järkytys oli liian suuri. He istuivat olohuoneensa sohvalla tuijottaen tyhjin silmin vastapäistä seinää.


Ja nyt he olivat täällä Radanvarsikaupungin sosiaalitoimistossa, lastensuojelun osastossa huoneen 302 edessä. Johtava sosiaalityöntekijä Tirpsteena Hällälström saapui paikalle kahden vartijan kanssa ja totesi vain tylysti:

- Läyriöt.

Lauri nousi ja totesi puolestaan:

- Niin että ihan kaksi vartijaa mukana? Tartteeks mulle laittaa käsiraudat ennen kuin minä voin mennä tuohon toimistoon?

- Te olette paljastuneet rasistisen ja väkivaltaa ihannoivan blogin pitäjäksi, joten minä en tingi turvallisuudestani. Olkaa hyvät ja käykää sisään.

Läyriöt kävelivät sisään toimistoon ja Lauri huomasi, että se todellinen väkivallan uhka johtavaa sosiaalityöntekijää kohtaan näytti tulevan Annikin suunnalta joka näytti olevan viittä vaille valmis leipomaan tuota itsekeskeistä ämmää turpaan. Lauri tarttui vaimoaan hellästi kädestä, totesi hiljaa että ei nyt, ei kannata ja molemmat kävelivät toimistoon johon vartijat jäivät sisälle. Lauri kysyi:

- Missä lapsemme ovat, koska voimme nähdä heidät tai ainakin olla heihin yhteydessä? Huostaanottoon ei ole perusteita, minkä itsekin tiedätte joten missä vaiheessa se lakkaa?

Johtava sosiaalityöntekijä Hällälström katsoi Läyriöitä ilmeellä, jossa hän ei edes yrittänyt peittää ylimielisyyttään ja virka-asemansa suomaa yliotetta:

- Heidät on kuljetettu yksityiseen laitokseen Kuusamoon.

- Kuusamoon? Sinnehän on helvetti soikoon ainakin seitsemänsataa kilometriä matkaa. Miksei lähemmäs?

- Me halusimme sijoittaa sisarukset samaan laitokseen ja tässä laitoksessa sattui olemaan vapaana paikka molemmille.

- Älä nyt puhu paskaa. Minä tiedän hyvin ja sinä tiedät minun tietävän, että lähimmän sadan kilometrin harppiympyrän sisällä on paljon laitoksia jotka ovat vajailla paikoilla. Kyllä he olisivat sinne mahtuneet. Ette te muutenkaan sijoita niin kauas kuin äärimmäisissä poikkeustapauksissa.

- No, ehkä tämä on se äärimmäinen poikkeustapaus. Kas kun asiaan vaikutti myös se, että halusimme turvata tyttärienne kasvun ja kehityksen. Rasismia ja suvaitsevattomuutta kannattavien vanhempien luona se on selkeästi uhattuna. He ovat eläneet ihmisvihamielisyyden ilmapiirissä eivätkä ehkä ole pystyneet välttymään niiltä epäterveiltä vaikutteilta joita te olette aivan varmasti heille antaneet. Niin että on selvää, että 38§:n mukainen kiireellinen huostaanotto tullaan luonnollisesti muuttamaan pysyväksi 40§:n mukaiseksi huostaanotoksi.

- Minä en ole edes puhunut lapsilleni blogistani. He eivät tiedä siitä mitään. Ja lapsemme ovat olleet täysin turvassa eikä heillä ole ollut mitään hätää, minkä itsekin oikein hyvin tiedät. Joten palaan ensimmäiseen kysymykseeni. Milloin voimme nähdä lapsemme? Milloin voimme olla heihin yhteydessä?

- Ette ainakaan puoleen vuoteen. Olen tehnyt päätöksen sekä liikkumavapauden että yhteydenpidon rajoittamisesta. Tyttärenne eivät pääse kotilomille ja heidän puhelimensa on laitoksen henkilökunnan toimesta takavarikoitu etteivät he voi pitää teihin yhteyttä. Sanotaammeko noin kuukauden päästä he voivat soittaa teille puheluita, joissa henkilökunta on läsnä valvomassa.

- Ja minkä helvetin takia näin? Tiedät itsekin, että lapsemme eivät ole olleet kanssamme minkäänlaisessa vaarassa. Me olemme täysin tavallinen perhe. Meillä ei ole alkoholiongelmaa. Meillä ei ole väkivaltaa. Lapsemme käyvät koulussa ja saavat hyviä numeroita. Sinä olet jättänyt narkkariperheitten lapsia sijoittamatta. Ja samoin maahanmuuttajaperheitten lapsia, vaikka ne perseilisivät minkä ennättävät. Mikä ihme meissä on niin vaarallista?

Johtava sosiaalityöntekijä Hällälström sanoi vartijoille, että siirryttekö hetkiseksi toimiston ulkopuolelle. Vartijat poistuivat, Hällälström kumartui Läyriöitä kohti itsetietoisen ihmisen äärimmäisen vittumainen ilme naamallaan ja sanoi sitten:

- Tiedätkös jätkä, minä vihaan rasisteja. Ja minä vihaan myös blogiasi. Juuri siksi, että sinä olet kyseenalaistanut järjestelmämme ja sitä myötä kaiken sen, mitä minä olen, mihin minä uskon ja joka on luonut urani. Sinä olet kyseenalaistanut asemani, vaikka et ole minua koskaan nimeltä maininnutkaan. Mutta kyllä minä sieltä olen itseni löytänyt. Sinä olet tehnyt minut epäuskottavaksi. Ja vielä pahemmaksi, naurunalaiseksi. Ja siksi minä kostan sen sinulle. Koska minä pystyn sen tekemään. Tuossa pöydällä ovat asiaan liittyvät valituslomakkeet. Olkaa hyvät ja täyttäkää ne. Mutta eivät ne mitään auta. Pidän huolen siitä, että ette näe lapsianne ennen kuin he ovat täysi-ikäisiä. Toivottavasti he ovat silloin jo unohtaneet teidät.


Läyriöt olivat menneet masentuneina kotiinsa ja ajattelivat molemmat, että voiko vitutus tämän pahemmaksi enää yltyä. Hetkeä myöhemmin he huomasivat, että kyllä se niin saattoi hyvinkin tehdä, sillä Laurin puhelin soi. Jaa, siellä oli Radanvarren lastenkodin johtaja Anna Änkönen-Sjöstedt. Mitähän sekin haahka nyt halusi?

- Lauri.

- Terve Lauri. Minä käyn nyt suoraan asiaan. Sinun ei tarvitse enää tulla huomenna töihin. Sinut on irtisanottu tällä päivämäärällä ilman irtisanomisaikaa. On toivottavaa, että et tule enää tänne. Ne henkilökohtaiset tavarat, mitä sinulla on postitetaan sinulle. Ja työpaikan avaimet voit postittaa tänne.

- Ja millähän helvetin perusteella minut on irtisanottu? Onko työstäni tullut ensimmäistäkään valitusta niin nuorten kuin kollegoitten taholta? Meillä on ulkomaalaisiakin nuoria. Ollut iät ja ajat. Onko kukaan valittanut työstäni? Koskaan?

- Kyllähän sinä tiedät, että ei tässä siitä ole kysymys. Mutta meidän on ajateltava laitoksemme mainetta ja sen vuoksi emme voi pitää julkisesti itsensä rasistiksi tunnustanutta ihmistä töissä. Toivon että ymmärrät tämän. Minä olen saanut määräykseni itseäni ylemmältä taholta. En mahda tälle mitään. Henkilökohtaisesti olen sitä mieltä, että olet erinomainen työntekijä.

- Kerrotko Anna, miltä se tuntuu se virallinen selkänoja mihin voi nojata? Minulla kun ei ole koskaan ollut siihen mahdollisuutta.

Laitoksen johtaja mutisi jotain epäselvää, jolloin Lauri totesi ilman kiertoilmauksia juuri entiseksi johtajaksi muuttuneelle johtajalleen että utare-eläin voi vetää ulkosynnyttimet korvilleen ja kaikota mäkimaastoon ja lopetti puhelun. Sitten hän sanoi vaimolleen:

- No niin. Minä olen sitten työtön. Eikä liiton rahoista ole puhettakaan, koska minut on irtisanottu sen perusteella, että olen rasisti enkä minä käräjillä kaupunkia vastaan pärjää. Niin että minä siirryn sitten peruspäivärahoille. Onneksi sinulla on sentään töitä.

Vaimo vastasi:

- Älä ole niin varma. Ei tää kosto tähän lopu.  Virkakoneistolla on kyllä keinot ja vippakonstit. Muista, että minä olen ollut koko ajan määräaikainen työntekijä. Ei virkaa, ei toimea. Puolen vuoden työsopimuksella joka muuten päättyy taas kuukauden päästä.

Seuraavana päivänä vaimo palasi töistä ja totesi, että näinhän se meni.

- Koulu on pannut keittäjien hommat hakuun. Perusteena se, että taataan mahdollisimman suuri ammatillinen osaaminen. Toimet pannaan hakuun ja vaatimuksena on restonomin koulutus. Jota mulla ei sattumoisin ole. Vaikka varmasti osaan sapuskaa tehdä. Mitenkä sattuikin tähän saumaan? Voi saatana, en paremmin sano. Ja kas kummaa, koulun rehtori sattuu olemaan vihreitten kaupunginvaltuutettu.

Lauri raapi päätään ja totesi:

- Ne sitten tekivät sen. Ilkesivät, perkeleet. Äärimmäinen kosto. No, sinä saat sentään liiton rahaa. Ja sinulla on kuitenkin mahdollisuutta hakea alan hommia. Minä olen pelkällä peruspäivärahalla ja minun työmahdollisuudet omissa hommissani ovat jatkossa nollan ja olemattoman puolessa välissä.

Puhelin piippasi. Lauri oli odottanutkin sitä. Numero oli aivan outo. Mutta viesti ei ollut. Lauri tiesi, että tytöillä oli yhteydenpitokielto, mutta he pystyivät kiertämään sitä toisten nuorten kännyköillä. Niin kuin hänen omassa työpaikassakin tehtiin. Nuoret olivat asioissa aina yhden askeleen työntekijöitä edellä.

”Hei iskä! Me ollaan ihan ok. Ohjaajat ovat ihan mukavia. Mutta me halutaan kotiin. Tehkää jotakin”.

Lauri vastasi:

”Me tehdään parhaamme. Älkää perseilkö. Älkääkä hatkatko. Se ei auta nyt yhtään. Isä ja äiti”.

Ovikello soi. Lauri aukaisi oven ja siellä oli kaksi hänen kaveriaan Radan Metsästysseurasta. Heikki Haatana ja Viljo Völö. Heikki oli lakimies ja omisti lakiasiaintoimiston. Viljo oli maa- ja metsätalousyrittäjä.

- Terve, Late. Voidaanko tulla sisään?

- Voittehan toki.

Miehet istuivat olohuoneen sohvalle ja Heikki alkoi puhua:

- Nythän on näin, että sinä tarvitset lakimiehen apua sekä lastesi huostaanottoasiassa että tuossa irtisanomisasiassakin. Minä otan molemmat jutut hoitaakseni.

- Kiitos Heikki, mutta ei minulla ole varaa siihen. Persaukiset eivät paljon käräjiä pysty käymään.

- Minä teen sen ilmaiseksi. Minulla on siihen varaa. Eikä asia vaikuta minun lakimiestoimistooni. Minun asiakkaat ovat yksityiseltä sektorilta ja nuivia kuin fan. Mutta joku raja tässä ihmisille vittuilussa pitää olla. Siks toiseks minä olin hämmästynyt kun kuulin, että sinä olit sen Lätinäblogin ylläpitäjä. Minä olen lukenut sitä jo vuosikaudet. Ja se on niin silkkaa asiaa kuin vain olla voi. Olen valmis pistämään puolestasi hanttiin. Jonkun sen täytyy tehdä.

- Minkälaiset mahdollisuudet meillä on voittaa?

- Huonot. Erittäin huonot. Koneisto haluaa sinut varoittavaksi esimerkiksi, joka saa muilta toisinajattelijoilta pupun pöksyyn. Voi olla, että saat jopa ehdottoman tuomion. Ja että lapsesi pysyvät huostaanotettuina täysikäisyyteen saakka. Mutta ei se estä yrittämästä. Saadaanhan tästä sentään julkisuutta ja virkakoneiston epäinhimillisyys tapetille. Oletan, että olette tässä vaiheessa valmiit siihen?

Tähän vastasi Annikki:

- Olemme. Ei ihmisiä voi näin kohdella. Raskaimman jälkeen sitten.

Heikki jatkoi:

- Sinut Lauri tullaan demonisoimaan oikeudenkäynnissä ankarimman jälkeen. On todennäköistä, että sinua vastaan kutsutaan todistajaksi sellaisia työntekijöitä, joilla on määräaikainen sopimus ja heitä vaaditaan valehtelemaan sinua vastaan. Ja uhataan työsuhteen loppumisella jos he eivät niin tee.

- Olen silti valmis. Ja luulen, että eivät nekään tyypit lähde ihan vähällä paskaa puhumaan.

Viljo Völö puhui vuorostaan:

- Tiedän, että te olette jääneet tyhjän päälle. Minulla olisi tarjota sinulle vähän hommia. Sinähän osaat ajaa traktoria?

- Osaan joo.

- Minulla on noita lumiaurausurakoita ja tarvitsisin siihen apumiehen. Ja kesällä minulla on myös käytössä kenttäsaha, johon tarvitsisin myös apua. Minä kyllä opetan. Saisit noista hommista vähän paalua ja rahallehan on aina käyttöä. Mikäli sulle sopii, niin maksaisin palkan käteisellä ja pimeästi.

- No jumalauta. Tämähän sopii. Ja virkakoneisto saa kyllä luvan pärjätä ilman minun veromarkkoja. On se meidän huushollin muroihin jo kussut sen verran lorinalla.

Läyriön perheen päällä ajelehtivat mustat pilvet. Mutta tieto siitä, että kaverit eivät unohtaneet auttoi jaksamaan eteenpäin. Eikä niitä tyttäriäkään loputtomasti voisi pois heidän elämästään pitää.


Toisaalla Radanvarsikaupungissa…

Johtava sosiaalityöntekijä Tirpsteena Hällälström nautti ties kuinka monetta viinilasillista kotonaan. Hänen seuranaan oli Auliina Uilo, joka sattumoisin toimi ohjaajana samalla osastolla kuin juuri irtisanottu Lauri Läyriö ja hän oli Hällälströmin ystävä. Uilo oli se henkilö, joka oli tehnyt sekä lastensuojelu- että rikosilmoituksen Laurista. Huolimattomasti lausutut sanat työntekijöitten ryyppyillassa olivat tulleet hänen korviinsa, sitä kautta hän oli saanut tilaisuuden tuhota inhoamansa miehen elämän ja hän oli tarttunut siihen innokkaasti.

Auliina Uilo oli hardcore-vihervasemmistolainen ja vakaumuksellinen feministi. Sen lisäksi hän oli ihminen, joka työpaikoilla tunnettiin nimikkeellä ”säätäjä”. Vaikka hän oli täysin samassa työtehtävässä kuin muut työntekijät, hän oli silti ottanut itselleen tietynlaisen esimiesaseman ja työryhmän toimintaa hallitsi hänen sekä toteutunut että oletettu henkinen pipi. Häntä saattoi pitää ihmisenä, joka kävi lähinnä hoidattamassa omia ongelmiaan työpaikallaan, mutta joka jostain syystä sai olla tehtävissään johdon täydellä tuella. Tämän kaltainen työntekijätyypi tarvitsi polttoaineekseen heikon johtajan ja kyseisen laitoksen johtaja täytti kaikki vaaditut ominaisuudet. Sen vuoksi Uilo oli saanut savustettua osastoltaan jo kaksi työntekijää ja nyt kolmantena Laurin. Lauri oli aivan liian voimakas hahmo, että Uilo olisi pärjännyt hänelle perinteisen työpaikkakiusaamisen avulla. Lauri yksinkertaisesti haistatti hänelle pitkät paskat, jatkoi töitään ja teki ne huomattavasti paremmin kuin hän mikä aiheutti vielä suuremman katkeruuden.

Johtava sosiaalityöntekijä Hällälström taas inhosi Lauria hänen bloginsa vuoksi. Tiesihän hän hyvin, että ei siellä kehotettu väkivaltaan. Ei sitä saattanut sanoa rasistiseksikaan. Mutta siellä esitettiin kysymyksiä julkishallinnosta. Ikäviä kysymyksiä. Hankalia kysymyksiä. Perusteltuja kysymyksiä. Kysymyksiä, jotka asettivat hänetkin noloon asemaan. Hän oli jo ajatellut nostavansa jutun kunnianloukkauksesta, mutta tajusi sitten vain nolaavansa sillä itsensä. Se koira älähtää, johon kalikka kalahtaa. Parempi ja viisaampi oli puukottaa virka-aseman tuomin valtuuksin selkään. Joka tapauksessa kumpikin nainen tunsi viinin vielä lisäämää riemua siitä, että he olivat saaneet tuhottua yhden perheen elämän. Tietenkään he eivät sanoneet sitä ääneen niillä sanoilla. Hehän olivat vain toimineet ihmisyyden nimissä. Rasismia, väkivaltaa ja epäoikeudenmukaisuutta vastaan…


Kiitokset vakikommentoija Veskulle alkuinspiraatiosta.

MÄÄRITTELEMÄTÖN MUTTA SILTI KIELLETTY

$
0
0
Hotellin respassa törmättiin taas erääseen virstanpylvääseen Suomen poliisin etenemisessä kohti poliittisen poliisin roolia. Asian ilmaisi poliisiylijohtaja Seppo Kolehmainen, joka totesi että poliisi puuttuu jatkossa entistä tehokkaammin varsinkin internetissä rehottaviin vihapuheisiin ja pyrkii saamaan niiden kirjoittajat vastuuseen teoistaan. Sinänsä asiassa ei ole pahemmin uutta, sillä aihetta ”vihapuhe” on käsitelty erinäköisten viranomaisten sekä median toimesta noin n kertaa.

Uutta on sinänsä se, että poliisi näyttää pyrkivän saamaan itselleen jonkunlaisen suoran rankaisijan roolin. Siinä mielessä Kolehmaisen seuraava lausuma on varsin mielenkiintoinen:

- Kun juttuun puututaan ja se tutkitaan, on rikoksesta epäillylle osoitettu, että olet ylittänyt tutkintakynnyksen, eikä tämä ole hyväksyttävää käytöstä, vaikka syyttäjä tekisi syyttämättäjättämispäätöksenkin.

Eli vaikka syyttäjä toteaa, ettei rikosta ole tapahtunut, jolloin asian pitäisi olla sillä loppuun käsitelty voi poliisi silti määritellä kirjoittajan toimineen jotenkin väärin, vaikka tähän mennessä asia on kyllä määritelty vasta oikeudessa. Tavalliselle ihmiselle on selvää, että jo poliisin tutkinnan kohteeksi joutuminen on jo itsessään hyvin suuri rangaistus, jonka seuraukset voivat heijastua muuhunkin elämään. Eritoten jos ihminen työskentelee julkishallinnossa. Lisäksi muutenkin hidasta tutkintaa voidaan piruuttaan venyttää ja roikuttaa ihmistä siinä kuuluisassa löysässä hirressä.

Mutta tässäkin uutisessa ja poliisin ylijohtajan avautumisessa ja suoranaisessa uhkauksessa puuttuu edelleenkin se yksi – erittäin olennainen – tekijä.

Mitä se on se vihapuhe?

Jos poliisi uhkaa seurauksia tietystä toiminnasta, on tietenkin saatettava ihmisten tietoon toiminnan rajat.

Onko maahanmuuton asiallinen, faktoihin pohjautuva arvostelu vihapuhetta?

Onko maahanmuuttajien tekemien rikosten arvostelu vihapuhetta?

Onko poliitikkojen toiminnan arvostelu vihapuhetta?

Onko valtamedian toimien arvostelu vihapuhetta?

Onko virkakoneiston toiminnan arvostelu vihapuhetta?

Onko Euroopan Unionin toiminnan arvostelu vihapuhetta?

Onko humanitaarisen maahanmuuton ja sitä tukevan sekä ylläpitävän koneiston arvostelu automaattisesti vihapuhetta?

Jos on, niin on perusteltava miksi. Jos ei ole, se täytyy tunnustaa ääneen ja jättää asiallisen kritiikin esittäjät rauhaan.

Mutta näinhän ei tapahdu. Kun ns. vihapuheen määrittely pidetään täysin epämääräisenä, niin se vaientaa helposti asiallisenkin kritiikin. Ja nimenomaan siihen valtiohallintomme pyrkiikin. Ei se säikähdä räyhääjiä. Mutta kysymyksiä se pelkää. Siksi sanoma on selvä: Alkää lausuko vääriä sanoja. Ja koska vääriä sanoja ei ole määritelty, on viisaampaa, että ette lausu mitään.

Nykyisen määrittelemättömän vihapuhemääritelmän mukaan tämäkin poliisia arvosteleva kirjoitus oli vihapuhetta. Vaikka se sisälsi oikeastaan vain kysymyksiä. Minkälainen yhteiskunta kieltää kysymykset?


DATAMAAHAN KADONNUT

$
0
0
Joskus tulevaisuuden Helsingissä


Jos vuoden 2016 suomalainen oltaisiin viety aikakoneella katsomaan nykyistä Siltamäen lähiötä hän ei olisi tunnistanut paikkaa ollenkaan. Tietysti mitään Siltamäkeä ei enää aikoihin ollut olemassakaan, vaan paikkaa kutsuttiin nykyisin Tarjalan asuinalueeksi. Vanha Siltamäki oltiin jyrätty kerralla pois ja tilalle oltiin tehty asuinkomplekseja joista vanha Neuvostoliittokin olisi ollut ylpeä. Alue oli täynnä puoli kilometriä pitkiä ja kaksikymmentä kerrosta korkeita rakennuksia. Sinänsä aikanaan oltiin ihmetelty, että miksi jyrättiin juuri Helsingin pohjoisosien lähiöitä. Miksei jo muutenkin rappeutuvaa Itä-Helsinkiä? Vastaushan oli tietysti se, että ne olivat maahanmuuttajalähiöitä ja oli helpompaa ajaa suomalaiset asukkaat pois Siltamäestä kuin ottaa mellakoitten riskiä siirrettäessä maahanmuuttajia tilapäismajoitukseen. Alistuvat suomalaiset saattoi siirtää pienemmillä ongelmilla.

Toki neuvostoarkkitehti olisi hieman ihmetellyt sitä, että olipa noissa asunnoissa pienet ikkunat ja kerroksetkin näyttivät jotenkin matalilta. Tokihan ne olivat matalia, sillä niin Tarjalan, Erkkilän, Stubbilan ja Orpolan massiiviset asuinkompleksialueet oltiin rakennettu japanilaista kennoasumisajattelua noudattaen, joten kerrokset olivat hieman matalampia kuin mihin Suomessa joskus aikanaan oltiin totuttu.

Normaali kennoyksiö oli kooltaan noin kuusi neliötä ja sen katto oli sadankuudenkymmenen sentin korkeudessa. Kennoyksiöön mahtui sänky, pieni seinälle nostettava pöytätaso, mikroaaltouuni, keittolevy, kahvinkeitin, seinään upotettu jääkaappi joka vastasi kooltaan hotellien pieniä baarijääkaappeja jonka vuoksi säilykkeitten ja yleensäkin kuivamuonan suosio oli noussut Helsingissä huimasti. Lisäksi oli hieman säilytystilaa sekä noin yhden neliön lattiaviemäröity koppi jossa oli sekä wc, pesuallas sekä käsisuihku, jolla saattoi pestä itsensä puoliseisovassa asennossa. Kompleksien alimmassa kerroksessa oli maksulliset pesukone- ja kuivaustilat. Näitten asuntojen tarve oli suunnaton, sillä suurempien asuntojen hinta Helsingissä oli kadonnut tavallisten ihmisten saavuttamattomiin. Lisäksi tarvittiin tilavia asuntoja maahanmuuttajaperheille, joille oltiin varattu koko itäinen Helsinki Kulosaaresta itään.

Tarjalankin asuinkompleksissa asui perheitä. Kaksilapsinen perhe oli usein vuokrannut kaksi vierekkäistä kennoa. Toisessa asuivat isä ja toinen lapsista, sillä kennoon saattoi asentaa kerrossängyn. Toisessa taas äiti ja toinen lapsista. Perhe-elämä tuppasi olemaan tietysti hieman tylsänpuoleista, ja hyvin monet vanhemmat kyttäsivätkin jatkuvasti työpaikkoja muualta päin Suomea. Ihmiset, jotka halusivat tehdä ja yrittää elämässään eteenpäin vihasivat näitä kennoja, mutta asuivat niissä, koska muutakaan vaihtoehtoa ei ollut.

Kaikki kennoissa asuneet ihmiset eivät suinkaan kennojaan vihanneet. Yksi heistä asui Tarjalan asuinalueella osoitteessa Kolmas Halosenraitti 43 A 547. Hän oli Make. Kokonaiselta nimeltään Markus Kristian Grundström ja hänelle tämä kenno riitti vallan hyvin. Siinä oli punkka jossa nukkua, mikro, jossa lämmittää ruokaa, joka Makelle koostui lähes kokonaan siitä legendaarisesta jo vuonna 1981 markkinoille tulleesta roiskeläpästä joka oltiin kehitetty viime aikoina sellaiseksi että se säilyi avaamattomana huoneenlämmössä neljä viikkoa. Näin ollen se ei vienyt tilaa pienessä jääkaapissa jossa saattoi säilyttää Coca-Colaa. Ei hän tarvinnut viinaakaan, sillä tärkein kaluste hänen kennossaan oli sängyn päälle seinältä käännettävä pieni taso, jossa hän saattoi pitää infotinta, jota joskus aikanaan oltiin tietokoneeksi kutsuttu.

Infotin oli ollut hänen elämänsä sisältö niin kauan kuin hän oli muistanut. Hän eli siinä. Hän eli sille. Hän oli kasvanut sen kanssa, se oli hänen paras ystävänsä ja se oli kaikkein olennaisin osa hänen elämäänsä. Varsinainen oikea maailma oli aina tuntunut jotenkin niin vaikealta, kaukaiselta, tyhjältä ja ennen kaikkea tylsältä joten hän oli viettänyt siinä aikaa vain sen, mitä laki, koulu ja vanhempien vaatimukset edellyttivät. Hän sai nippa nappa suoritettua peruskoulun ja sen jälkeen hän – vielä vanhempiensa luona asuessaan – oli linnoittautunut huoneeseensa ja tuijottanut infotinta. Tunnista toiseen. Päivästä toiseen. Poistuen vain syömään ja käymään vessassa. Hän ei jatkanut missään koulussa, vaikka vanhemmat yrittivät häntä niin kovasti siihen motivoida. Miksi hän olisi jatkanut? Hänellä oli infotin. Miksi hänen olisi pitänyt mennä joihinkin typeriin töihin? Kyllä vanhemmat hänet elättivät kuitenkin. Tietysti hekin kuolisivat joskus, mutta niin pitkälle Make ei jaksanut ajatella.

