1. Sauna palaa eli olemattomaksi tulkittu
Utopistisen akateemisen suojatyö- ja puolestaloukkaantumisteollisen kompleksin ja sen kanssa samassa junassa ensimmäisessä luokassa kulkevan valtamedian täytyy luonnollisesti jatkuvasti käännellä uusia akateemisia kiviä löytääkseen uusia akateemisia öttiäisiä jotka selittävät aina vuorollaan ettei utopistinen unelma suinkaan ole kussut reisilleen kunhan asian vain oikealla tavalla tulkitsee. Nyt uudeksi tulkitsijaksi on löydetty mistäs muualta kuin Tampereen Yliopistosta tutkija Marko Juntunen, joka pitää Suomessakin käytyä keskustelua maahanmuuttajien tekemistä seksuaalirikoksista yksinkertaistavana ja harhaanjohtavana. Hän toteaa, että syytä joidenkin Lähi-idästä tulleiden maahanmuuttajamiesten tekemiin rikoksiin on etsitty väärästä paikasta. Asiasta kirjoittava HS:n uutinen toteaa myös:
Selitystä on niin Suomessa kuin muissakin Euroopan maissa etsitty uskonnosta ja arabikulttuurista. Irakilaisia maahanmuuttajia tutkineen Juntusen mukaan syyt löytyvät pikemminkin irakilaisen yhteiskunnan romahtamisesta sekä arjen ja perinteiden katkeamisesta.
Juntunen toteaa tänään tiistaina julkistetussa tutkimuksessaan, että Suomeen viime syksynä saapuneet irakilaiset turvapaikanhakijat edustavat poikkeustilan, katastrofin ja traumojen sukupolvea. He ovat eläneet lapsuutensa ja nuoruutensa sotien, väkivallan ja taistelujen keskellä.
Toteaapa hän vielä:
- Joka ikisellä Suomessa haastattelemallani irakilaismiehellä oli Irakin kodissaan aseita.
No niin. Mennäänpä ensimmäiseksi tuohon aseväitteeseen. Minulla on itselläni aseita. Olen itse asunut lähes koko ikäni huushollissa, jossa on aseita. Lapsuudenkunnassani oli hyvin paljon perheitä, joilla oli aseita. Asun myös nykyisin sellaisilla selkosilla, jossa lähes jokaisessa talossa on jonkunlainen ase.
Eikä täällä tehdä seksuaalirikoksia. Joukkoraiskaus on meille termi, jota emme tunteneet, mutta jonka meille opettivat maahanmuuttajat.
Mitä tulee tuohon Juntusen muuhun väittämään siitä, ettei niin islam kuin arabikulttuuri aikaansaa huomattavia määriä seksuaalirikoksia, niin siitä voi olla hyvin perustellusti eri mieltä. Mutta lähdetäänpä sellaisesta ajatusrakennelmasta että mies olisi täysin oikeassa. Tarkoittaako hän sitä, että kun syy on löydetty, niin asia on sitä myöten selvitetty eikä siitä kannata nostaa enää populistis-kansallismielistä älämölöä?
Jolloin mieleen tulee muutama kysymys.
- Ovatko tämän selityksen jälkeen maahantunkeutujien tappamat suomalaiset vähemmän kuolleita?
- Ovatko tämän selityksen jälkeen maahantunkeutujien pahoinpitelemät suomalaiset vähemmän pahoinpideltyjä?
- Ovatko tämän selityksen jälkeen maahantunkeutujien raiskaamat suomalaiset vähemmän raiskattuja?
- Ovatko tämän selityksen jälkeen maahantunkeutujien ryöstämät suomalaiset vähemmän ryöstettyjä?
- Palautuvatko tämän selityksen jälkeen tappaviin, pahoinpiteleviin, raiskaaviin ja ryöstäviin maahantunkeutujiin törsätyt järkyttävät rahamäärät takaisin suomalaisten omaan käyttöön?
Ja ennenkaikkea:
- Jos kyseinen Juntunen olisi selittänyt selittämänsä viisi vuotta sitten, niin montako maahantunkeutujan tekemää tappoa, pahoinpitelyä, raiskausta ja ryöstöä olisi jäänyt tekemättä?
