Pinnanmaalla, Huitsinnevadassa sijaitsevan Örnätjärven Erämiesten metsästysmajan rantasaunan savupiisistä nousi ilmoille sankasti tiedätte varmaan mitähirveetä. Saunan takkahuoneessa istui löylytauollaan kaksi huomattavan setärumaa ja asenteellista käppäukkoa eli Perskeleen Ykä ja Lötjösen Eelis. Miehet olivat olleet koko päivän valmistelemassa metsästysmajalla seuraavana viikonloppuna pidettäviä kuivan maan pilkkikilpailuja. Ykä lisäili takkaan hieman ilmastovastaisia puita, Lötjönen aukaisi Tsuhnan Koston ja totesi:
- Minä
olen tässä miettinyt että minkähänlaista sitä olisi olla suvakki. Mitäs me
esmes puhuisimme islamista jos olisimme suvakkeja?
Ykä
aukaisi myös Tsuhnan Koston ja vastasi:
- Niin
no… Teutates meitä siltä hirvittävältä oireyhtymältä varjelkoon… mutta noin
teoreettisesti ajatellen meidän epistolamme pitäisi alkaa umpivihreän Elina
Grundströmin loihelausumasta eli ”Se islam, jonka itse tunnen
Kaakkois-Aasiassa asuneena, on hieno uskonto, suunnilleen yhtä hyvä kuin
kristinusko. Se on hyvin lähellä vihreyttä ja pohjoismaista sosialidemokratiaa”.
- Joo,
se sosialidemokratia pitää nostaa ilman muuta esille. Me varmaan julistettais
että kaikki Suomeenkin tulleet islamilaiset ovat pohjimmiltaan pohjoismaisia
lällydemareita.
- Ja
sitä myötä me todettaisiin – ehkä jopa suu vaahdossa – että islamilaisten
asuma-alueilla esiintyvät ongelmat eivät johdu islamilaisista vaan siitä, että
suomalaiset eivät ole onnistuneet vastaamaan sosioekonomisiin haasteisiin.
- Tähän
lisättäisiin sitten totta kai se, että islamilaisten tekemät rikokset johtuvat
vain täysin aiheellisesta katkeruudesta joka johtuu suomalaisten sekä avoimesta
että piilo- ja rakenteellisesta rasismista.
- Eikä
muuten unohdeta mikroaggressioita.
- Ja
sitten hei, mitä ei saa unohtaa: yksittäistapaus!
- Joo
ja sitten vielä: yksittäistapaus.
-
Muistinko muuten sanoa että yksittäistapaus?
- Sitä
ei voi muistuttaa liikaa. Ja sitä, ettei saa yleistää. Paitsi silloin, jos
tuntee itse yhden (1) töissä käyvän järkevän ja asiallisen islamilaisen.
Silloin yleistäminen on sallittua ja suotavaa. Ja sitten tulee muistuttaa että
raiskaavathan suomalaisetkin. Erityisesti han-suomalaiset.
- Ja
tulee muistaa, että kun me olemme kerran suvakkeja niin mehän olemme myös
feministejä vaikka munia tulee raavittuakin. Ja silloin tulee siteerata taas
sitä Grundströmiä: ”Muslimituttavieni käsitys naisten asemasta on lähempänä
omaani kuin lestadiolaisten.”
- Joo
lestadiolaiset täytyy mainita ilman muuta, tosin ilman sen kummempia perusteluja.
Me suvakkeina kun ei takerruta yksityiskohtiin. Sen sijaan me julistamme että
se säkkiväline naisten päällä on tietoinen, vapauttava ja voimauttava sekä
täysin vapaaehtoinen päätös. Se kun suojelee naisia miesten katseilta. Eritoten
länsimaisten miesten jotka ovat alistaneet omat naisensa kulkemaan
paljastavissa asusteissa. Siispä islam on feministinen uskonto. Ja sitten on
tärkeää että islamilaisten tyttöjen alapään silpomista ei ole, kun siitä ei
puhuta.
- Ja
tulee muistaa että islamilaisten toimet eläimiä kohtaan halal-teurastuksessa ja
eid-juhlissa eivät ole eläinrääkkäystä vaan arvokasta kulttuuriperinnettä. Vain
suomalaiset, erityisesti metsästäjät ovat eläinrääkkääjiä.
- Ja
vielä tulee muistaa että islamin nimissä tehdyt äärimmäiset väkivaltaisuudet
eivät ole sitä oikeaa islamia joten sitä ei tule mitenkään noteerata. Sillä
oikea islam on vain meidän länsimaisten feminististen suvakkien määrittelemää.
Ykä
sytytti voimasavuke Bostonin ja tuumasi:
-
Mitenkä lie… ollaankohan me muuten koskaan puhuttu näin paljon paskaa yhdellä
kertaa?
- Vaan
eipä olla taidettu puhua. Tosin meillä ja suvakeilla on se ero että suvakit
uskovat tuohon paskapuheeseen. Käydäänpä vetäisemässä voimasavukkeet ja sitten
huuhdellaan löylyissä suut puhtaaksi uudella Tsuhnan Kostolla sekä sopivalla
vihapuheella.
- Kautta
Teutateksen.
- Kautta
Belenoksen.
Asenteelliset
käppäukot siirtyivät asenteellisen saunan asenteellisiin löylyihin.
Asenteellisessa maakunnassa jossa hipit ei hillu eikä anarkistit askartele.
Eikä suvakkilippu koskaan liehu.