Maken akateemiset, vapaaseen kasvatukseen uskovat vanhemmat olivat antaneet tämän tapahtua. Eivät he oikeastaan osanneet suunnitella Maken tulevaisuutta, eivätkä varsinkaan pystyneet käskeä Makea kantamaan huolta tulevaisuudestaan sillä he eivät uskoneet pakkoon. Pakko oli väkivaltaa. Pakko oli fasismia. Maken isosisko Vilma oli puolestaan valinnut toisen tien ihan ilman vanhempiensa apua, lukenut itsensä sairaanhoitajaksi ja muuttanut Kiteelle, jossa hänellä oli miehensä kanssa kaksi lasta. Hän vaikutti hyvin onnelliselta konservatiivisessa elämässään. Make puolestaan joutui tutustumaan huoneensa ulkopuoliseen maailmaan peruskoulun jälkeen vasta sitten kun hän joutui menemään armeijaan. Josta hänet palautettiin kotiin viikon jälkeen. Ylipaino, äärimmäisen huono kunto sekä vielä äärimmäisempi infotinriippuvuus saivat komppanian päällikön tekemään sen päätöksen, mitä jouduttiin tekemään lähes puolen ikäluokan kanssa ja jonka varuskunnan lääkäri vahvisti.

Palvelukseen kelpaamaton.

Aikanaan vanhemmatkin saivat tarpeekseen Maken infotinriippuvuudesta, mutta heillä ei ollut tarpeeksi voimaa potkiakseen poikaansa reaalimaailmaan. Sen sijaan he ostivat Makelle kennoasunnon Tarjalasta jossa hän voisi jatkaa elämää omilla ehdoillaan. Make oli silloin 21-vuotias. Sosiaalihuolto antoi hänelle peruspäivärahan joka mahdollisti kennossa asumisen ja välttämättömän elannon ja vanhemmat antoivat hänelle kerran kuussa muutaman sataa euroa ylimääräistä. Aina ei Maken peruspäiväraha plus vanhempien avustus riittänyt ja silloin – ja vain silloin –  hän otti yhteyden vanhempiinsa. Vanhemmat möivät Etelä-Haagassa sijaitsevan neljän huoneen ja keittiön asuntonsa, muuttivat Vantaan Koivukylään joka oli jo vuosia kuulunut Suur-Helsinkiin, ostivat sieltä pienen kaksion ja alkoivat elättää myyntivoitollaan Makea. Heidän tyttärensä Vilma katkaisi siinä vaiheessa yhteyden vanhempiinsa. Hänen perustelunsa siihen olivat kovat ja julmat. Varsinkin siksi, että ne olivat hyvin osuvat. Perkelettäkö te tuota matoa elätätte? Potkikaa se hereille ja elämään. Tai antakaa sen sitten kuolla nälkään. Te olette jo velvollisuutenne tehneet.

Eiväthän vanhemmat hennoneet potkia vaan hankkivat hänelle kennon, jossa oli kaikki mitä hän tarvitsi. Äiti kävi kerran viikossa hakemassa Maken likapyykit ja toi puhtaat tilalle. Samalla hän vaihtoi lakanat. Kennoon muutettuaan Make oli hylännyt varsinaisen maailman kokonaan. Olihan hänellä tietysti paljon kavereita, joskaan hän ei ollut koskaan heitä reaalimaailmassa tavannut. He kaikki olivat netissä ja he porukalla taivastelivat menneitä alkeellisia aikoja, jolloin ihmiset olivat tuijottaneet kädessään olevaa älypuhelinta. Puhelinta. Kädessä. Naurettavaa. Nykyisin silmiö hoiti asian ja teki sen kolmiulotteisesti. Itse infotin oli pieni, nyrkin kokoinen laite, joka välitti vain pilvipalvelimen rajattomat mahdollisuudet rajattomalla nopeudella. Sormio puolestaan korvasi vanhan ja kömpelön näppäimistön. Jostain lankapuhelinajasta he eivät osanneet edes heittää vitsejä. Se kuului muinaiseen esihistoriaan.

Pilvipalvelimen rajattomia mahdollisuuksia Make oli käyttänyt yhdessä nettikavereittensa kanssa ja he olivat tehneet toisistaan elokuvatähtiä Be A Moviestar-ohjelmalla. He olivat muun muassa skannanneet kasvonsa ja äänensä ja tehneet niistä Tuntematon Sotilas-elokuvan hahmoja. Kun kaikki kaverit olivat yhdistäneet infottimiensa tehon, sai jokainen valita oman roolinsa. Luonnollisesti kaikki halusivat olla Rokkia, ja sehän onnistui, sillä ohjelma salli jokaiselle räätälöidä roolit oman infottimen mukaisesti. Make oli omassa elokuvassaan tietenkin Rokka. Sitten hän jatkoi harrastustaan ja oli James Bond. Ja sitten hän oli monen muunkin elokuvan tähti.

Mutta tämä ei riittänyt hänelle. Hän saattoi silmiöllä katsoa, kun hän teki asioita, joihin ei olisi oikeassa maailmassa koskaan pystynyt. Mutta hän halusi oikeasti tehdä ne asiat. Hän halusi tunteane asiat. Silmiö ei siihen riittänyt. Tietysti oli olemassa se oven takana oleva oikea maailma, jossa kaiken voisi tehdä, haistaa, maistaa ja tuntea, mutta oven aukaiseminen oli Makelle kuitenkin aivan liian suuri haaste. Hän tiesi sen itsekin, eikä sitä millään lailla edes kiistänyt. Hänelle riitti digitaalinen korvike. Ja hänelle se virtuaalinen maailma tuntui muutenkin siltä oikealta maailmalta. Vain siellä hän halusi asustaa. Ei tylsässä ja köyhässä reaalimaailmassa jossa hän ei ollut mitään.

Mutta nyt se onnistuisi pysyvästi. Nyt oli olemassa jotain, joka veisi hänet oikeaan maailmaan, jossa hän halusi asua. Tietysti virtuaalisellaiseen mutta oikeine hajuineen, makuineen ja ennen kaikkea tunteineen. Hänen edessään oli pahvilaatikko. Posti oli sen tuonut. Se sisälsi jotain, mikä muuttaisi hänen elämänsä. Tekisi sen täydelliseksi. Hän otti linkkuveitsen, avasi paketin ja nosti sieltä esille hieman tiaraa muistuttavan esineen. Siinä se oli. iMindConnector. Tai no, kiinalainen kopio siitä mutta täysin toimiva vehje kumminkin. Kun hän laittaisi tämän pannan päähänsä, se kytkisi hänen aivonsa suoraan infottimeen, siitä pilvipalvelimeen ja sitä kautta sen tarjoamiin rajattomiin mahdollisuuksiin. Ennen kaikkea se liittäisi hänen aivonsa osaksi näitä pilvipalvelimia. Hän ei enää katsoisi. Hän olisi. Hän tekisi. Hän kokisi. Hän tuntisi. Kaikilla aisteillaan. Hän ei tarvitsisi enää reaalimaailmaa millään tavalla. Kiinalainen kopio iMindConnectorista oli maksanut vain 1500 euroa, minkä rahan hän oli saanut vanhemmiltaan ruinattua. Alkuperäinen olisi maksanut viisi kertaa enemmän.

Laitteen lisänä oli tullut lukuisia salausavaimia useisiin maksullisiin tosielämäohjelmiin. Ja Make aikoisi käyttää niitä. Voi hyvä Luoja, kuinka hän käyttäisikin niitä. Ensiksi hän kytki päälle ”Fuck like a beast”-ohjelman. Oli aika päästä eroon poikuudesta. Ja komeasti. Hän asetti iMindConnectorin päähänsä ja siirtyi toiseen maailmaan. Hän valitsi itselleen kolme maailman seksikkäimmäksi äänestettyä naista ja he odottivat häntä. Vain häntä, Makea. He olivat odottaneet juuri Makea koko elämänsä ja he olivat valmiita tekemään Makelle mitä Make vain halusi ja he halusivat Maken tekevän heille juuri sitä, mitä Make halusi heille tehdä.

Make pääsi eroon poikuudestaan, ainakin virtuaalisesti kolmen tunnin komeassa sessiossa, jossa hän laittoi nuo naiset ulvomaan nautinnosta kerta toisensa jälkeen. Tietysti tämä tapahtui vain Maken korvien välissä, mutta Maken jokainen solu tunsi iMindConnectorin välityksellä kaiken sen, mitä ihminen olisi oikeassa maailmassa tuntenut. Hän jaksoi. Hän kesti. Hän osasi. Ja hänen henkilökohtainen aseensa olisi saanut John Holmesinkin kalpenemaan. Joku muinaisempien aikojen Maken asemassa oleva poika olisi ollut Makelle hyvin kateellinen pornolehteä plärätessään.

Orgiat lopetettuaan ja alushousut vaihdettuaan Make tuumasi, että on vuoro rankempien juttujen. Oli kalavelkojen aika. Nyt ne laitettaisiin maksuun. Hän muisti ne jätkät, jotka kiusasivat häntä aikanaan koulussa. Hän laittoi päälle ”Payback Time”-ohjelman, joka etsi näitten tyyppien valokuvat ja tietokoneprofiilit netistä, tehden niistä muutamassa minuuttissa kolmiulotteisen, täysin realistisen mallin. Ohjelma piippasi valmista ja siirsi hänet kapakkaan, varustettuna Chuck Norrisin taistelutaidoilla. Ne jätkät tulivat hänen luokseen yhtä ylimielisenä kuin silloin aikanaan, mutta tällä kertaa oli heidän vuoronsa kärsiä. Seurasi hetken verran luun- ja naamanmurskajaisia ja pian ne jätkät olivat armoa anelevina möhjöksi hakattuina ihmisraunioina hänen edessään.

Kapakassa olivat myös ne tytöt, jotka olivat pilkanneet häntä silloin kun häntä kiusattiin. Nyt ne pyysivät anteeksi ja anelivat hänen suosiotaan. Hän otti heidät baaripöydällä yksi toisensa jälkeen. Ja nollasi ohjelman, kävellen tällä kertaa kapakkaan konepistooli kädessään ja aloitti alusta. Virtuaalimaailmassa kosto oli loputon ja aina toistuva. Ja kosto oli hänen käsissään.

Hoidettuaan kiireellisemmät pois tieltä Make aloitti vasta tutustumisen uuteen maailmaansa. Hän halusi olla kaukopartiomies. Ja ohjelma antoi hänen olla. Hän halusi olla hävittäjälentäjä. Ja ohjelma antoi hänen olla. Hän halusi olla salainen agentti. Ja ohjelma antoi hänen olla. Hän halusi olla rock-tähti. Ja ohjelma antoi hänen olla. Hän halusi olla astronautti. Ja ohjelma antoi hänen olla. Hän halusi olla diktaattori. Ja ohjelma antoi hänen olla. 

Hän halusi olla niin paljon. Ja ohjelma antoi hänen olla.


Ambulanssimiehet kuskasivat Makea paareilla. Hänen kasvoillaan oli happinaamari ja suoneen oltiin lyöty tippa. Maken vanhemmat olivat Maken kuution ovella ja kysyivät ensihoitajalta:

- Selviääkö hän?

Ensihoitaja vastasi:

- Uskoisin. Hän kyllä kärsii aliravitsemuksesta, mutta koska hän on ollut alunperinkin voimakkaasti ylipainoinen, niin se ei häntä tapa. Suurempi ongelma on kuivuminen ja veikkaisin, että hän on ollut likimain viikon juomatta mitään. Tietysti hän kärsii myös datavierotuspsykoosista ja sen tähden meidän piti piikittää häneen rauhoittavia kun otimme tuon helvetin masiinan pois hänen päästään.

Ensihoitaja näytti vanhemmille kädessään olevaa datalaitetta jonka hän oli ottanut Maken päästä ja totesi:

- Tää on näitä halpoja kiinalaisia kopioita. Siinä alkuperäisessä iMindConnectorissa on se ominaisuus, että se seuraa aivojen kautta käyttäjän kropan tilaa ja jos käyttäjä unohtaa syödä tai juoda, niin jossain vaiheessa se antaa hälytyksen ja mikäli käyttäjä ei lopeta vieläkään käyttöä, se sammuttaa itse itsensä eikä käynnisty uudestaan, ennen kuin se lukee aivoista että käyttäjä on juonut ja ruokaillut.

- Tässä kiinalaisessa paskassa tätä ominaisuutta ei ole, joten se antaa käyttäjälle mahdollisuuden olla virtuaalimaailmassaan vaikka nälkäkuolemaansa saakka. Tai no, janohan heidät tappaa ensiksi. Tää masiina kun on erään sortin turboahdettua amfetamiinia, eli kun tuon vehkeen panee päähänsä, niin ei tunne nälkää eikä janoa. Me viedään näitä samanlaisia datanarkomaaneja sairaalaan päivittäin ja tämänkin kuukauden aikana me ollaan käyty noukkimassa seitsemän ruumista. Tuo sama helvetin masiina päässä kaikilla. Tää on vähän niin kuin ne entisen historian ensimmäiset sähkösaunat, joissa ei ollut ajastinta. Illalla lauteille meni 90-kiloinen humalainen mies, sammui sinne ja aamulla saunasta löytyi 50-kiloinen ruumis.

Kuinkahan kauan Make oli tuota vehjettä ehtinyt käyttää? Syömättä ja juomatta. Maken äiti oli tullut käymään ja tuomaan puhdasta pyykkiä ja huolestunut, kun Make ei ollut avannut ovea. Aikansa kelloa soitettuaan ja ovea hakattuaan hän oli käynyt alakerran ilmoitustaululta etsimässä kiinteistöyhtiön numeron ja sen miehet olivat aukaisseet oven. Edes kyselemättä että miksi. He olivat nähtävästi hyvin tottuneet tällaiseen. Make ei ollut taatusti ensimmäinen. Maken kuutioasunnossa oli hirveä virtsan ja ulosteitten löyhkä. Make oli unohtanut syödä ja juoda ja hän oli näemmä unohtanut paljon muutakin.

Maken vanhemmat olivat akateemisia ihmisiä, joitten vanhemmat olivat isovanhempiensa vapaan kasvatuksen ihmisiä, he olivat vanhempiensa vielä korostetumman vapaan kasvatuksen ihmisiä ja he olivat siirtäneet vapaan kasvatuksen toisessa potenssissa omiin lapsiinsa. He tiesivät olevansa vapaamielisiä arvoliberaareja lälleröitä mutta nyt hekin älysivät katsoa toisiinsa ja todeta olleensa väärässä. He sanoivat stereona yhtä aikaa.

- Tämän on pakko loppua.


Helsinki, Toinen Linja 4, Sosiaaliviraston aikuisväestön holhouksenalaistoimisto


Toimistohuoneessa istuivat sosiaalivirkailija Mauno Jokela, Maken isä ja äiti sekä hänen isosiskonsa ja sen lisäksi eräs Maken perheelle tuntematon noin 40-vuotias roteva mies. Sosiaalivirkailija avasi keskustelun:

- Niin kuin tiedämme, niin Make on ollut nyt sairaalassa kaksi viikkoa. Hänen fyysinen kuntonsa on paranemassa, mutta hän kärsii edelleen voimakkaasta datavieroituspsykoosista, minkä vuoksi sairaalan on annettava hänen olla datalaitteessa kiinni aina tunnin verran ja sitten tunnin verran irti siitä. Öisin häntä ei lasketa datalaitteeseen ja hän pystyy nukkumaan vain voimakkailla unilääkkeillä. Te olette siis antamassa suostumuksenne siihen, että hänet julistetaan holhouksenalaiseksi ja siirretään datavierotushoitoon.

Myös paikalle tullut Maken isosisko vastasi empimättä kyllä ja hieman mietittyään myös vanhemmat, vaikka molemmat pyyhkivät silmäkulmistaan kyyneliä. Sosiaalivirkailija Jokela jatkoi:

- Paikkoja on vähän, sillä datapsykoosista kärsiviä ihmisiä on maassamme aina vain enemmän. Mutta nyt teillä olisi mahdollisuus saada Make asiantuntevaan hoitopaikkaan. Sen tarjoaa tuo mies vierelläni. Viitsitkö kertoa hieman Maken sukulaisille, mitä sinulla on tarjolla.

Roteva mies nousi seisomaan, kumarsi vanhemmille ja siskolle ja alkoi puhua rauhallisella äänellä:

- Nimeni on Jalmari Perskeles. Pidän yllä datariippuvaisten kuntoutuskeskusta Huitsinnevadan Örnätjärvellä. Perin aikanaan tilat sedältäni Perskeleen Yrjöltä, rauha hänen muistolleen,  ja halusin hieman kehittää silloin hotellikäytössä olevien tilojen toimintaa. Kuntoutuskeskuksemme on erikoistunut datariippuvaisten hoitoon ja olemme saaneet aikaan hyviä tuloksia.

Maken äiti kysyi:

- Mistä hoitonne koostuu?

Jalmari Perskeles vastasi:

- Luonnollisesti alussa annamme kuntoutujien olla noin kaksi tuntia päivässä virtuaalimaailmassa akuutin datapsykoosin estämiseksi. Tämä vieroitusvaihe kestää noin kuukauden. Sen jälkeen määrää vähennetään tuntiin, sitten puoleen tuntiin ja lopulta lopetetaan kokonaan. Tärkein tavoitteemme on kuitenkin opettaa kuntoutujille elämässä välttämättömiä taitoja, joita he eivät ole koskaan oppineet. Alkaen petin petaamisesta edeten henkilökohtaisten tilojen siivoukseen ja siitä kautta sitten ruuanlaittoon. Siis ruuan, ei mikroruuan.

- Siitä etenemme sitten eteenpäin ja totutamme kuntoutujan aina uusiin asioihin. Opetamme hänelle halonhakkuun, tulenteon ja viemme hänet lopulta luontoon. Meillä on myös lampola, joten kuntoutettavat oppivat lapioimaan rehellistä paskaa. Näin opetamme kuntoutujalle, että on myös olemassa mielenkiintoinen ja aika ajoin rankkakin maailma datavirran ulkopuolella. Edistyneitä kuntoutettavia olemme vieneet myös ampumaan. Heille on ollut mielenkiintoinen kokemus huomata, että kun datamaailmassa kohde asettaa itsensä ampujan haluamaan paikkaan, niin reaalimaailmassa ampujan täytyy asettaa tähtäin sinne, missä kohde on, eikä se olekaan niin helppoa. Lisäksi oikeat aseet ovat öljyisiä, ne saattavat jumiutua ja ne on ladattava ihan oikeasti yksi patruuna kerrallaan. Kun kuntoutujat ovat tarpeeksi kehittyneet, niin viemme heidät metsästämään, vaeltamaan ja edistyneimmät vaeltamaan jopa Lappiin saakka.

- Lisäksi kuntoutukseemme kuuluu luonnollisesti opiskelu. Harva asiakkaamme on saanut suoritettua muuta kuin peruskoulun, mutta senkin me käymme uudestaan. Sillä nykyisen peruskoulunhan voi suorittaa niin, että kokeissa voi etsiä vastaukset Googlesta. Meillä se ei käy, vaan oppi luetaan kirjoista.

Maken vanhemmat kavahtivat.

- Kirjoista?

Jalmari Perskeles vastasi:

- Kirjoista niin. Kirjoista opiskelemalla tämä maa saatettiin aikanaan niinkin hyvään tilaan kuin mitä se joskus oli ja alkuhämmennyksestä toivuttuaan kuntoutujamme eivät itse asiassa kaipaakaan mitään datamasiinoita vaan haluavat lukea asiat kirjoista. He ovat mieltäneet sen paljon haastellisemmaksi ja ennen kaikkia palkitsevammaksi kuin googlen käytön. He ovat myös sanoneet, että kirjat ovat asia, joka lisää heidän yleissivistystään. Sitä, joka jää muistiin. Asia, jonka voi hankkia painamalla enteriä unohtuu yhtä nopeasti kuin mitä sen löytää.

Maken vanhemmat kysyivät:

- Metodinne tuntuvat aika rankoilta. Siinähän ihmisiä kuitenkin suorastaan pakotetaan ja me emme oikein usko pakottamiseen. Kuinka muut kuntoutuja-asiakkaanne ovat suhtautuneet hoitoonne? Se kuulostaa niin rankalta.

Tähän Maken isosisko Vilma kommentoi:

- Ja luuletteko, että se jätkä toipuu ihmisten ilmoille teidän keinoillanne? Puhumalla, lässyttämällä ja elannon mitään kyseenalaistamatta kustantamalla? Tuo häiskä tuossa on valmis tekemään sen, mihin teistä ei ollut. Antakaa hänen tehdä se.

Jalmari antoi vanhemmille kansion:

- Tässä on kuntoutujien henkilökohtaista palautetta. Normaali hoitojakso on yksi vuosi, mutta niin kuin näette, suurin osa kuntoutujista on vielä vapaaehtoisesti hakenut toista vuotta. He eivät ole vielä mieltäneet olevansa kypsiä reaalimaailmaan, mutta ovat olleet vakuuttuneet siitä, että kuntoutuskeskuksemme auttaa heitä pääsemään kohti tavoitettaan ja ilman sen tukea he eivät vielä ole valmiita. Ja tuossa kansiossa on myös palautetta kotiutetuilta kuntoutujilta ja niin kuin saatatte huomata, niin he ovat lähes kaikki päässeet asettumaan normaaliin elämään virtuaalimaailman ulkopuolella.

Niin Maken vanhemmat kuin siskokin tutustuivat materiaaliin. Koska Make oli täysi-ikäinen, täytyi heidän kaikkien antaa suostumuksensa sosiaalivirkailija Jokelan lisäksi että Make voitaisiin asettaa holhouksenalaiseksi ja sijoittaa datavieroitukseen. Sosiaalivirkailija Jokela sanoi vielä:

- Te ette ole yksin. Holhouksenalaisena ja datavieroituksessa on tällä hetkellä 8.000 nuorta suomalaista aikuista. Tämä ei ole asia, jota pitäisi hävetä, vaan asia johon tulee hakea apua. Ja me pystymme antamaan sitä.

Maken isosisko kirjoitti nimensä paperiin välittömästi. Hetken miettimisen jälkeen niin Maken isä ja äiti kirjoittivat myös nimensä alle. Maken oli aika palata maailmaan. Oikeaan sellaiseen. Maailmaan, jossa hän ei ollut vielä koskaan kunnolla käynytkään.



POKAALIKSI PAKOTETTU

$
0
0
Hotellin respassa törmättiin uutiseen, jollaiseen törmää nykyisin (ja on törmännyt säänöllisesti noin kahdenkymmenen vuoden ajan) noin kerran viikossa eli tuoreen selvityksen  mukaan syrjintä on somaleille arkipäivää. Sinänsä respassa hieman ihmetellään sitä, että mikäli toiselta puolelta maailmaa tullut tyyppi saa maahamme saapuessaan automaattisesti sekä pysyvän oleskeluoikeuden että takuuvarman kantaväestön kustantaman elatuksen loppuiäkseen ilman minkäänlaista asiaan liityvää kyseenalaistamista ja työvelvollisuutta niin sitä on varsin vaikeaa mieltää syrjinnäksi. Itse asiassa henkilökohtaisesti voisin mielelläni joutua tällä tavalla syrjityksi.

Varmaankin uutisen punainen lanka ja seikka, jonka pitäisi kovastikin järkyttää suomalaista raappahousukansaa oli lause Suomessakin monet somalit kertovat kokevansa, ettei heitä pidetä suomalaisina. Sinänsä lauseessa on jännä paradoksi, sillä kun somali sanoo, ettei häntä pidetä suomalaisena, niin eikös hän itsekin totea, ettei ole suomalainen?

Vaan miksi somaleja ei pidetä suomalaisina? Tietenkin tiedostavammissa väestönosissa tiedetään että kaikki atomien liikettä suuremmat asiat ovat vain sosiaalisia konstruktioita eli toisin sanoen etnisyyskin voidaan vaihtaa tai ainakin tulkita toiseksi pelkästään puhua mälkyttämällä. Me vähemmän tiedostavat ihmiset sen sijaan tiedämme, että etnisyys on olemassa ja somalit ovat, no, somaleita. He eivät ole suomalaisia. Eivätkä he edes esitä olevansa suomalaisia. Heidän tapansa elää, ja elää tietyn uskonnon ja siihen pohjautuvien tapojen mukaan ei ole millään muotoa suomalaista. Sitä ei ole esiintynyt täällä ennen vuotta 1990, eikä sellaista käsitettä kuin etnisyys muuteta siinä ajassa vaikka yritys tietenkin on kova. Neuvostoliittokin yritti homo sovieticusta ja epäonnistui ja sillä oli aikaa yritykselleen enemmän. Suomalaiset ovat suomalaisia. Somalit ovat somaleita. Pääosa somalinaisista kulkee säkki päällä, eikä sitä tavallisten suomalaisten tarvitse hyväksyä joksikin uudeksi suomalaisuudeksi.

Mutta tässä tapauksessa lienee turhaa jatkaa ainaista toistoa somaleista ja tietyistä heidän ominaisuuksistaan. Ongelmahan on lähinnä siinä, että somalien ei edes anneta yrittää olla suomalaisia. Tähän eivät ole syyllisiä somalit, vaan supisuomalainen puolestaloukkaantumis- ja jalustallenostamiskoneisto. Ja tämä koneisto ei halua somaleita suomalaisina, vaan nimenomaan korostaa somalien etnisyyttä eikä välitä mm. heidän tekemistään rikoksista. Kun ihminen on etnisesti somali, silloin hänen toimintaansa kohdistuva asiallinenkin arvostelu on jo lähtökohtaisesti rasismia ja kiihottamista kansanryhmää vastaan. Mitä muuta tämä on, kuin etnisyyden korostamista? Maassa, jolla etnisyydellä ei pitänyt olla merkitystä.

Tämä koneisto ei itse asiassa edes halua, että ”syrjintä” lakkaa, sillä se elää itse sen syrjinnän etsimisestä, löytämisestä ja keksimisestä. Se ei tarvitse somaleita suomalaisen yhteiskunnan hyödyllisenä osana, vaan kävelevinä ja mahdollisimman näkyvinä solidaarisuuspokaaleina. Se tarvitsee niin somaleita kuin nykyisin arabejakin siksi, että se voi etsiä ja keksiä aina vain uusia ja uusia rasismin muotoja, mikä taas tietää sille varmaa tilinauhaa. Tämän vuoksi tavallinen suomalainen yrittäjä miettii useamman kerran, ennen kuin hän palkkaa somalin. Miksi palkata ihminen, jonka kohtelua vahditaan kuin pikkulapsen silmää ja jonka täysin perusteltukin irtisanominen saa aikaan rasismia kiljuvan joukkorääkymisen? Miksi ottaa riski? Sillä nykyisessä Suomessa somalia ei voi palkata työntekijäksi, hänet joutuu palkkaamaan suojelukohteeksi.