Ja:
- Montako maahantunkeutujan tekemää tappoa, pahoinpitelyä, raiskausta ja ryöstöä tullaan Juntusen selityksen toimesta jatkossa estämään?
Ja vielä:
- Koska mitä varmimmin ensimmäistäkään tulevaisuudessa tapahtuvaa maahantunkeutujan tekemää tappoa, pahoinpitelyä, raiskausta ja ryöstöä ei Juntusen teeseillä tulla estämään, niin ovatko Juntusen teesit pelkkää akateemista paskanlässytystä vai onko meidän todettava niin, että kun hän on akateemisen paskanlässytyksensä suoltanut ilmoille, niin kantaväestön täytyy jatkossa yksinkertaisesti vain hyväksyä maahantunkeutujan tekemät tapot, pahoinpitelyt, raiskaukset ja ryöstöt todeten, että tämä vaan täytyy kestää, koska heillä on ollut vaikeaa?
Eihän se Juntusta kiinnosta, eikä Juntunen kysymyksiin vastaa, sillä teoreetikkona hänelle riittää, että hän on keksinyt mielestään selitettävän syyn teolle. Aikanaan riehuvia maahantunkeutujia rauhoittamaan käytettiin 7,62 x 53R-nimistä lääkevalmistetta jonka vaikutus oli välitön ja tehokas, mutta nykyisin sitä ei saa käyttää, sillä riehuvien maahanmuuttajien maassa oleminen on itseisarvo sinänsä. Ehkäpä heitä auttamaan perustetaan lisää verovaroilla kustannettuja moniammatillisia työryhmiä. Yhtä kaikki, kyseisen Juntusen logiikka on samanlaista kuin uudempaan pinnanmaalaiseen tarinaperinteeseen kuuluvassa kertomuksessa ”sauna palaa”:
- Hei jäbä! Sauna palaa! Nyt täytyy panna toimeksi!
- No worries, Irwin. On on pantu jo. Asia on kunnossa.
- Hä?
- Joo. Selvitin palon syttymissyyn. Saunan pukuhuoneen ikkunalla oli vanha pyöreäkylkinen rommipullo joka toimi polttolinssinä ja keskitti auringon valonsäteet lattialla olevaan öljyiseen trasselitukkoon joka syttyi ja sytytti samalla vieressä olevan täyden telineen kuivia koivuklapeja. Siitä palo läksi sitten etenemään ja on nyt edennyt kattorakenteisiin. Eli asia on jo hoidettu.
- Öö… öö… brrgele… ai… ai… mutta saunahan palaa vielä…
- Entäs sitten? Sen syttymissyy on joka tapauksessa selvitetty. Sinun tulee muistaa, että minä olen kumminkin selitteläätiön, soveltavan spedestetiikan ja akateemisen käsitehässimisen tohtori. Minun erikoisalaani on syyn selvittäminen. Seuraukset ovat siihen nähden yhdentekeviä.
- Jaa. Taidat olla oikeassa. Olethan sinä todellakin selitteläätiön, soveltavan spedestetiikan ja akateemisen käsitehässimisen tohtori. Sinulla on oppiarvo. Minulla ei ole kuin ammatti ja ammattitaito.
- Näinhän se on. Sinä olet minua huonompi ihminen. Sinä osaat ehkä tehdä, mutta minä osaan selittää. Lähetäänkö kaljalle?
- Lähetään vaan.
2. Mies, joka toi rauhan Irakiin
Ja seuraavaksi esittelemme… ootas… hei Lötjönen! Pistäs vähän asiaan kuuluvia rummunpäristyksiä!
- Ja täältähän tömähtää!
Eli esittelemme tutkija MARKO JUNTUSEN! (Mistä tuo nimi on niin tuttu?). Miehen, joka toi rauhan Lähi-itään. Juntunen, joka selitti ensiksi syyn, miksi matu raiskaa, joten asia on loppuunkäsitelty selvittää nyt myös sitä, että suomalaisten katupartioitten toiminta vastaa irakilaisten aseellisten ryhmittymien toimintaa.
Pakolaisuutta tutkineen Juntusen mukaan esimerkiksi katupartiotoiminta muistuttaa hyvin paljon kehitystä, joka edelsi Irakin nykyistä sekasortoa Saddam Husseinin diktatuurin kukistumisen jälkeen.