Tylyintä lienee se – somaleitten itsensäkin kannalta – että juuri tämä puolestaloukkaantumiskoneisto estää heidän suomalaistumisensa. Ja koska tätä on jatkunut 25 vuotta, on selvää että somaliväestö alkaa itsekin uskoa siihen, että he ovat jotain erityisen hienoa, suomalaista parempaa ja ennen kaikkea siihen, että he ovat kaiken arvostelun yläpuolella. He ovat oppineet siihen, että he ovat untouchables.

Mutta entäs jos asiat olisivat menneet toisin? Jos valtiovaltamme olisi toiminut aikanaan niin kuin Mauno Koivisto olisi halunnut, somaleita ei oltaisi laskettu Suomeen, keinotekoista väestön etnistä muutosta ei olisi aloitettu alunperinkään ja ennen kaikkea puolestaloukkaantumiskoneistoa ja maahanmuuttoteollista kompleksia ei oltaisi koskaan perustettu?

Silloin voisi olla niin, että eräs Ahmed, kotoisin Somaliasta mutta aikanaan opiskelun myötä Suomeen muuttanut, paikkaan mieltynyt ja tänne jäänyt asuisi täällä perheineen. Hän saattaisi työskennellä vaikkapa sähköteknikkona. Hän olisi pidetty ja taitava ammattimies. Luonnollisesti hän olisi sellainen, sillä hänet olisi palkattu ja pidetty työssään ainoastaan osaamisensa, ei etnisyytensä vuoksi. Ehkäpä hän olisi paikallisen metsästysseuran jäsen. Siltikään häntä ei pidettäisi suomalaisena, mutta kylän miehet toteaisivat, että on se vaan läpitte reilu mies se Somalian Ahmetti. Hänet olisi hyväksytty yhdeksi meistä.

Somalian Ahmetti olisi ansainnut asemansa itse. Omilla teoillaan ja ns. tolkun elämisellä. Sillä hänkin tietäisi, että Suomessa kunnioitusta ei saa vaatimalla, vaan teoilla. Ja jos Ahmetille oltaisiin kerrottu jostain Husu Husseinista, joka on tehnyt itselleen elannon toiseudestaan  hän olisi raapinut päätään ja tuuminut, että eihän tommosta voi olla olemassakaan. Mutta nyt Ahmetilla ei ole siihen mahdollisuutta. Sillä häntä tarvitaan kävelevänä solidaarisuuspokaalina koneistolle, jolla ainoa merkitys on Ahmetin etnisyys, jota se voi käyttää polttoaineena oman olemassaolonsa takaamiselle. Ongelma ei ole somalit. Ongelma on tietyt suomalaiset. Hullu ei ole se, joka vaatii. Hullu on se joka antaa. Vielä hullumpi on se joka tekee antamisesta itseisarvon. Ja ne vielä hullummat ovat enemmistönä niin poliittisessa koneistossamme, virkamieskoneiston korkeimmalla palleilla kuin mediassakin.


VÄKIVALTAA JA VÄKIVALVONTAA

$
0
0
Viime kuun puolellahan me saimme kuulla jälleen hyytävän tarinan suomalaisesta rasismista kun kävi ilmi, että bussin perhana oli ajanut Etelä-Afrikasta adoptoidun 11-vuotiaan pojan ohi ja ihonväristäkin oltiin jossain vaiheessa ainakin väittämän mukaan huomautettu. Asiasta nousi taivaankorkea älämölö, poika adoptioäitinsä kanssa pääsi televisioon asti ja presidenttimme Sauli Niinistökin jyrähti, että tällaista ei voi sietää.

Se, mikä on taas todellisuus täällä maan pinnalla on aivan toinen. Siitä voimme nähdä hyvän kuvauksen tällä videolla jossa joukko tummapintaisia jätkiä rääkkää yhtä suomalaista ja hyvin selkeästi nauttivat pojan pelosta, kauhusta ja avuttomuudesta. Ja vielä kuvaavat sankarityönsä. Nousiko älämölö? Kirjoittiko lehdistö sensaation? Väpättivätkö tiedostavat alaleuat rasismista? Jyrähtikö presidenttimme?

Vastauksen lukija arvaa itsekin.

Poika ei ole ensimmäinen matujen rääkkäämä. Eikä hän ole viimeinenkään. Meillä on nyt kasvamassa sukupolvi, joka oppii, että etninen – ja heihin kohdistuva – väkivalta on nykypäivää. Se on normaalitila. He oppivat myös sen, että heidän tulee kuuliaisesti kärsiä siitä, sillä viralliselle koneistolle ei sovi että se tunnustaisi asian. Silloin se tunnustaisi luoneensa hirviön. Ja täällä on myös kasvamassa maahanmuuttajien sukupolvi, joka on oppinut, että tämä on alistuneitten ihmisten avuton maa. Maa, jossa he ovat ravintoketjun huipulla. 

Tavallinen kansalainen saattaisi tuumailla, että valtiovallan tarttis tehdä jotakin.

Ja onhan se tehnytkin. Viimeisimpänä toimi yhdenvertaisuusvaltuutetun toimisto, joka älähti. Älähtikö se siitä, että ”jo se nyt on perkele, jos ei tämä kantaväestön mukuloitten rääkkääminen lopu”? Eihän toki. Se älähti siitä, että poliisimme, joka on pyrkinyt estämään laittomien maahantulijoitten saapumisen maahamme on tarkastanut nimenomaan ulkomaalaisen näköisiä ihmisiä. Yhdenvertaisuusvaltuutettu on ilmoittanut, että poliisi harjoittaa etnistä profilointia.

No totta munassa se harjoittaa etnistä profilointia. Ja jos yhdenvertaisuusvaltuutettu ei ymmärrä, että miksi, niin kehotan häntä menemään välittömästi testaamaan, että onko henkilökohtaisessa hahmotuskyvyssä ehkä suuriakin ongelmia. Sitä voidaan testata nykyisin varsin hyvin.

Joka tapauksessa luulen, että jos Salvador Dali olisi vielä hengissä ja häntä pyydettäisiin maalaamaan taulu Suomen nykyisestä tilanteesta, hän toteaisi että en minäkään pojat sentään ihan kaikkeen pysty.

Seuraavaa hulluuden ilmentymää odotellessa.


KUUDES PUHEENVUORO KOMMENTOIJILLE

$
0
0
Tämä blogin yhdeksänvuotispostaus on oikeastaan hieman myöhässä, sillä ensimmäinen kirjoitus tuli julkaistua 5.4.2007. Mutta parempi myöhään kuin ei milloinkaan joten on taas aika antaa puheenvuoro kommentoijille. Tarjotaanpa ensiksi juhlajuomaksi kuudennen veroluokan olutta:


Joku pikkumainen voisi todeta, että eihän tuossa ole kuin etiketti, mutta muistutan toimivani virkamieskoneistossa ja siellä muoto on tunnetusti tärkeämpää kuin sisältö. Seuravaksi tarjotaan juhlamusiikkia ja sitä esittää Reg Kehoe and his Marimba Queens. Bändin basisti muuten näyttää, että läskibassonkin kanssa voi svengata:


Lisäksi hotellin respasta onnitellaan mitä lämpimimmin bloggaajakollega Vasarahammeria jonka blogi täytti hiljattain kymmenen vuotta. Saavutusta tämän tyyppiselle kansallismieliselle blogille voi pitää todella merkittävänä ja Vasaraa yhtenä pioneereista. Kaiken kaikkiaan Vasara on tällä rintamalla ehdottomasti terävintä kärkeä ja mikäli eläisimme järkevässä maailmassa hänen kirjoittamansa analyysit niin lehdistöstä, sananvapaudesta, monikultturismista kuin islamista ilmestyisivät Helsingin Sanomien säännöllisinä kolumneina. Toisaalta, jos eläisimme järkevässä maailmassa, niin tuskin minä kuin Vasarakaan olisi blogiaan koskaan edes aloittanut. Kun ei olisi ollut tarvetta. Onnittelut Vasaralle tuohon osoitteeseen.


The Hammer´s gonna bring you down

Ja sitten kuudes puheenvuoro lukijoille.

*

Castor said...

Ruotsi ja ruotsalaiset ovat hyvä esimerkki siitä, mihin se sosdem-demokratia on johtanut.

Täällä käy paljon ulkomaalaisia lääkäreitä, kun yksityisiä klinikoita nousee kuin sieniä sateella paikaamaan kunnallisten sairaaloiden puutteita ja olen yhdessä hankeessa mukana neuvonantajana, niin pääsinpä ruotsalaiseen seurueeseen. Mukana ollut klinikan kiinalainen päällikkölääkäri aukaisi sanaisen arkkunsa, ja suoraa tekstiä tuli Maosta ja kommunismista. En ole ikimaailmassa nähnyt vaivautuneempaa kuulijakuntaa, kun kiinalainen sanoi, että Maukan ja kultturivallankumouksen mukana kaikki hyvä hävisi Kiinasta: ihmisten käytöstavat, kunnioitus toisia kohtaan, omaisuuden suoja, fyysinen koskemattomuus, jne. Ruoskinta oli julmaa, ja ruotsalaiset näyttivät siltä kuin olisivat halunneet painua maan alle.

Mielestäni tämäkin osoitti selkeästi ruotsalaisen (nyky)mentaliteetin. Ilmeisesti heille valtio on sellainen pyhä lehmä, jota kaikista sen tekemistä virheistä huolimatta tulee kuunnella ja kunnioittaa, eikä mielipiteiden esittäminen, ainakaan poikkeavien, ole toivottavaa tai sallittua. Valtio ja media ovat Ruotsin yleinen mielipide ja näin lienee kohta Suomessakin. Jumalauta että minua nauratti.

MAY 31, 2014 AT 6:07 AM

(viides ymmärrysharjoitus)

*

Castor said...

Olin pohjoisessa Afrikassa työmatkalla maalis-huhtikuun vaihteessa, ja kaupungeissa oli tasan kaksi roskien kaatopaikkaa: teiden oikea ja vasen reuna.

JUNE 4, 2014 AT 5:23 AM

(häiriöstä voimavaraksi)

*

Närpes varg said...

Keskiviikon Keskisuomalainen-lehdessä kirjoittaa herra Erno Mähönen mamuista otsikolla "Suomi ei ole helppo maa maahanmuuttajille."

Hän juttelee näin: "Maahanmuuttokriittisissä piireissä toitotetaan usein, että monikulttuurisuus on epäonnistunut. Ennemminkin sanoisin, että yhtenäiskulttuuri on epäonnistunut. Se ei kannusta eritaustaisia ihmisiä osallistumaan, vaan syrjäytymään, kun koetaan, ettei kuuluta joukkoon."

No niin, arvoisat toitottajat. Siinä sen kuulitte. Kun monikulttuuri ei onnistu, hävitetään yhtenäiskulttuuri, sillä siinä se vika piilee. Varmaan olisi parasta alkaa tyhjentää Helsinkiä autolautoilla. Niihin mahtuu paljon porukkaa kerralla. Avomerellä avataan keulaportit ja käsketään yhtenäiskulturellien hypätä mereen. Kun puolisen miljoonaa helsinkiläistä on hävinnyt, siellä vallitsee hieno monikulttuuri. Tosin rikastajat saattavat pian kysellä, miksi heitä ei palvella ja missä viipyvät sossun rahat.

JUNE 4, 2014 AT 1:54 PM

(häiriöstä voimavaraksi)

*

Becker said...

Suomalainen kesäidylli on rantasaunan kuistilla istuminen viileä olut toisessa ja kiukaalla kypsennetty lenkinpätkä toisessa kädessä ja muija tai kaveri kaverina. Ei se siitä paremmaksi muutu. Se on ihan mielenrauhankin takia parasta terapiaa, jossa elämänarvot loksahtelevat taas kohdalleen, jolleivat jo olleet.

Se joka ei tästä nauti, niin hällä on arvot pahasti poskellaan ja heitä on pelottavan paljon.

JUNE 12, 2014 AT 6:45 PM

(eräs kesäinen hetki)

*

Jaska Brown said...

Hesari teki aiheesta mokutuksen kauden kotimaisen kärkituloksen otsikoimalla, että "valtaosa maahanmuuttajista on lainkuuliaisia". Onhan se tietysti saavutus sinänsä, että yhdessäkään mamuryhmässä rikollisten osuus ei ylittänyt 10 %:ia. Mutta tästä voisi tietysti hieman suhteuttaa ja laskea, että jos suomalaisissa rikollisia olisi yhtä paljon kuin tietyssä mamuryhmässä, maassa olisi aika tarkkaan puoli miljoonaa kriminaalia. Erityisesti on huomattava, että tutkimus perustuu kahtena vuotena poliisin tietoon tulleisiin rikoksiin. Rautalangasta vääntäen, jos ei ole tuon kahden vuoden aikana tullut tuomituksi oikeusistuimessa, lasketaan siis Hesarin mukaan lainkuuliaiseksi - varmaan ilahduttavaa samaan aikaan linnassa istuneille...

JUNE 18, 2014 AT 6:08 AM

(ei tullu älämölöä niin)

*

Kumitonttu said...

Vaikka koulussa opetettiin että saksalaiset olivat natseja ja neuvostoliittolaiset kommunisteja, niin jälkikäteen on ymmärtänyt, ettei niitä natseja ja kommunisteja niistä ihmisistä ollut kuin pieni vähemmistö, ehkä 20%. Mutta kun suuri enemmistö ei tehnyt mitään silloin kuin vielä pystyi eikä sen jälkeenkään kun ei enää pystynyt toimimaan vaarantamatta omaa terveyttään, niin nämä piruparat onnistuivat nappaamaan vallan. Ruotsissa on nyt käymässä ihan sama juttu.

Hullunkurisesti ja tragikoomisesti venäläiset ja saksalaiset tappoivat toisinajattelijansa, mutta ruotsalaiset femifascistit avaavat rajat - ja vittunsa - toisinajattelijoille. Nämä muumimammat elävät kuin maailma olisi anarkistinen huvikumpu, jossa lesbot feministit nypläävät pitsiä kotoutuskurssilla olevien nuorukaisten (TM) kanssa rinnakkain. Sitten juodaan kupit syyrialaista kahvia ja keskustellaan emansipaatiosta Lähi-idän kulttuuriperinnössä.

JUNE 22, 2014 AT 10:49 AM

(ruotsalaista juhannusrömpsää)

*

Becker said...

Kun on vuosikymmenet kannettu feminismiä hopeatarjottimella samaan aikaan kun maskuliinisuutta on mollattu ja miehisyyttä pilkattu, niin tässä sitä ollaan. Ruotsissa ei pimeässsä erota sukupuolia toisistaan kuin kopeloimalla. "Miehet" ovat niin peloiteltuja, etteivät uskalla suutaan avata, vaan ovat muuttumassa neideiksi. Kun katselee pariskuntia liikenteessä, niin ämmä kävelee rinta rottingilla edessä ja äijä sitten nöyränä pää painuksissa perässä, lastenvaunuja työntäen tai kasseja kantaen.

JUNE 22, 2014 AT 2:02 PM

(ruotsalaista juhannusrömpsää)

*

Viikon Radiokasvo said…

Joka ainoa kerta, kun kuvittelen, etten voi nähdä enää mitään uutta, voin vapauttaa itseni kuvitelmastani katsomalla, mitä ruotsalaiset feministit tekevät tai ovat tekevinään.

JUNE 25, 2014 AT 2:08 PM

(ruotsalaista juhannusrömpsää)

*

Kumitonttu said...

Siis tilanne on nyt sellainen, että Helsingin Totuus haastatteli sunnuntaina joitain ravintola-asiakkaita mm. Hard Rock Cafessa, jossa 1/3 työntekijöistä on mamuja eivätkä ilmeisesti valtaosin puhu suomea. Jotain siihen suuntaan ravintolapäällikkö, itsekin mamu, kehaisi. Noh, Pravdan haastattelema nuoripari paljasti moukkamaisuutensa todeten, että "Hesa on ihanan kansainvälinen paikka, kun ravintolassa palvellaan englanniksi"...

Minä nyt vaan ihmettelen, että mihin hävisi se monikulttuurisuuden ihailu ja kaipaus? Se ei näemmä ole monikulttuurisuutta, että Suomessa palvellaan suomeksi ja New Yorkissa englanniksi. Se että pieni viiden miljoonan asukkaan suomalainen kulttuuri katoaa maan pinnalta, ei siis heikennä monikulttuurisuuden määrää maapallolla, niinkö?

JULY 21, 2014 AT 5:21 PM

(kaljupäisiä uutishavaintoja osa lii)

*

korpisoturi said...

Eikös se Jasser Arafatkin ollu upporikas rättipää kuollessaan? On kulttuureja joissa omaan liiviin työntäminen tilaisuuden tullen on luonnollista. Varsinkin länsimaista tulleista rahapuroista ja virroista. "Säälibisnes" ja terrorismi lyövät kättä.

JULY 25, 2014 AT 11:57 PM

(vanhan terroristin ankea iltapuhde)

*

Anonymous said...

Olin viime joulukuussa Ruandassa ja Burundissa. Paikalliset kertoivat, että hutujen ja tutsien tappaminen oli myös suuri ryöstöretki. Tapettujen kaikki omaisuus varastettiin. Kun tappaminen loppui, rikastuneiden sotasankareiden oli vaikeaa elää kotiseudullaan. Siksi he tallettivat rahansa ulkomaille ja lähtivät turvapaikan hakijoiksi Eurooppaan. Siellä on vieläkin ranskalaisen naisen johtama järjestö, joka myy turvapaikkaan tarvittavia papereita 5000 dollarilla.

Tällainen sotasankari oli myös ruandalainen pappi, joka sai tuomionsa Suomessa. Häntähän paapottiin Suomessa mennen tullen. Varmaan vieläkään kaikki eivät usko häntä tappajaksi. Ruandalaiset kokivat loukkauksena sen, ettei häntä palautettu kotiinsa tuomittavaksi. Se on yhdenlaista rasismia, uskotaan että afrikkalainen on niin onneton, ettei osaa edes oikeutta antaa. Ruandassa tuomittiin näitä tappajia ja tuomiot olivat linjassa Suomen antaman tuomion kanssa. Paitsi että Suomessa pääsee ennenaikaisesti vapaaksi.

Kysyin myös, mistä tiesivät kenet pitää tappaa. Ovathan nämä heimot naineet historiassa paljon ristiin. Toisella heimolla nenä ja sormet olivat pitemmät. Kehon rakenne oli rotevampi. En nyt muista kumpi oli kumpi. Sama kai se on Syyrian sodassakin. Ei kai se näy päältä kumpi on shiia, kumpi sunni.

Pauli Vahtera

AUGUST 8, 2014 AT 7:56 AM

(uusveteraanien ratikkareissu)


Sakke said...

Hyvä muistaa, että meillä on vielä vuosia Halosen nimittämiä kenraaleja.

AUGUST 14, 2014 AT 8:54 AM

(lyhyesti toiston toistosta)

*

Anonymous said...

Voi miten ihanaa se olisi jos Yliopistot rupeaisivat taas ihan oikeasti yliopistoiksi ja kävisivät tiukalla tieteellisellä kammalla läpi näiden pahimpien sovelletun spedestiikan ja selitteläätiön parissa liikkuvien todellisuuskonstruktraattoreiden "tieteelliset""tutkimukset". Silleen ihan oikeesti. Silleen ilman minkäänlaista yhteiskunnallisideologista seulaa, ihan vain sillä asenteella että tieteenä esitetyn spedestiikan ja klownerian tulee täyttää tieteen tiukimmatkin kriteerit tai se ei ole tiedettä vaan taidetta.

AUGUST 17, 2014 AT 3:39 PM

(antero lärvänen ja kvartaalitodellisuus)

*

Anonymous said...

1. Itse pitäisin sekä nopeasti islamilaistuvan Brysselin että nopeasti broilerivaistuvan Arkadianmäen nilkkien liiallista pykälöidenrakentamisintoa yhtenä suurimmista syistä siihen, että haja-asutusalueilta muuttaa pois väkeä koko maan suureksi tappioksi.

Meinaan vaan että kun se vanha mummo olisi varmaan asunut vielä 17 vuotta omillaan mummonmökissään ellei paskalakiin liittyvä investointipakko olisi ajanut sitä palvelutaloon ja sitä kautta palvelujärjestelmään ja sitä kautta…

2. On olemassa idiootti. Sitten on olemassa riemuidiootti. Sitten on olemassa ruotsalainen feminatsi.

3. Kansanedustaja ei suostu käyttämään helsinkiläistä taksia joka ei osaa Arkadianmäeltä Espalle ilman Gepsiä. Ja joku lehti koittaa vääntää siitä rasismikohua.

AUGUST 24, 2014 AT 12:31 PM

(kaljupäisiä uutishavaintoja osa liv)

*

Jaska Brown said...

Vertausta Aputyö-Annasta ja Apuraha-Annista olen joskus mukaillut toteamalla, että ”moni hyvä laitossiivooja on mennyt ihan hukkaan naistutkimuksen tohtorina”.

AUGUST 27, 2014 AT 10:05 PM

(apulukio tai jotain sinnepäin)

*

Anonymous said...

On vielä lisättävä edelliseen, V*ttumaisimpia ihmissuvun edustajia lienee juuri nämä apu-raha-annit. Täydellisiä individualisteja vailla mitään elämänkokemusta, työstä puhumattakaan. Silloin kun vielä vaikutin edellisessä toimessani, saavutettiin nuorempien työntekijöiden parissa hyvää tulosta pistämällä uusi mies ammattimiehen pariksi, alussa tekemään nk. N-sana hommat ja pikkuhiljaa työn ohessa opetettiin kaveria vastuullisempiin suoritteisiin ja kas kummaa parissa vuodessa pelkän peruskoulun käyneestä hepusta tuli ihka-oikea ammattilainen joka myöhemmin pystyi välittämään osaamistaan nuoremmille ja jopa olemaan ylpeä ilman ainuttakaan akateemista opintopistettä. Oma lukunsa oli sitten 25vuotias amk ins. jonka mottona oli "mulla on valkoinenkypärä joten turpa kiinni" ja kun homma kusi vika oli typerän haalarihemmon. Onneksi tuli todettua että nämä am k.ins. joko sopeutuivat tai vaihtoivat alaa.

T. aNo

AUGUST 28, 2014 AT 10:14 AM

(apulukio tai jotain sinnepäin)

*

Anonymous said...

Itse pitkään yliopistomaailmassa liikkuneena (nyttemmin voin jo paremmin) täytyy myöskin todeta, että Nuorten Lahjattomien Naisten Hyysäyskoneisto "Kehdosta hautaan" on aivan järkyttävän toimelias, laaja ja yhteiskunnan kivijalkaan saumattomasti betonoitu systeemi, ehkä yksi luotettavimmista palveluntuottajista nykypäivän Suomessa. Kovasti toivoisin jonkun aikamme Karpon jo vihdoin viimein räjäyttävän tämän mätäpaiseen ihmisten silmille sillä tavoin että sen olemassaolo olisi yksinkertaisesti pakko noteerata.

AUGUST 29, 2014 AT 7:06 PM

(apulukio tai jotain sinnepäin)

*

Närpes varg (heh, heh) said...

Englannissa on tehty tutkimus, jossa briteiltä kysyttiin, onko maassa jo liikaa ulkomaalaisia. Tulokset:

18 prosenttia vastasi: KYLLÄ
82 prosenttia vastasi: نعم. الذي يعطينا المال، وعند تشغيل البريطانيين بها؟

SEPTEMBER 1, 2014 AT 4:25 PM

(suo, kuokka ja mohamed)

*

Castor said...

Se, joka edes YRITTÄÄ kieltää keskustelun ja vapaan mielipiteen ilmaisun demokratiassa, jollainen Suomi vielä toistaiseksi on, tai ainakin pitäisi olla, on juuri sellainen fasisti, jollaisen hän omassa suvaitsevaisuudessaan kuvittelee muiden olevan.

SEPTEMBER 7, 2014 AT 1:19 PM

(keskustelu kielletty)

*

Anonyymi ja sen synonyymi said...

Kun olen itse väitellyt feministien kanssa minulle on sanottu että olen liian etuoikeutettu ymmärtämään feminismiä, vaikka feministit toitottavat sitä miten feminismi liittyy kaikkeen ja kaikki tarvivat feminismiä.

Todellisuudessa feminismi on lähinnä keski- ja yläluokkalaisten valkoisten naisten puuhakerho jonka päätarkoituksena on kahmia lisää etuoikeuksia tälle ryhmälle ja pilata muiden huvit ja harrastukset. Hyvänä esimerkkinä tästä on se tapa miten feministit ovat hyökänneet perinteisiä nörttimiesten viihdemuotoja, sarjakuvia ja videopelejä vastaan. Sen sijaan että he itse opettelisivat kirjoittamaan, piirtämään tai ohjelmoimaan, he valittavat ja valittavat kunnes saavat tahtonsa lävitse.

SEPTEMBER 10, 2014 AT 10:29 PM

(feminististä joogalentoa)

*

Becker said...

Ruotsalainen muija on sellainen, että kun se näkee joululahjapaperin heinäkuussa, niin se saa kohtauksen, joka on jonkilainen sekoitus orgasmia ja hyperventilaatiota.

SEPTEMBER 10, 2014 AT 11:53 PM

(feminististä joogalentoa)

*

Sandscorpion said…

”Onko kuusivuotiaalle ihan välttämättä opetettava HLBT-näkökulmaa, kun ei se ymmärrä heteroseksistäkään vielä mitään?”

Juuri sen takiahan HLBT-kasvatus pitää aloittaa jo tarhaiässä, ettei kersalle ehdi kehittymään sellaista vaikeasti kitkettävää harhakuvitelmaa, että heterous olisi jotenkin tavallista ja normaalia.


SEPTEMBER 11, 2014 AT 3:37 AM

(feminististä joogalentoa)

*

Vasarahammer said...

On se kumma, miten nämä Ruotsista palaavat tuppaavat olemaan varsin ylimielisiä, itsetietoisia ja täynnä omaa paremmuuttaan.

Opiskelu tai työskentely Ruotsissa antaa ilmeisesti ylivertaisen pätevyyden arvioida Suomen tilaa ja sitä, kuinka paljon meidän pitää petrata, ennen kuin pääsemme Ruotsin tasolle.

Luoja varjele, jos joskus pääsemme Ruotsin tasolle.

SEPTEMBER 14, 2014 AT 10:47 AM

(antero lärvänen ja eräs taidevirkahenkilö)

*

Anonymous said...

Suomi muuten kuuluu niihin harvoihin maihin jotka tuottaa enemmän luonnonvaroja kuin kuluttaa niitä.

Mutta kun on tämä syyllisyydennälkä...

SEPTEMBER 21, 2014 AT 8:48 PM

(ykä ja ekologinen kaupanvahvistaja)

*

Anonymous said...

Morjens!

Mehtuureissu Sallaan tehty ja kaikki mitä saatiin syötiin...

Hirvikärpäsiin otan kantaa seuraavasti: Purevat perkeleet minua ja sukuani.. kaveria ei koskaan.

Lääke mätiviin puremiin: Etsi puhdasta kuusenpihkaa könttä. Keitä pihkaa lurauksessa oliivi tms. öljyä.. niin tuhti pihkakonsentraatio kuin liukenee. Lähtee mätivä pahkama tällä litkulla kertasivelyllä. Apteekin pihkasalva auttaa noin viikon hölväyksen jälkeen, lie pihkasta vajaata..

Turjalainen

SEPTEMBER 26, 2014 AT 1:41 PM

(jotain ihan muuta xxix)

*

Arska said...

Mietin Perskeleen kirjoituksia tuossa hirvipassissa. Meitä kai on 200000 miestä aseissa ja kovat piipussa. Nytkin.

Mutta tarina jonka kuulin eräältä upseerilta -70 luvulla. Aikoinaan, Kekkosen aikoina, oli Suomessa Neuvostoliiton presidentti hirvijahdissa. Olivat kulkeneet autolla ja nähneet paljon hirvimiehiä.
Kekkoselta oli kysytty, paljonkos suomalaisia metsästää hirveä. Kekkonen oli vastannut että 300000 miestä aloittaa metsästyksen nyt. Oli tullut supinaa venäläisten kesken.

Illalla, Kekkoselle oli tultu sitten presidentin voimalla sanomaan, että Suomessa täytyy hirvenmetsästys lopettaa. Kekkonen oli virkannut että hän ei halua 300000 metsästäjää eduskuntatalolle, kiväärien kanssa.

Kekkonen ymmärsi, mitä on reservi.

OCTOBER 1, 2014 AT 7:56 PM

(ingrid)

*

Anonymous said...

Tuo toimittajan posti on yksi vaikeimpia posteja. Päätoimittaja kun käskee kirjoittaa tiedostavan jutun, vailla mitään totuuspohjaa, tietää toimittaja joutuvansa kuseen joka tapauksessa; Jos en kirjoita voi tulla lähtö kilometritehtaalle, jos kirjoitan niin ne vittuilee mulle. Ole siinä sitten.

T. aNo

OCTOBER 7, 2014 AT 2:42 PM

(kun vihapostia ei tullutkaan)

*

Becker said...

Ennen vaaleja pitäisi jokaiseen suomalaiseen kotiin jakaa folderi, jonka otsikkona olisi vaikka, "Oletko naivi, idiootti, vai muuten vaan tyhmä?"

Ja sen jälkeen olisi rautalangasta väännetty missä jamassa maan asiat ovat ja minkä vuoksi.

OCTOBER 13, 2014 AT 6:40 PM

(hömpstadin kassa)

*

Kiitos lukijoille ja kommentoijille. Jatketaan eteenpäin.


TAIVAALLIS-HELVETILLINEN VAPPU LÄLLÄVEDELLÄ

$
0
0

Niin kuin lukija saattaa ehkä muistaakin, sijaitsee Pinnanmaan maakunnassa, Huitsinnevadan kunnan Örnätjärven kylän alueella kauniin Lälläveden rannalla Persaukistenniemen mökkikylä. Mökkikylähän ei ole aivan tavallinen mökkikylä, vaan sillä on rajoitettu asiakaspiiri, sen omistaa Taivaan ja Helvetin yhteiset loma- ja virkistyspalvelut Oy ja sen huoltajana toimii Hotelli Yrjöperskeles. Tässä mökkikylässä saavat niin siunatut kuin piinatut sielut viettää viikon mittaisia mökkilomajaksoja tilapäisesti vapautettuna ikuisesta palveluksestaan, suorittivat he sitä sitten ylä- tai alakerran firmassa.

Ajoittaisia huoltojaksoja lukuunottamatta mökit ovat aina täynnä, sillä viikon mittainen, inhimillisessä lihassa ja olomuodossa tapahtuva loma on erittäin suosittua niin Taivaassa kuin Helvetissäkin ja jonotuslistat ovat pitkiä kuin tuonpuoleinen nälkävuosi. Mökkikylässä on kaikkiaan viisi mökkiä. Kaikki ovat varsin vaatimattomia lautamökkejä joissa jokaisessa on lisäksi varsin pieni mutta viihtyisä rantasauna. Mökit 1 – 4 on varattu asiakaskunnalle ja mökki 5 taas puolestaan Hotelli Yrjöperskeleen henkilökunnan vapaaseen käyttöön. Taivaan ja Helvetin yhteiset loma- ja virkistyspalvelut Oy on lisäksi myöntänyt poikkeusluvan siihen että Antero Lärvänen ja äänimiehet Hösse ja Pertta saavat myös käyttää mökkiä vapaasti, sillä tajutaanhan tuonpuoleisessakin että raskas sananvapaustyö vaatii vastapainokseen kunnon löylyt ja huurteiset oluet kauniissa järvimaisemassa.

Eletään vapunaattoa 2016 ja viitosmökin viereiseen mäntyyn tauolle laskeutunut varis panee merkille, että mökin rantasaunan piipusta kohoaa ilmoille tuuhea savu ja sisältä kuului kiukaan sihinän ja vastanläiskeen seuraksi hyväntuulista puheensorinaa. Varis oli asustellut alueella pitkään ja oli oppinut tuntemaan tiettyjä ihmisiä ja heidän ääniään. Kovasti tuttu ääni kuului nytkin.

- Heitäs Pertta lisää tsössiä!

Tuttuja miehiähän siellä oli saunomassa. Lauteilta löytyivät Perskeleen Ykä, Lärväsen Antero sekä Hösse ja Pertta. Nyt arjen raskaat velvollisuudet saivat hetkeksi väistyä ja toverukset olivat kokoontuneet viettämään vappua keskenään. Saunassa oli vielä yksi hahmo, muita miehiä pienempi, sarvipäinen, sorkkajalkainen ja kiiluvasilmäinen. Epäilyksen Piruhan se siinä, kutsuttuna mukaan vapun viettoon. Hänelle tämä viitosmökki oli sinänsä tuttu jo ennestään. Epäilyksen Pirua ja Huitsinnevadan Paikallisdemokraatin henkilökuntaa saattoi nimittäin pitää eräänlaisina totuustyön kollegoina, vaikka heidän työskentelymetodinsa hieman erosivatkin toisistaan.

Perttta viskasi löylyä kiukaalle, Ykä ojensi oluttölkin kiiluvasilmäiselle vieraalleen joka kiitti ja sanoi:

- Vaan on teillä kyllä helvetillisen hyvät löylyt ja taivaallisen upeat maisemat. Kiitos taas kertaalleen kutsusta. Vaan mitenkäs sulla Ykä noi bisnekset sujuvat tänäpänä?

- Kiitos kysymästä, ihan mukiinmenevästi. Silloinkin kun hotelli on vajaakäytössä niin tää mökkikylä itsessään jatkuvasti täyteen buukattuna paikkaa vajeen ja jäähän tästä vähän sukanvarteenkin. Erityisesti olen kyllä mielissäni siitä, että tää bisnes auttaa paikkakuntalaisia. Esmes Lälläveden Läski ja Leivonnainen on palkannut hiljattain kolme uutta työntekijää, kun tänne uppoaa vanhan ajan lenkkiä, ruisleipää, kirnuvoita, hernesoppaa, muikkukukkoa ja läskisoosia sen minkä vaan ennättää tehdä. Siks toiseks ei liene maailmassa toista mökkikylää, jossa asiakkaat ovat näin tyytyväisiä. Täällä ei tosiaankaan turhasta nillitetä. Vaan mitenkäs ne omat bisneksesi pyörivät? Sulla on kuulemma ollut aikalailla kiirusta.

Epäilyksen Piru otti oluthörpyn ja raapi hieman päätään:

- No kiireitä on ollu niin, myöntää täytyy. Te ootte te ihmiset pistäneet varsinkin täällä Euroopan puolella asiat sille mallilleen että ihmetellä täytyy, vaikka näissä pirun hommissa on yhtä sun toista tullu nähtyäkin. Koska aina vain useampi ihminen huomaa, että asiat ollaan hässimässä vituralleen ja siitä hässimisestä on tehty itseisarvo, niin rehelliselle Epäilyksen Pirulle löytyy työsarkaa. On vain ongelmana se, että nimenomaan ne, joihin minun työni pitäisi selvimmin ja kovimmin kolahtaa ja joilla sitä epäiltävää omissa teoissaan ja ajatuksissaan kuuluisi olla eniten ovat tehneet itsestään eräänlaisia käveleviä aivokuolleita, eivätkä he suostu edes näkemään minua. He eivät tajua olemassaoloani.

- Ja sekös ihmetyttää. Kun ei niillä tyypeillä aivoissa varsinaisesti ole vikaa, niin että informaation pitäisi kyllä tallentua kovalevylle ja alkaa ajan myötä vaikuttaakin, mutta kun ei niin ei. Ne alueet, joihin infon pitäisi vaikuttaa on tavallaan tilkitty ja ne ovat täynnä oman kansan sekä oman kansallisen perinteen ja kulttuurin pilkkaamista joka pyörii siellä jatkuvalla loopilla ja aikaansaa mielihyvää estäen järkevän informaation. Sitä voisi sanoa jo jonkunlaiseksi huumeeksi. Nämä ihmiset ovat kehittäneet ihan selkeän joukkohysterian ja kilpailun siitä että se, joka eniten pystyy omaa kansaansa pilkkaamaan on kaikkein valveutunein. Ja samalla kun he addiktoivat aivojaan inhomielihyvällä he ihan oikeasti kuvittelevat toimivansa jonkun tarkemmin määrittelemättömän yleisinhimillisen hyvän puolesta.  Vaikka tosiasiassa heidän tekojensa seurauksena on lähinnä kaaosta ja inhimillistä kärsimystä.

Pertta puolestaan kommentoi tähän:

- Vaan eikös se oikeastaan ole teidän alakerran firman kannalta positiivinen asia? Tulossa on sitten aikanaan paljon uutta lapiotyövoimaa ja vähän käytettyä sellaista, sillä eihän tuon porukan niveliä täällä tomussa ja  tuhkassa ole paljon varsinaisella työllä rasitettu.

Epäilyksen Piru puisteli päätään:

- No normaalitappauksessa ehkä näin olisikin. Mutta kun nämä eivät tajua tekojaan. Ne ovat tavallaan syyntakeettomia. Tässä ei ole pitkäkään aika kun alakerran ja yläkerran välillä käytiin ankaria neuvotteluja siitä, että kumman firman kontolle nää loogisen ajattelun painovoiman päihittäneet kävelevät vihannekset oikein kuuluvat. Ja päädyttiin lopputulokseen että ei kummankaan. Mikä päätös sinänsä hyödyttää tätä mökkikylää sekä koko Pinnanmaan maakuntaa, niin kuin Ykä hyvin tietää.

Tiesihän Ykä. Ylä- ja alakerran firman päätöksellä oltiin perustettu kolmas osasto, nimeltään Voimala, johon tuonpuoleiseen siirtyneet tiedostavan syyntakeettomat sielut siirrettiin nukkumaan tiedostavaa ikiunta ja heidän samalla kehittämänsä moraalisäteily otettiin talteen ja siirrettiin energiantuotantoon. Myös mökkikylä oli saanut näitä tiedostavia sieluja käyttöönsä ja niitä säilytettiin mökkikylän sähkönjakokeskuksessa. Ykä oli saanut lopultakin anomuksensa läpi ja alkuperäisen neljän sielun lisäksi tänne oltiin hiljattain tuotu neljä uutta.

Nämä tyhjissä Gulfin öljytynnyreissä säilytettävät tiedostavat moraalisäteilyakut tuottivat virtaa Pinnanmaan verkkoon niin hyvin, että maakunta oli sähkön suhteen täysin omavarainen. Mikä taas lisäsi paikallista hyvinvointia vielä enemmänkin, sillä sen vuoksi Oy Pinnansähkö Ab:n omistama Hömpstadin väsynytvesireaktori saattoi pumpata kaiken tuotantonsa valtakunnanverkkoon. Saatettiin todeta, että vaikka nuo tiedostavat yksilöt olivatkin yksiä perkeleen maanvaivoja eläissään, niin tuonpuoleiseen siirryttyään niistä oli kiistatta hyötyä.

Ja eiköhän oteta sen kunniaksi pikkunen huilitauko, totesi puolestaan Antero ja koko lössi siirtyi kuistille puhaltamaan. Ykä pani vielä ulos siirtyessään pari klapia tulipesään, ettei tuli kokonaan sammuisi. Kaverit siirtyivät istumaan kuistille, aukaisivat uudet oluet ja panivat palamaan Voimasavuke Bostonit todeten, että turha on rannalla ruikuttaa kun Bostonissa palaa. Järven pinta oli tyyni, ilta-aurinko paistoi kauniisti, tarinamme alussa puuhun lentänyt varis istuskeli edelleenkin puussa katsellen pää kallellaan neljää höyryävää miestä ynnä yhtä pirua ja tunnelman kruunasi rantasaunan yli lentävä kymmenpäinen kaakanaparvi joka pulputteli mennessään mukavasti. Antero tuumasi:

- Toivottavasti ei tule enää pahemmin pakkasia, ettei mene tuo kaakanan pesintä pieleen. Vaan hei, ettei totuus unohtuisi niin eiköhän mennä taas löylyyn.

Koska seurue ei ollut julkishallinnon virantoimituksessa ei asian suhteen tarvittu pikapalaveria eikä muutakaan moniammatillista työryhmää joten saunan ovi narahti kotoisasti niin kuin monta, monta kertaa ennenkin. Asetuttuaan lauteille miehet kuulivat ulkoa askeleita ja kuistin narinaa. Kukas siellä mahtoi olla? Saunan ovea koputettiin pari kertaa, ovi aukesi raolleen ja Jeesus Nasaretilainen kysyi oven raosta:

- Mahtaiskos lauteilla olla parien löylyjen verran tilaa vielä yhdelle häiskälle?

- No perhana, sehän on Jesse! Heitä kauhtana hemmettiin, pistä perse paljaaksi ja tule löylyyn. Hösse hei, kaivas Jesselle kalja.

- Ei tartte oikeestaan, minähän voin vaikka tarjota… kun mullahan oli niitä maanpäällisiä kykyjä…

Jeesus ojensi sormensa kohti löylyvesiämpäriä ja muutti nesteen olomuodon toiseksi niin kuin joskus aikaisemminkin. Hösse totesi:

- Kiitti Jesse… mutta kuule kun toi punaviini ei oikein löylyjuomaksi…

Jeesus naurahti ja totesi:

- Hitto vie joo, minä ihan vanhasta tottumuksesta… otetaas uusiksi…

Jeesus napsautti sormiaan, viini muuttui jälleen löylyvedeksi ja sen viereen ilmestyi iso saavi joka oli täynnä oluttölkkejä ja jääpaloja.

- Ja nuo ei sitten lämpiä ollenkaan, vaikka kuinka kuumat löylyt olisi.

Hösse otti saavin, katsoi tölkkiä ja naurahti iloisesti. 

- No hemmetti, Jesse tarjosi meille koko saavillisen huurteista Tsuhnan Kostoa. Pidot eikun paranee.


Tsuhnan Kosto oli pienen, mutta arvostetun Pertinlaakson Panimon markkinoille tuoma uutuusolut jota oltiin nyt alettu tuomaan Pinnanmaallekin ja josta oli nopeasti tullut hyvin suosittu. Hiljattain Tsuhnan Kosto oli voittanut Huitsinnevadan Paikallisdemokraatin kansalaisten kaljaraadin ja yleistoteama oli että oluen maku on suorastaan asenteellisen raikas. Jeesus otti sammiosta pari tölkkiä, nousi lauteille Epäilyksen Pirun viereen ja tarjosi toisen tölkeistä hänelle todeten:

- Onpa muuten mukava nähdä sinuakin pitkästä aikaa.

Tähän Pertta ihmetteli:

- En tiennytkään, että te tunnette toisenne jo entuudestaan.

Epäilyksen Piru virnisti, no, pirullisesti ja vastasi:

- Kenenkäs sinä luulit Jesseä aikanaan siellä autiomaassa piinanneen? No hard feelings, Jesse?

- No hard feelings. Nothing personal, just business.

Antero heitti löylyä ja avasi sanaisen arkkunsa:

- Vaikka en tässä työtehtävissä olekaan, niin toimittajana on kyllä pakko tiedustella Jesseltä, että mitenkäs te siellä yläkerran firmassa oikein suhtaudutte tähän nykyiseen suomalaiseen evankelis-luterilaiseen kirkkoon?

Jeesus otti tölkistään kunnon huikat, itse asiassa veti sen ykkösellä huiviin, päästi taivaallisen rienaavan röyhtäyksen, avasi uuden tölkin ja vastasi sitten:

- Nääh… ei me suhtauduta siihen mitenkään. Meidän firmassa on ihan selkeä politiikka jonka mukaan täysin maallistuneen ja politisoituneen viraston täysin maallistuneet ja politisoituneet johtavat virkahenkilöt kuuluvat automaattisesti alakerran firman toimivallan piiriin. Olipa heillä sitten kaulassa risti eli ei. Firman poliittisen retoriikan ulkopuolelta totean henkilökohtaisesti että ei paska punniten parane joten suksikoot helvettiin koko kööri. Mutta täytyy sanoa, että kieltämättä omituiset ovat ajat täällä maan päällä. Ennen vanhaan nälkä aiheutti sekasortoa ja järjen häviämistä. Nyt näyttää siltä, että sitä aiheuttaakin liiallinen hyvinvointi.

- Varsinkin täällä läntisessä Euroopassa. Teitä voisi verrata sellaiseen perheeseen jonka köyhistä oloista lähtöisin olevat vanhemmat ovat painaneet hommia koko ikänsä ihan simona ja sen seurauksena saaneet rakennettua perheelleen ison ja mukavan talon. Sitten kun vanhemmista on aika jättänyt, niin jälkikasvu alkoi miettiä, että mitä tönöllä tekisi ja päätyivät sitten siihen ratkaisuun, että otetaan alivuokralaisiksi kymmenen pyromaania. Sillä poikkeuksella, että pyromaanit eivät maksa vuokraa vaan jälkikasvu maksaa itse pyromaaneille siitä, että ne asuvat jälkikasvun omassa, perintönä saamassaan talossa.

- Sitten kun talo on jälkikasvun suureksi yllätykseksi palanut kivijalkaan, niin ne alkavat miettiä että missäs nyt majoitutaan kun asumaan kutsutut pyromaanit polttivat talon lisäksi vielä leikkimökin ja liiterinkin. Ja sitten jälkikasvu saa kuningasajatuksen että hei, otetaan lainaa, rakennetaan uusi samanlainen pytinki ja otetaan tällä kertaa alivuokralaisiksi kaksikymmentä pyromaania. Sitten asiat varmaan suttaantuvat. Ja se otettu laina on vielä sellainen, että pankki on hyväksynyt takaajiksi jälkikasvun omat mukulat, joilta ei tosin kysytty mielipidettä.

- Kyllä se on niin, että meillä yläkerran firmassa tuumitaan ihmisistä – nimenomaan päättävissä asemissa olevista sellaisista –  että ei ne ole vuosituhansien aikana tippaakaan viisastuneet. Ne ovat vaan oppineet uusia hienoja selityksiä ja tekosyitä typeryydelleen. Ja niitä selityksiä ja tekosyitä keksimään palkataan jatkuvasti uusia akateemisia juuri tähän tehtävään erikoistuneita ammattilaisia joka selittää joukolla että yhteinen hulluus on järkevyyden korkein ja lopullinen muoto. Sääliksi käy ne lukuisat tavalliset järkevät ja asialliset ihmiset joille tätä mielenköyhyyttä pakkosyötetään suurena humanistisena velvollisuutena.

Tähän puolestaan kommentoi Ykä:

- Kyllähän se on pakko myöntää että vertauksesi on ikävän osuva. Eikä järjen ääntä tule ja jos tuleekin niin se hiljennetään ja kutsutaan järjenpuhujaa vähintäänkin rikolliseksi, ellei sitten suorastaan hulluksi. Mutta olettekos te ajatelleet sitten poikkeustoimia poikkeustilanteeseen? Niin kuin vaikka tuomiopäivää tai vedenpaisumusta? Tai ehkä sinun toista tulemistasi?

- Ei niin pitkällä vielä olla. Äijä on kuitenkin varsin varovainen noitten ääritoimien käyttämisessä kun siinä jouduttaisiin sitten taas aloittamaan kaikki alusta sanokaamme joltain tohvelieläintasolta. Meinaan, ne jutut jostain Nooan arkista ja pelastuksesta sen myötä ovat silkkaa satua ja suhinaa. Kyllä siinä pyyhittäis pöytä kerralla puhtaaksi ja pantais rytinällä koko maailma ainakin miljardi vuotta taaksepäin. Ja se minun toinen tulemiseni on taas pois laskuista. Ideahan siinä olisi, että sen pitäisi onnistuakin ja sen myötä saataisiin Taivas maan päälle, mutta kyllä se nykypäivänä menisi ihan yhtä lailla läskiksi kuin se ensimmäinenkin kerta. Ja luulenpa että tuo äsken mainittu maallistunut kirkko olisi ensimmäisenä huutamassa väkijoukosta että ”antakaa meitillen Barabbas”. Ei maksa vaivaa. Mutta tiettyjä toimia Äijä on alkanut kyllä harkita. Sanotaanko kansallisiin ratkaisuihin perustuvia sellaisia.

Kaikki kysyivät yhteen ääneen että minkäs sorttisia kansallisia ratkaisuja olisi tarjolla. Jeesus raapi hetken ajan partaansa näyttäen samalla oluttölkki kädessään varsin mukiinmenevältä heavymetalbändin laulajalta ja vastasi sitten:

- Niin no… jos Suomen kohdalta tilannetta tarkastelee, niin meillähän on siellä yläkerran firmassa parikymmentätuhatta entistä punikkia ja saman verran lahtareita jotka ovat jo aikaa sitten tehneet keskinäisen sovinnon,  yhdistyneet ja anoneet Äijältä useamman kerran lupaa palata maan päälle hoitamaan nykytilanteen säälliseen kuntoon. Heput ovat tuumineet että sillä porukalla jo viikkokin kyllä riittää aivan hyvin ja sen jälkeen he lupaisivat taas palata taivaallisille lauteille köllöttelemään.

- No mutta tuohan kuulostaa itse asiassa aivan mahtavalta! Kun ei meistä itsestämme taida enää siihen olla, niin panisivat vanhat sukupolvet vielä kertaalleen rähinäksi ja ranttaliksi. Suostuuko Äijä?

- No ei ole suostunut vielä. Kas kun nykyinen tilanne on osa Äijän ihmisille tekemää kolmivaiheista opetussuunnitelmaa. Ensimmäinen vaihe oli tuo ykkösrähinä jonka opetus oli että kruunupäitä ei saa laskea huseeramaan liikaa. Siitä ei hyvä heilu. Toinen vaihe oli kakkosrähinä, jossa taas muistutettiin, ettei koppalakeille kannata antaa liikaa valtaa. Minkä seuraukset nekin hyvin nähtiin. Nyt on menossa kolmas vaihe, jossa opetetaan ihmiskunnalle että elämästä vieraantuneille akateemisille humanisteille ei missään nimessä pidä antaa liikaa valtaa. Mutta tämän kertainen opetus tulisi sisäistää täällä maan päällä ihan hoksaamalla, ei ampumalla ja pakottamalla, missä nuo maan päälle palaavat kapinan aikaiset heput kyllä onnistuisivat. Ja helposti.

Tähän totesi Hösse:

- Joo, tuo on kyllä totta sillä silloin takaisin maan päälle tulisi sen tason häiskää ja sillä asenteella että siinä ei paljon palavereja pidettäisi kun pantais tupa tyhjäksi. Eikä niin vakiarmeija kuin reserviläiset kyllä nostais torrakkoa sitä touhua vastaan. Kukas sitä nyt esivanhempiaan rupeaisi ampumaan? Tai no, punavihreät ehkä, jos osaisivat. Mutta sinä sanoit, että Äijä ei ole suostunut vielä. Asia on siis harkinnassa?

- Harkinnassa on. Kun Äijäkin on tunnustanut, että noitten valtaa pitävien yhteiskuntataiteilijoitten johdolla touhu on lähtenyt lapasesta niin kerta kaikkiaan. Hän kun tuumi, että tämä kolmas suuri opinkappale menisi tällä kertaa yleisen fiksuuntumisen myötä jakeluun ilman sen suurempaa ampumista, mutta ihmiskunta vaikuttaa yksinkertaisesti olevan sellainen, että sitä täytyy lyödä halolla päähän ennen kuin oppi menee perille. Mutta niin kuin totesin, niin asia on harkinnassa. Vanhat punikit ja lahtarit odottavat niin innolla, että jos niillä olisi maallinen ruumis siellä yläkerrassa, niin joka häiskä pitäisi sitoa puuhun. Mutta hei, kiitos löylyistä. Minä lähden takaisin tuonne ykkösmökille. Me vietetään siellä opetuslasteni kanssa Golgatan rääppiäisiä. Ajattelin vaan tulla morjestamaan.

Jeesus poistui löylystä, avasi oven vielä uudestaan ja sanoi:

- Niin juu, mullahan oli se toinenkin maanpäällinen bravuurinumero. Virittelin sitä hiukan ja tossa kuistin pöydällä on teille isot annokset fish´n´chipsiä jos sattuu välillä huiko iskemään. Niitä ei tarvitte peitellä, ne pysyy kestolämpiminä. Som´moro!

Jeesus meni mökin laiturille, hyppäsi Lälläveteen kolmella voltilla ja kuudella kierteellä huuhdellakseen hiet pois, nousi sitten takaisin laiturille, puki kauhtanan päällensä ja läksi kävelemään vetten päällä kohti ykkösmökkiä. Silloin kuului topakka naisen huuto:

- Hei Jeesus! Vaikka sitä kuinka isoon taloon poikia ollaankin, niin mökkikylän säännöt koskevat sinua ihan yhtä lailla kuin muitakin! Eli ei aiheuteta tarpeetonta huomiota kuolevaisten maille ja tuo lahden vastapäinen ranta ei ole enää mökkikylän aluetta. Mitäs luulet jonkun kiikarilla tiirailijan tuumivan, jos se näkee jätkän kävelevän vetten päällä niin kuin sinä itte konsanaan? Hä? Niin että joko heti takaisin rannalle tai sitten umpsukkeluksiin sinne jortaniin!

Jeesus huikkasi kädellä ja huusi:

- Sori Ylva! Pääsi unohtumaan, kun oli niin mukava löylytellä tuossa kavereitten kanssa.