- Niinhän kävi Irakissa. Tietynlaiset poliittiset kannat ja poliittiset toimijat alkoivat ulkoistaa turvallisuutta omille paramilitaarisille (puolisotilaallisille) ryhmilleen, jotka rupesivat vastaamaan katujen turvallisuudesta. Kauhunsekaisesti olen miettinyt, että ne ihmiset, jotka jalkautuivat, syyttivät irakilaisia kotimaansa jättämisestä, toimivat aivan samanlaisen poliittisen logiikan varassa kuin minkä kaoottisuutta nämä nuoret pakenivat.
Kun katsotaan suomalaista katupartiotoimintaa vaikkapa viimeisen kuukauden ajalta, niin huomataan, että sen seurauksena on tapahtunut:
- 0 murhaa
- 0 tappoa
- 0 pahoinpitelyä
- 0 raiskausta
- 0 ryöstöä
Ja mikäli kerran tilanne Irakissa on vastaava, niin silloin voidaan esittää kaksi kysymystä:
- Onko kyseisellä Juntusella ketään vakavaa vastaehdokasta Nobelin rauhanpalkinnon saajaksi? Mies kuitenkin selitti rauhan Irakiin.
- Miksi valtamedia ei ole kertonut sitä, että Irakiin on syttynyt rauha?
No joo, nyt sitten tehdään se, mitä tiedostava yksilö ei koskaan tee eli takerrutaan yksityiskohtiin. Kyseinen Juntunen totesi siis:
- Niinhän kävi Irakissa. Tietynlaiset poliittiset kannat ja poliittiset toimijat alkoivat ulkoistaa turvallisuutta omille paramilitaarisille (puolisotilaallisille) ryhmilleen, jotka rupesivat vastaamaan katujen turvallisuudesta.
Ehkä Juntunen ajattelee, että tavallinen kansalainen ei ymmärrä mitä se paramilitaarinen eli puolisotilaallinen tarkoittaa. Tyhmiähän me ehkä ollaan, mutta se me ymmärretään, että joka tapauksessa ne tarkoittavat aseistettuja, siis tuliaseilla varustettuja organisoituja joukkoja. Jos suomalaisia kännyköillä varustettuja katupartioita vertaa kyseisiin porukoihin, niin sitä voi kyllä varsin perustellusti sanoa poliittisesti tarkoitushakuiseksi yliampumiseksi mutta sehän ei utopiaa puolustavalle tutkijalle joka elää utopiaa vastustavien ihmisten verorahoilla ole sinänsä suurikaan ongelma.
Jos verrataan vielä Irakia Suomeen, niin voidaan todeta, että siellä oli vallassa julma diktaattori joka oli tosin kyseiselle arabimaalle välttämätön sillä niin Irakissa kuin muissakin arabimaissa ilman sitä julmaa diktaattoria valtiollinen korttitalo lysähti saman tien. Suomessa sen sijaan ei ole ollut julmaa diktaattoria vaan maa on ollut demokraattisesti hallittu koko itsenäisyytensä ajan ja aina viimeisiin vuosiin asti Suomessa poliisi on keskittynyt kansalaisten turvallisuuteen. Nythän tilanne on muuttunut ja poliisi joutuu omalta osaltaan keskittymään utopian ylläpitämiseen vaikka se rivipoliisia varmasti nyppiikin.
Utopiaan kuuluu rikoksia tekevien maahantunkeutujien suojeleminen kantaväestön kustannuksella joten lienee varsin selvää että kantaväestö haluaa edes jollain tavalla suojella itseään. Kyseessä ei ole mitkään ”poliittiset kannat ja poliittiset toimijat jotka alkoivat ulkoistaa turvallisuutta omille paramilitaarisille (puolisotilaallisille) ryhmilleen.” Nämä kännyköitten kanssa kulkevat suomalaiset ”puolisotilaalliset ryhmät” olisivat soittaneet poliisille, mikäli olisivat nähneet rikoksia.
Mutta tämäkään ei ole kyseiselle Juntuselle ongelma, joten hän voi pokkana verrata suomalaisia aseistamattomia katupartioita irakilaisiin aseellisiin ryhmiin, jotka tappavat ihmisiä. Juntunen toteaa vielä:
- Jotkut, jotka olivat auttaneet turvapaikanhakijoita, olivat joutuneet sellaisen ajojahdin kohteeksi, että ne saattaisivat jopa täyttää poliittisen turvapaikan hakukriteerit.