Jeesus mulahti pinnalta veteen ja jatkoi matkaa ihan konventionaalisesti uimalla. Vauhti ja tyyli oli kyllä kuin Mark Spitzillä Münchenin olympialaisissa, mutta sitä saattoi pitää soveliaisuuden rajoihin kuuluvana. Ylva asteli kohti viitosmökkiä. Mukanaan hänellä oli aputyövoimaan kuuluvat Ryhmy, Romppainen sekä Nätti-Jussi. Muutkin saunojat olivat tulleet löylystä huilailemaan ja Ylva kysäisi:

- Kuinkas neljällä herralla ja yhdellä pirulla on vapunvietto sujunut?

Antero vastasi:

- Kiitos kysymästä, rauhallisissa merkeissähän tämä. Kiitos kun otit itsellesi tämän vapun työvuoron ja laskit Ykän saunomaan. Niin kuin huomasit, niin Jesse kävi pyörähtämässä täällä myös.

- Joo, mukava mieshän se on kuin mikä, mutta sillä on välillä vähän taipumus brassailla, niin kuin just äsken. Eihän se sitä ilkeyttään tee. Kunhan on hajamielinen. Vaan hei Ykä, mikä noissa moraalisäteilytynnyreissä oikein on kun ne lykkäävät tällä hetkellä niin paljon ylimääräistä virtaa, että sitä menee jo Pinnanmaan verkon ulkopuolellekin. Sanoisin noin äkkilaskemalla että ylimääräisellä virralla pyöritettäis Tampereen kokoista kaupunkia.

- Jaa juu just… unohdin sanoa, sori… eilen kävi Helvetistä insinööridemoni ja se löi valvontalaitteistoon Valtteri 1.0-päivitysohjelman ja sanoi, että tiedostavat energiantuotantosielut saattavat käydä muutaman päivän ylikierroksilla. Mutta se ei ole vaarallista, sillä vararelehän tosissaan kääntää ylimääräisen tuotannon valtakunnan verkkoon, joten logiikkapassiivisen säteilyn vaaraa ei ole.

- Jaa, no sittenhän kaikki on aivan kunnossa. On se hyvä, että niistäkin juuttaan kutaleista on sitten lopultakin jotain hyötyä. Jos ei muuten, niin kuoltuaan ja tynnyreihin säilöttynä. Vaan minä toivotan herroille oikein mukavaa illan jatkoa. Meillä on tätä kierrosta vielä kierrettävänä. No niin, häiskät. Lähetääs hommiin. Taivaallis-helvetillinen mökkikylä meidän on, eikä laiskain lurjusten.

Ylvalla oli mukanaan yläkerran firman mökkikylän käyttöön lahjoittama Taivaallinen Pesäpallomaila, joka tunnettiin äärimmäisenä tilanteenrauhoittajana. Harvoin sille täällä tyytyväisten ja rauhallisten asiakkaitten seurassa tosin oli käyttöä ollut. Viime vuosina sitä oltiin käytetty vain kahdesti. Kaksi vuotta takaperin Ykä oli mäiskinyt persuuksille keskinäiseen ottaanlyöntikilpailuun innostuneita Hitleriä ja Stalinia. Herroille oli tullut pikapalautus Helvettiin ja ihan helvetin pitkä mökkilomakielto. Vuotta takaperin taas ykkösmökillä oli ollut neljä  edesmennyttä vasemmistohumanistipasifistia jotka olivat päättäneet ottaa nyrkeillä selvää, kuka kaikkein eniten humanistinen ja pasifistinen oli elämänsä aikana ollut. Silloin puolestaan työvuorossa ollut Ylva oli saapunut paikalle, pannut mailan heilumaan Tahko Pihkalan nimeen ja toimittanut häiskät pikapalautuksena Helvettiin, minne ne kieltämättä kuuluivatkin.

Mökin pihalta alkoi kuulua poistuvan UAZin voimakkaan moottorin jyrinää. Ylva ja kumppanit jatkoivat kierrostaan. Kuistilla vapunviettäjät istuivat huilitauolla ja kylmät Tsuhnan Kostot käsissään viilensivät itseään niin päältä kuin sisältä sekä äyskäröivät samalla ääntä kohti Jeesuksen jättämiä fish´n´chipsejä. Hösse kysäisi:

- Hei Ykä, keitäs noilla muilla mökeillä muuten tällä hetkellä majailee?

Ykä sytytti Voimasavuke Bostonin ja totesi:

- No nelosmökin porukan saatte selville suurinpiirtein näillä hetkillä…

Ja niinhän kävikin. Nelosmökin rantasaunalta alkoi kuulua kitaran rämpytys ja ympärijuopuneitten miesten laulunmölinä. Itse asiassa miehet humalatilastaan huolimatta lauloivat ihan mukiinmenevästi kappaletta Ei Tippa Tapa, mutta kun kyseessä olivat nelosmökillä majailevat Olavi Virta, Tauno Palo, Tapio Rautavaara, Spede Pasanen ja Irwin Goodman niin asiaa ei tarvinnut ihmetellä. Munasillaan laiturilla hoilaavat menneisyyden suomalaiset supertähdet morjestivat viitosmökin miehiä jotka huikkasivat takaisin. Antero tuumaili:

- Vaan onhan se niin, että jos nuo heput olisivat syntyneet Amerikkoihin vaikkapa nimillä Ollie Stream, Thomas Burns, Dan Ironhill, Bert Parsons ja, no, Irwin Goodman niin tuolla laiturilla olisi viisi viime vuosisadan ehkä suurinta viihdealan legendaa. Tasan ei käy onnen lahjat kun ollaan täällä pienessä Suomessa.

Ykä komppasi:

- Kyllä näin on. Ollie Streamina Virran Ola olisi muuttanut Frank Sinatran piirisarjan tekijäksi.

Hösse jatkoi:

- Ja Thomas Burnsina Tauno Palo olisi pistänyt Clark Gablen soittelemaan ensirakastajan roolissa toista viulua.

Epäilyksen Piru säesti:

- Epäilemättä olisi myös niin, että jos Tapika olisi ollutkin Dan Ironhill, niin John Wayne olisi tullut kysymään häneltä, että mitenkä sais yhtä ison karisman.

Pertta tuumaili:

- Ja mikäli Spede olisi ollut Bert Parsons, niin voi olla, että Jerry Lewis olisi etsinyt onneaan vakavamman elokuvailmaisun parissa.

Tähän vielä Antero:

- Ja selvää on, että ilman nimenvaihtoakin pärjännyt Irwin Goodman olisi kappaleellaan Working Mans Saturday saanut Bob Dylanin harkitsemaan uraa vaikkapa Yhdysvaltain postilaitoksen palveluksessa. Vaan keitäs tuolla kolmosmökillä on?

- No siellähän ovat marsalkka Mannerheim, kenraaliluutnantti A.F. Airo, marsalkka Govorov sekä marsalkka Meretskov.

- Ai hemmetti. Mahtaiskohan Marski joutaa pistäytymään täällä?

- Saattaa se myöhemmin illalla tullakin. Tällä hetkellä nuo herrat käyvät karttaharjoituksina läpi Kannaksen 1944 suurhyökkäystä. Govorov totesi tossa pari päivää sitten, että on se vaan paljon mukavampi hoidella noita sotahommia herrasmiesmäisesti votkan merkeissä ilman turhia torrakoita ja räiskimistä. Airo tosin sanoi mulle, että se käy vähän tylsäksi, sillä ei ne oo kolmessa päivässä päässeet Kuuterselkää pitemmälle. Ne neuvostomarsalkat kun eivät malta ottaa tarpeeksi zakuskaa votkaryyppyjen välissä, niin joka kerta kun ne ovat saaneet aikaan sisäänmurron, ne ovatkin sitten jo pöydän alla tolkku pois ennen lopullista läpimurtoa.

Hösse totesi tähän naama hymyn tirrillä:

- Taisi sitten jäädä tuossa uusintaottelussa naapurilta Viipuri valtaamatta. Niin kuin se olis tommosilla tasaväkisillä joukkueilla jäänyt valtaamatta muutenkin. Vaan mitähän se Marski on mahtanut tuumata siitä Ylen mustasta Mannerheimista.

Epäilyksen Piru puolestaan kommentoi tähän:

- Virkayhteyksieni kautta saamieni tietojen mukaan voin sanoa, että Marski oli koko lailla suivaantunut siitä Ylen neekerimarski-ideasta. Tiedän sattumoisin, että Marski oli anonut Äijältä lupaa palata maan pinnalle vanhassa ratsuväen upseerin kunnossa. Edes päiväksi.

Hösse pisti palamaan Voimasavuke Bostonin, otti hörpyn Tsuhnan Kostoa ja totesi:

- Ai helevata. Mitenkä mulla on semmonen kutina, että siinä ei oltais selvitetty asioita puhumalla. Mutta kun ei ole tullut rumia rumihia niin nähtävästi Äijä eväsi anomuksen?

Epäilyksen Piru pani itsekin palamaan ja vastasi:

- Juu niinhän se eväsi. Mutta totesi kumminkin, että onhan tuo varsin tavatonta touhua, ja niin se antoi Marskille tavallaan lohdutuspalkinnon.

- Minkälaisen?

- No sillä mustan Mannerheimin tuotantotiimillä soi nykyisin päässään jatkuvana korvamatona Rami Rannan Itkuliina ja yöllä ne näkee unissaan nonstoppina sitä hirveää Dannyn ja Armin Tahdon Olla Sulle Hellä-videota. Ja tää hommahan liittyy minuun sillä lailla, että minä kävin sanomassa niille että tätä settiä riittää sitten lopun ikäänne, ellette tunnusta julkisesti että koko neekerimarskipelleily oli tarkoitettu vain puhtaaksi vittuiluksi ja siihen, että pääsitte matkustamaan Afrikkaan ördäämään toisten rahoilla.

Pertalla puolestaan purskahti tämän kuultuaan oluet suustaan kuistin lattialle. Pertta pyysi anteeksi alkoholin väärinkäyttöä ja jatkoi:

- Täytyy sanoa, että kyllä Jumala on aika ajoin myös koston ja tyylitajun Jumala. Mutta mikäs tuo kakkosmökin tilanne oikein on? Siellä on ihan hiljaista mutta tontilta nousee pirunmoinen savu.

Ykä aukaisi uuden Tsuhnan Koston:

- Ei siellä mitään hätää ole. Siellä nimittäin majailevat Jytky Ykkönen, Jytky Kakkonen ja Kansallisen Toivon Henki. Nehän siirtyivät manan majoille vasta hiljattain ja ne ovat koko lailla murjottaneet siellä yläkerrassa. Pyhä Pietari tuumasi, että jospa niitä mökkireissu piristäisi. Minä kuskasin sinne korillisen kossua ja kunnon sapuskat ja kävin vielä asiakseni Uudesta Hyisianasta asti hakemassa paikallista häppäsavustettua muikkua ja kyllä ne nyt jo vähän paremmalla päällä ovat.

- Mitäs tuo savu sitten on? Ei tuo saunan piisistä tule.

- Jaa niin… ne pyysivät, että voisinkos minä toimittaa niille kaikkien viime eduskuntavaaleissa pettyneitten kansalaisten äänestysliput, että ne saisivat sitten polttaa ne tynnyrissä ja tavallaan heittäisivät hyvästit jollekin, jota luultiin olevan, mutta jota sitten ei koskaan ollutkaan. No, yläkerran firman asiantuntemuksellahan se sitten hoitui ja minä kuskasin ne heille. Koko UAZ:in perä niitä tuli täyteen. Siellä ne nyt kiskovat taskulämmintä kossua ja polttavat niitä lippuja. Vaan eiköhän jätkät lähdetä taas saunaan?

Porukka läksi jälleen kärventämään nahkaansa ja vappuaatto Persaukistenniemen Mökkikylässä eteni rauhalliseen tahtiin. Eräs satakieli päätti osallistua miesten vappumielialaan. Se lennähti saunan ikkunan vieressä olevalle koivunoksalle. Viereiselle oksalle tuli miesten pulinaa kuunnellut varis, ylemmälle oksalle hyppäsi orava ja koivun juurella istuskeli Ryhmyn ja Romppaisen kissa Mörökölli joka ajatteli jättää saalistushommat hetkeksi väliin. Kaikki yhtyivät vappumielialaan ja antoivat tahtia saunasta kuuluvalle vastanläiskeelle laulamalla kuin M.A. Numminen aikanaan:

Tir-lir-lei, mä tuskinpa häiritsen,
kevät vei jo hallan ja pakkasen.
Tir-lir-lei, mä tuskinpa häiritsen
riemuin näin laulelen…


Kirjoitus on jatkoa tarinalle Kolmen maailman mökkikylä.

Lämpimimmät kiitokset mainion Ryppy & Reikä-sarjakuvan piirtäjälle Reijo Koiraalle luvasta käyttää kirjoituksessa raikasta Tsuhnan Kosto-olutta.

Hotellin respasta toivotetaan kaikille lukijoille oikein mukavaa, rauhallista ja turvallista vappua.

PRIORITEETIT KOHDALLEEN

$
0
0
Tässä kesken rauhallisen vapunviettomme tuli törmättyä uutiseen josta laitan vielä lyhyen postauksen ennen kuin lämmitän saunan ja alan työstämään Pertinlaakson panimon raikasta Tsuhnan Kostoa. Eli Helsingin Yliopisto on siis päättänyt priorisoida opetuksensa sisältöä, toisin sanoen se lopettaa japanin kielen professuurin. Miksi, ja mitä tilalle? Sihen vastaa yliopiston varadekaani Hanna Snellman:

- Meillä alkaa syksyllä somalinkielen opetus, ja arabian opetusta lisätään merkittävästi. Niille on todella suuri tarve. Me emme voi pitää kiinni 1880-luvun oppituolijaosta. Maailma muuttuu ja yliopiston pitää muuttua sen mukana.

Hotellin respasta todetaan, että Helsingin Yliopisto on tehnyt todella viisaan ratkaisun jonka hyödyt tulevaisuudessa voivat olla huomattavat. Onhan selvää, että Japani on teknisellä, taloudellisella ja teollisella alalla sen verran maakuntasarjan tekijä, että on aivan luonnollista että tuollaisen merkityksettömän maan merkityksettömän kielen opetus vaihdetaan somalin kieleen. Tulee muistaa, että somalit ovat maassamme kuuluisa konditionaalivoimavara, joka saattaa puhjeta kukkaan hetkenä minä hyvänsä.

Joku voisi todeta, että johan tuota kukkaan puhkeamista on odoteltu jo kaksikymmentäviisi vuotta eikä silmujakaan näy, mutta tuo on typerää yksityiskohtiin takertumista ja menihän iipoiltakin ison kirjan mukaan se kolmekymmentä vuotta kun ne töpittelivät aikanaan Egyptistä Siinain läpi luvattuun maahan. Joka tapauksessa päätös somalin kielen yliopistollisesta opetuksesta saa takuuvarmasti aikaan suuria menestystarinoita ja aikanaan esim. Yleisradio uutisoi apulukion kautta apumaisteriksi ja sitten aputohtoriksi edenneistä huikeista esimerkeistä, joista suomalaisten tulisi ottaa oppia.

Hotellin respassa jatketaan vapunviettoa ja odotellaan uutista jonka mukaan Aalto-yliopiston insinööritieteiden osasto alkaa tutkimaan oikein urakalla sitä, kuinka kamelinpaskaa voitaisiin käyttää mahdollisimman laajasti hyväksi suomalaisessa energiantuotannossa.


VIRALLINEN KUOLINPESÄREALISOIJA

$
0
0
Joskus tulevaisuuden Helsingissä


Metro pysähtyi Kalasataman metroasemalle hieman ennen Kulosaaren siltaa. Kello oli 7.42 ja metrovaunuista purkautui ulos huomattava määrä ihmisiä, jotka eivät näyttäneet sellaisilta hieman rähjääntyneiltä ja apaattisen sekä ennen kaikkea alistuneen oloisilta nykypäivän perushelsinkiläisiltä joihin törmäsi nykyisin kaikkialla, vaan he olivat hyvin vaatetettuja ja heidän ilmeensä huokui itseluottamusta ja tunnetta siitä, että he olivat osa jotain itseään suurempaa, jotain joka samalla nosti heidät joksikin tärkeämmäksi kuin tavallisen massan. Heistä huokui se tunne, että he eivät pyydelleet anteeksi olemassaoloaan toisin kuin nykyinen mattivirtanen joka puolestaan mieluummin väisti, käänsi katseensa toisaalle ja toivoi olevansa näkymätön kaikille katsojille. Mattivirtanen eli peruspäivärahalla, mutta pääosa näistä itsetietoisista ihmisistä oli työmatkalla kohti metroaseman vieressä sijaitsevaa uutta verohallinnon massiivista 30-kerroksista rakennusta, jota myös Draculan Hampaaksi tavallisten ihmisten keskuudessa nimitettiin.

Nämä ihmiset eivät olleet tavallisia kansalaisia, vaan he olivat järjestelmän palveluksessa toimivia niin poliittisesti kuin ammatillisesti luotettavia ja hyvin palkattuja ammattilaisia joilla oli varma ja turvattu työ, sitä myötä varma ja turvattu toimeentulo ja sitä myötä varma ja turvattu tulevaisuus. Heitä saattoi sanoa nykyisen Suomen nomenklaturaksi. Metron poistumisväylät nielivät tämän itsevarman virkahenkilömassan tekemään taas uutta, valtiolle tuottavaa työpäiväänsä ahneen verohallinnon palveluksessa.

Tarinamme päähenkilö ei tullut töihin Draculan Hampaaseen metrolla, vaan uudella Audillaan. Yksityisautoilu oli nykyisin Helsingissä varsin rajoitettua eikä sitä oltu sallittu edes kaikille nomenklaturan jäsenillekään. Kyseinen mies oli poikkeustapaus. Hän ajoi puomille, jota vahti aseistettu vartija ja mies näytti vartijalle henkilökorttinsa. Vartija skannasi kortin, nyökkäsi skannerin näytettyä vihreää valoa, aukaisi puomin ja mies ajoi autonsa parkkihalliin omalle henkilökohtaiselle paikalleen. Hän nousi autosta, otti salkkunsa mukaan ja siirtyi hissiin.

Hissi vei hänet kerrokseen 17, jossa hän poistui käytävään, käveli toimistolleen vilauttaen sen ovelle henkilökorttiaan joka aukaisi oven. Saavuttuaan toimistoonsa sisälle hän riisui pikkutakkinsa, otti pois sen alla olevan kainalokotelon jossa oli ase, laittoi sen pöytälaatikkoonsa, aukaisi tietokoneensa ja alkoi tutustua tämän päivän työtehtäviinsä.

Miehen nimi oli Uuno Nilviö, hän oli iältään 52-vuotias, naimisissa ja 17-vuotiaan pojan isä. Hän oli myös viranomainen, tärkeä sellainen yhteiskunnan toimivuuden ja ennen kaikkea sen rahoituksen kannalta. Hän oli virkanimikkeeltään virallinen kuolinpesärealisoija, jota nimikettä tavalliset kansalaiset kutsuivat termeillä valtion haaskalintu ja tuhkankin pesästä viejä. Huumorintajuttomana ja muutenkin luonteeltaan täyttä teflonia olevana Nilviö ei pilkkaavista termeistä välittänyt vaan aloitti päivän työnsä. Tietokoneeltaan hän katsoi edellisen vuorokauden aikana kuolleitten helsinkiläisten tiedot, jotka hänelle oltiin automaattisesti niin sairaaloista, poliisista kuin väestörekisteristäkin lähetetty.

Ensimmäisenä näytti olevan yliannostukseen Sörnäisten Harjutorilla kuollut 17-vuotias narkkari. Ei aiheuta toimenpiteitä. Kuuluu lähinnä jätehuollolle. Seuraava tapaus oli kuulan kalloonsa ampunut 49-vuotias pitkäaikaistyötön mies. Jaa… katsotaanpas. Hjuu, asui kuolemaansa asti Kontulassa kaupungin vuokrayksiössä. Eronnut kaksitoista vuotta sitten. Kaksi teini-ikäistä tytärtä. Työttömänä viimeiset seitsemän vuotta. Toiminut sitä ennen bussikuskina, kunnes realisoitu työttömäksi halvemman etnisesti edistyksellisen työvoiman tieltä. Elänyt peruspäivärahalla viimeiset viisi vuotta. Ei aiheuta toimenpiteitä. Se ase, millä hän oli itsensä ampunut täytyy tosin käydä takavarikoimassa.

Vaan entäs tämä… Anna Virtanen, ikää 82 vuotta, kuollut eilen keuhkoveritulppaan… katsotaanpas, joo, hänen miehensä Pertti oli kuollut jo kuusi vuotta aikaisemmin ja heillähän oli äkkiä tiedostoista katsottuna Helsingin Roihuvuoressa 87 neliön neljän huoneen ja keittiön omistusasunto. Kaksi lasta, molemmat viisissäkymmenissä… joo, selvä tapaus. Nilviö näppäili muutaman komennon ja samalla edesmenneitten Anna ja Pertti Virtasen asunto-osake asetettiin viranomaispäätöksellä täydelliseen toimenpidekieltoon ja siirrettiin samalla valtion omaisuudeksi.

Kuolinpesärealisoija Uuno Nilviö toteutti virkahenkilönä niitä ohjeistuksia, jotka oltiin eduskunnassa laitettu voimaan lain muodossa kaksi vuotta aikaisemmin. Silloin oli tiedossa, että julkisen sektorin jatkuva kasvu –  jota ei tietenkään missään nimessä saanut pysäyttää sillä se toimi samalla akateemisena suojatyöautomaattina –  sekä maahan tulevien vastuunkannettavien jatkuvasti lisääntyvä määrä olivat tietyssä symbioosissa keskenään ja ennen kaikkea tuo symbioosi nieli suunnattomat määrät rahaa, joten eduskunta erään demariedustajan ehdotuksesta saattoi voimaan lain, jota se perusteli seuraavasti:

- Nykyisessä taloudellisesti ja yhteiskunnallisesti vaativassa tilanteessa on melko järkyttävää ajatella, että kuolleitten henkilöitten omaisuus, ainakin realisoitava sellainen, siirtyisi suoraan heidän perillisilleen. Nämä perilliset ovat kuitenkin kasvaneet yhteiskunnan järjestämässä lastentarhassa, käyneet koulunsa yhteiskunnan järjestämässä peruskoulussa joka antaa heille yhteiskunnallisesti hyväksyttyä opetusta ja asennekasvatusta, jatkaneet koulutustaan yhteiskunnan järjestämissä oppilaitoksissa. saaneet terveydenhoitoa yhteiskunnan järjestämissä terveyskeskuksissa ja sairaaloissa, liikkuvat teillä ja elävät infrastruktuurissa, jonka yhteiskunta on järjestänyt ja vielä kaiken päätteeksi elävät turvallista tai ainakin sellaiseksi virkakoneiston toimesta tulkittua elämää yhteiskunnan ylläpitämän poliisin, palokunnan ja puolustusvoimien turvaamana.

- Näin ollen on täysin kohtuutonta hyväksyä se nykyinen tilanne, että lapset voisivat periä vanhemmiltaan omaisuutensa siinä mitassa kuin nykyisin on mahdollista. Nythän tilanne on se, että lapset voivat halutessaan myydä esim. edesmenneitten vanhempiensa asunto-osakkeen tai omakotitalon ja rällätä sen mielensä mukaan ilman että valtio pääsisi osille muuten kuin aivan liian vähäisen perintöveron muodossa. Oikeudenmukaista olisi todeta, että kyllä jokaisen sukupolven tulee tyytyä juomaan omiaan ja antamaan varsinainen realisoitava omaisuus yhteiskunnalle sen hyödyllisen ja vastuullisen käytön takaamiseksi.

Eduskunta oli nuijinut lain läpi suurella ääntenenemmistöllä ja sen lain mukaan Nilviökin toimi. Ohjeistuksen mukaan, pikkutarkasti ja mitään kyseenalaistamatta niin kuin hyvän viranomaisen kuuluikin toimia. Rakennuskantatiedostosta hän kävi läpi edesmenneen Anna Virtasen asunnon perustiedot:

- Kolmikerroksisen hissittömän talon ensimmäisessä kerroksessa sijaitseva asunto, jossa asuinpinta-alaa 87 neliötä.

- Talo rakennettu vuonna 1992. Asunnon kunto hyvä.

- Neljä huonetta, keittiö, sauna ja kaksi wc:tä.

- Muuten parkettilattia, mutta kahdessa makuuhuoneessa muovimatto.

- Vartioimaton ja aitaamaton asuinalue, mutta alueen asunnot pääosin yksityisessä omistuksessa, joten aluetta saattoi pitää vielä suhteellisen rauhallisena. Alueen ja sitä myötä myös asunnon arvoa tosin laski Roihuvuorentien itäpuolella oleva kaupungin vuokrakasarmialue, jonka asukkaista noin 15% oli ulkomaalaisia, eli alueella oltiin white flightin kynnyksellä.

Nilviö teki kokemuksensa perusteella nopean arvion asunnon arvosta ja päätyi haarukkaan 275.000 € - 325.000 €. Tässä vaiheessa asunnon arvioimisessa Nilviön tuli päättää, että siirtääkö asunto Senaattikiinteistöille myytäväksi vai siirtääkö sen suoraan Maahanmuuttoministeriön asuntotoimistolle joka siirtäisi sen välittömästi etnisesti edistyksellisten maahanmuuttajien käyttöön. Nilviö päätti siirtää asunnon hallintaoikeuden Senaatille, sillä se sijaitsi kuitenkin rauhallisemmalla puolella Roihuvuorta, joskin oli selvää, että jossain vaiheessa tien toisella puolella sijaitseva hyvin rauhaton alue saisi white flightin aikaiseksi myös Roihuvuoren vanhalla puolella. Mutta tässä vaiheessa oli vielä toivoa siitä, että asunto löytäisi ostajan. Ei haittaisi, vaikka se myytäisiin arviohintaa alemmalla hinnalla, sillä joka tapauksessa se olisi suoraa tuottoa valtiolle, jonka rahantarve oli loputon. Ainakin joku sijoitusyhtiö ostaisi asunnon ja alkaisi jossain vaiheessa vuokraamaan sitä kaupungille etnisesti edistyksellisten maahanmuuttajien asuntona. Mahtuisihan siihen edes vähän pienempi maahanmuuttajaperhe.

Arvionsa tehtyään Nilviö otti puhelimensa ja soitti Senaattikiinteistöille. Menettelytapa oli tuttu ja niin monta kertaa aikaisemminkin tehty. Matkaan edesmenneen Anna Virtasen – joka nyt tekisi viimeisen palveluksensa Suomen valtiolle – asunnolle lähtisivät sekä lukkoseppä, asunnon tarkastaja että aseistettu vartija joka oli mukana kaiken varalta. Usein oli nimittäin käynyt niin, että edesmenneen sukulaiset, joita kutsuttiin rintaperilliseksi ennen kuin termi oli menettänyt aikaisemman merkityksensä olivat suhtautuneet yllättävän nuivasti ja aika ajoin aggressiivisestikin valtion täysin oikeutettuun ja lailla vahvistettuun realisointitoimintaan.

Parin tunnin päästä Senaattikiinteistöjen edustaja soitti Nilviölle. Asunto oli tarkistettu ja lukot vaihdettu. Valtiolle realisoitavaa irtaimistoa ei asunnosta löytynyt muuta kuin kirjahyllyn laatikosta löytynyt luvaton vanha 6,35-millinen espanjalainen Astra-pistooli ja pari rasiaa patruunoita. Muu irtain omaisuus saatettiin jättää perillisten käytettäväksi. Nilviö laittoi heille ohjeistuksen mukaisen viestin että heillä oli kaksi viikkoa aikaa sopia tapaaminen Senaattikiinteistöjen edustajan kanssa. Edustaja veisi heidät edesmenneen äitinsä asunnolle ja he saisivat ottaa sieltä mukaansa mitä haluaisivat. Lopun hoitaisi Senaattikiinteistöt kaatopaikalle. Asiaan liittyvää lakia valmistellessa oli tullut usealta suunnalta esille ajatus, että Senaattikiinteistöille tulisi antaa oikeus laskuttaa perillisiä ylijäävän irtaimen omaisuuden siirtämisestä kaatopaikalle, mutta enemmistö kuitenkin ajatteli niin, että kiinteistön myynnistä tulevan voiton laskettiin olevan suhteessa niin suuri, että tämän kustannuksen saattoi kuitata tilastotappiona ja saattaisihan se aiheuttaa tarpeetonta suuttumusta epävakaisimmissa yksilöissä.

Seuraavaksi Nilviö meni valtion pankkiturvasuojan ylitystunnuksillaan tarkastamaan Virtasen pankkitilin. Tilin saldo oli vain 1.722 € ja se meni siis alle kolmentuhannen euron hautauskustannusrajan, joten summa saatettiin siirtää perillisille hautajaiskustannuksien peittämiseksi. Mutta joku asiassa askarrutti Nilviötä. Summa oli liian pieni. Edesmenneillä Virtasilla oli ollut velaton asunto jo yli kolmekymmentä vuotta eikä asunto-osakeyhtiön yhtiövastike ollut kohtuuttoman suuri. Lisäksi Pertti Virtanen oli tehnyt työuransa betoniraudoittajana suuressa rakennusfirmassa, hänellä ei ollut pitkiä työttömyysjaksoja ja Kansalaisten Yleisvalvontarekisteristä Nilviö näki, että edesmenneen pariskunnan elintavat olivat olleet hyvin säännölliset ja säästäväiset. Säästöön olisi kuulunut jäädä enemmän.

Nilviö haistoi asiassa selvän niin sanotun holvihuijauksen, jolla yritettiin pimittää valtiota saamasta omaisuutta joka sille ilman muuta kuuluisi. Hän otti jälleen pankkiturvasuojan ylitystunnukset käyttöön ja huomasi, että Virtasilla oli ollut jo yhdeksän vuotta tallelokero pankissa. Tunnuksiaan käyttäen hän asetti tallelokeron toimenpidekieltoon ja soitti saman tien verotoimiston kyseisistä asioista vastaavalle virkailijalle, joka läksi välittömästi pankkiin. Tuntia myöhemmin virkailija soitti Nilviölle ja ilmoitti, että tallelokerosta oli löytynyt seteleinä 48.000 euroa ja sen lisäksi kulta- ja hopeakolikoita noin kymmenen tuhannen euron arvosta. Nyt tallelokeron sisältö siirtyisi sen oikealle omistajalle eli valtiolle.

Samalla virkailija kertoi, että asia oli mennyt minuuttipeliksi. Perilliset, joilla oli ollut edesmenneitten vanhempiensa antama avain ja käyttöoikeus tallelokeroon olivat tulleet paikalle viisi minuuttia sen jälkeen kun Nilviö oli asettanut tallelokeron toimenpidekieltoon. Perilliset olivat olleet varsin tuohtuneita ja pankin vartiohenkilökunta oli joutunut poistamaan heidät paikalta voimakeinoja käyttäen.

Näitä huijauksia oltiin viime aikoina yritetty tehdä aina vain enemmän ja sillä tavoin pyritty kiertämään yleistä kansalaisvastuuta lyhytnäköisen oman edun tavoittelun nimissä. Kyseessä oli eräänlainen panssarin ja panssarintorjunta-aseen välinen loputon kamppailu, jossa aina kehitettiin aseelle ja sen kohteelle uusia sukupolvia jotka pyrkivät torjumaan edellisen. Kyseinen holvihuijaus oli sinänsä jo varsin vanhanaikainen, eikä sitä esiintynyt enää kovin usein sillä ihmiset tiesivät, että virkakoneisto pystyi kiertämään sen valtuuksillaan. Harvemmin ihmiset enää ottivat tallelokeroita, vaan säilyttivät käteistä rahaa joko kassakaapeissa, asekaapeissa tai jossain muuten vaan piilossa että voisivat jättää sen jälkipolvilleen ja samalla kiertämään valtioon kohdistuvat velvollisuutensa.

Tärkeintä heille oli idea siitä, että valtio ei saisi sitä, mikä valtiolle kuului. Uusin perintöhuijauksen muoto oli niinsanottu ”sukupolvikauppa”. Eli vanhukset möivät omakotitalonsa tai asunto-osakkeensa omille lapsilleen jollain tuhannen euron nimellisellä summalla ja jatkoivat lastensa vuokralaisina noin kymmenen euron kuukausittaisella vuokralla. Näin ollen valtio ei pystyisi heidän kuoltuaan pakkolunastamaan kiinteistöä tai osaketta, sillä se ei ollut enää siellä asuvien edesmenneitten kansalaisten vaan heidän lapsiensa nimissä ja siihen saumaan ei valtio pystynyt nykyisen lainsäädännön antamien keinojen pohjalta puuttumaan. Tällä tietysti kierrettiin myös  perintövero, joten toimintaa saattoi pitää suorastaan rikollisena sillä valtio jäi tämän toiminnan myötä nuolemaan näppejään. Asiaa koskevia lakeja oltiin jo valmistelemassa. Asian idea oli se, että kansalaisen omaisuus ei ollut hänen omaansa, vaan valtion ja se oli hänellä vain lainassa ja jossain vaiheessa hänen tulisi luovuttaa se takaisin.

Olipa tapahtunut sellaistakin, että sellaiset vanhukset, joilla ei ollut perillisiä ja jotka asuivat omakotitaloissa olivat voimiensa heiketessä tehneet itsemurhan mutta sytyttäneet sitä ennen talonsa palamaan, ettei valtiolle jäisi muuta realisoitavaa kuin tontti. Nilviö ei ymmärtänyt tätä. Miksi he suhtautuivat niin vihamielisesti valtioon? Miksi he eivät voineet jättää omaisuuttaan valtion käytettäväksi? Sehän tulisi yhteiseen, virallisesti määriteltyyn hyvään.

Virallinen kuolinpesärealisoija Uuno Nilviö katsoi toimistonsa seinällä olevaa kelloa ja kuittasi tuottavan työpäivänsä päättyneeksi. Hän sulki tietokoneensa ja laittoi kainalokotelossaan olevan virka-aseensa paikalleen. Hän oli siitä harvinainen asetta kantava virkamies, että hän ei käyttänyt virka-asetta virantoimituksesssa vaan vapaa-ajallaan sillä kuolinpesärealisoijat olivat valtion yksiä vihatuimpia ihmisiä, joten heille oltiin annettu oikeus kantaa asetta itsepuolustusperiaatteen perusteella. Yksi hänen kollegansa oli ampunut vihastuneen sukulaisen vuosi sitten ja hänet oltiin vapautettu oikeuden päätöksellä nimenomaan itsesuojeluperusteella vaikka ampumamatkaa oli viisi metriä. Asiasta oli noussut melkoinen meteli sosiaalisessa mediassa, mutta valtamedia jätti asian hyvin vähälle uutisoinnille.

Nilviölle myönnetty ase oli vanhoista poliisin jäämistöistä peräisin oleva .38-kaliiberin Smith & Wesson-revolveri. Nilviö oli suorittanut siviilipalveluksen niin kuin sattumalta kaikki muutkin kuolinpesärealisoijat joten aseet olivat heille vieraita ja outoja joten toimintavarma ja helppokäyttöinen revolveri oltiin annettu heille kaikille virka- tai oikeastaan vapaa-ajan aseeksi.  Nilviö sulkii vastuullisen ja tuottavan työpäivänsä päätteeksi toimistonsa oven. Tämän jälkeen hän siirtyi hissillä takaisin parkkihalliin ja ajoi Audillaan portinvartijan luokse, joka hänen kulkulupansa skannattuaan avasi puomin.

Kotiin päin ajaessaan Nilviö mietti että hän oli unelmiensa ammatissa. Hän oli jo nuorena miehenä tiennyt olevansa mies ilman ominaisuuksia ja ennen kaikkea mies ilman mielipiteitä. Sellainen hän oli ollut koko ikänsä ja kirjoitettuaan ylioppilaaksi hän ei nähnyt itselleen muuta mahdollisuutta kuin lähteä lukemaan itsensä maisteriksi valtiotieteelliseen tiedekuntaan missä hän pärjäsi hyvin pelkällä ulkoaopettelemisen kyvyllään. Kyseenalaistaminen oli asia, jota hän ei hallinnut, mutta ei häneltä sitä myöskään kysytty. Maisterin paperit saatuaan hän saattoi astua työelämään julkishallinnon palvelukseen jossa hänen ei tarvinnut tehdä henkilökohtaisia päätöksiä eikä olla edes henkilökohtaisesti mitään mieltä mistään. Ylempää tuleva ohjeistus korvasi tämän kaiken ja hänelle se sopi enemmän kuin hyvin.

Aikaisemmin hän oli ollut kunnallisissa tehtävissä joissa hän saattoi turvata ohjeistukseen, mutta joka ei miellyttänyt häntä sillä hän joutui tehtävässään kuitenkin olemaan tekemisissä ihmisten kanssa. Hän oli jo uransa alkuvaiheessa älynnyt liittyä sosialidemokraattisen puolueen jäseneksi, ja jäsenyyden myötä hänen puoluetoverinsa pystyi järjestämään hänet kuolinpesärealisoijan tehtävään. Tässä työssä hänen ei tarvinnut tavata ensimmäistäkään ihmistä, mutta hänellä oli silti suuri valta ihmisten elämään ja tämä kieltämättä hiveli Nilviön itsetuntoa. Hän oli esimies. Hän oli päättäjä. Hän saattoi antaa toimeksiantoja ja siinä likaisen työn hoitivat toiset. Likaisen työn tekijöitäkään hänen ei tarvinnut koskaan tavata henkilökohtaisesti. Hän vain suoritti hänelle annetut tehtävät ja kirjasi ne tapahtuneeksi.

Nilviö ajoi kotiinsa Meilahteen. Meilahti oli aidattua ja vartioitua turvallista aluetta. Portilla hän näytti aseistetulle vartijalle henkilökorttinsa niin kuin työpaikallaankin, vartija skannasi kortin ja laski Nilviön läpi. Kotona häntä odotti hänen 17-vuotias poikansa samoin kuin hänen vaimonsa, joka toimi Helsingin kaupungin opetusviraston monikultturismin edistämistoimistossa. Vaimo sopi hänelle hyvin, sillä hän oli yhtä lailla nainen ilman ominaisuuksia ja ilman mielipiteitä. Hän toimi tehtävässään niin kuin Uunokin, kaiken annetun toteuttaen, kaiken hyväksyen ja mitään kyseenalaistamatta. Heidän avioliittoaan saattoi pitää onnellisena.

Pojastaan Uuno Nilviö oli kyllä huolissaan. Hiljattain hän oli kysynyt isältään:

- Hei iskä. Jos sulle annetaan käskyksi pistää ihmisiä härkävaunuun kuskattavaksi keskitysleirille, niin pistätkö sinä senkin toimeen mitään kyseenalaistamatta? Ja oleks sä koskaan ajatellut, että ne jätkät jotka Nürnbergissä aikanaan saivat köyttä kaulaansa olivat just samanlaisia kuin sä?

Nilviö ei oikein ymmärtänyt, mitä poika tarkoitti. Hänhän oli vain tehtävänsä moitteettomasti suorittava virkamies. Mutta jossain ajatustensa taustalla Uuno Nilviö mietti että silloin kun he olivat aloittamassa vaimonsa kanssa yhteistä elämäänsä, niin vaimo oli suhtautunut vähän turhan lämpimästi siihen naapurin putkimies-Penaan. Kas kun heidän poikansa kun ei muistuttanut isäänsä ollenkaan. Pojalla tuntui olevan mielipiteitä. Ja niitähän ei hyvällä hallintoalamaisella saanut olla.


KALJUPÄISIÄ UUTISHAVAINTOJA OSA LXXIII

$
0
0
1. Jälleen pakkorakkautta viranomaispäätöksellä

Huitsinnevadan Paikallisdemokraatin saamien tiedustelutietojen mukaan kokoomuspuolueen aktivistit ampuivat puolueen vanhan symbolin kypäräpapin vuonna 1990, sulattivat kypärän ja upottivat sen Itämeren syvimpään kohtaan, tuhkasivat ruumiin sekä sirottelivat tuhkan kahteenkymmeneen erittäin salattuun paikkaan ympäri Suomea. Sen jälkeen kokoomusaktivistit kävivät ampumassa Lapista viimeisetkin noitarummun taitajat ja polttivat kaikki noitarummut, ettei kypäräpappia vahingossakaan voisi enää manata henkiin. Operaatiota voidaan kutsua täydelliseksi menestykseksi ja nykyisin kokoomuksen symbolina toimii kypäräpapin sijasta itsestään selfieitä ottava imelä pukumies, joka kannattaa sekä punavihreitä arvoja että politbyroojohtoista ylikansallista keskusvaltaa.

Näillä kokoomuksen hyväksi havaitsemilla eväillä toimii myös kokoomuksen opetus- ja kulttuuriministeri Sanni Grahn-Laasonen joka on ministeriönsä kanssa laatinut jälleen kerran suuren rasismin- ja vihapuheenvastaisen kymmenkohtaisen ohjelman. Tarkastellaanpa sitä näin huitsinnevadalaisesta näkökulmasta.

1. Läpi harmaan hallinnon. Otamme vihapuheen ja rasismin vastustamisen sekä monikulttuurisuuden, osallisuuden ja yhdenvertaisuuden vahvistamisen läpäisyperiaatteella huomioon opetus- ja kulttuuriministeriön toimialojen virastojen, laitosten ja muiden organisaatioiden ohjauksessa.

Ensimmäisenä tulee tietysti mieleen, että wtf I just read, mutta unohdetaan se. Poliitikon tekemä  teksti ei välttämättä ole tehtykään ymmärrettäväksi. Joka tapauksessa lukijalle ei varmaankaan ole yllätys, että edes ohjelman pidemmässä versiossa ei mainittu taaskaan sitä, että mitä se kovasti vastustettava vihapuhe sitten loppujen lopuksi on. Tällainen yksinkertaisempi ihminen ajattelee, että jos jotain asiaa painokkaasti vastustetaan aina ministeriötasolla, se asia kannattaisi ehkä ensin määritellä jotta tiedettäisiin mitä itse asiassa tulee vastustaa. Tosin pidemmässä versiossatodetaan, että ministeriö pyrkii parantamaan kansalaisten ”monilukutaitoa”, ja hotellin respassa ei vältytä tulkitsemasta asiaa niin, että mikäli löydetään kirjoitus, joka täysin asiallisesti ja faktoissa pitäytyen vastustaa niin taloudellisesti kuin inhimillisesti haitallista maahanmuuttoa sekä sitä ylläpitävää ja siitä hyötyvää maahanmuuttoteollista kompleksia, niin ns. monilukutaidolla voidaan tulkita tällainen kirjoitus vihapuheen kaikkein tuomittavimmaksi muodoksi, sillä sehän piru vie on totta ja juuri siksi vaiennettava.

2. Rahalla rasismia vastaan.Sisällytämme opetus- ja kulttuuriministeriön harkinnanvaraisiin valtionavustushankkeisiin ja ESR-toimenpidekokonaisuuksien valintakriteereihin läpäisyperiaatteella monikulttuurisuuden, yhteisöllisyyden ja osallisuuden edistämisen.

Hotellin respassa ei olla varmoja siitä, tarkoittaako tämä sitä, että hankkeet joissa ei ole mukana monikultturismia, joutuvat automaattisesti ministeriön roskakoriin, mutta hyvin todennäköistä se on. Joka tapauksessa kun ottaa huomioon maamme taloudellisen tilanteen, jossa leikkaus tarkoittaa nykyisin pääosin aivan muuta kuin sairaaloissa suoritettavaa kirurgista toimenpidettä, tätä kohtaa kaksi voidaan pitää äärimmäisen onnistuneena haistatteluna tavallisille kansalaisille. Varsinkin kun se tietää automaattisesti sitä, että epäilemättä jälleen palkataan uusia verovaroilla toimivia suvaitsevan epistolan akateemisia esilausujia ja heitähän maassamme tarvitaan huomattavasti enemmän kuin esim. hoitajia ja teollisuuden työntekijöitä. Varsinkin kun heitä ei palkata estämään etnisesti edistyksellisen väestönosan suomalaisiin kohdistuvaa väkivaltaa, vaan etsimään suomalaisista itsestään syytä siihen, miksi tämä väkivalta tapahtuu.

3. Kirjastossa kohdataan. Vahvistamme yleisten kirjastojen toimintaa aktiivisen kansalaisuuden, monikulttuurisuuden ja demokratian edistäjänä.

Kun ottaa huomioon varsinkin suurempien kaupunkien jo valmiiksi rikastettujen kirjastojen älämölön ja järjestyshäiriöt on ehkä viisaampaa muuttaa kirjastojen nimi ”yleismonikulttuuriseksi viihtymöksi”. Joku lukija ehkä muistaa sen ajan, kun kirjastossa oli suotavaa olla hiljaa, ettei häiritsisi muita. Hotellin respasta esitetään, että kantasuomalaisia varten otetaan käyttöön vanha termi ”lainasto”, jonne voi mennä lainaamaan kirjoja ja lukemaan lehtiä kaikessa rauhassa ilman aktiivisen kansalaisuuden, monikulttuurisuuden ja oikeaksi määritellyn demokratian edistämistä.

4. Aikuisen ABC. Kehitämme lasten ja nuorten parissa työskentelevän opetushenkilöstön ja muiden ammattilaisten koulutusta.

Ja pidemmässä versiossa:

Rahoitamme lasten ja nuorten parissa työskenteleville koulutusta, joka antaa uutta osaamista
monikulttuurisessa työympäristössä toimimiseen. Opetushenkilöstöä ja muita ammattilaisia
valmennetaan käymään hankalia keskusteluja muun muassa vihapuheeseen,
rasistiseen käytökseen ja radikalisoitumisen signaaleihin liittyen.

Kuulun itsekin tässä kohdassa mainittuihin ”muihin ammattilaisiin” ja vaistoan jälleen lisää monikulttuurista hyväksymis-, ihailemis- ja alistumiskoulutusta. Olen muuten työssäni törmännyt myös asiakaskuntaani kohdistuvaan etniseen väkivaltaan ja raiskauksiin. Ehkä minut opetetaan näkemään nekin voimavarana tai ainakin asioina joilla ei ole merkitystä ja joka tapauksessa asiana, joita en voi arvostella kuin nimimerkin takaa. Koulutuksessa varmaankin opetetaan erityisesti tiettyjen helsinkiläisten koulujen opettajille epistolaa, joka voitaisiin kiteyttää muotoon ”unohda se mitä näet, usko se mitä kerromme, suck it up, rakasta vielä enemmän tai ainakin näyttele rakastavasi.”

5. Voimaa vertaisverkostosta. Haastamme nuoriso-, opiskelija- ja varhaisnuorisojärjestöjä ja muita nuorten omia organisaatioita monikulttuuristen, yhteisöllisten ja tasapuolisten osallistumismahdollisuuksien luomiseen.

6. Nuorissa on tulevaisuus. Vahvistamme nuorisoalan toimijoiden osaamista ihmisoikeuksien ja yhdenvertaisuuden edistämisessä sekä vihapuheen torjunnassa.

Ja pidemmässä versiossa:

Tavoitteena on, että jokainen nuorten kanssa työskentelevä tietää, miten rasismia
ja vihapuhetta ehkäistään ja miten niihin puututaan. Työskentelemme sen edistämiseksi,
että ihmisoikeudet ja syrjinnän vastustaminen sisällytetään nuorisoalan koulutusohjelmiin
kaikilla koulutustasoilla.

7. Vapaaksi vihapuheesta. Avaamme kuntien nuorisotoimille suunnatun erityisavustushaun, jonka tavoitteena on ennaltaehkäistä vihapuhetta ja edistää yhdenvertaisuutta.

Nuorisossa on todellakin tulevaisuus joten siihen isketäänkin sitten peräti kolmella kohdalla. Tavoitteena on tietenkin kouluttaa ammattilaisia, jotka ohjaavat viatonta nuorisoa oikean ajattelun tielle, jota tosin reaalimaailman kokemukset tuppaavat ikävästi hämärtämään. Esikuvahan löytyy selkeästi Komsomolista ja tätä voi pitää kyllä omanlaisenaan saavutuksena, sillä asiasta vastaava ministeri on ”oikeistolainen”.

8. Punainen kortti rasismille! Tuemme Punainen kortti rasismille -hankkeen laajentamista jalkapallossa ja muissa joukkuelajeissa sekä liikunta-alan yhdenvertaisuustyön kehittämistä.

Onkohan lukijoitten keskuudessa saman tunteen jakavaa porukkaa, eli jalkapallo suvaitsevaisuuden ja näennäiskotoutuksen jatkuvana välineenä alkaa suoraan sanoen vituttaa. Onneksi hotellin respan suosikkilaji on jääkiekko. MM-kisat alkavat pian ja ihan kovia vahvistuksia on maajoukkueeseen saatu. Lisäksi tulevassa NHL-draftissa huudetaan suomalaisia varsin korkeilla numeroilla.

9. Puhutaan toisillemme! Avaamme valtionavustushaun uskontojen vuoropuhelun edistämiseksi.

Mutta tämä vuoropuheluhan on jo täydessä vauhdissa. Imaamit julistavat vääräuskoisille sekä kuolemaa, sharia-lakia ja yleistä alistumista ja evankelis-luterinen kirkkomme julistaa, että islam on rauhan uskonto. Eikös tilanne lähentele jo suvaitsevaisuuden kannalta täydellistä? Miten tilannetta voi enää suvaitsevaisessa mielessä parantaa? Hotellin respassa oletetaan, että imaamien ei tarvitse muuttaa avautumisiaan, vaan virallinen Suomi keskittyy kuuntelemaan Jaakko Hämeen-Anttilan selostusta siitä, mitä imaamit todella tarkoittavat. Oletettavasti imaamien mielipidettä ei ole kysytty.

10. Yhdessä kohti tulevaa. Käynnistämme ”Merkityksellinen Suomessa” -haasteen, jossa lisätään kanssakäymistä, tutustumista ja vuorovaikutusta kantaväestön ja vähemmistöjen välillä.

Haastehan on heitetty jo aikaa sitten, kantaväestö ja vähemmistöt ovat tutustuneet toisiinsa jo oikein hyvin ja tulokset kantaväestön kohdalla eivät ole olleet ainakaan suvaitsevaisuutta lisääviä. Erityisesti tätä ”kanssakäymistä, tutustumista ja vuorovaikutusta” on tapahtunut invaasio 2015:n myötä ja sen myötä rasistiseksi tulkittu ajattelu on huomattavasti lisääntynyt niittenkin ihmisten keskuudessa, jotka nakkasivat aikaisemmin asialle paskat. Syynä ei ole ollut ennakkoluulo vaan kokemukset. Eikö rasismia voisi tehokkaimmin torjua siten, että kuskaa maasta pois ne invaasion myötä saapuneet noin 30.000 ahnetta ja kiittämätöntä jätkää ruuasta ja kohtelusta valittamasta?

Kaiken kaikkiaan Grahn-Laasosesta ja hänen oikeaoppisuudestaan tulee mieleeni eräs – tosin hieman muunneltu – kohtaus Rukajärven Tie-elokuvasta:

Luutnantti Grahn-Laasosen selitteläättörijoukkue oli etenemässä Edistyksen Tiellä. Luutnantin esimies oli kertonut, että joukkueen hankkima tiedustelutieto oli äärimmäisen tärkeää, sillä rintamassa oli sillä kohdalla sadan kilometrin aukko. Siellä saattoi väijyä tuhansia realisteja.

Joukkue eteni Epäilyksen Virralle. Virran yli kulki kevytrakenteinen silta, ja Grahn-Laasonen lähetti tunnustelijan eteen. Päästyään puoleenväliin siltaa alkoi vastarannalta realistien hirvittävä faktahyökkäys. Tunnustelija ei kestänyt faktoja vaan putosi äitiään huutaen Epäilyksen Virtaan ja katosi sinne.

Luutnantti Grahn-Laasonen ei jäänyt toimettomaksi. Hän komensi joukkueensa selitteläättörisisaret maastoutumaan, kaivoi karttalaukusta kymmenkohtaisen toimenpideohjelman ja huusi armottoman käskyn:

- SUVAITKAA NIIN PERKELEESTI!

Suvaitsevaisen munkkilatinan sarjat lensivät yli joen ja karkoittivat realistit. Eteneminen Edistyksen Tiellä jatkui. Mutta luutnantti Grahn-Laasonen tiesi, että kyseessä oli vain viivytys. Realistien varsinainen puolustuslinja oli vielä edessä. Oikeaoppisena suvaitsevaisena rauhansotilaana luutnantilla oli vakaa usko siihen, että realismi oli ihmiskunnan syöpä, ja sen edustajat tulisi hävittää maan päältä armoa tuntematta…


2. Vääränlaista soraa

Alun perin kirjoituksen otsikon piti olla ”jälleen pakkorakkautta viranomaispäätöksellä” mutta muutin sen kaljupäisiksi uutishavainnoiksi koska kommentoija Rocceri (kiitos Rocceri) laittoi minulle linkin Maaseudun Tulevaisuuden nettijuttuun, joka havainnollistaa suomalaista viranomaistoimintaa harvinaisen osuvasti. Juttu on varsin lyhyt, joten laitan sen tähän kokonaisuudessaan:

Ilkka: Elykeskus moittii talkootöinä tien korjanneita kyläläisiä – “voisi tehdä rikosilmoituksen”

Alavuden Kätkänjoen asukkaat kyllästyivät kuoppaiseen valtion tiehen ja korjasivat sen itse. “Emme salli”, sanoo Etelä-Pohjanmaan elykeskus.