Niin oliko ajojahdissa kyse ampumisesta, hakkaamisesta, talon polttamisesta vaiko ehkä siitä, että kyseisten henkilöitten toimintaa on arvosteltu julkisesti? Eikös se suomenruotsalaisten toimittajienkin ajojahti osoittautunut yhden jätkän lähettämiksi sähköposteiksi? Hakeeko suomalainen mamuttaja turvapaikkaa Belgiasta siksi, koska hänen kanssaan ei olla samaa mieltä ja hänelle tuli henkinen pipi? Saako hän turvapaikan Belgiasta sillä perusteella?
Kyseinen Juntunen selittää toimintansa pohjaideologian:
- Viime vuosi oli osoitus sitä, että me idealistit ehkä voimme ajatella, että kaikki turvaa tarvitsevat tervetuloa Eurooppaan. Me kaikki kuitenkin huomasimme, että sitten syntyy kovin odottamattomia reaktioita.
Ei, Juntunen. Ei siitä syntynyt odottamattomia reaktioita. Sitä syntyi hyvinkin odotettuja reaktioita. Ja sinun kaltaisesi ihmiset varmistavat, että ne reaktiot jossain vaiheessa muuttuvat väkivaltaisiksi. Sinä ja kaltaisesi ovat siihen syypäitä. Eivät ihmiset, jotka kiertävät katupartioissa.
3. Suomalaisen poliisityön suuria hetkiä
No niin. Poliisi on antanut seuraavan ilmoituksen:
Hennalan viime syksyn tapahtumat syyteharkintaan
Hämeen poliisi on saanut valmiiksi esitutkinnan, joka liittyy tapahtumiin vastaanottokeskuksen edustalla Lahden Hennalassa 24.–25.9.2015.
Poliisi selvitti esitutkinnassa kaapuun pukeutuneen miehen epäiltyinä rikoksina laitonta naamioitumista, julkista kehottamista rikokseen ja Suomen lipun häpäisemistä. Lisäksi esitutkinnassa on selvitetty yllytystä Suomen lipun häpäisemiseen.
Esitutkintapöytäkirja on lähetetty syyttäjälle syyteharkintaa varten, ja syyttäjä vastaa tiedottamisesta tästä eteenpäin.
Eli kyse on siis tästä:
Eli se lakanahäiskä siellä Hennalassa. Josta poliisi jo viime joulukuussa totesi seuraavaa:
Esitutkinnassa on selvinnyt, että epäillyllä ei ole ollut kaapua päällään turvapaikanhakijoiden bussin saapuessa Hennalaan. Kuva kaapumiehestä Suomen lippu kädessään on otettu muutamia tunteja ennen ensimmäisen bussin saapumista.
Lippu ei ole ollut kaapumiehen oma, eikä hän ole pitänyt sitä hallussaan kuin kuvauksen ajan.
Poliisin esitutkinnassa ei ole selvinnyt, että epäillyllä olisi yhteyksiä ääriryhmiin eikä häntä ole syytä epäillä vaaran aiheuttamisesta tai pahoinpitelystä.
Poliisimme on priorisoinut toimiaan ja tutkinut kohta vuoden verran jätkää, joka veti lakanan päälleen ja josta otettiin kuva ja josta poliisi jo kahdeksan kuukautta sitten totesi että heppu ei ole aiheuttanut vaaraa kenellekään. Pistäpäs Lötjönen vielä vähän rumpufilliä kehiin. Suomen poliisin kunniaksi.
Kiitos, Lötjönen. Ja tässä vaiheessa rivikonstaapeleilta on pakko kysyä, että tuntuuko teistä että teette työtä, jolla on Tarkoitus? Otamme osaa.
4. Ajan kulusta
Tuntuu siltä, että kun aloitin haukotuksen kesäkuun ensimmäisenä ja kun lopetin sen, niin olikin jo syyskuun ensimmäinen. Näin vanhemmittain tuo ajan kulku muuttuu koko ajan nopeammaksi. Mutta yhtä kaikki, toivotan niin tämän blogin lukijoille kuin kaikille muillekin Voiman Pimeällä Puolella kulkijoille oikein mukavaa alkanutta syksyä.