Alavuden Kätkänjoella kyläläiset kyllästyivät soratien huonoon kuntoon ja ajoivat kuoppiin omaa soraansa, kertoi sanomalehti Ilkka huhtikuussa.

Eilen tiestä vastaava elykeskuksen edustaja kommentoi asukkaiden talkoita samassa lehdessä.

"Tienpitotöihin ei ole oikeutta mennä muiden kuin ely-keskuksen kanssa sopimuksen solmineen pääurakoitsijan työntekijöiden", aluevastaava Veijo Rajamäki elykeskuksesta kertoo lehdessä.

Tien korjaajilla pitäisi elykeskuksen mielestä olla asianmukaiset varusteet, tieturvakurssi käytynä ja kalustossa säädösten mukaiset varoitusvilkut.

Rajamäen mukaan kuoppiin oli myös ajettu vääränlaista soraa.

"Periaatteessa tällaisesta asiasta voisi rikosilmoituksen tehdä, mutta tässä Kätkänjoentien-tapauksessa ei nyt ole ryhdytty toimiin."

Mitä tähän oikeastaan sitten enää sanoisi? Ei kai mitään. Mutta hotellin respassa tulee mieleen tietyllä lailla eräs tulevaisuudenkuva. Vuonna 2026 Anton Örviö menee perheensä kanssa vierailemaan Jouko Jötikän perheen luo. Illan aikana Jötikkä saa ankaran sydänkohtauksen. Anton Örviö huomaa, että Jötikän sydän on pysähtynyt, mutta ei jää toimettomaksi, vaan aloittaa välittömän puhallus-painalluselvytyksen samalla kun Jötikän vaimo soittaa paikalle ambulanssin.

Ambulanssi saapuu paikalle ja onnistuneen elvytyksen ansiosta he onnistuvat pelastamaan Jötikän henkiin, vaikka harvinaista se näissä tilanteissa onkin. Anton Örviö on sankari hetken aikaa, kunnes asiasta vastaava viranomainen huomaa, että Örviön ensiapukortti on vanhentunut jo viisitoista vuotta sitten, joten Örviö saa syytteen valtuuttamattomasta elvytyksestä jossa hän on saattanut pelastamansa ihmisen kuolemanvaaraan vanhentuneilla, joskin tosin toimivilla elvytystaidoilla. Syyttäjä vaatii Örviölle tuntuvaa sakkorangaistusta. Toisaalta jos Örviö ei olisi elvyttänyt, hän olisi saanut syytteen heitteillejätöstä. Lailliselta kannalta viisainta olisi ollut, että sydänkohtauksen ja sydänpysähdyksen havaittuaan Örviö olisi ottanut pistoolin ja ampunut kuulan kalloonsa.

Jumala siunakkoon virkakoneistoa, sen suurta viisautta ja ennen kaikkea hämmästyttävää kykyä puuttua olennaisiin asioihin.


Ettei vaan jätkällä olisi käsissään valtuuttamatonta soraa?

UUSINTA: KUN LIITO-ORAVA SUOMEN PELASTI

$
0
0
Tämän kuun uusinnan julkaisin aikanaan nimellä Tarina Ohimennen. Kyseinen tarina ei liity oikeastaan mihinkään ajankohtaiseen vaan julkaisen sen uusintana pelkästään siksi, että minusta oli mukavaa naputella sitä. Käyhän sekin joskus ihan perustelluksi syyksi.


Kun liito-orava Suomen pelasti. Eli Venäjän armeijan musta päivä

10. kesäkuuta vuonna 2020, jossain Viipurin pohjoispuolella


Kenraali Ivan Kalugin istui maastossa sijaitsevassa komentopaikassaan, tutki karttojaan ja antoi käskyillään vielä viimeisiä hienosäätöjä muutenkin tarkkaan suunniteltuun operaatioon joka alkaisi hetken kuluttua. Päivä tulisi olemaan historiallinen. Venäjän Federaation armeija tulisi lopultakin lopettamaan Suomen itsenäisyyden, mitä niille tsuhnille ei olisi koskaan pitänyt antaakaan. Satakolme vuotta tuo epäluonnollinen maa oli ollut vuotavana haavana Äiti-Venäjän iholla. Nyt se haava lopultakin ommeltaisiin umpeen.

Suomalaisilla ei tulisi olemaan minkäänlaista mahdollisuutta. Maassa oltiin kyllä tehty täydellinen liikekannallepano, mutta huonosti aseistetut joukot eivät tulisi kestämään venäläisten murskaavaa materiaalista ylivoimaa. Suomalaiset maksaisivat nyt armeijaan kohdistuneista raskaista säästöistä. Lisäksi tsuhnat olivat ryhmittäneet joukkonsa päin persettä. Tiedustelun mukaan päähyökkäyssuunnissa ei tsuhnilla olisi joukkoja ollenkaan kolmenkymmenen kilometrin etäisyydeltä rajasta. Sen sijaan korpimaastoon ne olivat sijoittaneet varsin suuria joukkoja aivan rajan pintaan. No, jos ne halusivat ehdoin tahdoin motittaa joukkonsa, niin sopiihan se meille, tuumi Kalugin. Puolustusministeriksin ne torvet olivat nimittäneet vihreän.

Hävittäjä- ja rynnäkkökoneet olivat jo ilmassa. Samoin kuljetuskoneet, jotka pudottaisivat tuhansia VDV-laskuvarjojoukkojen eliittisotilaita Helsinkiin. Merellä Venäjän laivasto eteni myös kohti Helsinkiä ja oli valmiina laskemaan irti suurikokoiset Zubr-maihinnousualukset, jotka tekisivät myös maihinnousun Helsingin rannikolle ja purkaisivat sisuksistaan tuhansia merijalkaväen sotilaita ja niitä tukevia taistelu- ja rynnäkköpanssarivaunuja.

Kalugin antoi käskynsä. Hetkeä myöhemmin venäläisen tykistön lähtölaukaukset täyttivät ilman valtavalla pauhulla. Pian tsuhnalla olisi tukala olla, ajatteli Kalugin ja määräsi tiedusteluosastot ylittämään rajan. Se oli alkanut.

Ja pian se myös loppui. Kärkikomppaniat lähettivät jokainen samanlaista radioviestiä:

- Keskeyttäkää hyökkäys! Keskeyttäkää hyökkäys välittömästi!

Kalugin tiesi, että kärkikomppanioitten päälliköt olivat tehtäväänsä erityisesti valittuja taitavia ja kokeneita upseereita, ja hän ymmärsi, etteivät he antaisi tällaista määräystä leikinpäiten. Hän määräsi hyökkäyksen keskeytettäväksi ja ajoi itse rajan tuntumaan, jossa tapasi tiedustelukomppanian päällikön kapteeni Venjamin Volkovin.

- Mitä helvettiä siellä tapahtui? Miksi annoitte määräyksen keskeyttää hyökkäyksen? Eihän siellä ole edes tsuhnien joukkoja?

- Toveri kenraali, ei ole niin. Mutta siellä on jotain paljon pahempaa.

- Mikä voi olla pahempaa kuin hampaisiin asti aseistettu vihollinen?

- Toveri kenraali. Tsuhnat ovat kylväneet maaston täyteen liito-oravan paskaa. Aluetta ei saa käyttää sotatoimialueena.

Kaluginin suu aukesi järkytyksestä ammolleen. Tätä ei oltu hyökkäyksen valmistelussa muistettu ottaa huomioon. Ja tämä selitti suomalaisten joukkojen oudon ryhmityksen. Hän ryntäsi komentovaunuunsa ja alkoi ottaa yhteyden muihin päähyökkäyssuuntiin. Sama tilanne joka puolella. Kaikki päähyökkäyssuunnat olivat täynnä liito-oravan paskaa. Se olisi este, jota edes mahtava Venäjän armeija ei pystyisi ylittämään. Jäljellä olisi vain yrittää edetä tiettömien korpien läpi, mutta ne olivat täynnä suomalaisia joukkoja ja venäläisillä ei olisi siellä hyötyä materiaalisesta ylivoimastaan. Tilanne oli muuttumassa täydeksi katastrofiksi ja Kalugin tajusi, että hänellä ei olisi keinoja läpäistä suomalaisten kirjaimellisesti paskamaista puolustusta.

Äkkiä hän muisti jotakin ja kuristava kauhu valtasi hänen mielensä.

Helsinki!

- Ottakaa välittömästi yhteys Helsinkiin hyökkäävien VDV-joukkojen johtajaan eversti Petroviin!

Yhteys saatiin järjestettyä nopeasti.

- Eversti Petrov.

- Täällä kenraali Kalugin! Keskeyttäkää hyökkäys välittömästi ja palatkaa kotiin! Te olette menossa ansaan!

Radiossa oli jonkun aikaa hiljaista. Sen jälkeen Petrov vastasi alistuneella äänellä:

- Myöhäistä, toveri kenraali. Maihinlasku on jo tehty. Olemme tavoitteessamme. Joukkomme ovat niin Helsinki-Vantaan kuin Malmin lentokentillä. Ja alue on kylvetty täyteen liito-oravan paskaa. Tsuhnat ovat kolmen kilometrin päässä. Ne eivät ole ampuneet laukaustakaan. Ja miksi ampuisivatkaan? Emmehän me voi tehdä mitään. Kätemme ovat sidotut. Minulla ei ole muuta mahdollisuutta kuin antautua.

- Ymmärrän. Ja annan teille valtuudet siihen. Tämä ei ole teidän syynne. Meidät houkuteltiin ansaan. Toivottavasti suomalaiset ovat teille armollisia. Hyvästi, eversti Petrov.

Eversti Petrov kuittasi viestin, sulki radion ja antoi joukoille määräyksen. VDV:n sotilaat irrottivat aseistaan lippaat, laskivat aseet maahan, riisuivat sen jälkeen maihinnousukenkänsä, sitoivat ne nauhoista yhteen ja asettivat ne niskaansa riippumaan. Alueella mahdollisesti sijaitsevaa liito-oravapopulaatiota ei haluttu häiritä tuhansien raskaitten sotilassaappaitten rumpseella. Venäläiset erikoisjoukot alkoivat kävellä sukkasillaan kohti suomalaisia, jotka kolmen kilometrin päässä ottivat heidät sotavangeiksi. Suomalaiset lupasivat kohdella heitä hyvin.

Kenraali Kalugin istui komentovaununsa kannella ja painoi päänsä käsiinsä. Kaikki oli menetetty. Erikoisjoukot olivat vankeina Helsingissä. Rajaa ei voisi ylittää. Kalugin antoi määräyksen Suomea pommittavien koneitten kutsumisesta takaisin tukikohtiinsa. Me joutuisimme vielä maksamaan jokaisen tiilen, mitä siellä ehdittiin möyhiä. No, onneksi tämä ei voi mennä enää pahemmaksi, tuumasi Kalugin. Aallonpohja on saavutettu.

Siinä hän oli väärässä.

Tulenjohtotutkan miehet huusivat varoituksen:

- Tsuhnien puolelta ammutaan! Raskaita raketinheittimiä! JA KOHTI TULEE!

Kaikki suojautuvat parhaansa mukaan. He tiesivät, että hetken päästä heidän päälleen sataisi valtava määrä suomalaisten rypäleammuksia. He eivät olleet odottaneet suomalaisten iskua ja sen vuoksi eivät olleet kaivautuneet. Tuho tulisi olemaan hirvittävä. Kalugin näki pienen notkelman ja maastoutui siihen.

Suomalaisten raketit räjähtivät yllättävän korkealla, puolessa kilometrissä. Ja tulimerta ei tullutkaan. Sen sijaan joka puolella alkoi kuulua merkillinen ropina. Jotain kopsahteli Kaluginin kypärään ja siitä sitten hänen nenän eteensä. Ymmärrettyään, ettei räjähdystä kuulunut, hän aukaisi silmänsä ja katsoi, mikä hänen kypäräänsä kopsahti. Ja eihän se ollut enempää ja vähempää kuin Venäjän asevoimien totaalinen nöyryytys:


Voi paska, totesi Kalugin. Hän määräsi joukkonsa välittömästi selvittämään tuhon laajuuden. Kävi ilmi, että kakkakikkareita oli komentopaikalta vielä kymmenen kilometrin päässä idässä. Ja suomalaisten uusi keskitys lensi heidän ylitseen vielä idemmäksi. Kaikki oli menetetty. Hän määräsi joukkonsa välittömästi vetäytymään. Nyt oli poliitikkojen aika neuvotella aselevosta suomalaisten kanssa. Hinta tulisi olemaan kallis.

Kolme viikkoa myöhemmin, Sheremetjevon lentokenttä, Moskova


Venäjän viranomaiset odottivat, että suomalaisten valvontakomissiota kuljettava lentokone laskeutuisi. Välirauha oltiin solmittu pari viikkoa aikaisemmin ja hinta oli ollut venäläisille kova. Koko Petsamo siirtyi Suomelle, mukaan lukien koko Kalastajasaarento. Myös Salla ja Laatokan Karjala palautettaisiin suomalaisille. Kannaksella raja kulkisi melko suorasti Viipurin itäpuolelta Käkisalmen itäpuolelle. Myös Suursaari ja Suur-Tytärsaari palautettaisiin Suomelle. Pelottavinta oli kuitenkin se, että Venäjä joutuisi alistumaan suomalaisten valvontakomission alaisuuteen. Komissio olisi maassa seuraavat viisi vuotta, jonka jälkeen solmittaisiin lopullinen rauhansopimus. Venäjä sai säilyttää presidentinviran ja duumansa, mutta tosiasiassa maassa ei tehtäisi mitään ilman valvontakomission hyväksyntää.

Finnairin kone laskeutui, ja sisältä marssi ulos ilmeettömiä ja jotenkin robottimaisia jakkupukuisia naisia, jotka alkoivat marssia täsmällisellä tahtimarssilla kohti heitä odottavia linja-autoja. Heillä kaikilla oli rinnassaan Vihreät – De Gröna-pinssi ja käsissään pelottavan näköiset asiakirjasalkut. Valvontakomissio asettautui Lubjankaan, josta venäläiset tiedusteluviranomaiset oltiin karkoitettu.

Venäjällä alkaisivat Vaaran Vuodet.

ISKU VÄÄRÄUSKOISIA VASTAAN

$
0
0

Ahmed istui erään eurajokelaisen omakotitalon olohuoneessa, poltti savuketta ja seurasi kannettavasta tietokoneestaan viestiliikennettä. Hänen mukanaan asunnossa olivat Mohamed ja Abdelkader. Ahmed ja Mohamed olivat Suomessa turvapaikanhakijan statuksella. Abdelkader oli puolestaan saanut jo vuotta aikaisemmin oleskeluoikeuden toissijaisen suojelun perusteella. Kyseisen omakotitalon olohuoneen sohvalla istui myös kaksi suomalaista, mies ja vaimo, joskaan eivät kovin mukavasti sillä heidät oli sidottu ja heidän suunsa oli tukittu ilmastointiteipillä. Heidän silmistään heijastui toisaalta jäinen kuolemankauhu ja toisaalta täydellisesti alistetun ja avuttoman ihmisen lammasmainen ilme . Heidän kolme lastaan oli makuuhuoneessa tainnutettuna. Mohamed oli alun perin ollut koulutukseltaan Irakin armeijan lääkintäkersantti ennen kuin vaihtoi leiriä oikeaoppisempaan ja hän oli piikittänyt lapsiin sopivan määrän morfiinia, että he pysyisivät tokkurassa mutta eivät kuolleet. Heitä tarvittiin vielä.

Sohvalla sidottuina istuvat suomalaiset olivat nimeltään Antti Mäkinen ja hänen vaimonsa Anna Ekström-Mäkinen. He olivat osallistuneet SPR:n mainostamaan ”tutustu ja rakastu tulijaan”-projektiin ja tutustuneet sen myötä myös Ahmediin, sillä he olivat halunneet omalta osaltaan lisätä suvaitsevaisuutta ja kansojen välistä yhteisymmärrystä sekä vastustaa rasismia. Ehkä he olivat siinä samalla halunneet korostaa omaa suvaitsevaista egoaan, missä he olivat ainakin facebook-tykkäyksien muodossa onnistuneet erinomaisesti. He olivat tunteneet turvapaikanhakijana Suomeen tulleen Ahmedin jo puoli vuotta ja tämä oli kolmas kerta kun he olivat kutsuneet hänet luokseen syömään. Ahmed osasi varsin ymmärrettävää englantia ja oli vaikuttanut heidän mielestään oikein miellyttävältä mieheltä, maallistuneelta muslimilta joista suomalainen media oli jatkuvasti puhunut ja joitten olemassaoloon Mäkisetkin halusivat uskoa. Tällä kertaa Ahmed ja hänen mukanaan tulleet Mohamed ja Abdelkader olivat hyvin nopealla ja brutaalilla tavalla osoittaneet olevansa jotain aivan muuta.

Tosiasiassa Ahmed oli ISIS-järjestön Suomeen lähettämä operaatiota suunnitteleva ja johtava terroristi, joka oli tullut maahan vain ja ainoastaan järjestämään suurimman terrori-iskun mitä Pohjois-Euroopassa oltiin koskaan tehty. Sinisilmäiset ja typerän hyväuskoiset suomalaiset vain tekivät sen Ahmedille niin helpoksi, huomattavasti helpommaksi kuin Keski-Euroopassa tehdyt iskut. Luonnollisesti tätä iskua oltiin valmisteltu huolellisemmin kuin monia muita. Tämän maan sinisilmäisyyttä kannatti käyttää hyväksi eikä hukata tilaisuutta sooloilevien ja hölmöilevien jätkien tohelointiin. Operaatioon osallistuvat miehet olivat tarkoin valittuja, kokeneita miehiä, jotka olivat myös saapuneet maahan turvapaikanhakijoina. Heitä ei ollut näkynyt uutislähetyksissa valittamassa ruuasta tai tekemisen puutteesta. He olivat olleet hyvätapaisia, hiljaisia ja sitä myötä näkymättömiä miehiä.

Puoli vuotta Suomessa asuttuaan Ahmed oli saanut vahvistuksen uskolleen ja käsitykselleen suomalaisten heikkoudesta ja typeryydestä. Täällä, jumalattomassa ja typerien ihmisten  maassa sitä suurta iskua nimenomaan tarvittaisiin. Ahmedille oltiin kerrottu tästä perverssistä, sinisilmäisestä ja äärimmäisen hyväuskoisesta maasta esimiestensä toimesta jo Irakissa, mutta vasta täällä vietetty puoli vuotta oli aukaissut hänen silmänsä lopullisesti ja täyttänyt hänet inholla. Tämä maa jos mikä tarvitsi Mohammedin viisautta sekä Allahin ruoskaa ja kuria. Erityisesti hän inhosi tuota sohvalla istuvaa sidottua lammasmaista suomalaista miestä joka antoi vaimonsa olla tiukoissa vartalonmyötäisissä vaatteissa vieraitten miesten edessä ja käyttäytyä niin kuin nainen olisi perheen pää. Ja suorastaan keimailla vieraille miehille. Jos Ahmedilla olisi ollut vaimo, ei tuollaista olisi koskaan tapahtunut. Vaimo olisi tietänyt paikkansa tai kuollut oppiessaan sen.

Hän oli oppinut tämän maan vääristyneen käsityksen naisen asemasta. Hän oli oppinut myös  muodissa olevan homohypetyksen. Hän oli nähnyt Tom of Finland-lakanat. Hän oli nähnyt Tom of Finland-kahvin. Hän oli nähnyt Tom of Finland-postimerkit. Hän oli nähnyt ne ihmiset, jotka mielenosoituksissa heiluttivat yhtä aikaa sateenkaarilippuja ja samalla banderolleja islamvihaa vastaan. Hän oli nähnyt ne vastaanottokeskuksen naispuoliset työntekijät jotka olivat nostaneet Ahmedin jalustalle, vaikka eivät edes tunteneet häntä, toivottaneet Ahmedin ja muut turvapaikanhakijat tervetulleiksi tanssimalla heille kuin fanit rock-idolinsa ympärillä, jotka olivat opettaneet heille suomea laulamalla ja lastenloruja hokemalla ja jotka suhtautuivat heihin ihailunsa lisäksi  samalla kuin pieniin lapsiin.

Ahmed tajusi, että nuo naiset olivat henkilökohtaisella elämysmatkallaan ja heille tärkeintä oli heidän elämysmatkastaan saama hyvä suvaitsevainen mieli. Heitä ei kiinnostanut se, mitä Ahmed oli vaan se, mitä he kuvittelivat hänen olevan ja kuinka he käyttivät Ahmedia hyväkseen nostaakseen omaa asemaansa suvaitsevaisena ihmisenä. Ja nuo uskomattomat ämmät näyttivät todellakin kuvittelevan, että Ahmed olisi samanlainen lässyttävä feministinen sosialidemokraatti kuin he itsekin. Voi kuinka Ahmed olisi halunnut viiltää noilta elämysmatkastaan nauttivilta typeriltä länsimaisilta ämmiltä kurkun auki. Mutta hän ymmärsi odottaa. Hänellä oli suurempi tehtävä. Hän ymmärsi tämän maan ja sen selkärangattoman kansan rappion. Se tulisi saamaan rangaistuksensa, Allahin nimessä ja ankarimman jälkeen.

Ainoa asia, mitä hän ei täällä ymmärtänyt oli se, että kuinka tämä jumalaton maa oli onnistunut saamaan aikaiseksi tällaisen elintason ja hyvinvoinnin? Elintason, joka ylitti hänen oman, oikeauskoisen maansa elintason moninkertaisesti? Elintason, jolla oli varaa elättää oman kansansa lisäksi kymmenet tuhannet ilman tosiasiallista syytä maahan tulleet röyhkeät ja kiittämättömät miehet? Elintason ja tietyn hyväksymishysterian, jonka vuoksi ruuasta valittaneita kiittämättömiä ja röyhkeitä turvapaikanhakijoita ei pantu kuriin, vaan heille alettiin valmistamaan heidän vaatimaansa ruokaa ja palveltiin heitä kuin maksavia asiakkaita? Hyväksyttiin kaikki, mitä he vaativat ja tehtiin siitä vielä hyve. Kuinka tällainen hyväuskoisten hölmöjen maa saattoi olla niin suuri menestystarina? Jotain jumalatonta siinä täytyi olla taustalla. Ja jos asia ei ollut jumalasta, se oli saatanasta ja silloin se tulisi tuhota. Ahmedia ei sinänsä kiinnostanut se, voiko maa hyvin. Hänelle ei ollut väliä siitä vaikka maa olisi pelkkiä raunioita. Hänelle riitti, että siellä toteltaisiin Mohammedin viisautta ja kumarrettaisiin Mekkaan päin.

Ahmed ei miettinyt myöskään sitä, että oltaisiinko tässä maassa tehty jopa jotain oikein. Hänen vapaaehtoisesti aivopesemänsä mieli ei siihen pystynyt. Ainoastaan se pystyi teeskentelemään vääräuskoisille ystävää. Tärkeintä hänelle oli  keskittyä antamaan tälle syntiselle maalle opetus jonka se muistaisi ikuisesti. Opetuksessa auttaisi vääräuskoinen ja jumalan hylännyt Mäkisen perhe. Operaatiota oltiin suunniteltu ja valmisteltu kauan. Mutta sen toteuttamiseksi tarvittaisiin ensiksi hämäys, joka tapahtuisi toisella puolella Suomea. Ahmed seurasi kannettavaansa ja sai tiedon, että ensimmäinen harhautusoperaation iskuryhmä olisi perillä ja valmis toimimaan. Se ei ollut lähelläkään Eurajokea, vaan Joensuun Citymarketin parkkipaikalla. Aseitten ja räjähteitten salakuljettaminen oli ollut Schengeniin kuuluvassa Suomessa naurettavan helppoa ja parkkipaikalla odottavat miehet olivat kaikki varustautuneet sekä rynnäkkökivääreillä, pistooleilla että suurella määrällä räjähteitä. Kahdeksan miehen ryhmänjohtaja lähetti Abdulille viestin:

- OLEMME VALMIINA JA ODOTAMME KÄSKYÄ.

Ahmed vastasi:

- TOTEUTTAKAA OPERAATION ENSIMMÄINEN OSA.

Vastaus tuli välittömästi:

- ALLAHU AKBAR!

Joensuun Citymarketin parkkipaikalla kahdeksan miestä nousi kahdesta pakettiautosta ja käveli ostoskeskukseen. Heillä kaikilla oli mukanaan putkikassit joissa oli rynnäkkökiväärit ja räjähteitä. He kävelivät rauhallisesti Citymarketin elintarvikeosastolle, kartoittivat paljonko ihmisiä oli paikalla, totesivat lukumäärän sopivaksi, aukaisivat putkikassinsa, ottivat esiin aseensa ja aloittivat sitten silmittömän tulituksen. Noin minuutin kestävässä tulituksessa kuoli neljäkymmentä suomalaista. Jäljelle jäi kolmisenkymmentä, jotka terroristit ohjasivat elintarvikeosaston perimmäiseen nurkkaan. Heidät jätettiin henkiin, sillä heitä tarvittiin panttivankeina. Toistaiseksi. Vain toistaiseksi. Ostaakseen aikaa varsinaiselle operaatiolle ja tuodakseen paikalle suomalaisten parhaimmat ja osaavimmat voimat.

Ostoskeskuksesta oltiin otettu yhteyttä hätänumeroon heti ampumisen alettua. Ensimmäisenä tuli paikalle Joensuun poliisi, jonka eräs liian innokas konstaapeli ammuttiin terroristien toimesta välittömästi. Joensuulaiset ymmärsivät, että nyt on äärimmäinen tosi kysymyksessä, heidän omat voimansa eivät riittäisi ja ottivat sitten yhteyttä ylemmäksi. Terroristit pitivät suomalaisia panttivankeinaan ja niillä ei näyttänyt olevan mitään kiirettä. Joensuulainen tilannejohtaja sai puhelun Helsingistä:

- Terroristien johtaja on ilmoittanut vaatimuksensa internetin välityksellä. Suomessa on välittömästi vapautettava vankilasta kaikki islamilaisiin kansoihin kuuluvat ihmiset ja maksettava heille rahallista korvausta vankeusajastaan. Lisäksi Suomen hallituksen on suostuttava siihen, että Sharia-laki astuu voimaan koko maassa. Muuten kaikki panttivangit tapetaan.

- Mutta kai ne törpöt tajuavat itsekin, että eihän tuollaisiin vaatimuksiin voi suostua?

- En ole itse asiassa varma, että tajuavatko. Nyt ollaan fanaatikkojen kanssa tekemisissä. Niille on turha yrittää puhua järkeä. Vaikka ylemmiltä tahoilta sitä pian aletaan kumminkin yrittää. Turhaan, saatana, sanon minä. Varmista alue, miehille paras mahdollinen aseistus ja älkää antako niille mitään tekosyytä aloittaa sen pahempaa teurastusta kuin mitä ne ovat jo tehneet. Utista on tulossa erikoisjääkäreitä jotka ovat valmiita toimimaan. Ja niin, Helsingistä on tulossa myös Karhukopla ja byrokraatit vääntävät tällä hetkellä kättä keskenään, kumpi niistä ottaa toimintavastuun. 

Tilannejohtaja kuittasi puhelun ja antoi välittömät ohjeet. Eihän tässä pystyisi tekemään helvettiäkään. Ei näillä miehillä. Ei näillä aseilla. Ei tällä taidolla. Ja ostoskeskuksessa oli kymmeniä suomalaisia hengettömänä. Saman verran panttivankeina. Tilannejohtaja määräsi miehet ohjaamaan vielä paikalla olevat siviilit turvallisesti mahdollisimman kauas tapahtumapaikalta. Eihän hän oikein muutakaan pystynyt tekemään.


Eurajoella Ahmed katsoi tietokonettaan. Kaikki meni juuri niin kuin oltiin suunniteltu. Suomalaisten osaavimmat voimat olivat matkalla kohti Joensuuta ja hänen kannaltaan juuri oikeaan suuntaan eli mahdollisimman kauas hänestä. Hänellä oli alueella useampi turvapaikanhakijastatuksella oleva tarkkailija, jotka pitivät hänet tilanteen tasalla. Paikan miehittäneitten terroristien lisäksi. Ahmed antoi Citymarketin haltuunsa ottaneelle iskuryhmälle käskyn pitää asemansa ja odottaa uusia käskyjä. Hänen itsensä tulisi vain odottaa. Suomalaiset toimisivat hänen puolestaan. Vaikka he eivät tietäisi tekevänsä niin.


Utin erikoisjääkärit lensivät kolmella helikopterilla parasta mahdollista vauhtia kohti Joensuuta. He olivat Suomen armeijan ehdotonta huippua niin osaamiseltaan kuin kokemukseltaan ja he olivat raivoissaan. Raivoissaan siksi, että suomalaisia oltiin teurastettu islamilaisten terroristien toimesta. Yhtä lailla he olivat raivoissaan siksi, että byrokraatit eivät tienneet mitä tehdä. Niin hallituksen kuin poliisijohdon toimesta oltiin annettu selvä käsky, että väkivallan toimista tulisi pidättyä ja terroristien kanssa pyrittäisiin neuvottelemaan.

Samoin oli epäselvää se, että kuka panttivankien pelastusoperaation suorittaisi, jos se päätettäisiin suorittaa. Poliisiylijohto oli sitä mieltä, että koska kyseessä oli rauhan aikana Suomen sisällä tapahtuva tilanne, vastuu kuuluisi poliisille ja sitä myötä poliisin Karhuryhmälle. Erikoisjääkärit arvostivat kyllä kovasti Karhuryhmää, mutta tiesivät olevansa heitä askeleen edellä. He olivat kaikki vuosien koulutuksen saaneita ammattisotilaita, joilla oli kokemusta myös Afganistanista. Kokemusta, josta suomalainen media ei kirjoittanut, koska ei tiennyt. Heillä oli kyky hoitaa tilanne. Mutta helikopterissa lentäessään he tiesivät, että heidän ei ehkä annettaisi tehdä sitä. Pahin vaihtoehto oli se, ettei tilannetta hoitaisi kukaan vaan siviilit keskittyisivät neuvotteluratkaisuun. Miehet itse tiesivät, että iskun aloittaneessa teurastuksessa terroristit olivat todistaneet, ettei sellaista ollut olemassakaan. Mutta hallinto eli edelleenkin unelmissaan.

Erikoisjääkäreitten helikopterit saapuivat alueelle. Paikalla oleva terroristien avustaja laittoi asiasta viesti Eurajoella odottavalle Ahmedille. Hän laittoi Citymarketissa olevalle ryhmälle viestin:

- VÄÄRÄUSKOISTEN ERIKOISJOUKOT OVAT SAAPUNEET. ODOTTAKAA SEURAAVAA KÄSKYÄ.

Sen jälkeen hän soitti nopean puhelun, jota toiset olivat odottaneet. Omakotitalon pihaan tuli kolme pakettiautoa ja sieltä asuntoon tuli kaikkiaan yhdeksän miestä. Oli aika toteuttaa varsinainen tehtävä, jossa Joensuun operaatio oli vain hämäystä, toki tehokasta sellaista ja onnistunut operaatio jo itsessään. Suomalaiset olivat oppineet tänään aivan uusia asioita Allahin vihasta ja oppisivat pian vielä lisää. Lapset ja Mäkisen vaimo siirrettiin ensimmäisen pakettiauton takatilaan. Mäkinen pakotettiin kuskiksi ja Ahmed ilmoitti, että jos hän ei tekisi juuri niin kuin häneltä vaadittaisiin, niin sekä lapset että vaimo ammuttaisiin. Mäkinen oli ammatiltaan insinööri Olkiluodon ydinvoimalassa ja hänellä oli hallussaan henkilökortti, joilla pääsi sisälle kaikkein pyhimpään. Reaktorirakennukseen. Kaikki kolme pakettiautoa läksivät liikkeelle ja alkoivat ajaa kohti Olkiluotoa. 


Ydinvoimalainsinööri Antti Mäkisen ajama pakettiauto saapui ydinvoimalan portille. Ahmed ilmoitti hänelle vielä kertaalleen, että mikäli hän yrittää vähänkin varoittaa henkilökuntaa, niin hänen lapsensa ja vaimonsa surmataan, eikä välttämättä ampumalla. Mäkinen näytti portinvartijalle henkilökorttinsa, vartija moikkasi jo muutenkin tutulle miehelle ja avasi puomin. Silloin Ahmed nousi piilostaan Virtasen vierestä ja ampui vartijaa otsaan vaimennetulla .22-kaliiberisella pistoolilla. Ahmed antoi nopean käskyn radiopuhelimella ja kaksi muuta, sadan metrin päässä odottanutta autoa ajoivat ensimmäisen auton mukana ydinvoimalan alueelle. Nyt oli hämäysoperaation toisen osan aika ja Ahmed lähetti viestin Joensuun yksikölle:

- TOIMIKAA!

Joensuun yksikön johtaja näki älypuhelimestaan Abdulin käskyn. Sen jälkeen hän viittasi kädellään kahdelle miehelle, jotka olivat valmiita siihen, mitä oltiin ennalta suunniteltu. He ohjasivat kymmenen panttivankia rynnäkkökivääreillä uhaten kohti Citymarketin perimmäistä nurkkaa. Se, mitä suomalaiset viranomaiset eivät tienneet, oli se, että jokaisella terroristilla oli ympärillään räjähdevyö. Toiset terroristit komensivat jäljellejääneet panttivangit vastapäiselle puolelle Citymarketin elintarvikeosastoa. Panttivangit nurkkaan paimentaneet terroristit siirtyivät keskelle panttivankien ryhmää, huusivat Allahu Akbar ja painoivat laukaisinta. Vyöllä olevat räjähteet oli vuorattu hauleilla, joten terroristien lisäksi kaikki panttivangit kuolivat välittömästi.

Terroristiryhmän johtaja tiesi, että tässä vaiheessa suomalaisetkaan eivät enää aikailisi vaan laittaisivat erikoisjoukot asialle. Hyökkäys tulisi hetkenä minä hyvänsä. Hän komensi miehensä menemään mahdollisimman lähelle panttivankeja ja kaikki virittivät räjähdevöihinsä käyttöön niin sanotun kuolleen miehen kytkimen. Kauaa ei tarvinnut odottaa, sillä suomalaisten erikoisjääkäreitten tainnutuskranaatit räjähtivät ja lamauttivat niin panttivangit kuin terroristit. Samalla tosin terroristien kädet irtosivat kytkimeltä ja jokaisen ympärillä olevat räjähdevyöt räjähtivät. He kuolivat onnellisina tietäen tappaneensa ja nöyryyttäneensä vääräuskoisia ja ennen kaikkea tehdessään valmistelevan työn vielä suurempaa operaatiota varten.


Eurajoella terroristit ajoivat ykkösreaktorin luo ja heidän mukanaan ollut Mäkinen sai ovet avattua. Samoin kuin seuraavat joita avatessa terroristit ampuivat kaikki vastaan tulleet suomalaiset. Sen jälkeen alkoi olla vaikeampaa, sillä voimalassa oli aseistettuja vartijoita. Siksi oli aika siirtyä suunnitelman seuraavaan vaiheeseen. Ahmed, Mohamed ja Abdelkader laittoivat itseensä kiinni päivärinkoista tekemänsä kantolaitteet, jossa he kantoivat Mäkisten tokkurastaan pikkuhiljaa heräileviä lapsia etupuolellaan. Vielä yhden oven he saivat auki Mäkisen kortilla, mutta sen jälkeen edessä oli neljä aseistettua vartijaa. Ahmed painoi pistoolinpiipun rinnallaan olevan lapsen ohimolle ja huusi:

- Pudottakaa aseet! Tai ammun lapsen!

Kaksi vartijoista käänsi aseen välittömästi alaspäin. Tämä oli jotain, jota varten heitä ei oltu koulutettu ja jota he eivät pitäneet mahdollisena ja kauhistuneen itkunsa aloittaneet lapset vielä lisäsivät tilanteen ylivoimaisuutta.  Kolmas näytti epäröivän, mutta silloin Abdelkader ampui häntä rintaan. Viimeiseltä meni sisu kaulaan ja hän pudotti aseensa. Ahmed sanoi hänelle:

- Avaa ovi! Tai ammun lapsen!

Vartija katsoi hetken Ahmedia, ymmärsi hänen olevan tosissaan ja aukaisi oven. Tämän jälkeen Ahmed ampui kaikki vartijat ja otti heidän henkilökorttinsa. Tie tavoitteeseen oli auki. Mäkiset ja heidän lapsensa pidettiin vielä mukana. Pian heitäkään ei enää tarvittaisi.



Valtioneuvoston tilannekeskuksessa Helsingissä päivystäjä eli elämänsä hirvittävintä päivää ja manasi huonoa tuuriaan. Viikkoa myöhemmin hän olisi ollut jo kesälomallaan ja lentämässä kohti Rhodosta perheensä kanssa. Nyt hänellä oli käsissään kaikkien aikojen pahin Suomessa tehty terrori-isku. Ainoa lohtu hänellä oli, että Joensuun iskua pahemmaksi ei tilanne sentään voisi muuttua. Lohtu eli hänen päässään noin kolme sekuntia ja muuttui sitten vanhentuneeksi, sillä puhelin soi. Näkyi tulevan Olkiluodosta. Hittoakos nekin nyt tänne soittelevat? 

- No mikäs teillä siellä nyt? Tässä olis kuule vähän muutakin.

- Kolehmainen Olkiluodon turvallisuudesta! Täällä on piru ja perkele irti yhtä aikaa! Lähettäkää tänne, no, kaikki, jumalauta kaikki!

- Jos et satu tietämään niin Joensuussa se piru vasta irti onkin. Meidän kaikki parhaat voimamme ovat siellä. Mikä siellä teillä nyt niin vakavaa on?

- Kuuntele nyt urpo, ja kuuntele tarkkaan! Terroristit ovat vallanneet ykkösreaktorin. Arviolta tusinan verran raskaasti aseistettuja miehiä ja niillä on panttivankeja. Ykkösreaktorin vartijoihin ei olla saatu yhteyttä ja oletamme heidän kaikkien kuolleen. Alueelta on kuulunut suuri määrä laukauksia.

Päivystäjän aivojen kovalevy löi hetken tyhjää. Ei helvetti, tää oli jo liikaa. Sitten hän kokosi itsensä ja yritti saada käsityksen tilanteesta.

- Mutta niitten vartijoittenhan piti olla päteviä miehiä. Miten ne noin saatettiin yllättää?

- Terroristeilla on suomalaisia lapsia ihmiskilpenään. Siis kirjaimellisesti. Niin kuin luotiliivi. Jormanainen ja Andersson yrittivät mennä ykkösreaktorille, mutta ne ammuttiin jo pihalle. Ja siellä on kuskattu pakettiautoista helvetin iso määrä laatikoita voimalaan ja ne eivät taatusti ole SPR:n avustuspaketteja. Vaikuttaa siltä, että ne hullut pyrkivät räjäyttämään koko laitoksen. Ja sitä perkeleen purkuoperaatiota varmistaa koko ajan yksi jätkä joka pitää pistoolia lapsen ohimolla!

- Ja ykkösreaktori on siis terroristien hallinnassa?

- Onko sulla ongelmia kuulossa vai ymmärryksessä? Kyllä, ykkösreaktori on terroristien hallinnassa!

- Onko tietoa reaktorin henkilökunnasta?

- Osa henkilökuntaa on paennut, itse asiassa suurin osa. Mikä taas ei lupaa välttämättä hyvää, sillä jos terroristit eivät ole kiinnostuneet suuresta määrästä panttivankeja, niin niillä ei ole tarvetta säilyä itsekään hengissä. Ja se taas ei voi tietää kuin yhtä asiaa.

- Tilanne on nyt se, että kaikki parhaat voimat ovat Joensuussa, eivätkä ne sieltä heti sinne pääse. Siellä on just paska iskenyt tuulettimeen pahemman kerran. Yritän järkätä sinne sen minkä pystyn, mutta aika toimii nyt meitä vastaan. Mutta ajakaa nyt ihmeessä se kakkosreaktori alas. Nehän voivat yrittää pian sinnekin. Ja omilla valtuuksillani annan määräyksen, että tästä hetkestä alkaen ammutte, oli niillä lapsia suojana eli ei. Tiedän, että tämä puhelu nauhoitetaan, ja olen valmis menemään vaikka hirteen, mutta ne eivät saa tuhota reaktoria.

- Kakkosreaktoria ollaan ajamassa alas parasta aikaa. Mutta ampumiskäsky taitaa olla myöhäistä. Niillä on siis ykkönen täysin hallussaan, eikä meillä ole tarpeeksi voimaa hyökätä sitä vastaan. Tässä tarvitaan erikoisjääkäreitä. Tai sissejä. Tai saatana vaikka Rajamäen rykmenttiä ja pelastusarmeijaa, kunhan ne vaan saavat tuon saatanan möhkäleen vallatuksi. Ja laita helvetissä lähikuntiin välitön suojaväistökäsky. Siitä ei ole pirunkaan takeita mitä toi ykkönen alkaa pukkaamaan ilmaan hetkenä minä hyvänsä. Tässä voi Tsernobyl kuule jäädä pian toiseksi.

Päivystäjä lopetti puhelun, päästi mielessään muutaman linnunradan pituisen perkeleen ja alkoi toimia. Lähimmistä varuskunnista, lähinnä Porin Prikaatista tuli etsiä porukkaa, jotka pystyisivät hyökkäämään ykkösreaktoriin. Oliko niitä edes? Voi vittu, viikko vielä ja hän olisi ollut Rhodoksella. Ja se sisäministerin nilkki ei vastannut puhelimeen. Se oli vissiin kirjoittamassa avustajansa kanssa lausuntoa joka vapauttaisi hänet vastuusta siitä, mitä oli jo tapahtunut ja mitä vielä tulisi tapahtumaan. Ettei se perkele olisi juovuksissakin? Jätkän ventti meni silmän pitkäksi ja häiskä keskittyi etsimään ihmisiä, joita saattoi syyttää. Ja löytäisihän hän niitä, sillä ei nilkki nilkkiä petä. Ehkä syyllisen mantteli annettaisiin päivystäjälle? Se oli jopa todennäköistä. Hän mietti, että miksi helvetissä hän ei ruvennut veturikuskiksi niin kuin pikkupoikana haaveili?


Terroristien saavuttua reaktorin valvomoon he ampuivat ensimmäiseksi kaikki siellä olleet työntekijät. Oli selvää, etteivät he olisi kuitenkaan suostuneet avustamaan voimalan tuhoamisessa, panttivankeja eli ei. He tiesivät kyllä, mitä se saisi aikaiseksi. Mutta se ei ollut ongelma, sillä Ahmedin miehet kuljettivat samalla valvomoon ja sitä myötä reaktorirakennukseen useamman sadan kilon verran räjähteitä, joista puolet oli termiittiä. Naapurireaktorin vartioijille oltiin ilmoitettu, että terroristeilla oli panttivankeinaan lapsia ja olivathan ne huomanneet sen itsekin. Tämä esti vartijoitten hyökkäyksen ja muutenkin suomalaiset terrorismin vastaiset erikoisjoukot olivat usean sadan kilometrin päässä Joensuussa. Suomalaiset oltiin yllätetty housut kintuissa.

Lisäksi mukana oli Ali. Toisen sukupolven maahanmuuttaja Englannista. Ydinvoimainsinööri. Mallikappale jostain, jota esiteltiin mielellään täysin maallistuneena ja länsimaisena muslimina. Mies, joka oli löytänyt Allahin valon ja ilmoittautunut vapaaehtoiseksi taistelijaksi Syyriaan. ISIS oli tajunnut, että miehen tietotaito meni hukkaan viattomien siviilien lahtaamisessa aavikolla. Miehen kykyjä tulisi käyttää viattomien siviilien lahtaamisessa suuremmassa mittakaavassa suoraan vääräuskoisen vihollisen kotona. Samalla kun Ahmedin miehet alkoivat asentaa räjähteitä Alin tarkasti neuvomille neuvomille paikoille hän itse alkoi säätää reaktorin ylikuumenemaan ja tehdä säätösauvajärjestelmän käyttökelvottomaksi räjäyttämällä sinne menevän niin pää- kuin varavirran kulun. Samalla räjäytettiin tie suoraan reaktorin ytimeen, ja lauhdeveteen sijoitettiin suurin osa termiittiräjähteistä. Pian prosessi olisi peruuttamaton ja räjähteet viimeistelisivät työn. Sitä, kuinka suurta tuhoa isku saisi aikaiseksi tiesi tässä vaiheessa vain Allah itse. Saamastaan säteilymäärästä miehet eivät välittäneet sillä hehän olivat tällä hetkellä jo paratiisin kynnyksellä.

Tässä vaiheessa Ahmed komensi Mäkisen perheen pois voimalasta. Sinänsä hänelle olisi ollut yksi lysti vaikka hän olisi ampunut nuo vääräuskoiset, mutta hän oli jo oppinut sen verran suomalaisesta mediasta että joku, tai itse asiassa useampikin toimittajan planttu kirjoittaisi kuitenkin hänen teoilleen lieventävänä asianhaarana siitä, että terroristi laski hänelle ystävällisyyttä osoittaneen suomalaisperheen vapauteen. Väsäisivät human interest-tarinan, joka ylläpitäisi osaltaan edelleenkin suomalaisten käsittämätöntä sinisilmäisyyttä. Joka puolestaan mahdollistaisi seuraavan iskun, jonka tekisi joku Ahmedin jälkeen. Ja joita jatkettaisiin aina voittoon saakka. Sotaa vääräuskoisia vastaan käytiin monella tavalla ja yksi tapa oli käyttää hyväksi vääräuskoisten hyväuskoisuutta. Allahin juoni oli aina ovelampi kuin vääräuskoisen juoni.

Ali nosti peukaloaan. Raja oli ylitetty. Mikään ei voisi sitä enää estää. Ahmed sanoi miehilleen, että tekisivät itsensä kanssa rauhan ja valmistautuisivat kohtaamaan Jumalansa. Aikaa oli minuutti. Sen jälkeen hän painoi laukaisinta. Räjähdykset alkoivat vavisuttaa reaktorirakennusta. Korkealla kuumuudella palava termiitti muutti ympärillään olevan veden vedyksi ja hapeksi kiihdyttäen reaktiota ja saaden aikaan suuren vetyräjähdyksen. Ykkösreaktorin rakennus ei ulkoapäin katsottuna tuhoutunut mitenkään näyttävästi, mutta kakkosreaktorin henkilökunta näki jo paljaalla silmällä savusta ja liekeistä että rakennus vuotaa. Kuinka paljon ja kuinka laajalti, se oli vielä selvittämättä, mutta ainakin oli selvää, että terroristit olivat lamauttaneet suuren osan suomalaisesta sähköntuotannosta. Ykkösreaktori oli tulessa, kakkosreaktori suljettu ties kuinka kauaksi aikaa ja kolmosreaktorin rakennustyömaa oli välittömästi evakuoitava.


Yleisradion ylimääräinen uutislähetys kertoi terrori-iskusta. Ykkösreaktorin rakennus paloi edelleenkin eikä ollut vielä tietoa koska varsinaiset sammutustyöt voisi aloittaa. Asiantuntijat veikkasivat, että varsinainen ydinreaktio olisi kuitenkin jo loppunut, sillä kun termiitti oli palanut loppuun reaktoriin laskettu boorihappoa sisältävä vesi oli todennäköisesti lopettanut reaktion. Säteilyvuoto oli kuitenkin osoittautunut erittäin suureksi joten Eurajoen, Rauman, Euran, Säkylän, Luvian ja Nakkilan asukkaita oltiin parasta aikaa evakuoimassa. Tämä tarkoitti noin 70.000:n ihmisen evakuointia. Suurin evakuointi Suomessa sitten Karjalan evakuoimisen jälkeen.

Pääesikunta ilmoitti, että se oli varusmiesten välittömän käyttöönoton lisäksi nopeasti mobilisoimassa 30.000 reserviläistä, joita tultaisiin käyttämään evakuoinnin avustamisessa. Se, mitä ei ilmoitettu oli tosiasia, että reserviläisistä 10.000 tultaisiin määräämään suojelemaan vastaanottokeskuksia suomalaisten kostotoimenpiteitä vastaan. Jotka olivat jo jossain määrin alkaneet ja joita epäilemättä tulisi lisää. Varsinkin se, mikä oli ongelma ja mistä ei uutisissa kerrottu oli tieto, että kaikki palvelukseen kutsutut reserviläiset olivat kyllä hyvin halukkaita auttamaan satakuntalaisten asukkaiden evakuoinnissa ja pakolaisten auttamisessa, mutta samalla lähes kaikki olivat kieltäytyneet suojelemasta vastaanottokeskuksia. Mitta oli täynnä. Noitten kiittämättömien, röyhkeitten ja ruuasta valittavien jätkien laukkuja ei enää kanneltaisi. Niihin suhtauduttaisiin niin kuin vihollisiin tulisi suhtautua. Valtiovalta kohtasi sen kysymyksen, että tulisiko sen laittaa poliisi vahtimaan reserviläisten toimintaa. Ja sitä myötä se kohtasi seuraavan kysymyksen: jos reserviläiset olivat aseistettuja, kuinka se pystyisi sen tekemään? Ja olivatko rivipoliisitkaan halukkaita tehtävään vai siirtyisivätkö hekin reserviläisten puolelle?

Valtiovalta törmäsi vielä uuteen ongelmaan, joka oltiin suunniteltu ISIS-järjestön taholta. Al Jazeera-kanavalla uutisoitiin jatkuvasti tiedosta, jonka mukaan Olkiluodosta vuotanut säteily oli levinnyt paljon laajemmallekin, aina Tampereelle saakka, mutta suomalaiset viranomaiset pimittivät kansalaisiltaan tiedon tästä. Tieto levisi hyvin nopeasti suomalaiseen sosiaaliseen mediaan ja alkoi aiheuttaa paniikkia huomattavasti laskeuma-aluetta laajemmalla alueella aiheuttaen pakenevien ihmisten aikaansaamia suuria liikenneruuhkia ja lukemattomia peltikolareita. Viranomaisilta meni kaksi kallista vuorokautta vakuuttaakseen ihmiset siitä, että laskeuma-alue ei todennäköisesti ulottuisi paljoa Eurajokea pitemmälle. Sitä ympäröivät kunnat oltiin evakuoitu vain kaiken varalta, koska säteilyn turvarajat saattaisivat siellä ylittyä, mutta itse rajat oltiin määritetty Suomessa hyvin alhaiseksi.

Uutislähetyksen jälkeisessä ajankohtaisohjelmassa haastateltiin Mäkisen pariskuntaa, jotka kyyneleet silmissä kiittivät terroristeja, jotka olivat päästäneet heidän perheensä pois alueelta. Ohjelmassa ei tosin käsitelty sitä säteilymäärää, jonka perheen jäsenet olivat mahdollisesti saaneet. Ei ollut yllätys, että virallinen media – vaikka tietysti lööpit kirkuen iskuista uutisivatkin -  eivät toisaalta juurikaan tuoneet esille maassa sillä hetkellä vallitsevaa paradoksia. Nyt olisi ollut tarjolla oikeita pakolaisia oikeasta kuolemanvaarasta. Media ei hirveästi mainostanut sitä, että nämä oikeasti kuoleman uhkaa paenneet suomalaiset oltiin majoitettu tilojen puutteessa koulujen luokkahuoneisiin, liikuntasaleihin ja telttoihin. Ei juuri mainostettu sitäkään, että näissä pakolaisissa oli nyt yllin kyllin naisia ja lapsia. Ei nostettu esille sitä, että pakolaiset käyttäytyivät alkeellisista oloista huolimatta hyvin, eivätkä valittaneet ruuasta vaan pistelivät ohrapuuronsa mutisematta. Ei korostettu sitä, että pakolaiset ilmoittivat palaavansa kotiin heti, kun se vain on mahdollista. Ja ennen kaikkea ei mainostettu sitä, että samaan aikaan huomattavasti mukavimmissa oloissa majaili kolmisenkymmentätuhatta pääosin nuorta miestä, jotka olivat omanlaisella turvapaikkainterrailillaan ja valittivat palvelun tasosta. Ja joissa turvapaikkainterreilaajissa oli mitä varmimmin jo uuden iskun suunnittelijoita.

Sen sijaan ajankohtaisohjelmassa haastateltiin vielä yliopistollista tutkijaa, joka totesi, että terroristit ovat ekstremistejä jotka eivät edusta oikeaa islamia ja suomalaisten tulisi nyt yhdessä liittyä asennetalkoisiin, etteivät Joensuuhin ja  Olkiluotoon tehdyt iskut lisäisi rasismia. Seuraavana päivänä pääministeri piti kansalle puheen, jossa totesi että tämän järkyttävän tapahtuman tulisi yhdistää niin suomalaisia kuin uussuomalaisia yhteiseen rauhanrintamaan eikä pelolle ja suvaitsemattomuudelle tulisi antaa tuumaakaan periksi…


Kiitokset kommentoija Jani Alanderille pohjaideasta. Selväähän on, että kirjoituksessa löytyy reaktorirakennuksen sisältä varmasti virheitä, mutta antanette anteeksi, sillä enhän minä ydinfyysikko ole. Enkä toisaalta halua räjäyttää minkään muunkaan tyyppistä voimalaa. Sähkölle on tarvetta eikä voimaloita muutenkaan passaa räjäytellä. Se on hullun touhua se semmonen.
Viewing all 1913 articles
Browse latest View live